《教育學(xué)排版》word版

1、螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄

2、蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿

3、袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆

4、螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕

5、薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄

6、螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈

7、薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃

8、袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇

9、螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁

10、羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈

11、螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂

12、薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇

13、袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁

14、蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞

15、羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿

16、螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆

17、蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻

18、袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅

19、蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿

20、袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃

21、蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈

22、薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)

23、襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆

24、蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃

25、衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆

26、螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂

27、薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆

28、螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆螞衿芄蒈薈袈蕆芁羆袇膆薇袂袆艿荿螈袆莁薅蚄裊肁莈薀羄膃薃衿羃芅莆螅羂莇薂螁羈膇莄蚇羀艿蝕薃羀莂蒃袁罿肁蚈螇羈膄蒁蚃肇芆蚆蕿肆莈葿袈肅肈節(jié)襖肄芀蕆螀肄莃莀蚆肅肂薆薂肂膅荿袀肁芇薄螆膀荿莇螞腿聿薂薈腿膁蒞羇膈莃蟻袃膇蒆蒃蝿膆膅蠆蚅螂羋蒂薁螂莀蚇袀袁肀蒀螆袀膂蚆 緒論第一節(jié) 教育學(xué)研究的對(duì)象及任務(wù)教育學(xué)是研究人類(lèi)社會(huì)教育現(xiàn)象及規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科也是如此,它的研究對(duì)象就是教育現(xiàn)象及教育規(guī)律一、

29、教育學(xué)的研究對(duì)象及任務(wù)教育學(xué)就是通過(guò)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的研究,揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。二、教育學(xué)與教育科學(xué)的關(guān)系教育學(xué)是龐大教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)科學(xué),它一方面從教育科學(xué)的其他門(mén)類(lèi)和分支里吸取營(yíng)養(yǎng),豐富和充實(shí)自己的 主張：“棄圣絕智”“棄仁決義”4.孟子弟子樂(lè)正克的學(xué)記是我國(guó)古代最早的教育專(zhuān)著，世界上最早的教育專(zhuān)著?！皶r(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，主張課教育的起源與發(fā)展1.教育的概念：廣義的教育是一切有意識(shí)的增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想品德和意識(shí)的活動(dòng)。狹義的教育專(zhuān)指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，對(duì)受教育者進(jìn)行的一種由目的，有計(jì)劃，有組織的傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力

30、和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。2.教育的基本要素：教育者、受教育者和教育措施教育措施是實(shí)現(xiàn)教育目的所采取的辦法，它包括教育的 代表人物 法國(guó)社會(huì)學(xué)家，哲學(xué)家利托爾諾和英國(guó)的教育家沛.西能。這種觀點(diǎn)的根本錯(cuò)誤在于沒(méi)有把握人類(lèi)教育的目的性和社會(huì)性，從而沒(méi)能區(qū)分出人類(lèi)教育行為與動(dòng)物養(yǎng)育行為之間的區(qū)別僅從外在行為的角度沒(méi)有從（起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿）代表人物 美國(guó)心理學(xué)家 孟祿 心理起源論也否定了教育的目的性和社會(huì)性勞動(dòng)起源 也叫社會(huì)起源論是在直接批判生物起源論和心理起源論的基礎(chǔ)上，在馬克思主義，歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的5. 教育的發(fā)展*必考 各社會(huì)的特點(diǎn)原

31、始社會(huì)的教育概括原始社會(huì)教育特點(diǎn)如下：1沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職教育人員，教育是統(tǒng)一的、共同的、平等的。2教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活緊密聯(lián)系在一起，還沒(méi)有從生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活中分化出來(lái)。3教育的方式是“口耳相傳”。4教育內(nèi)容簡(jiǎn)單。主要是與生產(chǎn)、生活的現(xiàn)實(shí)需要直接相關(guān)的知識(shí)。5教育沒(méi)有階級(jí)性。奴隸社會(huì)的教育學(xué)校教育的產(chǎn)生需要具備以下幾個(gè)條件：社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。1由于生產(chǎn)力的發(fā)展，能為社會(huì)提供相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品，才使社會(huì)上有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)而專(zhuān)門(mén)從事教與學(xué)的活動(dòng)。2腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子。3文字的產(chǎn)生和知識(shí)

32、的記載與整理達(dá)到了一定的程度，使人類(lèi)的間接經(jīng)驗(yàn)傳遞成為可能。4國(guó)家的產(chǎn)生，需要專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)宋培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。隸社會(huì)教育特點(diǎn)如下：1出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育?！皩W(xué)在官府”，“官師合一”。2教育從生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的形態(tài)。學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是脫節(jié)的。3教育的目的在于“明人倫”。4學(xué)校教育的內(nèi)容是“六藝”即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。5：教育具有鮮明的階級(jí)性封建社會(huì)教育封建社會(huì)教育特點(diǎn)如下：1教育是封建地主進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，教育的目的是培養(yǎng)剝削和統(tǒng)治農(nóng)民的官吏。2教育具有森嚴(yán)的等級(jí)性，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校對(duì)學(xué)生家庭出身的品級(jí)都有嚴(yán)格規(guī)定。3在教育內(nèi)容上“獨(dú)尊儒術(shù)”

33、，在教育方法上崇尚書(shū)本、呆讀死記，實(shí)行棍棒紀(jì)律教育。4學(xué)校成為科舉的預(yù)備教育機(jī)構(gòu)。資本主義教育概括資本主義社會(huì)教育特點(diǎn)如下：1教育目的的雙重性。2在教學(xué)內(nèi)容上增加自然科學(xué)的科目3在教學(xué)方法上，采用了與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的實(shí)驗(yàn)、演示、等現(xiàn)代化教學(xué)手段。；4學(xué)校教育日益與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。社會(huì)主義教育概括社會(huì)主義社會(huì)教育特點(diǎn)如下：1社會(huì)主義社會(huì)的教育權(quán)為勞動(dòng)人民所掌握。2社會(huì)主義社會(huì)的教育是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，以共產(chǎn)主義思想教育受教育者。3.社會(huì)主義社會(huì)的教育目的，在于培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新人。4.社會(huì)主義社會(huì)的教育與社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本相適應(yīng)。5.社會(huì)主義社會(huì)的教育主張民族平等，

34、反對(duì)民族歧視和民族壓迫，各族人民都有享受同等教育的權(quán)利。6.社會(huì)主義社會(huì)的教育是與宗教相分離的，反對(duì)宗教對(duì)教育的干預(yù)。；第二節(jié) 學(xué)校教育制度一、學(xué)校教育制度概述1.學(xué)校教育制度的含義廣義的教育制度指國(guó)家制定的教育目的、方針、教育經(jīng)費(fèi)控制、教育行政組織系統(tǒng)以及有組織的教學(xué)和教育的機(jī)構(gòu)體系。狹義的教育制度，即學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校系統(tǒng)。它規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限及其相互之間的關(guān)系。世界學(xué)校體系種類(lèi)按教育程度劃分，有學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育機(jī)構(gòu)；按教育性質(zhì)劃分，有普通教育、專(zhuān)業(yè)教育、特殊教育；按受教育的時(shí)間劃分，有全日制、半日制、業(yè)余教育等機(jī)構(gòu)；

35、按教育對(duì)象劃分，有適齡期教育、成人教育機(jī)構(gòu)按行政劃分，有國(guó)立、公立、私立的教育機(jī)構(gòu)。2.學(xué)校教育制度建立的依據(jù)1學(xué)制受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度所制約2學(xué)制受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約3學(xué)制受人的身心發(fā)展規(guī)律所制約二、我國(guó)學(xué)校教育體制發(fā)展概況1.建國(guó)前的學(xué)制發(fā)展我國(guó)古代學(xué)校教育體制的基本特征1.學(xué)校教育缺乏連貫性2.入學(xué)有等級(jí)限制，學(xué)校教育不具有普及性3.學(xué)校教育以古代文科類(lèi)初等教育 中等教育 高等教育(1)幼兒教育；其機(jī)構(gòu)是幼兒園，招收36；歲幼兒。任務(wù)是使幼兒在。德、智；、體等幾方面得到發(fā)展，為接受小學(xué)教育做好準(zhǔn)備。(2)初等教育；其機(jī)構(gòu)是全日制小學(xué)。教育年根有5年制和6年制兩種。(3)中等教育

36、：分初中、高中兩個(gè)階段，共六年，(4)高等教育，其機(jī)構(gòu)有全日制高等學(xué)校，分專(zhuān)科學(xué)校(23年)、大學(xué)(包括綜合大學(xué)、專(zhuān)門(mén)大學(xué)和專(zhuān)門(mén)學(xué)院，45年)、研究生院(碩士研究生23年，博士研究生23年)三級(jí)。 2主要的學(xué)校系統(tǒng)(1)普通教育的學(xué)校系統(tǒng)由普通小學(xué)、初中、高中組成(2)專(zhuān)門(mén)教育的學(xué)校系統(tǒng)由各種中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校和職業(yè)中學(xué)、各種全日制高等學(xué)校和成人高等學(xué)校組成(3)成人教育的學(xué)校系統(tǒng)；由各種成人初等學(xué)校(文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校、識(shí)字班)、中等學(xué)校；(電視巾專(zhuān)、函授中專(zhuān)、職工中專(zhuān))、成人高等學(xué)校(電視大學(xué)、職工大學(xué)、業(yè)余大學(xué)、函授大學(xué)、自修大學(xué))組成3.當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢(shì) 教育社會(huì)化與社會(huì)教育化 重視早期智力

37、開(kāi)發(fā)和學(xué)前教育 初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng) 尋求普通教育、中等教育、與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合 高等教育出現(xiàn)多層次，學(xué)校類(lèi)型多樣化 以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育第三節(jié) 義務(wù)教育一、義務(wù)教育的概述1.義務(wù)教育的概念義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童，少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)。學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育2.義務(wù)教育的特征：強(qiáng)制性和普遍性二、義務(wù)教育的意義1.義務(wù)教育標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2.義務(wù)教育既體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高3.義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公

38、民的法律意識(shí) 第二章 教育與社會(huì)1.試述教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系（一）經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面？ 1社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度 2社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu) 3社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著課程的設(shè)置及教育 4社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著教學(xué)組織形式、教學(xué)方法等的變革 （二）教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用表現(xiàn)在哪些方面？1.教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段 1教育能使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力 2教育能把一般性的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?zhuān)門(mén)化的勞動(dòng)者 3教育能把較低水平的勞動(dòng)者提升為較高水平的勞動(dòng)者 4教育能把一種形態(tài)的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)換為另一種形態(tài)的勞動(dòng)者 5教育能把單維度的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S度的勞動(dòng)者 2.

39、教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要途徑3.教育能夠產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)與新的生產(chǎn)力2試述教育與政治的關(guān)系？（一）政治對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面？ 1政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 2政治制約著教育權(quán) 3政治制約著教育目的和教育 （二）教育對(duì)政治的反作用表現(xiàn)在哪些方面？ 1教育能夠培養(yǎng)和造就政治人才 2教育可以提高國(guó)民的民主意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)政治民主 3教育可以形成積極的輿論力量促進(jìn)政治制度的發(fā)展 3社會(huì)文化對(duì)教育的作用（一）在宏觀層次上，文化通過(guò)為教育提供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)對(duì)教育發(fā)生影響1.社會(huì)文化背景對(duì)教育具有影響作用其一，社會(huì)文化的發(fā)展必然提高人們對(duì)教育的要求，而滿(mǎn)住人們對(duì)教育的需求，就必須發(fā)展教育事業(yè)

40、其二，文化的發(fā)展促使教育與社會(huì)之間的聯(lián)系加強(qiáng)2.民族文化傳統(tǒng)對(duì)教育的影響作用？ 1民族文化傳統(tǒng)，特別是優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)需要一定的 活動(dòng)實(shí)現(xiàn)傳承。 2作為民族文化傳統(tǒng)的核心（二）在微觀層次上，社會(huì)文化深入到學(xué)校的新生一代。2.教育幫助人們掌握多種語(yǔ)言，有利于不同文化的溝通。3.教育促進(jìn)新生一代民族自尊心的增強(qiáng)。（六）教育能夠創(chuàng)造和更新文化1.教育能夠創(chuàng)造新的思想，新的觀念，并能夠推動(dòng)其實(shí)施普及，從而為文化的創(chuàng)造和更新提供新鮮元素2.教育為文化的不斷發(fā)展，更新提供大量富有創(chuàng)造活力的人5.科技技術(shù)對(duì)教育的作用 1科學(xué)技術(shù)影響教育結(jié)構(gòu) 2科學(xué)技術(shù)影響學(xué)生 3科學(xué)技術(shù)影響教育目的、教育1教育為科學(xué)技術(shù)

41、的發(fā)展提供數(shù)量足夠、質(zhì)量?jī)?yōu)秀、結(jié)構(gòu)合理的后備力量。 2教育能夠生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。 3教育能夠加速科學(xué)與技術(shù)相互轉(zhuǎn)化。 4教育能夠?qū)⒖茖W(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。 教育的科學(xué)技術(shù)功能是巨大的，其核心在于教育最有利于科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng) 第三章教育與人第一節(jié) 影響人的發(fā)展諸因素及其作用一、人的發(fā)展的概念1、人的身體發(fā)展, 也即人的生理的發(fā)展，包括機(jī)體的正常生長(zhǎng)發(fā)育及其體質(zhì)的增強(qiáng),2、人的心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體有規(guī)律的心理變化。二、關(guān)于人的發(fā)展的動(dòng)力觀（多選）1.內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子美國(guó)當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜把“基因

42、”復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量，而美國(guó)心理學(xué)家格賽爾則強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用，他認(rèn)為人的發(fā)展基因決定特定的順序支配，完成了一系列順序后機(jī)體達(dá)到成熟2、外鑠論外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等典型代表 英國(guó)教育家 洛克“白板說(shuō)”3.在個(gè)體活動(dòng)中多因素相互作用論辯證唯物主義認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如 先天遺傳素質(zhì)，機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（如 外在刺激的強(qiáng)度，社會(huì)發(fā)展的水平，個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。三、影響人的發(fā)展的諸因素及其作用1、遺傳在人的發(fā)展中起物質(zhì)前提作用遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人

43、的身心發(fā)展提供了可能遺傳對(duì)心理發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在兩方面一、是通過(guò)人的素質(zhì)影響智能的發(fā)展二、是通過(guò)氣質(zhì)類(lèi)型的因素影響人的性格和情緒特點(diǎn)遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程及成熟程度制約著人的身心發(fā)展的年齡特征遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響作用總之，每個(gè)兒童智力水平的差異，不同的才能和個(gè)性特征，都在一定程度上受遺傳素質(zhì)的影響。2.環(huán)境在人的發(fā)展中起巨大的作用環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響作用主要表現(xiàn)在以下方面；1、為人的發(fā)展提供了各種可能，包括機(jī)遇，條件和對(duì)象2、環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響有積極和消極之分3.學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用1.學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性

44、規(guī)范學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值學(xué)校具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能2.學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用學(xué)校教育史一種有目的，有計(jì)劃，有系統(tǒng)，有組織的由教育者對(duì)受教育者發(fā)展實(shí)施影響和指導(dǎo)的活動(dòng)學(xué)校教育史通過(guò)教師培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)。教師是受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的人教育可以把遺傳素質(zhì)提供的發(fā)展可能性，自發(fā)的環(huán)境影響及個(gè)體的主觀努力納入教育軌道，以促進(jìn)青少年兒童的發(fā)展現(xiàn)代學(xué)校教育有了更雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和科學(xué)技術(shù)作為依托，能為人的發(fā)展提供更便利的條件，更先進(jìn)的技術(shù)手段更為科學(xué)的方式方法和更豐富的深刻的教育內(nèi)容。學(xué)校教育具有良好的糾偏機(jī)制4.個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人

45、的發(fā)展中起動(dòng)力作用學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素具體表現(xiàn)在以下方面1、人是通過(guò)活動(dòng)而對(duì)外部環(huán)境作出反應(yīng)并獲得發(fā)展的2、人的發(fā)展方向和水平由活動(dòng)的性質(zhì)和水平所決定3、通過(guò)活動(dòng)人可以改變環(huán)境使之有利于人的發(fā)展。5.在遺傳，環(huán)境，教育問(wèn)題上的不同觀點(diǎn)遺傳決定論環(huán)境決定論二因素論二因素論認(rèn)為，人的心理的發(fā)展不是單純的靠天賦本能的逐漸顯現(xiàn)，也不是單純的對(duì)外界影響的接受或反映，而是其內(nèi)在的品質(zhì)與外在環(huán)境合并發(fā)展的結(jié)果。但并非說(shuō)有肯定這兩個(gè)因素的學(xué)者，都簡(jiǎn)單的同意“發(fā)展遺傳與環(huán)境之和“的判斷第二節(jié) 教育要適應(yīng)青少年身心發(fā)展的規(guī)律（論述）一、人的身心發(fā)展的統(tǒng)一性和相互聯(lián)

46、系性二、人的身心發(fā)展的順序性三、人的身心發(fā)展的階段性四、人的身心發(fā)展的不平衡性同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段發(fā)展是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個(gè)生長(zhǎng)高峰，第一個(gè)高峰出現(xiàn)在出生后的第一年第二個(gè)高峰則在青春發(fā)育期。是不同發(fā)面發(fā)展的不平衡性五、人的人心發(fā)展的互補(bǔ)性六、人的身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性七、人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性第三節(jié) 初、高中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與教育一、少年期的年齡特征與教育1.生理發(fā)展的年齡特征身體外形的變化內(nèi)部機(jī)能的變化第二性征的出現(xiàn)和性成熟的開(kāi)始2.心理發(fā)展的年齡特征認(rèn)知，情感及意志方面的發(fā)展自我意識(shí)的發(fā)展自我意識(shí)是人的意識(shí)的主要內(nèi)容和最高形式，在個(gè)性的形成中起著核心的作

47、用a.自我評(píng)價(jià)能力的發(fā)展，自我評(píng)價(jià)是指主體對(duì)自己思想，愿望，行為和個(gè)性特點(diǎn)的認(rèn)識(shí) 和評(píng)判。b.自我體驗(yàn)?zāi)芰Φ陌l(fā)展。自我體驗(yàn)師指自我意識(shí)中對(duì)自己情緒，情感的體驗(yàn)和態(tài)度。c.自我控制能力的發(fā)展，自我控制能力是一個(gè)人對(duì)自身的心理和行為的主動(dòng)掌握社會(huì)性發(fā)展a.性別角色認(rèn)同與異性吸引b.與同伴的交往少年期學(xué)生的同伴交往群體主要有三類(lèi)一類(lèi)是班集體，校集體，團(tuán)隊(duì)學(xué)校內(nèi)正式群體一類(lèi)是校外有組織的社會(huì)群體，如業(yè)余學(xué)校，少年宮，各種社團(tuán)組織等，一類(lèi)是非正式的，自發(fā)形成的校內(nèi)外群體c.強(qiáng)烈的友誼感總的來(lái)說(shuō)，初中教育在促進(jìn)少年身心發(fā)展方面的任務(wù)，是給少年獨(dú)立的要求以尊重，支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我

48、意識(shí)和理想自我。在身體發(fā)展方面初中階段教育我進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；在認(rèn)知方面，初中階段教育應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)在情誼方面，初中階段教育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)。在自我教育能力方面，初中階段教育應(yīng)幫助學(xué)生形成較正確的自我意識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)，這一階段也是培養(yǎng)初中生自我意識(shí)能力的起始階段。 第四章 教育目的一我國(guó)教育的目的是培養(yǎng)青少年成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。二 教育目的的概念廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣

49、的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)在學(xué)校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。三 教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)（簡(jiǎn)答）教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是兩個(gè)不同的概念，不能把二者等同起來(lái)。教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是一般與個(gè)別的關(guān)系，教育目的具有總體性，它比較集中地反映了社會(huì)在特定的歷史時(shí)期2.培養(yǎng)目標(biāo) 3.課程目標(biāo) 4.教學(xué)目標(biāo)七 .教育目的的制定依據(jù)(一)特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景1一定社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約教育目的的制定2一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度也制約著教育目的的制定3不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色(二)青少年身心發(fā)展的規(guī)律1教育目的所直接指向的對(duì)象是受教育者2教育目的主要是通過(guò)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育實(shí)踐

50、活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)3受教育者不僅是教育的對(duì)象，也是教育活動(dòng)的主體，是自我教育和自我發(fā)展的主體。制定教育目的時(shí)，要充分考慮到青少年學(xué)生的身心發(fā)展水平，要注意其年齡發(fā)展的階段特征，尊重他們他們的興趣與需要；在考慮他們身心發(fā)展特征的共性時(shí)，還要注意到所存在的發(fā)展的差異性。(三)人們的教育理想馬克思主義創(chuàng)始人心目中理想的人是個(gè)性全面發(fā)展的人，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，是制定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。八幾種不同的教育目的觀1.無(wú)目的論 2.個(gè)人本位論 3.社會(huì)本位論 4.社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論九現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本精神十馬克思主義關(guān)于

51、人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)十一.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)如下：（簡(jiǎn)答）1人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的2人的發(fā)展受社會(huì)條件的制約3人的發(fā)展受社會(huì)分工的制約4人的發(fā)展受生產(chǎn)力水平的制約5. 人的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)6.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合十二.全面發(fā)展教育的組成部分1.德育 2.智育 3.體育體育是教育者向受教育者傳授健身知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。普通學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生的!健康。具體任務(wù)是：（1）結(jié)

52、合學(xué)生的年齡特征，有計(jì)劃、有組織地鍛煉學(xué)生的身體，全面發(fā)展他們的身體素質(zhì)和身體的基本活動(dòng)能力；（2）使學(xué)生認(rèn)識(shí)到鍛煉身體的重要意義，提高鍛煉的自覺(jué)性；結(jié)合體育的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德以及體育道德。4.美育 美育又稱(chēng)審美教育。普通學(xué)校美育的任務(wù)是（1）培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)，以及感受美和鑒賞美的知識(shí)和能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生具有藝術(shù)活動(dòng)的興趣以及從事現(xiàn)實(shí)美與藝術(shù)創(chuàng)造的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和良好的文明行為習(xí)慣。5.勞動(dòng)技術(shù)教育勞動(dòng)技術(shù)教育是教育者培養(yǎng)受教育者的勞動(dòng)觀點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，并使受教育者初步掌握基本的勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能的教育。 十三.基礎(chǔ)素質(zhì)大致可以包括如下方面：第一，

53、 身體和心理的素質(zhì)第二， 心里素質(zhì)第三， 社會(huì)文化素質(zhì)十四.素質(zhì)教育的特征1 教育對(duì)象的全體性2 教育 （2）授業(yè)解惑者角色（3）示范者角色 （4）管理者角色（5）父母與朋友角色 （6）研究者角色5.新課改背景下教師角色的轉(zhuǎn)化（1）由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（2）由課程的接受者轉(zhuǎn)化為課程的開(kāi)發(fā)者（3）由教學(xué)的實(shí)踐者轉(zhuǎn)化為課程的研究者（4）由單一的管理者轉(zhuǎn)化為全面的引導(dǎo)者6.教師在教育過(guò)程中的地位和作用在教育過(guò)程中，教師處于教育者、領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的地位。這種地位決定了教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。教育史上存在著兩種教育觀點(diǎn)：以赫爾巴特為代表的“傳統(tǒng)教育”派所持的“教師中心論”，和以杜威為代表

54、的“現(xiàn)代教育”派所持的“學(xué)生中心論”。（1）教師是受一定社會(huì)的委托，以培養(yǎng)學(xué)生為職責(zé)的專(zhuān)門(mén)教育工作者，他們是社會(huì)的代言人，代表社會(huì)的利益。（2）教師通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”來(lái)影響學(xué)生。從而成為學(xué)生知識(shí)、思想等方面的教育者，學(xué)生群體的領(lǐng)導(dǎo)者以及學(xué)生活動(dòng)的組織者和管理者。（3）教師是經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)的教育工作者。一所學(xué)校能否卓有成效的完成培養(yǎng)人的教育任務(wù)，關(guān)鍵在教師。7.教師在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用教師是人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)和一定社會(huì)道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范的繼承者和傳播者。在社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展中起著橋梁和紐帶的作用。8.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)（1）教師勞動(dòng)對(duì)象具有主動(dòng)性（2）教師勞動(dòng)手段具有主體性和示范性（3

55、）教師勞動(dòng)方式具有個(gè)體性和協(xié)作性（4）教師勞動(dòng)的時(shí)空范圍具有空間廣延性和時(shí)間連續(xù)性（5）教師勞動(dòng)過(guò)程及效果具有周期性和后延性（6）教師具有創(chuàng)造性9.教師的職業(yè)素養(yǎng)（1）教師的政治素養(yǎng)擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決走社會(huì)主義路線(xiàn)熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，積極參加現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)事求是，堅(jiān)持真理，勇于創(chuàng)新樹(shù)立現(xiàn)代價(jià)值觀念，具有現(xiàn)代人應(yīng)具有的思想素養(yǎng)（2）教師的思想素養(yǎng)正確的教育價(jià)值觀科學(xué)的育人觀正確的學(xué)生觀現(xiàn)代的教學(xué)觀科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量觀（3）教師的職業(yè)道德素養(yǎng)對(duì)待教育事業(yè)的態(tài)度：忠于教育事業(yè)對(duì)待學(xué)生的態(tài)度：熱愛(ài)學(xué)生對(duì)待同事的態(tài)度：團(tuán)結(jié)協(xié)作對(duì)待自己的態(tài)度：不斷的提高自己的道德修養(yǎng)（4）教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)知識(shí)素養(yǎng)1）精深的專(zhuān)業(yè)

56、知識(shí)2）廣博的文化科學(xué)知識(shí)3）教育科學(xué)理論知識(shí)能力素養(yǎng)1）語(yǔ)言表達(dá)能力2）組織教育活動(dòng)能力3）教育科研能力4）自我調(diào)控能力10.教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展（1）樹(shù)立教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)，明確教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向（2）做勤奮的學(xué)習(xí)者（簡(jiǎn)答）現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)在迅猛增加，作為以知識(shí)教學(xué)為基本途徑促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教師，只有具有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，才能在教學(xué)中向?qū)W生傳授新的知識(shí)，視野才能更加開(kāi)闊?，F(xiàn)代教育理論的發(fā)展需要教師不斷更新自己的教育理想現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變了傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境，同時(shí)也改變了傳統(tǒng)的教學(xué)手段。學(xué)生信息來(lái)源的渠道的多樣性需要教師不斷的學(xué)習(xí)。從教師個(gè)人角度看，求知是人的基本需要，教師應(yīng)該是一個(gè)不斷用新知識(shí)豐富自己，使

57、自己充實(shí)的人。（3）做有效的研究者（4）做主動(dòng)的教育教學(xué)反思者 11.學(xué)生在教育過(guò)程中的地位和作用（1）在教育過(guò)程中學(xué)生是教育的課客體（2）在教育過(guò)程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體12.當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)（1）主體意識(shí)增強(qiáng) 自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性（2）信息獲取方式多樣（3）受多元文化沖擊較大（4）受同輩群體影響較大13.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。14.師生關(guān)系概述（1）師生之間是尊重與被尊重的人際關(guān)系（2）師生之間是愛(ài)與被愛(ài)的朋友關(guān)系（3）師生之間是服務(wù)于被服務(wù)的工作關(guān)系（4）師生之間是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的教育關(guān)系15.良好師生關(guān)系的建立（1）樹(shù)

58、立正確的師生觀，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)（2）加強(qiáng)教師與學(xué)生的交往，是建立良好的師生關(guān)系的基礎(chǔ)（3）在平等的基礎(chǔ)上樹(shù)立教師威信，為教育教學(xué)工作的順利開(kāi)展創(chuàng)造條件 第六章 中學(xué)課程【內(nèi)容提要】課程是教育的基本構(gòu)成和核心構(gòu)成之一，它是教育教學(xué)研究中的重要領(lǐng)域，制約著教學(xué)的各個(gè)方面。1） 課程的定義可歸為3類(lèi)：課程作為學(xué)科，課程作為目標(biāo)或計(jì)劃，課程作為學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)2） （簡(jiǎn)答）進(jìn)入20世紀(jì)70年代，課程的內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，呈現(xiàn)出如下6個(gè)趨勢(shì)：1.從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)2.從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)劃到強(qiáng)調(diào)過(guò)程本身的價(jià)值.3.從強(qiáng)調(diào)教材這一單因素到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)

59、境四因素的整合4.從只強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)顯性課程與隱性課程并重5.從強(qiáng)調(diào)“實(shí)際課程”到強(qiáng)調(diào)“實(shí)際課程”與“空無(wú)課程”并重6.從只強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程到強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程與校外課程的整合。3） 制約課程發(fā)展的主要因素：1社會(huì)條件對(duì)課程的制約2學(xué)生的身心發(fā)展條件對(duì)課程的制約。4） 課程類(lèi)型是指課程的組織方式，具有代表性的課程理論主要由學(xué)科課程、經(jīng)驗(yàn)課程、綜合課程等。1.學(xué)科課程。學(xué)科課程又稱(chēng)為分科課程，它主張分科教學(xué)。以學(xué)科作為課程結(jié)構(gòu)的基本成分，以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，分別從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)是：第一，以濃縮的形式

60、集納人類(lèi)在各個(gè)基本科學(xué)領(lǐng)域探索的成果，間接經(jīng)驗(yàn)的容量較大，有利于系統(tǒng)傳承人類(lèi)文化遺產(chǎn)。第二，便于按知識(shí)邏輯順序組織教材，使知識(shí)系統(tǒng)化，有利于向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)。第三，有助于組織教學(xué)與評(píng)價(jià)，便于提高教學(xué)效率。學(xué)科課程的局限性和缺陷是：第一，現(xiàn)代學(xué)校的不少學(xué)科中的不少知識(shí)，按學(xué)科自身的邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)講，容易使學(xué)生死記硬背。第二，忽略生活的需要。第三，造成教師講解式的教學(xué)方法，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、鞏固和應(yīng)用。2.經(jīng)驗(yàn)課程。經(jīng)驗(yàn)課程又稱(chēng)活動(dòng)課程、生活課程或兒童中心課程。經(jīng)驗(yàn)課程的基本特征是:以學(xué)習(xí)者當(dāng)下活生生的直接經(jīng)驗(yàn)為課程開(kāi)發(fā)的核心，課程目標(biāo)的基本來(lái)源是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)及其生長(zhǎng)需要。經(jīng)驗(yàn)課程與