管理日記知人 育人

1、管理日記-知人 育人種莊稼，首先要知道各種作物的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)，才能適時(shí)適量地施肥澆水；治病耍理解每個(gè)病人的詳細(xì)病情，才能對(duì)癥下藥；老師，必須理解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能選擇、確定教育的方法、措施。彼地的方法，不一定合適此地的學(xué)生；昔日的措施原封不動(dòng)地搬來(lái)教今日的學(xué)生，也有可能碰壁。育苗、養(yǎng)花、治病者的對(duì)象都不像老師所面對(duì)的工作對(duì)象那樣富于變化，難于認(rèn)議。老師治的是心病，心病是個(gè)難于診斷和認(rèn)識(shí)的病，而要治好心病，第一步當(dāng)然是要認(rèn)識(shí)心，知道心，即育人先知心。不要輕易說(shuō)看透了一個(gè)學(xué)生，學(xué)生不像透明玻璃瓶裝的蒸餾水，一看就透。一看就透的情況是有的，但不多，更多的是被各種各樣的東西包裹的人。一名好老師，必須

2、永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都埋藏著無(wú)窮無(wú)盡的潛力。事實(shí)上不是學(xué)生的腦子里缺少資源，而是我們自己缺乏勘探這些資源的才能。一位負(fù)責(zé)任的老師，最重要的，不僅要教給學(xué)生以眼前的知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于將來(lái)，有利于人類(lèi)的個(gè)性。自新的心理能使人不斷進(jìn)取，以致創(chuàng)造奇跡。自卑的心理那么使人步步加退，以致不可救藥。自新，自卑，人皆有之，關(guān)鍵在于如何扶正祛誤。應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生經(jīng)常澆灌、蒔弄自新的心理，使之苗壯成長(zhǎng)。老師讓學(xué)生做任何一件事，都應(yīng)該使學(xué)生覺(jué)察到心靈中有一種美感、幸福感、自豪感。這種幸福感就能成為學(xué)生繼續(xù)做同類(lèi)事情的動(dòng)力源泉。老師疏導(dǎo)的責(zé)任是很大的。學(xué)生的思想航船既可導(dǎo)向河汊擱淺，也能

3、導(dǎo)入大海乘風(fēng)破浪。不要輕易責(zé)備學(xué)生不該這樣，不該那樣，而要引導(dǎo)學(xué)生去干這樣，去干那樣。趨利避害，樂(lè)以忘憂，流連于美妙、廣闊的精神境界而忘返狹隘自私的小圈子。老師不僅要從外部輸入一些觀念讓學(xué)生承受，而且要擅長(zhǎng)借助學(xué)生美妙的心靈根底，從那里面挖掘出美妙理想的種子，利用他已有的心理土壤加以培育。這樣植根于學(xué)生原有心理根底的理想，才易于成長(zhǎng)。走進(jìn)學(xué)生心靈世界中去觀察，多想學(xué)生的難處，引導(dǎo)學(xué)生看到自己腦子里的方方面面。切忌把一位學(xué)生的頭腦看成一個(gè)只有一種思想的整體，也不允許學(xué)生把自己看成一個(gè)整體。要想方設(shè)法打碎這個(gè)真善美、假丑惡混雜而結(jié)合成的整體，然后重新排列組合。棄惡揚(yáng)善決不僅是老師自己的事，而是師生

4、共同的事。老師不是板著面孔站在學(xué)生對(duì)面的上級(jí)指導(dǎo)，而是立在學(xué)生腦子里扶助上進(jìn)因素去戰(zhàn)勝消極因素的助手。更深入意義上的老師，就是能從根本上改變學(xué)生的個(gè)性、欲望、素質(zhì)的老師。在某一個(gè)特定的時(shí)間和空間，點(diǎn)燃學(xué)生理想的火花？不是一件難事。困難的是如何在一個(gè)廣闊的時(shí)空范圍內(nèi)，使這一火花不僅不熄滅，而且越燒越旺。這就需要在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)與理想之間筑起橋梁。初中學(xué)生一個(gè)帶有普遍性的特點(diǎn)是意志比擬薄弱，普通中學(xué)的中下等學(xué)生尤為明顯。意志薄弱是學(xué)生目前學(xué)習(xí)的大敵，也是將來(lái)工作的大敵，因此老師有責(zé)任幫助他們克制。許多中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)子女是重養(yǎng)不重教。以前是大家紛紛比賽著看誰(shuí)養(yǎng)得多，即所謂多子多福，至于孩子如何教育氣那么是另

5、一個(gè)范疇的事情。有的重養(yǎng)又重教的家長(zhǎng)，也都重家庭教育，但很少有人想到學(xué)校教育和社會(huì)教育。拼命想教育自家的子女成龍，高人一頭，為此舍得花大本錢(qián)，而社會(huì)略微一重視教育，一進(jìn)步老師的位置，他們就老大的不痛快。也有的家長(zhǎng)重視學(xué)校教育，但只重視子女的腦子里裝了多少對(duì)付考試的知識(shí)，很少想到孩子人生觀、世界觀的轉(zhuǎn)變。教育理論告訴人們，學(xué)生，包括成年人在內(nèi)，都是矛盾的統(tǒng)一體。每位學(xué)生的區(qū)別，只在于其，頭腦中真善美與假丑惡排列的順序及比例不同而已。利用學(xué)生腦子里上進(jìn)的火花去推動(dòng)他大腦機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，是一種節(jié)約能源的好方法。一位老師，每天看到的不僅僅是一張張學(xué)生的臉，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的心靈，應(yīng)當(dāng)看到他心靈的組合方式，看到

6、他心靈的變化過(guò)程及變化的原因。懶學(xué)生，愛(ài)拖拉的學(xué)生，也有不懶、不拖拉的時(shí)侯。不信，看看在考場(chǎng)上，他們不也很勤奮、很會(huì)抓緊時(shí)間嗎？應(yīng)該想方設(shè)法，創(chuàng)造和考試根本一樣的條件，使懶學(xué)生勤奮起來(lái)。使學(xué)生感到幸福，也應(yīng)使用兩種方法：一方面多讓學(xué)生吃苦，使他們從吃苦中感受到休息娛樂(lè)的甜，更深入地感受到學(xué)習(xí)生活、學(xué)習(xí)過(guò)程的甜。另一方面，給學(xué)生的休息、娛樂(lè)以及多方面的興趣以適當(dāng)?shù)奈恢?，適當(dāng)?shù)陌才牛蛊涓惺艿叫腋?。?duì)目前的學(xué)生，更多強(qiáng)調(diào)的還應(yīng)是前者。淘氣的學(xué)生在幾年的淘氣史中，會(huì)有過(guò)上百次的自食其言，會(huì)有過(guò)上百次回絕良言相勸，會(huì)有過(guò)上百次逃避父母管教，會(huì)有過(guò)上百次敷衍老師。對(duì)我們某一次成功的教育來(lái)說(shuō)，只要不是第一

7、百零一次回絕、敷衍，只要有了一步朝前面的跨越，就很不容易了。不要期望過(guò)高，期望過(guò)高，既不利于老師樹(shù)立教育的信心，也不利于學(xué)生樹(shù)立改正的信心。學(xué)生做錯(cuò)了事，請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)清過(guò)程，請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)清心理中兩個(gè)自我爭(zhēng)論經(jīng)過(guò)，比起只是批評(píng)，只是由老師告訴他們別這樣那樣做好得多。指導(dǎo)學(xué)生少注意結(jié)果，多分析過(guò)程；指導(dǎo)學(xué)生少計(jì)算名次，多用力氣縮小和第一名的分?jǐn)?shù)差距，這樣就容易靜下心來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)的多干實(shí)事。使人感到甜，有的用加糖法，有的用吃苦法。單用加糖法不行，甜過(guò)了份，常在甜中，就不以甜為甜了?？偝钥嘁膊恍?，必要的時(shí)侯也應(yīng)該適當(dāng)加一點(diǎn)糖。使人感到輕松，有的用延長(zhǎng)休息法，有的用勞動(dòng)法。兩者適當(dāng)結(jié)合，人才會(huì)感到輕松。適當(dāng)?shù)刈尯?/p>

8、學(xué)生挨批評(píng)和使差學(xué)生受表?yè)P(yáng)同樣重要，但實(shí)際生活中這兩者常常做不到。于是有的好學(xué)生常弱不禁風(fēng)，不能批評(píng)，不能失敗，不能不如人，不能受挫折。真的遇到失敗、挫折、批評(píng)、打擊，立即感覺(jué)人生一片昏暗，情緒極端消沉，或那么玩世不恭，或那么痛不欲生。差學(xué)生呢？由于長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的肯定，于是自卑、自棄，也有的因批評(píng)聽(tīng)得太多，產(chǎn)生了抗批評(píng)的才能？拼命地維護(hù)自己的短處。褒貶于人如同松弘于人，動(dòng)靜予人一樣，都是不可缺少的。老師要理解學(xué)生、順應(yīng)學(xué)生，最后要有才能改變學(xué)生。最重要的是改變學(xué)生的欲望。理解、順應(yīng)是手段，改變才是目的。不要把人理想化，不要把自己理想化，不要掩飾自己的弱點(diǎn)，不要在表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)把他說(shuō)得十全十美。內(nèi)

9、疚久了，有的也就不內(nèi)疚了。為什么？因?yàn)樯线M(jìn)心麻木了。從這個(gè)意義上說(shuō)，使學(xué)生每一分鐘都有實(shí)事可做，是在治療其精神麻木，點(diǎn)燃其上進(jìn)之火，進(jìn)而是給其以心理上的輕松、愉快。老師與學(xué)生同為一個(gè)系統(tǒng)之下的兩個(gè)要素。為使整體的功能大于兩個(gè)單體功能之和，我認(rèn)為老師的思想、心靈、認(rèn)識(shí)都要向?qū)W生開(kāi)放。要努力使學(xué)生在教學(xué)中成為和老師同步運(yùn)轉(zhuǎn)的要素，使培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)才能不僅成為老師的主觀愿望，而且成為學(xué)生的內(nèi)在要求老師向?qū)W生交心是很重要的，交心之后就不是靠一個(gè)人的力氣去教書(shū)，而是實(shí)實(shí)在在地靠幾十個(gè)人的力氣把語(yǔ)文教學(xué)搞好。學(xué)生愿意為自己的目的負(fù)責(zé)，愿意為自己的將來(lái)負(fù)責(zé)，愿意在老師的指導(dǎo)下戰(zhàn)勝自己，擴(kuò)大自己真、善、美的陣地

10、。學(xué)生的思維方式，都有著各自獨(dú)特的、令人驚嘆的組合方式，每個(gè)大腦就是一個(gè)神奇的世界。這世界是豐富多彩、互相關(guān)聯(lián)的。這樣看問(wèn)題，就會(huì)覺(jué)得，只灌知識(shí)，不及其余，就不僅是偏向，而且是荒唐了。大凡一個(gè)很淘氣的中學(xué)生，都是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次內(nèi)心良知與邪惡的斗爭(zhēng)，才具有了今日之現(xiàn)狀的。這樣決定了他們的轉(zhuǎn)變不可能是一朝一夕、幾朝幾夕的事。有的人擅長(zhǎng)掀動(dòng)人心靈深處最美妙的、仁慈向上的光明真誠(chéng)的激流。即使有很多缺點(diǎn)的人，心理陰暗的人，比擬兇惡的人，也總是不由自主地被他感染，不由自主地萌集生出否認(rèn)自己錯(cuò)誤、否認(rèn)自己不良行為的愿望。另有一類(lèi)人總擅長(zhǎng)挑動(dòng)人們心靈深處最陰暗、最丑惡、最虛偽的沉渣。甚至許多磊落、仁慈、真誠(chéng)的人

11、，和這種人一接觸，便也不由自主地生出一些壞念頭。嚴(yán)格要求是不是非要橫眉怒目不可呢？大可不必。好的老師總是循循善誘，既平易近人，又使人畏懼。不要以為今天強(qiáng)調(diào)過(guò)的東西，學(xué)生今后就記住了，永遠(yuǎn)執(zhí)行了。不是的，人無(wú)論有多么好的習(xí)慣，假如失去了約束和自我約束，還是可能變壞。如同飛駛的列車(chē)，無(wú)論有多么大的慣性，只要蒸汽機(jī)或內(nèi)燃機(jī)停頓，不再工作，列車(chē)總要停下來(lái)的。老師應(yīng)該成為自己的第一個(gè)學(xué)生，你教別人做什么，你先問(wèn)問(wèn)自己愿不愿意這樣做p你向?qū)W生說(shuō)什么，先想想自己愿聽(tīng)不愿聽(tīng)。學(xué)生要進(jìn)展自我教育，要做自己生命航船隨主人，光有認(rèn)識(shí)，光有熱烈的感情還不夠，還必須把這認(rèn)識(shí)和感情變成一點(diǎn)一滴的行動(dòng)。而要使德、智、體、美

12、、勞等諸項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)統(tǒng)一于一個(gè)科學(xué)的時(shí)間常數(shù)之內(nèi)，就必須讓學(xué)生具有制訂自我教育方案的才能。引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)自我放縱、自我原諒的痛苦，也能從感情上激起自我教育的欲望。初中學(xué)生喜歡探求自我，認(rèn)識(shí)自我，經(jīng)過(guò)引導(dǎo)可以具備一定的自我監(jiān)視、約束的才能，但年齡決定了他們自我放縱的現(xiàn)象還是很多的。廣闊的生活現(xiàn)實(shí)，映如今不同質(zhì)量的思想的熒光屏上，歪曲變形的有之，模糊不清的有之，支離破碎的有之，明晰真切的亦有之。對(duì)人生的不同反映，決定于不同的人生觀，或苦悶，或彷徨，或開(kāi)朗，或曠達(dá)。人具有了自我教育的才能，就有了自我調(diào)整的才能，使思想熒光屏的圖像趨于明晰、真切。把世間萬(wàn)物都放在應(yīng)有的位置上，就能使自己始終站在人民的立場(chǎng)上

13、，去迎接困難，永遠(yuǎn)帶著樂(lè)觀的情緒奔向明天。不能奢望在學(xué)生荒蕪的心田上撒幾粒種子，淌幾滴汗水，就能收獲豐碩的自我教育的果實(shí)。只有日日夜夜、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地堅(jiān)持下去，學(xué)生自我教育的步子才會(huì)越走越堅(jiān)實(shí)。假如學(xué)生在自己生命的航船駛出學(xué)校這條大江，進(jìn)入生活的廣闊海洋的時(shí)侯，仍然能不斷增強(qiáng)自我教育的才能，那么，在他漫長(zhǎng)的人生道路上將會(huì)受益無(wú)窮。人是矛盾的集合體，人心靈世界的真、善、美與假、惡、丑無(wú)時(shí)無(wú)刻不在斗爭(zhēng)著。沒(méi)有自我完善精神的人，聽(tīng)?wèi){這種斗爭(zhēng)呈自然狀態(tài)開(kāi)展，聽(tīng)?wèi){生命之舟隨波逐流。有自我完善精神的人那么可以用自己的意志，調(diào)動(dòng)心靈中真、善、美的力量，有意識(shí)地去戰(zhàn)勝假、惡、丑，使自己生命之舟沿著有益于祖國(guó)，有益于人民的航線航行。學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人，就必須開(kāi)展自己人性的成分，開(kāi)展自己