總學(xué)教師新師德學(xué)習(xí)體會(huì)

1、總學(xué)教師新師德學(xué)習(xí)體會(huì)新時(shí)代崇尚新師德人們常說(shuō)，教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝神圣的職業(yè)。因此，做一名教師是最光榮的事情。問(wèn)題是做一名什么樣的教師才是最光榮的，這就涉及到教師的師德問(wèn)題。新時(shí)代下我們要把讓人民滿意作為行動(dòng)的標(biāo)尺，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，在鑄師魂、修師德、樹師表、練師能上下工夫，爭(zhēng)做“社會(huì)信任、家長(zhǎng)滿意、學(xué)生喜歡”的“信得過(guò)教師”。一、無(wú)私奉獻(xiàn)鑄師魂教育事業(yè)關(guān)系到國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、繁榮富強(qiáng)乃至前途命運(yùn)，我們擔(dān)負(fù)著教育祖國(guó)下一代的重任，這就需要我們具有崇高的獻(xiàn)身精神，把獻(xiàn)身教育事業(yè)作為自己崇高的信念。自古以來(lái)，很多為人師者給后人樹立了獻(xiàn)身教育事業(yè)的典范。大教育家孔子，他在游歷各國(guó)被困于蔡陳之際

2、，斷糧七日，從學(xué)弟子皆臥病不起，但他仍講誦不輟，這種嘔心瀝血、以教為重的獻(xiàn)身精神，成為歷代教師的楷模；現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生更是終身安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷獻(xiàn)身教育事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已。無(wú)數(shù)優(yōu)秀教育工作者用他們堅(jiān)定的信念和不懈的追求在我們面前豎立起了奮斗的標(biāo)桿，當(dāng)一名教師站在神圣的講臺(tái)上面對(duì)學(xué)生時(shí)，崇高的責(zé)任感和使命感油然而生。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就意味著奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)不只是職業(yè)道德的要求，也是教師職業(yè)的本質(zhì)和特點(diǎn)。二、 廣博愛心修師德充滿愛心的師德、高尚純潔的師愛，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，是點(diǎn)燃和照亮人的心靈的火焰。有了它，教師才能贏得學(xué)生的

3、信賴，使學(xué)生樂于接受教誨，收到良好的教育效果。有一位教師說(shuō)得好：“教師愛學(xué)生，師生感情就好，老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)；老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。表?yè)P(yáng)和批評(píng)在融洽的師生關(guān)系中能成為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。相反的，如果師生關(guān)系緊張，老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是哄人；老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是整人，在這里的批評(píng)和表?yè)P(yáng)就成了教育的障礙?！彼裕覀儜?yīng)當(dāng)崇尚平等、崇尚坦誠(chéng)、崇尚寬厚，應(yīng)當(dāng)充滿熱忱、充滿友愛、充滿理解，用高尚的師德為學(xué)生創(chuàng)造出自由、和諧、健康的成長(zhǎng)環(huán)境。教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，那么教師怎樣去引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)呢？就是要有愛心和責(zé)任心。很難想象一個(gè)對(duì)學(xué)生沒有愛心的教師能夠教出一些“對(duì)世界充滿愛”的學(xué)生。學(xué)生心中

4、原本是有愛的，但這種愛是稚嫩的，很容易被扼殺，因此它需要的是呵護(hù)，而不是摧殘。同時(shí)，也很難想象一個(gè)對(duì)學(xué)生沒有責(zé)任心的教師能夠教出一些“以天下為己任”的學(xué)生。這一點(diǎn)我深有感觸，上中學(xué)時(shí)，我的一位授課老師只上了一半，便去照看他家的冰柜了，冰柜離教室不遠(yuǎn)，透過(guò)窗子，我們還可以看見我們的老師賣雪糕收錢的動(dòng)作。那一年，我們那門考試的成績(jī)可想而知，很顯然，老師對(duì)我們沒有責(zé)任心，與之相應(yīng)的，我們對(duì)考試也就不會(huì)有責(zé)任心。做一名有愛心的教師，用愛心去點(diǎn)亮學(xué)生們的愛心；做一名有責(zé)任心的教師，用責(zé)任心去催開學(xué)生的責(zé)任心。三、言傳身教樹師表教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，教師的文學(xué)修養(yǎng)、興趣愛好、言談舉止，教師對(duì)人生的

5、思考，都在潛移默化地影響著我們的學(xué)生，有的甚至能影響學(xué)生的一生。這就對(duì)教師的自身素質(zhì)提出了較高的要求：應(yīng)該外樹形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。青少年學(xué)生的“向師性”強(qiáng)，“可塑性”大，教師的言談舉止，哪怕是一言一行、一顰一笑，也往往被學(xué)生觀察、琢磨和模仿著。過(guò)去，我曾習(xí)慣于在板書時(shí)把粉筆頂端的堅(jiān)硬部分折斷，并隨手扔在地上，動(dòng)作干凈利落，還自認(rèn)為很有風(fēng)度。不料有一次，幾個(gè)學(xué)生上黑板板演時(shí)，也都不約而同地學(xué)著老師的動(dòng)作。當(dāng)我詢問(wèn)時(shí)，學(xué)生們都說(shuō)：“是從您那兒學(xué)來(lái)的，全班同學(xué)都會(huì)啦！”這才使我猛悟到自己不以為然的小事給學(xué)生帶來(lái)了不良影響。所以教師應(yīng)時(shí)時(shí)處處以身作則、為人師表，不僅要通過(guò)語(yǔ)言去傳授知識(shí)，更要通過(guò)自己的“靈

6、魂”去傳授品格，達(dá)到真正的言傳身教。教師的師表形象是一種巨大的道德力量，教師板書一向認(rèn)真規(guī)范，久而久之學(xué)生的書寫也會(huì)規(guī)范美觀；教師堅(jiān)持“候課”，再散慢的學(xué)生也會(huì)盡快克服遲到的毛病。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。著名歌唱家劉歡業(yè)余時(shí)間常給北京某大學(xué)的學(xué)生講課，平時(shí)著裝隨便的他每次上課卻總是穿著一身正規(guī)的西服，因?yàn)樗J(rèn)為：“當(dāng)我站在講臺(tái)上時(shí)，我是一名教師！”這恐怕是我們每一位為人師者所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我們每一個(gè)教師都應(yīng)該意識(shí)到：用智慧來(lái)吸引學(xué)生，用高尚的情操來(lái)感化學(xué)生，才能使自己的教育具有強(qiáng)大的吸引力和說(shuō)服力，從而產(chǎn)生良好的教育效果。四、不斷進(jìn)取練師能國(guó)際間人才創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)要求教師不

7、斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，掌握精深的專業(yè)知識(shí)尤為重要。試想，在課堂上教師總是把知識(shí)講錯(cuò)，總是被學(xué)生的問(wèn)題難住，這只能說(shuō)明教師的師能太差勁?！敖o學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水”，這句話幾乎成了教育界的經(jīng)典，我常常對(duì)它深信不疑。但是細(xì)想之下，仍覺得可發(fā)揮的地方：“一杯水”并不是隨便給予的，而是根據(jù)學(xué)生是需要從“一桶水”里能動(dòng)地提取的，給予的過(guò)程有著極豐富的思維含量，首先是給予什么，其次是怎么樣給予才能最大程度地被接受。 “一桶水”應(yīng)該是不斷更新的，要不斷地補(bǔ)充新鮮的東西。“流水不腐”，老是那“一桶水”，豈不成了死水？那么怎么樣來(lái)改變這種狀況，怎么樣才能找到水的源頭呢？答案只有兩個(gè)字：學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就是源頭