《三字經(jīng)》-認識名物常識

1、 國學(xué)經(jīng)典群文閱讀“優(yōu)質(zhì)議題、選文” 評選活動參 賽 表姓名 所任班級 議題名稱走進三字經(jīng)認識名物常識適教年級 一年級議題思路 ： 三字經(jīng)，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中，三字經(jīng)是最淺顯易懂的讀本之一。三字經(jīng)取材典故范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦三字經(jīng)的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。這部分內(nèi)容讓你懂得了什么？議題選文 走進三字經(jīng) 認識名物常識 shu xio t c jin wn zh mu sh sh mu wn 首 孝 悌 次 見 聞 知 某 數(shù) 識

2、某 文 【解釋】一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學(xué)習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認識文字，閱讀文學(xué)?！締⑹尽啃⒕锤改福褠坌值苁亲鋈说幕A(chǔ)；能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼?zhèn)涞娜?，就必須這從兩點做起?！竟适隆繓|漢時，有個叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個最小的，父親很訝異地對他說：“孩子，你怎么不挑大的，反而挑個最小的呢？”孔融回答說：“爹，我的年紀最小，應(yīng)該吃最小的，大的留給哥哥吃?！笨兹谶@種友愛兄長的行為，的確很值得我們效法。 y r sh sh r bi bi r qin

3、qin r wn 一 而 十 十 而 百 百 而 千 千 而 萬 【解釋】我國采用十進位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬一直變化下去?！締⑹尽恳坏绞磥砗芎唵危兓饋韰s無窮盡，算術(shù)這門學(xué)問越來越深奧了。幾乎各個科學(xué)門類都離不開數(shù)學(xué)，所以必須認真地從簡單的數(shù)目學(xué)起，為將來學(xué)習其他知識打好基礎(chǔ)?！咀⑨尅恳唬簲?shù)之始。十：數(shù)之終。而：到?！竟适隆恳粋€人無論是要完成一件事，或是求取更高的學(xué)問，都應(yīng)該腳踏實地，循序漸進的去做，才能有好的成績，千萬不要學(xué)明朝的吳同喔！小朋友看了后面的故事，就知道原因了。吳同是明朝人，從小便跟著泥匠師傅學(xué)功夫，但是吳同是個很懶

4、惰的人，每次師傅交待他的事，總是一拖再拖，然后草率的完成。他一心盼望自己的手藝能象師傅一樣好，可是又不肯從最基本的手藝慢慢練習，所以學(xué)了幾年，還是蓋不了一間房子。這天，師傅決定考考他，便要他在一星期之內(nèi)蓋好一間房子。吳同心想，這實在太容易了，只要把從師傅那里偷偷學(xué)來的技術(shù)用上就可了。于是，不到三天，吳同果真蓋好了一間房子。第四天時，突然來了一場暴風雨，使得吳同蓋的房間頓時倒塌成一灘爛泥。還沒有讓師傅看過，自己蓋的房子就這么沒有了，吳同心里既懊惱，又羞愧，從此，他下定決心要循序漸進的把蓋房子的工夫?qū)W好，不再好高騖遠了。 sn ci zh tin d rn sn gung zh r yu xng

5、三 才 者 天 地 人 三 光 者 日 月 星 【解釋】還應(yīng)該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光呢？三光就是太陽、月亮、星星?！締⑹尽咳祟愔挥姓J識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學(xué)習，才能運用掌握的知識去改造世界?！咀⑨尅咳牛褐柑觳?、地才、人才。出自易經(jīng)。三光：指日光、月光、星光。 sn gng zh jn chn y f z qn f f shn 三 綱 者 君 臣 義 父 子 親 夫 婦 順 【解釋】什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的

6、三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。【啟示】要使人與人之間有一個良好和諧的關(guān)系，每個人都要認清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠和平?！咀⑨尅咳V：綱，指綱領(lǐng)，法則?！叭V”一詞出自班固著白虎通義，指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。義：法度。親：父子之間慈孝相親。順：和順，和睦。【故事】如果要改善社會的風俗使天下永遠和平，人類的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫婦間的相處關(guān)系，一旦建立了和諧的關(guān)系，許多紛爭就不會發(fā)生了。有一次，楚莊王招待臣子們喝酒，喝到一半，燭火突然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑時，調(diào)戲楚莊王的妃子，妃子不甘心受

7、到欺侮，一把抓下這個人的帽帶，準備等燭火從新點燃后，讓楚莊王將他治罪。楚莊王知道這件事后，很自責地說：“都是我請喝酒，才會發(fā)生這種事，現(xiàn)在大家都把帽帶解下來，再繼續(xù)喝酒吧！”等到燭火從新亮起，在座的每個大臣，沒有一個人系著帽帶。如此一來，妃子要楚莊王抓的大臣，也無從查起了。幾年后，楚國與敵人作戰(zhàn)的戰(zhàn)爭中有位奮勇殺敵、立了不少功勞的將軍，正是當年被妃子扯下帽帶的人。他為了報答楚莊王的恩情，因此才誓死效忠，好回報他的恩德。他這種君臣之義，確實讓人由衷欽佩。 yu chn xi yu qi dng c s sh yn b qing 曰 春 夏 曰 秋 冬 此 四 時 運 不 窮 【解釋】再讓我們看一

8、看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止?！締⑹尽?春、夏、秋、冬是因為地球在繞著太陽運轉(zhuǎn)時，有時面向太陽、有時背向太陽、有時斜向太陽，因此有了溫度不一樣的四季變化?！咀⑨尅吭唬悍Q為，叫做的意思。時：指季節(jié)。運：運行、運轉(zhuǎn)。不窮：沒有盡頭。指春去夏來，秋去東來，無窮無盡。 Yu nn bi yu x dng c s fng yng h zhng 曰 南 北 曰 西 東 此 四 方 應(yīng) 乎 中 【解釋】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應(yīng)，才能把各個方位定出來?！締⑹尽课覀兊淖嫦茸钤缬描F

9、發(fā)明了“羅盤”，也就是我國四大發(fā)明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡便，尤其在航海中指南針的作用太大了。在我們?nèi)祟惿钪蟹较蚴欠浅Ｖ匾摹！咀⑨尅糠剑悍较?、方位。中：指南北西東四個方向的聚合點?！竟适隆窟h古時代的皇帝，是個既能管天上的神，也能管地上萬物的神。當時，有個東方部族的首領(lǐng)名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指揮，皇帝決定率領(lǐng)軍隊攻打他。但是，蚩尤非常勇敢善戰(zhàn)，他有八十一個兄弟，分別掌管八十一個部落，如今遭到皇帝的攻打，他們便團結(jié)起使出自己最拿手的招式來對付皇帝，所以當兩方交戰(zhàn)時，皇帝的軍隊顯得有些招架不住。這是，碰巧起了大霧，一片白茫茫中，蚩尤的軍隊分不出自己究竟在什么地方，所以他決定暫時

10、收兵，等霧散之后，再繼續(xù)戰(zhàn)斗?；实凼褂眯掳l(fā)明的指南車參與作戰(zhàn)，這種車子的正前方有個鐵娃娃，無論在哪里，娃娃的手指一定指著南方。于是，就靠著指南車，皇帝輕易的打敗了蚩尤的軍隊。 Yu shu hu m jn t c w hng bn h sh 曰 水 火 木 金 土 此 五 行 本 乎 數(shù) 【解釋】至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的?！締⑹尽俊拔逍小睂W(xué)說包括很深的哲學(xué)道理，非常復(fù)雜、我們只要知道一些就行了?！咀⑨尅克?，木金土：古人所說的五行。五行學(xué)說的核心就是“相生”“相勝”。相生，指五行相

11、互促進。相勝，指五行相互排斥。本：根本，本源。數(shù)：運數(shù)，天理。 本乎數(shù)，古人認為五行相生相勝，來源于運數(shù)。這一觀點具有自發(fā)辯證法因素，對中國古代天文、歷數(shù)、醫(yī)學(xué)等的發(fā)展起了一定的作用。 Sh gn zh ji zh gu sh r zh z zh hi 十 干 者 甲 至 癸 十 二 支 子 至 亥 【解釋】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時的標記?！締⑹尽?和“五行”一樣，天干、地支在古代人的生活中占有極重要的地位。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時已多不用了。【故事

12、】古時候的人，看見天下這么多奇奇怪怪的事物，覺得太復(fù)雜了，便想到用金、木、水、火、土這五種觀念來概括所有的事物，也就是認為天下的事均和五行有關(guān)。當時，有個叫鄒衍的人大力提倡五行之說。他認為作天子的一定要擁有五行中的一德，這樣地位才能穩(wěn)固。五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人說皇帝得了土德，因此當了皇帝，他所代表的顏色就是黃色。后來，土德衰了，克土的木德興起，就是夏朝的禹?！拔逍小钡牡览碛悬c復(fù)雜，小朋友稍微了解一下就夠了?！疤旄珊偷刂А毕鄠魇腔实壑贫ǖ模饕怯脕碛嬎隳辍⒃?、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再從甲子開始算

13、，所以六十年就是一甲子。五行和天干、地支，在古代時占了很重要的地位。 yu hung do r su chn yu ch do dng zhng qun 曰 黃 道 日 所 躔 曰 赤 道 當 中 權(quán) 【解釋】地球圍繞太陽運轉(zhuǎn)，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉(zhuǎn)。太陽運行的軌道叫“黃道”，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。【啟示】地球在不斷自轉(zhuǎn)運動中，同時繞著太陽轉(zhuǎn)動，太陽是太陽系的中心。而太陽系又繞著銀河系轉(zhuǎn)，而銀河系只是宇宙的一個小點點，天地之大實在是不可想象的。【注釋】躔：星球在宇宙中運行的路線。中權(quán)：位于中央的要地?！竟适隆亢芫靡亚暗娜藗?，對我們生存的這個地球有許多的疑問

14、，有人說，地球是平的，也有人說地球是由一只大烏龜背著，只要走到世界的頭，就會掉進大海里。一直到哥倫布饒了地球一周，仍回到原來的地方，才有了“地球是圓的”說法。那時侯，有許多人總認為地球是宇宙主宰，周圍環(huán)繞著其他的星球。盡管也有人提出太陽為宇宙中心的說法，可是，經(jīng)過了一段時間后，這種說法才被接受。事實上，地球不僅會轉(zhuǎn)動，而且是圍繞著太陽轉(zhuǎn)動的，太陽系又圍繞著銀河轉(zhuǎn)，對整個大宇宙而言，銀河只不過是個點而已，所以，人類在宇宙中，其實是十分渺小的。 ch do xi wn nun j w zhng hu zi dng bi 赤 道 下 溫 暖 極 我 中 華 在 東 北 【解釋】在赤道地區(qū)，溫度最高，

15、氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個方向，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊?！締⑹尽课覀儑宜幍奈恢迷谡麄€地球的東北邊，由于面積遼闊，熱帶、溫帶、寒帶三個溫帶都有。地大物博、歷史悠久，是有五十六個民族的國家。 hn y jn shung l gi yu go yun zu d hi 寒 燠 均 霜 露 改 右 高 原 左 大 海 【解釋】我國冷熱均勻，霜期和露期會跟著季節(jié)而改換，右邊是高原，左邊是大海?！締⑹尽课覈靥幒?、溫、熱三帶，大部分在溫帶，既無嚴寒，又無酷暑。冷熱均勻，冬天結(jié)霜，夏天結(jié)露，霜期和露期會跟著季節(jié)而改換。若你面向南方，那么右邊是高原，左邊是大海?！咀⑨尅快郏簾?。改：更改

16、。 Yu jing h yu hui j c s d shu zh j 曰 江 河 曰 淮 濟 此 四 瀆 水 之 紀 【解釋】中國是個地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表?！締⑹尽块L江是我國最長的河流，全長五千多公里。我國最聞名的河流是黃河，她是中華民族的搖籃，是五千年文明的發(fā)源地?！咀⑨尅拷樱洪L江與黃河?；礉夯此c濟水。瀆：直接流入大海的河川。紀：代表。 yu di hu sng hng hng c w yu shn zh mng 曰 岱 華 嵩 恒 衡 此 五 岳 山 之 名 【解釋】中國的五大名山，稱為“五岳”，就是東岳泰山、西岳華山、

17、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表?！締⑹尽楷F(xiàn)在我們都知道，我國境內(nèi)的喜瑪拉亞雅山是世界上最高的山，號稱世界的屋脊。中國是五千年的文明古國，每座山都有著許多美麗的神話和傳說?！竟适隆块L江和黃河是中國兩條主要的河。長江是我國第一條大河，恰好將中國分成兩半。宋朝時，外患金人企圖橫越長江，結(jié)果被宋朝的戰(zhàn)鼓聲，嚇的不敢渡江。至于黃河，是中國文化的發(fā)祥地，不過，長期泛濫成災(zāi)，危害沿岸百姓的生命財產(chǎn)安全。至于“五岳”，則各有動人的故事，這里只介紹西岳，山勢非常險惡。相傳，唐朝的韓愈有一次奮力登上山頂后，就雙腿發(fā)軟，沒有勇氣下山，最后只好麻煩地方官員派人把韓愈灌醉，將他抬回家。傳說位在河

18、南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修煉。會吹笙的周靈王太子喬，曾在恒山修成白鶴仙人；張果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。 g ji zhu jn gi zh chng xng shng sn sh w 古 九 州 今 改 制 稱 行 省 三 十 五 【解釋】州：古代行政區(qū)域單位名稱。 制：制度，有確定規(guī)模、法度。 行?。盒姓^(qū)域，簡稱省?！締⑹尽抗糯艹譃榫胖荩杭街?、幽州、并州、兗州、青州、揚州、荊州、豫州、雍州。秦抬皇統(tǒng)一中國后廢九州改成郡縣，到宋朝把郡縣改成府，到元朝，中央設(shè)立中書省主持全國政務(wù)，各地區(qū)設(shè)中書省，稱為行省，簡稱省。三個五省，是在抗戰(zhàn)勝利后，東北劃九省加收回臺灣省，

19、連原二十八省，共三十五省。 Yu sh nng yu gng shng c s mn gu zh ling 曰 士 農(nóng) 曰 工 商 此 四 民 國 之 良 【解釋】中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農(nóng)民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分?！締⑹尽坑捎谏鐣陌l(fā)展，今天人民的職業(yè)已經(jīng)不僅僅是這四種了。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，不管從事什么職業(yè)，只要對社會有好處，都是光榮的?！咀⑨尅渴浚鹤x書人，特別是知識分子。 民：人民。 良：比如棟梁、基礎(chǔ)?！竟适隆抗糯纳鐣?，把人民的職業(yè)分成四等，到了今天，已經(jīng)有所謂的“三百六十行”，不管從事哪一行，只要努力工作，

20、行行都可以出狀元。在許多的行業(yè)中，以農(nóng)業(yè)和中國的關(guān)系最密切。據(jù)說，漢朝時有個叫孟嘗的太守初調(diào)到合浦時，發(fā)現(xiàn)那里的人們不懂得耕田。只能拿珍貴的珠寶和鄰國交換米糧，一旦珠寶用完了，只好活活餓死了。孟嘗一到任，便開始教人民耕種的技術(shù)，于是合浦漸漸的富足繁榮起來。人民的飲食問題解決后，“五?！钡牡滦?，應(yīng)該落實在日常生活中。春秋時代有個孫叔敖，為了不讓別人見到兩頭蛇而喪命，便將蛇打死，埋了起來。東漢時有個荀巨伯，為了照顧生病的朋友，寧可讓強盜殺了，也不愿意留下朋友自己逃命。 yu rn y l zh xn c w chng b rng wn 曰 仁 義 禮 智 信 此 五 常 不 容 紊 【解釋】如果所

21、有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準，社會就會永保祥和，所以每個人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽?！締⑹尽课迩甑闹袊拿魇?，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫了無數(shù)可歌可泣的英雄業(yè)跡。這些人實在是我們學(xué)習的榜樣?！咀⑨尅咳剩褐笎坌牡壬屏计返?。義：做應(yīng)當做的事。禮：指人事禮節(jié)。智：同知，指有才識而明道理。信：指誠實，信用。常：天道之常。五常：指仁、義、禮、智、信五種基本德性。紊：紛亂。 d su shng yu co m c zh w bin shu l 地 所 生 有 草 木 此 植 物 遍 水 陸 【解釋】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里

22、到處都有。【啟示】人類所食用的“五谷雜糧”就屬于植物。人類的生存有賴于大自然。我們應(yīng)該了解它們，掌握這些知識，以便為人類服務(wù)?！竟适隆看笤趦汕昵?，中國已有了許多關(guān)于花草樹木、蟲魚鳥類的奇妙神話。山海經(jīng)是一本專門記載古代地理的書。書上說，有座招搖山，山上長了一種叫“祝余”的草，形狀有點象韭菜，吃了以后，就象吃了米飯一樣，可以有很飽的感覺。另外還有一種樹，在樹干的地方，有一圈圈黑色的紋理，這紋理有個奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷帶在身上，就可以躲避妖魔鬼怪。有個傳奇而又有趣的國家“黑齒國”，住在這里的人民都長著一口黑牙。在黑齒國的一個山谷里，有棵扶桑樹，傳說當時天上的十個太陽都會到這里來沐浴

23、，十分有趣。這些多彩多姿又有趣的故事，雖然是編造出來的神話，但同時也表達了人類對這個世界所抱持的濃厚情感呢！ Yu chng y yu nio shu c dng w nng fi zu 有 蟲 魚 有 鳥 獸 此 動 物 能 飛 走 【解釋】蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游?！締⑹尽繜o論大自然中的植物還是動物，都是人類永恒的財產(chǎn)，我們要愛護周圍的環(huán)境，保護好我們生存的環(huán)境。 do ling sh mi sh j c li g rn su sh 稻 梁 菽 麥 黍 稷 此 六 谷 人 所 食 【解釋】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、

24、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称??！締⑹尽咳艘燥埦偷酶挪シN。當我們吃到香噴噴的飯菜時，千萬不要忘了辛勤耕種的農(nóng)民?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，要知道愛惜每一粒糧食?！咀⑨尅康荆旱咀?。粱：谷子，小米。菽：豆類的總稱。麥：麥子。黍：黍子，玉米，玉蜀黍，去殼后叫黃米。稷：高粱。谷：谷物的統(tǒng)稱，俗稱糧食。食：吃的糧食?！竟适隆恐袊睦献嫦葌儯葘W(xué)會了畜牧后，才開始播種耕作。在尚未動的畜牧前，只能拿著木棒、網(wǎng)子到深山里捕捉野獸；當他們發(fā)現(xiàn)一時宰殺不完的野獸，可以關(guān)在柵欄內(nèi)飼養(yǎng)后，大家便把捕捉來的野生動物關(guān)了起來，等到需要時，再捉來宰殺，這也就是畜牧的起源。以前有著利爪的動物，像牛、馬、

25、羊 等，由于被人飼養(yǎng)而不能再隨意亂跑，因此那些利爪便慢慢退化了。人懂得利用畜牧來供應(yīng)自己的食物后，又在偶然間，發(fā)現(xiàn)牛羊喜歡吃某種谷子，便撒了一些在柵欄四周，沒想到，第二年這些谷子竟由一棵棵小幼苗，長成了結(jié)滿谷子的植物，就這樣，人類學(xué)會了耕種。不過，并非種植物結(jié)的果都適合人類食用，在眾多野生的植物中，稻子、小米、麥子、黃米、高粱等谷類，對我們來說尤其重要，這就是人類不可缺少的主糧“ 六谷”。 m ni yng j qun sh c li ch rn su s 馬 牛 羊 雞 犬 豕 此 六 畜 人 所 飼 【解釋】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來

26、被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品?！窘庾x】人類真不愧萬物之靈，我們的祖先很早就把有些野生的動物，通過馴服和人工喂養(yǎng)成為人類的工具和食品?！咀⑨尅狂R牛羊，屬上珍三品。雞犬豕屬下珍三品。豕即豬。畜：即牲畜，人類飼養(yǎng)的禽獸總稱。飼：飼養(yǎng)?！竟适隆恐袊睦献嫦葌?，先學(xué)會了畜牧后，才開始播種耕作。在尚未動的畜牧前，只能拿著木棒、網(wǎng)子到深山里捕捉野獸；當他們發(fā)現(xiàn)一時宰殺不完的野獸，可以關(guān)在柵欄內(nèi)飼養(yǎng)后，大家便把捕捉來的野生動物關(guān)了起來，等到需要時，再捉來宰殺，這也就是畜牧的起源。以前有著利爪的動物，像牛、馬、羊等，由于被人飼養(yǎng)而不能再隨意亂跑，因此那些利爪便慢慢退化了。人懂得利用畜牧來供應(yīng)自己

27、的食物后，又在偶然間，發(fā)現(xiàn)牛羊喜歡吃某種谷子，便撒了一些在柵欄四周，沒想到，第二年這些谷子竟由一棵棵小幼苗，長成了結(jié)滿谷子的植物，就這樣，人類學(xué)會了耕種。不過，并非種植物結(jié)的果都適合人類食用，在眾多野生的植物中，稻子、小米、麥子、黃米、高粱等谷類，對我們來說尤其重要，這就是人類不可缺少的主糧“六谷”。 Yu x n yu i j i w y q qng j 曰 喜 怒 曰 哀 懼 愛 惡 欲 七 情 俱 【解釋】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情?！締⑹尽科咔槭侨松鷣砭哂械?，誰也不可能抹煞它，但做為一個有志者，

28、是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復(fù)雜的，要學(xué)會妥善處理自己的感情，才能活的安樂而有意義?！咀⑨尅肯玻焊吲d。怒：生氣。哀：憂傷。懼：害怕。愛：傾慕，喜歡。惡：憎惡，討厭。欲：欲念、嗜好。七情：人的七種感情?！竟适隆科叻N情感是我們與生俱來的，如果刻意的去掩飾，反而會產(chǎn)生一些不必要的困擾，以下的故事，就是最好的說明。在隋朝的長安城，有個叫杜子春的年輕人，由于生活奢侈，因此父母留給他的積蓄，很快被他花光了，后來，他只好到街上去乞討。有一天，當杜子春到街上乞討時，遇到了一位道士，道士見他頗有慧根，就把他帶回山上。道士對杜子春說：“我決定將你改頭換面，從今以后，你不能有任何的感情，一旦通過考驗，你就

29、能修成正果和我一樣做道士了?！闭f完，便讓杜子春下山去。杜子春牢牢記住道士的話，他不開口說話也不笑，許多認識他的人和他打招呼，他也不理不睬，真的做到了道士所交待的話。這時，杜子春不覺有點得意，就在這一瞬間，道士出現(xiàn)了，他很生氣杜子春如此沉不住氣，于是杜子春又恢復(fù)乞討的生活方式了。 qng ch hung j hi bi c w s m su sh 青 赤 黃 及 黑 白 此 五 色 目 所 識 【解釋】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統(tǒng)的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的?！締⑹尽坑蒙蕦W(xué)的標準解釋，色彩的由黃、紅、藍三個原色和橙、綠、紫三個間色組成。五色是我國傳統(tǒng)的名稱，如黃色已成為

30、我們的民族色彩，據(jù)說太陽升起的第一道顏色是黃色，所以黃色代表東方?！咀⑨尅壳啵核{色。赤：紅色。目：眼睛。識：看到、辨別。 sun k gn j xn xin c w wi ku su hn 酸 苦 甘 及 辛 咸 此 五 味 口 所 含 【解釋】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道?！締⑹尽课覀兊淖彀椭阅芊洲q出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織。人身體的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，認清自我也是非常不容易的?！咀⑨尅扛剩禾稹Ｐ粒豪?。含：包括。 shn jio xing j xng xi c w xi b su xi 膻 焦 香 及 腥 朽

31、此 五 臭 鼻 所 嗅 【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味?！締⑹尽课覀?nèi)祟愑幸曈X，可以分辯顏色、形狀；有味覺可分辯各種滋味；嗅覺可以辨別氣味；觸覺可區(qū)分冷暖各種刺激。【注釋】膻：羊身上發(fā)出的怪氣味。朽：物質(zhì)腐爛后發(fā)出的氣味。嗅：用鼻子聞?！竟适隆繌那?，有一個鄉(xiāng)下人，成天好吃懶做，他最大的嗜好，就是吃甜食，不管什么東西，只要是甜的，他都喜歡吃。他有一個很靈敏的鼻子，專門用來嗅甜味的，就算是掉了一小顆的糖，他也能用鼻子把它找到。他的妻子見他田也不耕，工也不做，生活就成問題了，便要他出去學(xué)些技能回來。這個愛吃甜食的人，聽了妻子的話，之后乖乖

32、出門去了。在路上，他看見一只白鵝掉進泥巴坑里，不久有一群人急急忙忙跑來要找白鵝，他對那群人說：“我用鼻子幫你們找找看。”于是，他東嗅西嗅的，帶領(lǐng)他們來到泥巴坑，大家發(fā)現(xiàn)白鵝額果然就在里面，感激之余，便稱他為“好鼻師”。據(jù)說，當好鼻師死后，他的身體變成了無數(shù)的螞蟻，這些螞蟻慢慢演變到現(xiàn)在，變成了東嗅西嗅的昆蟲，正和好鼻師生前的習性一模一樣。 Po t g m sh jn y s zh ni b yn 匏 土 革 木 石 金 與 絲 竹 乃 八 音 【解釋】我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”?！締⑹尽恳魳房商找比说那閼?，我國文明久遠

33、、歷史悠久，文化豐富，音樂也非常突出。好的音樂可以增強人的修養(yǎng)，調(diào)劑人的身心，優(yōu)美的東方音樂更具迷人的特色?！咀⑨尅哭耍阂环N植物，類似葫蘆，稱為匏瓜，古代常用它做樂器。土：陶土、瓦器。革：皮革，指鼓。木：指木制樂器。石：指玉石之類做的樂器。金：指銅鑼、銅鼓等金屬做的樂器。絲：指絲弦樂器。竹：指蕭笛之類管樂器。 yu png shng yu q r c s shng y tio xi 曰 平 上 曰 去 入 此 四 聲 宜 調(diào) 協(xié) 【解釋】我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢?！締⑹尽课覈墓糯娫~非常優(yōu)美動人，讀起來和諧順口，這不僅是詩詞本身

34、的內(nèi)容感人，而且是由于詩詞運用了平、上、去、入四聲的規(guī)律變化，所以使我們聽起來更加優(yōu)美動人。【注釋】調(diào)：聲音和諧?！竟适隆亢玫囊魳凡坏梢哉{(diào)劑身心，還可以縮短人與人之間的距離。在我國古書中，記載著許多中國傳統(tǒng)的樂器，并且也記載了關(guān)于以琴會友的故事。春秋時代，有個名叫俞伯牙的人，他雖彈的一手好琴，卻苦于找不到能與他分享的知音。有一天，他的琴聲吸引了一位樵夫前來聆聽，這位樵夫名叫鐘子期，他被余伯牙的琴聲深深感動了。余伯牙遇到了這位知音，心里好高興，便和鐘子期結(jié)為異性兄弟。兩人約訂明年的今日，伯牙要到鐘家村拜訪子期，順便讓子期欣賞他的琴藝，時間過的很快，他們約定的時間到了，余伯牙如期去拜訪鐘子期。沒

35、想到，鐘子期竟然已經(jīng)過世了，余伯牙悲傷的來到子期墳前，對著子期的墳，將琴摔個粉碎，并發(fā)誓從此再也不彈琴了。 go zng z f r shn shn r z z r sn 高 曾 祖 父 而 身 身 而 子 子 而 孫 【解釋】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。【解讀】人類的繁衍，一代接著一代，生命的延續(xù)永無止境。真是 “前不見古人，后不見來者”，我們每個人都擔負著承上啟下的責任和義務(wù)?！竟适隆繚h朝時，有個名叫偉伯余的讀書人，每當他犯了錯誤，母親總是拿著棍子教訓(xùn)他。孝順的偉伯余，自知做錯了事，便虛心聽從母親的教誨，落在他身上的棍子愈重，他反而感到高興。有一次，母親打他，他竟然哭了起來，母親便很著急的問他是否打的太重了。偉伯余回答說：以前母親打我，都打的很重，表示母親身體還很健康，今天，母親打輕了，可見母親的身體不如以前了，我怎么能不難過呢？這正是偉伯余發(fā)自內(nèi)心的孝心和真情??！ Z z sn zh xun zng ni ji z rn zh ln 自 子 孫 至 玄 曾 乃 九 族 人 之 倫 【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系?！締⑹尽烤抛逯g的關(guān)系不僅是血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系，更是一種血濃于水的親情。在家庭中