《李姬傳》共24頁課件

1、36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。-拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅韌勤勉。侯方域李姬傳侯方域李姬傳36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。-拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。3

2、8、勤奮，機會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅韌勤勉。侯方域李姬傳李姬傳候方域侯方域簡介侯方域(1618-1654),字朝宗,號雪苑,商丘人。清初著名文學(xué)家、書畫家。其祖侯執(zhí)蒲官太常寺卿,其父侯恂曾先后任兵部侍郎、戶部尚書侯方域生有異質(zhì),侍父京師,多為賢公卿所賞識,稱他“強記可比漢張安世,干局可比唐李文饒。胡介祉在侯朝宗公子傳中稱他“生而穎異,讀書嘗兼數(shù)人”“為文若不經(jīng)思,下筆千萬言立就”。他與魏禧

3、、江琬被稱為清初三大文學(xué)家,其文恢奇雄健,被譽為宋以來“中州數(shù)百年一人而已”。侯方域倜儻任俠,與陳貞慧、冒辟疆、方以智被譽為“為天下持大義者”的“南明四公子”。他與陳貞慧、吳次尾作留都防亂公揭,歷列阮大鋮之罪,聲震南都。曾醉登金山,指評當(dāng)世,臨江悲歌,被譽為周瑜、王猛。他與同里賈開宗、徐作肅、徐鄰唐、徐世琛、宋犖組織雪苑文學(xué)社,切磋文事,被譽為“雪苑六子”。著有壯悔堂文集、四憶堂詩集。一、農(nóng)村初中英語的現(xiàn)狀 我是一名普通的農(nóng)村中學(xué)的英語教師，從事英語教學(xué)已有多年?，F(xiàn)任教九年級英語學(xué)科，下面是我0407三年來所教班級的學(xué)生從七年級到九年級的英語成績的小結(jié)（以100分） 由上表可見學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生

4、越來越少，幾乎所有的學(xué)生都失去對英語的的學(xué)習(xí)興趣，這樣的教學(xué)無疑問是失敗的。著名的心理學(xué)家約翰.卡魯爾曾指出，成功的教學(xué)是一個函數(shù)。它取決于五個變量 即教師的教學(xué)質(zhì)量、教師的情感度、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)生的學(xué)習(xí)動力、學(xué)生愿意且花在學(xué)習(xí)上的時間、精力等。其中教師的情感度是左右其他四個因素的重要環(huán)節(jié)。我們作為英語教師，現(xiàn)在最好的辦法就是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，從情感因素著手，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、個性特征、態(tài)度、焦慮等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣，增強他們學(xué)習(xí)外語的興趣。 二、農(nóng)村初中英語學(xué)習(xí)主要存在著以下不利的情感因素： 由于多年來“應(yīng)試教育”的影響，成績似乎已成為衡量一名學(xué)生的唯一

5、標(biāo)準(zhǔn)。師生之間的情感中，教師的愛很大程度上失去了主導(dǎo)作用。教師似乎太注重學(xué)生的成績而忽略了與學(xué)生的情感交流，也就更談不上情感交融了。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很容易“掉隊”。因此教師要改變思想，重視情感教育，增強學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。目前，情感教育中存在不恰當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)為： (1)諷刺，挖苦 所謂的“差生”進行挖苦，甚至侮辱其人格。教育學(xué)生應(yīng)該要多鼓勵，少挖苦，這樣學(xué)生才愿接近你，才會愿意聽你教育，才能成為鞭策差生的動力。 (2)對學(xué)生不聞不問 尤其對差生采取不聞不問，自生自滅的態(tài)度，差生往往遭到冷遇和白眼。這種教育方式給學(xué)生心靈造成難以挽回的傷害，這時，他們便通過與別人打架、頂撞老師，來滿足自己爭強

6、好勝的虛榮心。因此教師應(yīng)善于摸清差生的內(nèi)心世界，對癥下藥，熱情耐心地幫助差生樹立信心，做差生的良師益友。 (3)無視學(xué)生的進步 無論學(xué)生取得怎樣的進步都應(yīng)該給予表揚，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生更應(yīng)即使鼓勵。不應(yīng)該認(rèn)為不真實，這種行為極大地挫傷了差生學(xué)習(xí)的積極性，會使他們心灰意懶，導(dǎo)致學(xué)習(xí)意志消沉。這就要求我們教師要隨時尋找、捕捉他們身上那些閃光的東西，要有敏銳的觀察、分析能力，尋找發(fā)現(xiàn)差生身上的閃光點。教師一發(fā)現(xiàn)差生的閃光點，就要及時表揚，以此使它成為后進生向好的方面轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)折點。 三、充分運用情感因素，促進學(xué)生提高學(xué)習(xí)英語的應(yīng)對措施 (1) 運用情感因素激發(fā)學(xué)習(xí)動機，使學(xué)生對英語感興趣，使學(xué)生“想學(xué)

7、”、“樂學(xué)” 要激發(fā)動機首先要有行動的目的、興趣和理想。通過在課堂中進行德育滲透、積極情感滲透，教育學(xué)生，使其樹立正確的學(xué)習(xí)目的，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機，學(xué)習(xí)動機正確也能讓學(xué)習(xí)目的更加清楚。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是推動學(xué)習(xí)的一種最實際最有效的內(nèi)部動力，直接影響學(xué)習(xí)效果和教學(xué)成績。古代教育家孔子曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。為此，我們可以通過在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)置一定的任務(wù)，使他們面臨某種實際情況，產(chǎn)生想解決問題的需要，使他們由“知之”到“好之”再“樂之”。實行啟發(fā)式教學(xué)，適當(dāng)開展競賽等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)強烈的學(xué)習(xí)動機，從而有目的地去改變以前散漫的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為。我每天在黑板一角寫一句英

8、語諺語，如:“Love me, love my dog.” “Where there is a will, there is a way.” “No pains, no gains.”讓學(xué)生猜是什么意思。上課前，有時我在小紙條上寫幾個動詞，要求學(xué)生寫過去式和過去分詞，或者寫一些單詞的單復(fù)數(shù)，或者出一些簡單的練習(xí)，每一組派代表上來抽簽答卷，氣氛可濃了。 （2）運用情感因素對學(xué)生進行賞識，使學(xué)生“愿學(xué)”、“會學(xué)” 賞識教育可以讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中感受樂趣，體驗成功的喜悅，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”；從“學(xué)會”到“會學(xué)”，同時培養(yǎng)其自信，激發(fā)其活力，讓學(xué)生找到良好感覺，最大限度地調(diào)動自覺性、求知欲、上進

9、心和創(chuàng)造性。賞識教育還可以激發(fā)學(xué)生最大的學(xué)習(xí)興趣，愉快地接受教育，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，獲得知識技能。正如英語新課程標(biāo)準(zhǔn)所說：“教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生?！币虼?，在教育中，我特別注意遵循“表揚+幫助”的原則，避免“批評與訓(xùn)斥”。每節(jié)課上的提問設(shè)置我都難易分開，容易回答的題我就把機會讓給成績差的學(xué)生，當(dāng)他們答對了，我馬上說：“Good job.” “You are great” 、“Excellent”、“Its so good”、“I am so glad for you.”、 “I am so proud of you.”其他的學(xué)生都躍躍欲試。 學(xué)生對該學(xué)科的學(xué)習(xí)有

10、信心，除了要得到老師的肯定，還要自己對學(xué)習(xí)感覺良好，有一套屬于自己的學(xué)習(xí)方法，但是農(nóng)村的初中生剛剛接觸學(xué)法與小學(xué)完全不同的初中英語，并沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，這就要初中英語教師來指導(dǎo)。所以我們要幫學(xué)生找到一套適合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。比如記單詞study，我要求學(xué)生注意音、形、義的統(tǒng)一，在會讀和理解的基礎(chǔ)上記憶，再給出有關(guān)這單詞的幾個例子，讓學(xué)生分辨它的不同含義，(下轉(zhuǎn)第202頁)寄宿制學(xué)校是適應(yīng)我國邊遠貧困地區(qū)的客觀需要產(chǎn)生，為解決學(xué)生居住分散，上學(xué)遠的困難，保證農(nóng)村適齡兒童、少年完成義務(wù)教育而實行的一種辦學(xué)模式。 一、農(nóng)村寄宿制學(xué)校校園欺凌問題的提出 20世紀(jì)90年代中后期，

11、寄宿制學(xué)校已經(jīng)成為支撐農(nóng)村義務(wù)教育的主要辦學(xué)形式。為實施在中西部地區(qū)建立寄宿制學(xué)校的項目，財政部在2004至2008年間，至少在此工程上投入了100億資金。教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截止2016年，有3300萬左右的人是農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生，占義務(wù)教育階段總數(shù)的百分比達到了22%。 然而，教育公益組織北京歌路營聯(lián)合北京大學(xué)中國教育財政科學(xué)研究所等機構(gòu)成立課題組，于2016年通過西部和華北地區(qū)的137所農(nóng)村寄宿制小學(xué)的實地調(diào)研，對1.7萬多名在校學(xué)生、1萬多名學(xué)生家長以及任課老師們發(fā)放問卷，分別從身心健康、心智發(fā)展、校園環(huán)境和學(xué)習(xí)情況等4個方面進行一系列的問題調(diào)查，以便了解父母外出打工和相關(guān)寄宿制度對學(xué)

12、生的影響。該課題組發(fā)布的農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生發(fā)展報告，指出寄宿制學(xué)校校園欺凌現(xiàn)象嚴(yán)重。 二、農(nóng)村寄宿制學(xué)校校園欺凌問題的分析 寄宿制學(xué)校管理滯后于規(guī)模的擴大，欠缺良好的校園文化建設(shè)，不利于學(xué)生適應(yīng)校園生活及其身心正常發(fā)育，是產(chǎn)生校園欺凌和校園暴力的重要原因。楊東平作為國家教育咨詢委員會委員以及21世紀(jì)教育研究院院長，他指出大部分農(nóng)村寄宿制學(xué)校對留守兒童的關(guān)愛缺失，在教學(xué)質(zhì)量及文體活動方面的措施不到位，且相當(dāng)一部分學(xué)校將學(xué)生約束在教室里，占用他們?nèi)康臅r間進行早晚自習(xí)進行學(xué)習(xí)，犧牲學(xué)生午休時間來完成作業(yè)。綜合所有時間對學(xué)生進行固定只是為了方便學(xué)校管理，但因此引發(fā)的學(xué)生嚴(yán)重厭學(xué)現(xiàn)象，反而造成了學(xué)生抑

13、郁的負面影響。 楊東平認(rèn)為，改善寄宿制學(xué)校學(xué)生的心理狀況，從源頭上避免校園暴力行為主要在于開展豐富多彩的校園文化活動。寄宿制學(xué)校應(yīng)充分利用本校資源進行一系列文體活動和科普知識教育，使學(xué)校的生活變得生動多彩，以達到激勵學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)的目的。事實上，早在2006年4月25日，教育部就已經(jīng)發(fā)布關(guān)于大力加強中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知，提出了以形式多樣化、內(nèi)容豐富化的校園藝術(shù)活動為依托，促進深厚的校園文化沉淀和和諧的校園精神文明風(fēng)尚，在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中充分接受先進的知識文化，培養(yǎng)良好素質(zhì)，接受文化藝術(shù)的熏陶，充分領(lǐng)悟文明風(fēng)尚并踐行于社會，營造文明和諧清新的校園人文環(huán)境，凈化并洗滌心靈，獲得思想境界的提升，

14、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進其身心健康成長。 三、農(nóng)村寄宿制學(xué)校預(yù)防校園欺凌的對策 我國學(xué)齡少年兒童無論身處何地，家境貧窮或是富裕，都享有健康成長的權(quán)利。就少年兒童健康成長而言，由自然和社會因素不同導(dǎo)致的保障機制與條件不平等，特別是寄宿制中小學(xué)校園暴力現(xiàn)象的存在，不可能自行消除，需要外力措施進行干預(yù)。 （一）建設(shè)積極的學(xué)校文化環(huán)境 以營造和諧溫馨校園環(huán)境，關(guān)愛、引導(dǎo)學(xué)生為目的，制止和消除學(xué)生的暴力傾向、加強素質(zhì)教育，提高青少年自我約束能力和教學(xué)管理水平為基本內(nèi)容的校園文化，本身“柔情似水”，它的作用“水滴石穿”。健康適宜的校園文化具有整合認(rèn)同功能、教育教化功能、規(guī)范師生行為等功能，使學(xué)校秩序得以維

15、持、學(xué)校運行良性發(fā)展。建設(shè)和諧校園文化，是預(yù)防校園暴力，保障寄宿制中小學(xué)生健康成長環(huán)境的有效途徑和長效機制。 （二）多種形式開展以預(yù)防校園欺凌和暴力為專題的主題教育 結(jié)合典型校園欺凌案例，聯(lián)系校園暴力問題所涉及的生理本能論、人格特質(zhì)論、挫折攻擊理論、暴力亞文化理論等，結(jié)合寄宿制中小學(xué)生自身生理和心理特點，定期開展預(yù)防校園欺凌和暴力為主題的教育。 全面實施防范校園欺凌和暴力的宣傳欄及宣傳手冊工作，深入強化任課老師特別是班主任教育教學(xué)意識，加強農(nóng)村寄宿制學(xué)校違法犯罪預(yù)防綜合基地建設(shè)，盡快提高全校教職工高效防范校園欺凌和暴力的責(zé)任感和實施效果，為綜合防治學(xué)生欺凌和暴力專題教育提供支持和幫助。 （三）

16、從全社會層面形成預(yù)防寄宿制學(xué)校校園欺凌和暴力的工作合力 學(xué)校應(yīng)積極與家長協(xié)作配合，可通過不定期進行家訪、召開家長會、學(xué)校開放日等途徑，讓家長及時了解如何預(yù)防校園欺凌和暴力現(xiàn)象，與孩子多溝通，授予一定的自衛(wèi)方法，做好保護孩子的措施，加強與學(xué)校的聯(lián)系，落實家長監(jiān)護責(zé)任，引導(dǎo)廣大家長增強法治意識，比如未成年人保護法中父母或其他監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭?h境，依法履行對未成年人的監(jiān)護職責(zé)。 保護未成年學(xué)生健康成長應(yīng)由全社會共同響應(yīng)。建立并完善家校親密聯(lián)絡(luò)、社區(qū)（村委會）、公檢法部門的強力打擊以及媒體大力宣傳等各方面溝通協(xié)調(diào)機制，使信息共享渠道透明化，促進預(yù)防農(nóng)村寄宿制學(xué)校校園欺凌的宣傳深入化。凈

17、化學(xué)校及周邊環(huán)境，形成社會、家庭、學(xué)校三位一體的未成年人動態(tài)保護環(huán)境。 李姬傳候方域侯方域簡介侯方域(1618-1654),字朝宗,號雪苑,商丘人。清初著名文學(xué)家、書畫家。其祖侯執(zhí)蒲官太常寺卿,其父侯恂曾先后任兵部侍郎、戶部尚書侯方域生有異質(zhì),侍父京師,多為賢公卿所賞識,稱他“強記可比漢張安世,干局可比唐李文饒。胡介祉在侯朝宗公子傳中稱他“生而穎異,讀書嘗兼數(shù)人”“為文若不經(jīng)思,下筆千萬言立就”。他與魏禧、江琬被稱為清初三大文學(xué)家,其文恢奇雄健,被譽為宋以來“中州數(shù)百年一人而已”。侯方域倜儻任俠,與陳貞慧、冒辟疆、方以智被譽為“為天下持大義者”的“南明四公子”。他與陳貞慧、吳次尾作留都防亂公揭

18、,歷列阮大鋮之罪,聲震南都。曾醉登金山,指評當(dāng)世,臨江悲歌,被譽為周瑜、王猛。他與同里賈開宗、徐作肅、徐鄰唐、徐世琛、宋犖組織雪苑文學(xué)社,切磋文事,被譽為“雪苑六子”。著有壯悔堂文集、四憶堂詩集。李姬與侯方域李姬與南明四公子之一的侯方域一見傾心,至死相愛。她支持侯方域抨擊閹黨與反清復(fù)明的政治斗爭,表現(xiàn)了高尚的愛國情操。侯方域回到歸德后,即將李香君接回,住在翡翠樓上。因出身低賤,香君被趕到距城7公里的侯氏莊園(今李姬園)居住。李香君因被歧視,終日郁郁寡歡,日久成病,終于含恨而死。侯方域為香君立石碑,上書“李香君之墓”五個大字,下有“卿含恨而死,夫慚愧終生”的小字。碑前有石桌,供祭奠之用石桌前有一石礅,上刻“愧石礅”三字。李香君本事一、板橋雜記中卷:李香身軀短小,膚理玉色,慧俊婉轉(zhuǎn),調(diào)笑無雙,人名之為香扇墜”。余有詩贈之曰生小傾城是李香,懷中婀娜袖中藏。何緣十二巫峰女,夢里偏來見楚王?李香君故居石像武塘魏子中為書于粉壁;貴陽楊龍友寫崇蘭詭石于左偏,時人稱為“三絕”。由是香之名盛于南曲,四方之士,爭一識面以為榮。南京夫子廟李香君塑像二、板橋雜記下卷:李貞麗者,李香之假母,有豪俠氣,嘗一夜博輸千金立盡。與陽羨陳定生善。香年十三,亦俠而慧,從昊人