中國近現(xiàn)代音樂課件

1、中國近現(xiàn)代音樂一、傳統(tǒng)音樂新發(fā)展（一）鴉片戰(zhàn)爭之后，出現(xiàn)了很多生動的反映時代和群眾生活，反映我國早期工人迫切要求解放的愿望，歌頌人民群眾反帝反封建斗爭精神和愛國熱情的新民歌。提起哥哥走西口礦工苦等（二）說唱音樂出現(xiàn)了新曲種和流派 北方鼓詞(京韻大鼓、西河大鼓、京東大鼓、梅花大鼓、樂亭大鼓等) 南方彈詞（蘇州彈詞、杭州說唱、浙江鼓詞、小熱昏、四川彈音）京劇盛行，居全國劇種之首器樂：鼓吹樂、吹打、絲竹、鑼鼓 代表：京韻大鼓 京韻大鼓由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來，形成于京津兩地。河北木板大鼓傳入天津、北京后，劉寶全改以北京的語音聲調(diào)來吐字發(fā)音，吸收石韻書、馬頭調(diào)和京劇的一些唱法，創(chuàng)制

2、新腔，專唱短篇曲目，稱京韻大鼓，屬于鼓詞類曲藝音樂。 代表人物：劉保全、白鳳鳴、駱玉笙 欣賞：京韻大鼓 江蘇省蘇州市的一種漢族戲曲藝術。以說、噱、彈、唱為主要藝術手段。說的部分融合敘事與代言為一體，既有第三人稱的表敘，又有第一人稱的角色。角色較多吸收借鑒戲曲的表演程式，于說法中現(xiàn)身，塑造各種人物，間以說書人的襯托、評點。 蘇州彈詞的表演通常以說為主，說中夾唱。唱時多用三弦或琵琶伴奏，說時也有采用醒木作為道具擊節(jié)攏神的情形。欣賞：蘇州彈詞代表：蘇州彈詞二、學堂樂歌清朝末年、民國初年，當時的政治改革家們主張廢除科舉等舊教育制度，效法歐美，建立新型學校。當時把這類學校叫做“學堂”，把學校開設的音樂課

3、叫做“樂歌”科。所以“學堂樂歌”，一般就是指出現(xiàn)于清朝末年、民國初年的學校歌曲。代表人物：沈心工、李叔同、蕭友梅等主要內(nèi)容：反映當時中國資產(chǎn)階級知識分子要求學習歐美、“富國強民”等民主主義和愛國主義的思想，符合了當時人民群眾反帝反封建的要求藝術教育家、一代高僧李叔同由一個濁世公子，到留學生、藝術教育家、最會成為了歷代高僧的弘一大師，早年才華橫溢，在藝術各方面都得到了充分的發(fā)展。其為人可謂“絢爛之極、歸于平淡”的典型了。他雖避世絕俗，而無處不盡人情。值得我們尊敬和學習的，是他的多才多藝和認真的精神。他一生做人凡事認真而嚴肅。他要學一樣就要象一樣，要做什么就要象什么。代表作:送別、祖國歌、清涼歌集

4、等。 創(chuàng)作歌曲賞析送別電影城南舊事插曲 長亭外,古道邊,芳草碧連天晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山天之涯,地之角,知交半零落一瓢濁酒盡余歡,今宵別夢寒長亭外,古道邊,芳草碧連天問君此去幾時還,來時莫徘徊天之涯,地之角,知交半零落人生難得是歡聚,唯有別離多蕭友梅蕭友梅（18841940）中國音樂教育家，作曲家。1927年與蔡元培等人在上海創(chuàng)辦中國第一所專業(yè)音樂學院上海國立音樂院，被稱為近代音樂之父。1929年改建為上海國立音樂?？茖W校，由他主持校政。他致力于音樂教育事業(yè)，為創(chuàng)立和發(fā)展中國近代專業(yè)音樂教育作出重要貢獻。國立音專的成立，使西洋古典音樂得以比較系統(tǒng)地介紹，并培養(yǎng)了第一批具有較高專業(yè)技術水平的

5、音樂工作者，如賀綠汀、呂驥、丁善德、江定仙、錢仁康、周小燕等蕭友梅在音樂創(chuàng)作和音樂學方面也有顯著成績，音樂作品主要有弦樂四重奏小夜曲（1916，為中國第一部重奏作品），鋼琴曲哀悼引、新霓裳羽衣舞，大提琴曲秋思及問等100多首聲樂作品。三、工農(nóng)革命歌曲和抗日救亡歌詠運動1921年7月1日，中國共產(chǎn)黨誕生，組織工人參加革命運動，從而產(chǎn)生了反映工人革命意志的革命歌曲，標志著新興無產(chǎn)階級音樂文化的興起。1930年左翼文藝活動開始，我們第一批革命音樂家陸續(xù)成立了許多左翼音樂組織，創(chuàng)作了大量群眾歌曲，代表革命音樂家有：田漢、聶耳、呂驥、張曙、任光、孫慎、麥新、賀綠汀、洗星海等。抗戰(zhàn)時期，出現(xiàn)了很多抗戰(zhàn)宣傳

6、團體，創(chuàng)作了大合唱、秧歌劇、歌劇等。黃河大合唱、白毛女賞析畢業(yè)歌 故事片桃李劫主題歌 田漢詞 聶耳曲 此歌作于1934年。該片描寫了“九一八”事變后，中國學生坎坷的生活道路。畢業(yè)歌就是影片中一群青年畢業(yè)會聚一堂時唱的，影片結束時又再次響起，這首歌起了提示影片的主旨，號召有為青年走上救亡戰(zhàn)場的作用。由于歌曲表達了一代青年“天下興旺、匹夫有責”的愛國激情，因此深為廣大群眾，特別是青年學生所喜愛。在我國革命戰(zhàn)爭中，產(chǎn)生了巨大的影響。同學們大家起來擔負起天下的興亡！聽吧，滿耳是大眾的嗟傷！看吧，一年年國土的淪喪我們是要選擇“戰(zhàn)”還是“降”？我們要做主人去拼死在疆場我們不愿做奴隸而青云直上我們今天是桃李

7、芬芳明天是社會的棟梁我們今天是弦歌在一堂明天要掀起民族自救的巨浪！巨浪 巨浪不斷的增漲！同學們 同學們快拿出力量擔負起天下的興亡。黃河大合唱冼星海（19051945）作曲家，音樂教育家。1926年，先后就讀于北京大學音樂傳習所、國立藝術專科學校音樂系，選修小提琴。1928年，入上海音樂?？埔魳穼W校，學習小提琴、鋼琴。1931年考入巴黎國立音樂學院肖拉康托魯姆作曲班。 由于他在音樂創(chuàng)作方面的巨大貢獻，后來他蠃得了“人民音樂家”的稱號。 1935年畢業(yè)回國，積極投入抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作和救亡音樂活動，創(chuàng)作大量群眾歌曲，并為進步電影壯志凌云、青年進行曲、及話劇復活、大雷雨等作曲。后參加上海救亡演劇二隊，并赴

8、武漢與張曙一起負責開展救亡歌詠運動。1935年到1938年，創(chuàng)作有救國軍歌、只怕不抵抗、游擊軍歌、路是我們開、茫茫的西伯利亞、黃河之戀、熱血、夜半歌聲、拉犁歌、祖國的孩子們、到敵人后方去、在太行山上等大量各種題材、各種類型的聲樂作品。 黃河大合唱創(chuàng)作背景1938年11月武漢淪陷后，著名詩人光未然帶領抗敵演劇三隊，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。途中目睹了黃河船夫們與狂風惡浪搏斗的情景，聆聽了高亢、悠揚的船工號子。在次年1月抵達延安后，寫出了黃河詞作，并在這年的除夕聯(lián)歡會上朗誦了這部詩篇。冼星海聽后表示要為演劇隊創(chuàng)作黃河大合唱。以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠流長的光榮歷

9、史和中國人民堅強不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景，并向全中國全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。 黃河大合唱為我國現(xiàn)代大型聲樂創(chuàng)作提供了光輝的典范。在六十年代后期，還被改編為鋼琴協(xié)奏曲。 八個樂章序曲（管弦樂）黃河船夫曲（混聲合唱）黃河頌（男聲獨唱）黃河之水天上來（配樂詩朗誦）黃水謠（女聲合唱）河邊對口曲（對唱、輪唱）黃河怨（女聲獨唱）保衛(wèi)黃河（齊唱、輪唱）怒吼吧！黃河（混聲合唱）在音樂布局上以序曲呈示基本主題、首尾合唱呼應、中間各樂章交替發(fā)展和末樂章的總結概括，以及每樂章之前的朗誦為先導演唱形式齊唱是指一個歌

10、唱集體，大家都唱同一個旋律，也就是單聲部的群唱。獨唱由一個人演唱的形式叫獨唱。重唱和對唱重唱是指二至四人各人唱各自不同旋律，也就是唱多聲部歌曲的演唱形式。有男聲二重唱、女聲二重唱、男女聲二重唱和由三個或四個聲部組成的三重唱、四重唱等。對唱則是由兩人演唱，一般采用問答式的相互呼應的單聲部進行，有時也出現(xiàn)二聲部的重唱因素。分為男女聲對唱，男聲對唱，女聲對唱等形式。合唱指多聲部的群唱。男女聲分四個聲部的叫混聲合唱；男聲多聲部群唱叫男聲合唱；女聲多聲部群唱叫女聲合唱；童聲多聲部群唱叫童聲合唱。表演唱演唱歌曲時，邊唱邊做動作，這種有動作表演的演唱，稱為表演唱。輪唱將許多人分成兩個或三個、四個聲部，各聲部

11、相隔一定的拍數(shù)，先后演唱同一曲調(diào)，稱為輪唱。第一樂章 黃河船夫曲（混聲合唱）磅礴的氣勢、緊張的情緒、近似呼喊的音調(diào)，描繪了黃河船夫迎著驚濤駭浪頑強地駛向彼岸的動人畫面。 音樂素材吸取了北方民歌和船夫號子的某些音調(diào)和節(jié)奏。這個動機貫穿全曲，經(jīng)過發(fā)展、變化，使音樂具有堅毅、勇敢、奮進的特征。在演唱上采用了領唱、合唱的形式，造成了一呼百應，銳不可擋的氣勢。第一樂章 黃河船夫曲（混聲合唱）朋友！你到過黃河嗎？你渡過黃河嗎？你還記得河上的船夫拼著性命和驚濤駭浪搏戰(zhàn)的情景嗎？如果你已經(jīng)忘掉的話，那么你聽吧?。ǜ柙~）咳喲！劃喲烏云啊，遮滿天！波濤啊，高如山！冷風啊，撲上臉！浪花啊，打進船！咳喲！劃喲伙伴啊，

12、睜開眼！舵手啊，把住腕！當心啊，別偷懶！拼命啊，莫膽寒！咳！劃喲！咳！劃喲！咳！劃喲！咳！劃喲！不怕那千丈波浪高如山！不怕那千丈波浪高如山！行船好比上火線，團結一心沖上前！咳！劃喲！咳！劃喲！咳！劃喲！咳！劃喲！咳喲！劃喲劃喲！沖上前！劃喲！沖上前！劃喲！沖上前！劃喲！沖上前！咳喲！咳喲！哈哈哈哈我們看見了河岸，我們登上了河岸，心啊安一安，氣啊喘一喘。回頭來，再和那黃河怒濤決一死戰(zhàn)！決一死戰(zhàn)！決一死戰(zhàn)！決一死戰(zhàn)！咳！劃喲第二樂章黃河頌（男聲獨唱）歌曲以熱情、自豪、悲壯的感情，抒發(fā)了“站在高山之巔”鳥瞰黃河時，感慨萬千的情懷。全曲由三個樂段構成。開始部分是一個音域寬廣、氣息深長、旋律線起伏較大的

13、音樂主題。第二樂段以稍快的速度，更加熱情的音調(diào)，謳歌了五千年古國文化的形成和發(fā)展，贊頌了偉大的民族精神和不屈不撓、勇敢堅強的性格。第三樂段音樂，以情景交融的手法，把浩浩蕩蕩的黃河和具有黃河一樣堅強性格的英雄兒女交織在一起，相互映襯，深刻生動地表達了對黃河和對祖國英雄兒女的贊頌之情。展示偉大民族像黃河一樣，不畏強暴，不怕困難，永遠向著勝利前進的形象。 （朗誦）朋友！黃河以它英雄的氣魄，出現(xiàn)在亞洲的原野，它表現(xiàn)出我們民族的精神，偉大而崇高！這里，我們向著黃河，唱出我們的贊歌。 （獨唱） 我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。 驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾； 濁流宛轉，結成九曲連環(huán)； 從昆侖山下，奔向黃海

14、之邊； 把中原大地，劈成南北兩面。 啊，黃河！你是中華民族的搖籃！ 五千年古國文化從你這發(fā)源； 多少英雄的故事，在你的身邊扮演！ 啊，黃河！你是偉大堅強， 像一個巨人，出現(xiàn)在亞洲平原之上， 用你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障。 啊，黃河！你一瀉萬丈，浩浩蕩蕩， 向南北兩岸，伸出千萬條鐵的臂膀。 我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下， 發(fā)揚滋長！ 我們祖國的英雄兒女，將要學習你的榜樣， 像你一樣的偉大堅強，像你一樣的偉大堅強！ 第三樂章黃河之水天上來（配樂詩朗誦）這是一首長詩。由遠及近的敘述了歷史上黃河泛濫給兩岸人民帶來的災難；敘述了抗日戰(zhàn)爭時期，東方海盜日本侵略者在黃河兩岸殺人放火、奸淫擄掠

15、的慘景。全詩洋溢著真切的情感、悲壯的氣氛和凜凜正氣。氣魄雄傳，感人至深。伴奏部分的曲調(diào)，具有波濤翻滾的形象，它既是詩的背景的描繪，也是根據(jù)詩的內(nèi)容在情緒上的渲染和補充，可謂兩相交映，相得益彰，形象地展現(xiàn)了抗日烽火遍地起的雄偉畫面。（朗誦） 黃河！我們要學習你的榜樣，像你一樣的偉大堅強。這里，我們要在你的面前，獻一首長詩，哭訴我們民族的災難。 （朗誦，樂隊伴奏） 黃河之水天上來， 排山倒海，洶涌澎湃， 奔騰叫嘯，使人肝膽破裂！ 它是中國的大動脈， 在它的周身，奔流著民族的熱血。紅日高照，水上金光迸裂。 月出東山，河面銀光似雪。 它震動著，跳躍著，像一條飛龍， 日行千里，注入浩浩的東海。 虎口龍門

16、，擺成天上的奇陣； 人，不敢在它的身邊挨近； 就是毒龍，也不敢在水底存身。 在十里路外，仰望著它的濃煙上升； 象燒著漫天大火，使你感到熱血沸騰； 其實，涼氣逼來，你會周身感到寒冷。 它呻吟著，震蕩著，發(fā)出十萬萬匹馬力， 搖動了地殼，沖散了天上的烏云。 第四樂章黃水謠（女聲合唱）揭露、控訴了日本侵略者入侵華北以來所犯下的滔天罪行，記述了黃河兩岸人民在日本侵略者的鐵蹄下所遭受的深重災難。全曲由三個樂段構成。 第一樂段：這段曲調(diào)，委婉、秀麗、優(yōu)美、親切，描繪了黃河兩岸沃土千里，兩岸人民世世代代在這塊土地上勞動生息的和平生活景象。第二樂段以緩慢的速度，低沉、悲憤的情緒，描繪了由敵寇的侵略、國土的淪喪，

17、黃河兩岸人民妻離子散、流離失所、掙扎在水深火熱之中的慘景。第三樂段可以看作是第一樂段的變化再現(xiàn)，更為徐緩的速度，如泣如訴的歌腔，使無限痛苦、悲憤的情緒更充分地表現(xiàn)出來，在人們心中引起強烈的感情共鳴。（朗誦） 我們是黃河的兒女，我們艱苦奮斗，一天天接近勝利！但是，敵人一天不消滅，我們便一天不能安身；不信，你聽聽，河東民眾痛苦的呻吟。 （合唱） 黃水奔流向東方，河流萬里長。水又急，浪又高，奔騰叫嘯如虎狼。 開河渠，筑堤防，河東千里成平壤。 麥苗兒肥啊，豆花兒香，男女老少喜洋洋。 自從鬼子來，百姓遭了殃！ 奸淫燒殺，一片凄涼； 扶老攜幼，四處逃亡； 丟掉了爹娘，回不了家鄉(xiāng)！ 黃水奔流日夜忙， 妻離子

18、散，天各一方！ 妻離子散，天各一方！ 第五樂章河邊對口曲（對唱、輪唱）曲調(diào)是吸取山西民歌的音調(diào)寫成的。以問答的形式，采用不同的調(diào)式對比，通過兩位流亡在黃河邊上的老鄉(xiāng)共抒胸臆，反映了千百萬流亡群眾共同的悲慘遭遇，表現(xiàn)了他們決心拿起武器參加游擊隊與侵略者決一死戰(zhàn)的情景。 （朗誦） 妻離子散，天各一方！但是，我們難道永遠逃亡？你聽聽吧，這是黃河邊上，兩個老鄉(xiāng)的對唱。 （甲）張老三，我問你，你的家鄉(xiāng)在哪里？ （乙）我的家，在山西，過河還有三百里。 （甲）我問你，在家里，種田還是做生意？ （乙）拿鋤頭，耕田地，種的高梁和小米。 （甲）為什么，到此地，河邊流浪受孤凄？ （乙）痛心事，莫提起，家破人亡無消息

19、。 （甲）張老三，莫傷悲，我的命運不如你！ （乙）為什么，王老七，你的家鄉(xiāng)在何地？ （甲）在東北，做生意，家鄉(xiāng)八年無消息。 （乙）這么說，我和你，都是有家不能回！ （甲/乙合及混聲合唱） 仇和恨，在心里，奔騰如同黃河水！ 黃河邊，定主意，咱們一同打回去！ 為國家，當兵去，太行山上打游擊！ 從今后，我和你，一同打回老家去！第六樂章黃河怨（獨唱）女高音獨唱音調(diào)悲憤纏綿，感情深沉強烈。它通過淪陷區(qū)一個婦女的悲慘遭遇和痛不欲生的控訴，揭露了日本帝國主義的殘暴，哭訴了我們民族的深重災難，是用血和淚在喚起人們拿起武器，投入神圣的抗日救亡戰(zhàn)爭。 曲調(diào)吸取了陜北民間哭腔的某些特點，委婉悲涼，痛切感人。（朗誦）

20、 是的，朋友！我們要打回老家去！老家已經(jīng)太不成話了！誰沒有妻子兒女，誰愿意遭受敵人的蹂躪？親愛的同胞們，你聽聽，一個婦人悲慘的歌聲。 （獨唱）風啊，你不要叫喊！ 云啊，你不要躲閃！ 黃河啊，你不要嗚咽！ 今晚，我在你面前，哭訴我的仇和冤。 命啊，這樣苦！ 生活啊，這樣難！ 鬼子啊，你這樣沒心肝！ 寶貝啊，你死得這樣慘！ 我和你無仇又無冤， 偏讓我無顏偷生在人間！狂風啊，你不要叫喊！ 烏云啊，你不要躲閃， 黃河的水啊，你不要嗚咽！ 今晚，我要投在你的懷中， 洗清我的千重愁來萬重冤！ 丈夫啊，在天邊！ 地下啊，再團圓！ 你要想想妻子兒女死得這樣慘！ 你要替我把這筆血債清算！ 你要替我把這筆血債清還

21、！ 第七樂章保衛(wèi)黃河（齊唱、輪唱）以響亮的戰(zhàn)斗口號，鏗鏘的節(jié)奏，振奮人心的旋律，剛毅、自信，充滿力量的感情，形象地刻畫了游擊健兒端起土槍洋槍、揮動大刀長矛，在青紗帳里、萬山叢中，為保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)全中國而戰(zhàn)斗的壯麗場景。 全曲采用了進行曲體裁、以短促有力的樂句，使歌曲雄偉、豪放、音樂形象分外鮮明，并具有濃厚的民族風格。曲調(diào)吸取了廣東民間獅子舞的某些音調(diào)和民間打擊樂的節(jié)奏特點，具有廣泛的群眾性，是抗日軍民廣為傳播的一首歌曲。 （朗誦） 但是，中華民族的兒女啊，誰愿意像豬羊一般，任人宰割？我們抱定必勝的決心，保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國！ （多聲部合唱） 風在吼，馬在叫， 黃河在咆哮，黃河在咆哮！

22、 河西山岡萬丈高， 河東河北，高梁熟了。 萬山叢中，抗日英雄真不少！ 青紗帳里，游擊健兒逞英豪！ 端起了土槍洋槍，揮動著大刀長矛， 保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！ 保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國！ 第八樂章怒吼吧，黃河（混聲合唱，終曲）非常寬廣的怒吼的形象。它排山倒海，驚天動地，顯示出整個中華民族的覺醒和巨大的車量，召喚著全中國人民為抗日戰(zhàn)爭的勝利，為新中國的破曉而戰(zhàn)斗。聽啊，珠江在怒吼！揚子江在怒吼！啊！黃河！掀起你的怒濤，發(fā)出你的狂叫，向著全中國被壓迫的人民，向著全世界被壓迫的人民，發(fā)出你戰(zhàn)斗的警號吧！ （合唱）怒吼吧，黃河！ 掀起你的怒濤，發(fā)出你的狂叫！ 向著全世界的人民，發(fā)出戰(zhàn)斗的警號。啊，五千年的民族，

23、苦難真不少！ 鐵蹄下的民眾，苦痛受不了但是，新中國已經(jīng)破曉；四萬萬五千萬民眾已經(jīng)團結起來，誓死同把國土保！ 你聽：松花江在呼號，黑龍江在呼號； 珠江發(fā)出了英勇的叫嘯； 揚子江上，燃遍了抗日的烽火！ ?。↑S河！ 怒吼吧！怒吼吧！怒吼吧！ 向著全中國受難的人民， 發(fā)出戰(zhàn)斗的警號！矛盾沖突：人與自然的沖突，是船夫與險灘、急浪的搏斗 中華民族與日本帝國主義之間的矛盾沖突。 但二者是相呼應的，即通過人與大自然的搏斗，表現(xiàn)出中國人民的英勇頑強，進而為中國人民戰(zhàn)勝日本帝國主義、民族矛盾得以解決作了鋪墊。 整個作品就在于展示這個矛盾（黃水謠）、激化這個矛盾（黃河怨）、解決這個矛盾（保衛(wèi)黃河）。 這種矛盾的展示、激化、解決正是其戲劇性所在。 賀綠汀(1903年7月20日1999年4月27日)賀綠汀，名楷，號抱真，中國湖南邵東人，作曲家、音樂理論家、音樂教育家。歷任中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會代表，第一屆全國人大代表，第三、四、七屆全國政協(xié)委員，第五、六屆全國政協(xié)常務委員，中國文聯(lián)副主席