統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)第一單元《離騷節(jié)選》教學(xué)課件

1、-1-感懷口號(hào)十五首錄一 明 侯方域澤畔行吟帝期高，靈均憔悴寄離騷。幸留山野容閑放，稍待秋風(fēng)覓酒螯。-2-3-屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。其政治理想的內(nèi)容是“美政”，主張彰明法度，舉賢授能，改革政治。后遭讒去職，兩次被流放，因無力挽救楚國的滅亡，政治理想無法實(shí)現(xiàn)，投汨羅江而死。其主要作品有離騷天問九歌九章等。屈原所開創(chuàng)的新詩體楚辭，突破了詩經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。屈原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均。中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人 ，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被

2、譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。-4-關(guān)于離騷的創(chuàng)作背景，爭論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時(shí)，還是作于屈原被流放時(shí)。史記屈原列傳里說，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠(yuǎn)。他“憂愁幽思而作離騷”。而史記太史公自序里說：“屈原放逐，著離騷?！眻?bào)任安書里也說：“屈原放逐，乃賦離騷。”司馬遷對(duì)同一事件的表述明顯存在著矛盾。背 景-5-離騷與楚辭體離騷屈原創(chuàng)作的政治抒情長詩?！半x騷”：“離，別也；騷，愁也。”離騷以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對(duì)楚國命運(yùn)和人

3、民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當(dāng)?shù)?。主張“舉賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無私阿”，對(duì)天命論進(jìn)行批判。作品中大量的比喻和豐富的想象，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學(xué)上的“騷”體詩歌形式，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。楚辭體，即騷體詩。起于戰(zhàn)國時(shí)楚國，是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。楚辭是詩經(jīng)以后，我國古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩歌總集。以離騷為代表。 騷體詩在形式上打破了詩經(jīng)那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式參差，形式自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情特質(zhì)和浪漫色彩。 -6-帝高陽之苗裔(y)兮，朕(zhn

4、)皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬(zu)兮，惟庚寅吾以降?；视[揆(ku）余初度兮，肇(zho)錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。一、文言字詞疏通1.帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸帝：德合天地稱帝。高陽：古帝顓頊的稱號(hào)。 苗裔：苗，植物的莖葉，根所生；裔，衣裾（j）也。裾是衣服的邊緣部分。苗裔指后代子孫，是對(duì)祖先而言的。 朕：我。先秦之人不論上下皆可稱“朕”，至秦始皇，始定“朕”為帝王自稱的專用詞?；士迹簩?duì)死去的父親（或祖先）的美稱?；剩獯蟮囊馑??；剩酪?。父死稱考。（我是古帝王顓頊的后代子孫，我先父的字是伯庸）第一節(jié)屈原此句意在自述出身強(qiáng)調(diào)自己與楚王同宗共祖，對(duì)楚之興亡有重大責(zé)任，也為至死不能去

5、國作鋪墊。依一般思路，應(yīng)由遠(yuǎn)祖述至今親。因而，高陽應(yīng)指顓頊，為其遠(yuǎn)祖，皇考則應(yīng)為其父。二、內(nèi)容分析20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）-7-帝高陽之苗裔(y)兮，朕(zhn)皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬(zu)兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆(ku）余初度兮，肇(zho)錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。一、文言字詞疏通2.攝提貞于孟陬(zu)兮，惟庚寅吾以降攝提：古人把天宮劃為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二等分，謂之十二宮。以歲星（木星）在天空轉(zhuǎn)運(yùn)所指向的方位來

6、紀(jì)年。歲星指向寅宮（斗、牛之間）的那一年，叫做攝提格。即寅年的別名。孟陬：孟，始。陬，即陬月，是夏歷正月的別名。夏歷正月建寅，孟陬，孟春正月、寅月。惟：句首發(fā)語詞。庚寅：紀(jì)日的干支，日也。正月里的一天，是寅日。以：連詞，不譯。降：降生。（ 當(dāng)歲星在寅之年，又正值孟春寅月，在寅庚日的那天，我自天而降 ）第一節(jié)屈原應(yīng)誕生在寅年寅月寅日。但據(jù)朱熹說，則以“攝提”為星名，而此星每年正月，皆指在寅的方位，則屈原的生年不一定在寅年，僅為寅月寅日而已?！叭笔侵艽袼字凶钪匾募槿兆?。二、內(nèi)容分析20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇

7、性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）-8-帝高陽之苗裔(y)兮，朕(zhn)皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬(zu)兮，惟庚寅吾以降?；视[揆(ku）余初度兮，肇(zho)錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。一、文言字詞疏通3.皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名皇：上文“皇考”的簡稱。覽：觀察，猶言“端相”。覽揆，研究。初：始。度：朱熹解作“時(shí)節(jié)”。初度：初生時(shí)的氣度。屈原生于寅年、寅月、寅日，被認(rèn)為是得人道之正，因?yàn)槿松谝?。所以他的父親研究他初生時(shí)的情況，便覺得他的氣度與眾不同。肇：始，指初生時(shí)。錫：通“賜” 。以：介詞，用，把。嘉名：美名。嘉，善也。肇錫余以嘉名：狀語后置句。（我父親在我初

8、生之時(shí)，仔細(xì)地觀察、估量我的氣度，通過兆卦賜給我美好的名字）第一節(jié)據(jù)上文，屈原出生不凡，所以其父應(yīng)為觀察、揣度其氣度。而關(guān)于在祖廟中占吉兇給小孩取名，歷史文獻(xiàn)上有記載。而“肇”若單純講初生時(shí)，文中已有在此處也沒有什么作用，據(jù)中國古代的習(xí)俗，“肇”通“兆”合理一些，況且屈原出生不凡。二、內(nèi)容分析20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）-9-帝高陽之苗裔(y)兮，朕(zhn)皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬(zu)兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆(ku）余初度兮，肇(zho)錫余以嘉名。名余曰正則兮

9、，字余曰靈均。一、文言字詞疏通4.名余曰正則兮，字余曰靈均名：名詞用作動(dòng)詞，命名。正則：正，平也。則，法也。闡明名平之義，言其公正而有法則，合乎天道；高平的地叫做原。字：名詞用作動(dòng)詞，給人取字。靈均：字原之義，言其靈善而均調(diào)。這些都和他生年、月、日“得人道之正”有關(guān)，也就是下文所說的“內(nèi)美”。古人二十行冠禮，標(biāo)志著已經(jīng)成年，才有表字。（父親給我取名為平，取字為原）第一節(jié)屈原名平，字原。正則以釋名平之意，靈均以釋字原之意。二、內(nèi)容分析20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）-10-

10、紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈（h）江離與辟芷（zh）兮，紉秋蘭以為佩。汩（y）余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴（qin）阰（p）之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。一、文言字詞疏通5.紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能紛：盛貌，眾多。內(nèi)美：內(nèi)在的本質(zhì)的美。美，形容詞作名詞，美德。重：加，再也。之：代詞，它。以：介詞，用。修：美好的。能：才能。修能，優(yōu)秀的才能。（我既有內(nèi)在的美好的忠貞的品質(zhì)，又有美好的才能）第二節(jié)屈原具有強(qiáng)烈的愛國主義精神，因此此處其內(nèi)美應(yīng)側(cè)重于忠貞而言，而與內(nèi)在的美好品質(zhì)（應(yīng)也包含才干）相對(duì)應(yīng)，取外在也有美好的姿容之意較好。二、內(nèi)容分析20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單

11、元 離騷（節(jié)選）（課件20張）20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）-11-紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈（h）江離與辟芷（zh）兮，紉秋蘭以為佩。汩（y）余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴（qin）阰（p）之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。一、文言字詞疏通6.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩扈：披。楚地方言。披服在身上。江離：香草，生于江中，所以叫做“江離”。辟：同“僻”，偏僻。芷：即白芷，也是香草。生于幽僻之處。紉：繩索，名詞作動(dòng)詞，貫串聯(lián)綴的意思。秋蘭：香草，秋天開淡紫色小花，所以叫做“秋蘭”。以為：古今異義詞，以（之）為。佩：帶，這里作名詞用，指佩帶在身上

12、的香草。（我身上披著江離與生在幽僻處的芷草，以秋蘭作為佩在身上的飾物）第二節(jié)二、內(nèi)容分析這里關(guān)于江離與秋蘭不少說法，其均為香草，比喻博采眾善、追求美德。楚人賤蕙而貴蘭，便可知屈原用詞之微妙，他對(duì)于香草的選擇原也有其用心。20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）-12-紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈（h）江離與辟芷（zh）兮，紉秋蘭以為佩。汩（y）余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴（qin）阰（p）之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。一、文言字詞疏通7.汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與汨：楚

13、方言，水流快速的樣子，這里是指時(shí)光如流水，過得飛快。若：好像。不及：趕不上?？郑簱?dān)心。之：取獨(dú)。不吾與：不與吾。猶言不等待我。這兩句是詩人擔(dān)心時(shí)光流逝，自己為國家做不成事業(yè)?？帜隁q之不吾與：賓語前置句。 （時(shí)光飛逝，我將趕不上它，擔(dān)心年歲不待人）第二節(jié)這兩句是詩人擔(dān)心時(shí)光流逝，自己為國家做不成事業(yè)。二、內(nèi)容分析20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）-13-紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈（h）江離與辟芷（zh）兮，紉秋蘭以為佩。汩（y）余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴（qi

14、n）阰（p）之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。一、文言字詞疏通8.朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽朝/夕：名詞作狀語。搴：拔取。楚地方言。阰：大的山坡。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。木蘭：香木名，或稱黃心樹，相傳去皮而不死。攬：采、采摘。洲：水中的陸地。宿莽：指冬天不枯的芥革草，草冬生不死者，楚人名曰宿莽。木蘭樹去皮不死，宿莽草拔心不死，皆香之不變者，所以用來修身。（早上拔取山崗上的木蘭，傍晚采集水洲中的宿莽）第二節(jié)這兩句有雙重涵義：木蘭去皮不死，宿莽經(jīng)冬不枯，隱喻自己在勤勉的進(jìn)修中所養(yǎng)成的獨(dú)立不移的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性；楚辭補(bǔ)注：木蘭去皮不死，宿莽遇冬不枯，以喻讒人雖欲困己，己受天性，終不可變易也。詩人展開想象，想象自己披上江離

15、與幽香的白芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為配飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能。二、內(nèi)容分析20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）-14-日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！一、文言字詞疏通9.日月忽其不淹兮，春與秋其代序日月：借代時(shí)光。 忽：速也，過得很快的樣子。其：助詞,用在形容詞之后,相當(dāng)于“然”。淹：動(dòng)詞，久留。春與秋：借代四季。其：助詞,用在句中,無實(shí)義,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。

16、代序：古今異義詞，古：輪換，即代謝。古人讀“序”為“謝”。輪流替換。代，更也。序，次也。今：代替序言的文章。（ 時(shí)光匆匆而過不能久留，春秋四季更相代謝 ）第三節(jié)20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）-15-日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！一、文言字詞疏通10.惟草木之零落兮，恐美人之遲暮惟：思。與下句的“恐”對(duì)舉成文。之：取獨(dú)。零落：飄零，墜落。美人：有說是指懷王，有說是屈原自指，有說是謂盛

17、壯之年，有說是泛言賢士。古今異義詞，今：美麗的女子。遲暮：指年老。遲，晚也。（想到草木已凋零隕落，擔(dān)心自己年老而無為）第三節(jié)此應(yīng)為屈原自喻，承接上文繼續(xù)表達(dá)時(shí)間匆匆流逝而恐年歲之不吾與之意，這是一脈相承的。運(yùn)用比興手法，以草木零落起興，同時(shí)比喻美人遲暮。感嘆歲月無情，來日無多，希望能把握住短暫的人生，做出一番事業(yè)。二、內(nèi)容分析20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）-16-日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來

18、吾道夫先路！一、文言字詞疏通11.不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度不：“何不”的省文，“為什么不”。撫：循也。撫壯：趁著壯年。而：連詞，表修飾/表承接。棄穢：謂揚(yáng)棄楚國腐化黑暗的政治法度，加以改革。穢：形容詞作名詞，穢惡之行。改：更也。此度：指現(xiàn)行的政治法度。（君主你為何不趁著壯盛之年揚(yáng)棄讒邪之人，為什么不改變現(xiàn)行的腐化的政治法度呢？）第三節(jié)寫詩人善意的勸告和昂揚(yáng)的呼喊。他勸告“棄穢兮”“改此度”。表明詩人身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。二、內(nèi)容分析20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選

19、）（課件20張）-17-日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！一、文言字詞疏通12.乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路乘：文選作“策”。騏驥：駿馬，用以比喻有才能的人或賢臣。以：連詞，來，表目的。馳騁：（騎馬）奔跑。來：表呼喚的詞語。道：同“導(dǎo)”，引導(dǎo)。夫：指示代詞，那/語氣助詞，不譯。先路：前面的路，猶言“前驅(qū)”。導(dǎo)夫先路，在前面帶路。（君主你若肯委任賢才來治理國家，隨我來吧，我愿為你的前驅(qū)，給你帶路）第三節(jié)表明他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強(qiáng)烈的自我意識(shí)，意味著人的覺醒。這兩句寫詩人決心把一切獻(xiàn)給楚國的富強(qiáng)事業(yè)的抱負(fù)和理想。二、內(nèi)容分析20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）20202021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 第一單元 離騷（節(jié)選）（課件20張）-18-詩人追求的理想總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國能繁榮富強(qiáng)。具體表現(xiàn)：（1）熱愛祖國、憂國憂民