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1、少年維特的苦惱讀后感及心得 1500 字少年維特的苦惱讀后感及心得 1500 字書(shū)是人類(lèi)的伴侶 , 書(shū)是全部學(xué)問(wèn)的源泉, 書(shū)是一筆珍貴的財(cái)寶;以下是由 XXXX為大家細(xì)心整理的“ 少年維特的苦惱讀后感”, 歡迎大家閱讀 , 供大家參考;更多內(nèi)容仍請(qǐng)關(guān)注 XX哦;一本好書(shū)需要一個(gè)懂書(shū)的人來(lái)觀賞;書(shū)是人類(lèi)的伴侶 , 書(shū)是全部知識(shí)的源泉 , 書(shū)是一筆珍貴的財(cái)寶;書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;我有幸讀到一本好書(shū)少年維特的苦惱, 真讓我受意非淺 , 終身難忘呀 . 少年維特的苦惱記敘的是: 維特只身一人來(lái)到瓦爾海姆, 熟悉了天使般漂亮純潔的少女夏綠帝, 并對(duì)她一件傾心;可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚;維特他很沖突,
2、于是便去了很遠(yuǎn)的地方;回來(lái)時(shí), 綠帝很高興, 可維特依舊放不下這段感情, 最終舉槍自殺;少年維特的經(jīng)受是坎坷的, 可他也遇到了自己愛(ài)的人, 我不禁為他而感動(dòng);同時(shí) , 維特也是一個(gè)重情意的好人, 他不想讓綠帝難過(guò) , 有不想失去一段來(lái)之不易的友情, 最終他竟然舍棄自己, 成全他人;維特太偉大了, 由于只有這樣 , 才能情義兩全 , 才能解脫痛楚;其實(shí) , 作為一個(gè)人 , 一個(gè)高級(jí)動(dòng)物 , 一個(gè)有血有肉有思想的人 , 不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游?;認(rèn)的心是熱的 , 都是有感覺(jué)的;遇到困難的人應(yīng)當(dāng)伸手解救他們, 不能鄙視他們 , 抬高自己;就像維特一樣舍己為人, 可維特也不應(yīng)當(dāng)想不開(kāi), 由于世界是神奇的 ,
3、 在1 / 6 少年維特的苦惱讀后感及心得 1500 字這個(gè)地方失去的 , 或許會(huì)在另一個(gè)地方得到;請(qǐng)那些在失望與痛楚的人 們打高興結(jié) , 不要想不開(kāi) , 應(yīng)當(dāng)感受大自然的奧妙 , 跟別人交伴侶;這就是我的感受 , 我對(duì)這本書(shū)的懂得;我知道這本書(shū)是在記敘一個(gè)人痛楚、坎坷的人生道路;不過(guò), 即使我遇到困難 , 我也決不妥協(xié) , 即使前面是高山峻嶺 , 我也要翻過(guò)去 , 看到艷陽(yáng)滿(mǎn)晴天;少年維特之苦惱作為歌德最重要的一部代表作 , 為我們述說(shuō)了 一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事;這部以歌德的親身經(jīng)受為素材 , 在短短的四 周之內(nèi)就創(chuàng)作出來(lái)的書(shū)信體小說(shuō)所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的;在 書(shū)中 , 歌德塑造了一個(gè)
4、純樸、和善、愁?lèi)灨挥性?shī)人氣質(zhì)的少年形象 , 從維特身上我們也不難發(fā)覺(jué)我們年青時(shí)的影子 依舊有很多指導(dǎo)意義;, 書(shū)中有些話對(duì)今日的我們“ 唉 , 這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物 . 而我 , 親愛(ài)的伴侶 , 我向你保證 , 我肯定改弦更張 , 絕不再像已往那樣 , 總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛楚拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味; 而要享受眼前 , 過(guò)去了的就讓它過(guò)去;是的, 好伴侶 , 誠(chéng)如你所說(shuō) : 人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛楚的回憶 -上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子-,而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話, 人間的痛楚原來(lái)就會(huì)少一些的;”這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì);人很簡(jiǎn)單自怨自責(zé) ,
5、喜愛(ài)咀嚼痛苦;人生是個(gè)經(jīng)受的過(guò)程, 也是個(gè)積存的過(guò)程;假如以經(jīng)受生活的態(tài)度去生活 , 人生就會(huì)輕松很多;勝利是經(jīng)受 , 失敗也經(jīng)受 , 賺錢(qián)是經(jīng)受 , 賠2 / 6 少年維特的苦惱讀后感及心得 1500 字錢(qián)也是經(jīng)受 , 興致勃勃是經(jīng)受 , 垂死掙扎也是經(jīng)受, 家庭和諧是經(jīng)受 , 眾叛親離也是經(jīng)受;每個(gè)人只能有自己的經(jīng)受 , 誰(shuí)也不能替代誰(shuí);但生活同時(shí)也是積存的過(guò)程 , 今日的你是過(guò)去的積存;人們都喜愛(ài)歡樂(lè) , 都不喜愛(ài)痛楚;然而歡樂(lè)就像酒一樣 揮發(fā);, 簡(jiǎn)單揮發(fā) , 而痛楚就像水一樣 , 不簡(jiǎn)單為什么歡樂(lè)簡(jiǎn)單過(guò)去而痛楚會(huì)相伴人很長(zhǎng)的時(shí)間呢這就要看人為 什么會(huì)歡樂(lè) , 人為什么會(huì)痛楚;人得到能
6、滿(mǎn)意自己愿望的東西或碰上對(duì) 自己有利的事情時(shí)會(huì)歡樂(lè);找到中意的對(duì)象、得到錢(qián)物、得到職位、吃到美味、觀賞到精妙的音樂(lè)等都會(huì)使人歡樂(lè);從上面的例子中可以 看出, 歡樂(lè)的基本特性是得到;人們失去或者得不到能滿(mǎn)意自己愿望的 東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛楚;失去錢(qián)物、與人爭(zhēng)執(zhí)、受人誤會(huì)、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛楚;從中我們可以看出痛 苦是與失去和得不到緊密相連的;人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利 , 會(huì)很快地變得麻木;從心理上來(lái)講, 人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力 , 因此心理很平穩(wěn);而失去會(huì)給人原先習(xí)慣的生活帶來(lái)不便;當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí) , 你可以挑選不用 , 比如我們有很多東西
7、, 但使用得很少 ,因此你有挑選 , 因此你不會(huì)痛楚;當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí) , 你就會(huì)痛楚;3 / 6 少年維特的苦惱讀后感及心得 1500 字很多人生活在過(guò)去 , 咀嚼失去的愛(ài) , 回憶當(dāng)日的輝煌 , 懊悔過(guò)去的錯(cuò)誤, 另一些人就向往將來(lái)的美好或擔(dān)憂將來(lái)的不確定性;對(duì)于人來(lái)講 ,真正有意義的就是現(xiàn)在, 也就是歌德所說(shuō)的眼前;人永久只能和現(xiàn)在一起流失;過(guò)去的永久失去 , 將來(lái)的變化無(wú)常 , 假如要想把握生活 , 要想提高你的幸福指數(shù) , 歌德的建議是 : 多考慮考慮如何挨過(guò)眼前;我憐憫維特 , 但并不頌揚(yáng)維特 , 維特愛(ài)上已經(jīng)訂婚的綠蒂 , 他痛不欲生, 原先一切讓他喜愛(ài)興奮, 欣喜如
8、狂的事情再也不能賜給他激情和快樂(lè), 當(dāng)他下決心離開(kāi)綠蒂后, 他到社會(huì)上供職 , 聰慧才智卻得不到施展,社會(huì)上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏, 空虛無(wú)聊 , 虛偽奸詐 , 爾虞我詐, 一心追趕位置 , 維特很難過(guò)和掃興, 他又回到了綠蒂身邊, 當(dāng)受到綠蒂的拒絕后 , 他開(kāi)槍終止了自己的生命;我想維特的苦惱不只是維特自 己的苦惱 , 也不只是如評(píng)論家所說(shuō)是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀 , 維特的苦惱 是人性的表達(dá) , 人不論貧富 , 不論位置的高低 , 不論哪個(gè)時(shí)代 , 人的苦惱 都是一樣的 , 放眼看去 , 社會(huì)上齷齪重生 , 道德淪喪 , 人之惡又何時(shí)隨著 社會(huì)的推動(dòng) , 年輪的增長(zhǎng)而改進(jìn) , 每一個(gè)年
9、青人 , 純潔和善的心在成長(zhǎng)過(guò) 程中必遭損害 , 有的人受到損害后流于庸俗 , 有 的人寧折不彎 , 有的人避世獨(dú)立等等 , 回憶一下自己的青年時(shí)代 , 自己都會(huì)啞然失笑 , 年青時(shí)的自己是多么稚嫩, 對(duì)事情是多么較真 , 對(duì)的絕不答應(yīng)說(shuō)錯(cuò) , 眼里揉不下沙子 , 由于這受過(guò)多少委屈 , 吃過(guò)多少苦頭 , 留下過(guò)多少眼淚現(xiàn)在我崇尚陶淵明 , 我認(rèn)為道不同不相為謀 , 話不投機(jī)半4 / 6 少年維特的苦惱讀后感及心得 1500 字句多 , 對(duì)于一些丑惡厭煩的事 , 我就拋開(kāi)去 , 不給他們發(fā)揮的市場(chǎng) , 我去做我喜愛(ài)的事情 , 世界之大 , 自然之美 , 文化之深蘊(yùn) , 到處有我寄托情思之處 ,
10、 何必蠻纏于丑惡世俗之中人生苦短, 維特假如能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫(xiě)作 , 歌德就是重生后的維特了 . 本書(shū)從多處反映出作者對(duì)貴族階級(jí)和庸俗的市民的厭惡 , 對(duì)自由人性的追求 , 帶有劇烈的時(shí)代精神, 這也是啟蒙運(yùn)動(dòng)留給后人的精神財(cái)富;但這些放在如此劇烈的愛(ài)情邊上, 就像明月旁邊的星星, 失去了原有的光榮;這是只有青年才有的愛(ài)情, 無(wú)所顧忌的愛(ài)情;假如說(shuō)夏綠蒂一開(kāi)頭仍帶著一絲理智 , 妄圖拒絕維特的攻擊的話 , 那么最終當(dāng)她聽(tīng)到維特瘋狂的傾訴時(shí) , 她簡(jiǎn)直對(duì)來(lái)勢(shì)洶涌的愛(ài)情毫無(wú)招架之力 , 她完全陷落了;從另一意義上來(lái)說(shuō), 維特的死也是一種無(wú)可防止的結(jié)果;由于即使沒(méi)有禮教等這么很多方面的阻止
11、, 這么猛烈的愛(ài)情 , 經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗 ,也難保周全;所以維特的死 , 也是一朵鮮艷的玫瑰凋謝 , 只有經(jīng)過(guò)采制 ,香氣才能久存不散;歌德的高明之處, 就在于他把這段愛(ài)情在最漂亮的時(shí)候定格成了永恒 , 這才有了這部書(shū)的不朽;這也是這部書(shū)吸引我之處;在這部書(shū)里, 歌德用詩(shī)一樣的語(yǔ)言譜寫(xiě)了一首不行能存在的愛(ài)情嘆歌;書(shū)的體裁也具有特別鮮明的特點(diǎn) , 書(shū)信體讀來(lái)更有真實(shí)感 ,更利于感情的宣泄;故事時(shí)間跨度不大 , 但情感跨度卻特別大 , 這是作者獨(dú)到之處;其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程;這本書(shū)帶著濃烈的浪漫主義顏色;從表現(xiàn)形式來(lái)看 , 這部5 / 6 少年維特的苦惱讀后感及心得 1500 字小說(shuō)受了一度在德國(guó)很流行的英國(guó)理查生的小說(shuō)和盧梭的新愛(ài)洛綺 絲的影響 ; 但從氣概上來(lái)說(shuō) , 不免輸于凄慘世界等宏篇巨制;精 彩的語(yǔ)言描述 , 華麗的修辭運(yùn)用 , 緊湊的故事情節(jié)很快補(bǔ)償
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