藝術(shù)概論（專升本）

1、 112/112藝術(shù)概論（專升本）章節(jié)練習緒論1、【單項選擇】主張“以美育代宗教”的中國教育家（）。(1分)A王國維B陳烊恪C蔡元培D梁啟超正確答案：C2、【單項選擇】19世紀末，主張將藝術(shù)與美學區(qū)分開來，被稱為“藝術(shù)學之父”的是_。 （）(1分)A席勒B柏拉圖C費德勒D亞里士多德正確答案：C3、【單項選擇】藝術(shù)創(chuàng)作者群體有相同或相近的藝術(shù)主張，代表人物成就顯著，其創(chuàng)作實踐和藝術(shù)成果也被人們認可，這就形成了（）(1分)A藝術(shù)風格B藝術(shù)流派C藝術(shù)思潮D藝術(shù)趣味正確答案：B4、【單項選擇】藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是（）(1分)A形象思維為主體B形象思維和抽象思維起同樣作用C抽象思維為主導(dǎo)D形象思維排斥抽

2、象思維正確答案：A5、【單項選擇】著名的“飛天”壁畫位于（）。(1分)A重慶大足石窟B大同云岡石窟C敦煌莫高石窟D洛陽龍門石窟正確答案：C6、【單項選擇】關(guān)于藝術(shù)的基本原理和基礎(chǔ)知識作專門研究的學科是_。 （）(1分)A藝術(shù)史B藝術(shù)社會學C藝術(shù)概論D藝術(shù)文化學正確答案：C7、【單項選擇】文藝復(fù)興時期杰出油畫作品西斯廷圣母的作者是（）(1分)A達芬奇B米開朗琪羅C拉斐爾D提香正確答案：C8、【單項選擇】藝術(shù)具有階級性是因為_(1分)A有統(tǒng)治階級存在B有被統(tǒng)治階級的存在C階級社會的存在D社會需要正確答案：C9、【單項選擇】席勒在藝術(shù)起源問題上主張（）。(1分)A勞動說B表現(xiàn)說C游戲說D模仿說正確答

3、案：C10、【單項選擇】藝術(shù)反映的物件是_(1分)A實際生活B勞動C思想D政治正確答案：C11、【單項選擇】系統(tǒng)地以理論方式提出藝術(shù)起源于“表現(xiàn)”理論的是_(1分)A詹姆斯B叔本華C泰勒D克羅齊正確答案：D12、【單項選擇】最早提出“游戲說”的哲學家是_(1分)A席勒B斯賓塞C康德D谷魯斯正確答案：C13、【單項選擇】傳說偷記天地的音樂并帶回人間的是_(1分)A夏禹的兒子啟B周天子C炎帝D夸父正確答案：A14、【單項選擇】提出“氣韻生動”這一繪畫技法的是_(1分)A顧愷之B謝赫C韓干D趙孟頫正確答案：B15、【單項選擇】藝術(shù)的起源是（）的作品。(1分)A弗雷澤B泰勒C格羅塞D普列漢諾夫正確答案

4、：C16、【單項選擇】藝術(shù)美感中最顯著的特征是_(1分)A形象B情感C思想D生活正確答案：C17、【單項選擇】“直覺即表現(xiàn)”是（）美學家的理論觀點。(1分)A德默克利特B席勒C歌德D克羅齊正確答案：D18、【單項選擇】“直覺即表現(xiàn)”是美學家的理論觀點。(1分)A德默克利特B席勒C歌德D克羅齊正確答案：D19、【單項選擇】“文概、詩概、賦概、書概、詞曲概、經(jīng)義概”六卷，編排有序，自成系統(tǒng)，它主要是指劉熙載的_。 （）(1分)A藝概B藝術(shù)概括論C藝術(shù)概括學D藝術(shù)符號學正確答案：A20、【單項選擇】作為一門獨立學科的藝術(shù)學誕生于 _(1分)A17世紀末B18世紀末C19世紀末D20世紀末正確答案：C

5、1、【案例分析】簡述藝術(shù)概論的研究方法。正確答案：藝術(shù)概論的研究方法主要包括三個層面：(1)堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。(2)借用行之有效的科學方法研究藝術(shù)的實踐與發(fā)展。(3)運用藝術(shù)學科特有的研究方法，研究藝術(shù)領(lǐng)域的各種問題。2、【案例分析】 簡述學習藝術(shù)概論的目的和任務(wù)。正確答案：我們研究、學習藝術(shù)概論的目的即任務(wù)可以分為三個部分：(1)系統(tǒng)和全面地闡釋藝術(shù)活動的基本規(guī)律，確立進步的、科學的藝術(shù)觀。(2)了解藝術(shù)活動系統(tǒng)各個環(huán)節(jié)之間的本質(zhì)聯(lián)系，透過各種藝術(shù)現(xiàn)象，科學地辨析藝術(shù)活動的特點和規(guī)律。(3)指導(dǎo)人們遵循審美規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律進行能動的創(chuàng)造、接受和批評藝術(shù)活動1、【單項選擇

6、】人間喜劇是_的文學作品集。 （(1分)A托爾斯泰B席勒C巴爾扎克D泰戈爾正確答案：C2、【單項選擇】“興、觀、群、怨”說是我國春秋時代_提出的。 （）(1分)A孔子B老子C孟子D莊子正確答案：A3、【單項選擇】蒙娜麗莎是意大利文藝復(fù)興時期_的作品。 （）(1分)A達芬奇B羅丹C丹納D但丁正確答案：A4、【單項選擇】下列作品中_是我國五四文學中第一部用白話文寫的現(xiàn)代小說。 （）(1分)A狂人日記B子夜C家D沉淪正確答案：A5、【單項選擇】有關(guān)藝術(shù)起源的最古老的理論是_。 （）(1分)A模仿發(fā)生說B游戲發(fā)生說C巫術(shù)發(fā)生說D勞動發(fā)生說正確答案：A6、【單項選擇】歌劇茶花女是_的作品。 （）(1分)

7、A托爾斯泰B狄更斯C大仲馬D小仲馬正確答案：D7、【單項選擇】步輦圖是我國_朝的繪畫作品。 （）(1分)A唐B宋C元D明正確答案：A8、【單項選擇】徐渭是我國明代藝術(shù)成就最高的_之一。 （）(1分)A小說家B音樂家C畫家D雕塑家正確答案：C9、【單項選擇】登幽州臺歌是我國_代詩人陳子昂的蘊含深刻人生哲理的作品。 （）(1分)A漢B晉C唐D宋正確答案：C10、【單項選擇】“清水出芙蓉，天然去雕飾”是_的審美思想。 （）(1分)A杜甫B杜牧C李白D李賀正確答案：C11、【單項選擇】“三一律”是歐洲_戲劇的創(chuàng)作法則。.(1分)A文藝復(fù)興B古典主義C浪漫主義D現(xiàn)實主義正確答案：B12、【單項選擇】!“

8、當其貫日月，生死安足論”是_的著名詩句。 （）(1分)A文天祥B杜甫C陸游D高適正確答案：A13、【單項選擇】!現(xiàn)存唐代音樂曲目中的_反映了唐代音樂藝術(shù)對外來藝術(shù)的吸收。(1分)A天竺樂B燕樂C西涼樂D清高樂正確答案：A14、【單項選擇】現(xiàn)存唐代音樂曲目中的_反映了唐代音樂藝術(shù)對外來藝術(shù)的吸收。 （）(1分)A天竺樂B燕樂C西涼樂D清高樂正確答案：A15、【單項選擇】達利的油畫記憶的永恒和布努艾爾導(dǎo)演的電影一條安達魯狗等是_流派的代表作品。 （）(1分)A表現(xiàn)主義B存在主義C超現(xiàn)實主義D荒誕派正確答案：C16、【單項選擇】“三一律”是歐洲_戲劇的創(chuàng)作法則。 （）(1分)A文藝復(fù)興B古典主義C浪

9、漫主義D現(xiàn)實主義正確答案：B17、【單項選擇】“當其貫日月，生死安足論”是_的著名詩句。 （）(1分)A文天祥B杜甫C陸游D高適正確答案：A18、【單項選擇】現(xiàn)存唐代音樂曲目中的_反映了唐代音樂藝術(shù)對外來藝術(shù)的吸收。 （）(1分)A天竺樂B燕樂C西涼樂D清高樂正確答案：A19、【單項選擇】達利的油畫記憶的永恒和布努艾爾導(dǎo)演的電影一條安達魯狗等是_流派的代表作品。 （）(1分)A表現(xiàn)主義B存在主義C超現(xiàn)實主義D荒誕派正確答案：C20、【單項選擇】鋼鐵是怎樣煉成的的主人公是_。 （）(1分)A聶赫留朵夫B保爾柯察金C王進喜D奧斯特洛夫斯基正確答案：B21、【單項選擇】埃斯庫羅斯的代表作普羅米修斯取

10、材于_。 （）(1分)A圣經(jīng)B希臘神話C原始壁畫D社會生活正確答案：B22、【單項選擇】未來世界、超人是_國的影片。 （）(1分)A美B英法D中正確答案：A23、【單項選擇】亞威農(nóng)少女、格爾尼卡是_繪畫的代表作品。 （）(1分)A印象主義B達達主義C抽象主義D野獸派正確答案：C24、【單項選擇】最早提出“寓教于樂”的美學家是_。 （）(1分)A柏拉圖B亞里士多德C賀拉斯D普洛丁正確答案：C25、【單項選擇】亞里士多德最重要的美學著作是_。 （）(1分)A詩學B詩藝C詩品D論崇高正確答案：A26、【單項選擇】提出“以美育代宗教”的，中國近代教育家是_。 （）(1分)A魯迅B蔡元培C王國維D徐特立

11、正確答案：B27、【單項選擇】提出“以美育代宗教”的中國近代教育家是_。 （）(1分)A魯迅B蔡元培C王國維D徐特立正確答案：B28、【單項選擇】對藝術(shù)影響最為直接和廣泛的是_。 （）(1分)A哲學B宗教C道德D政治正確答案：D29、【單項選擇】弗雷澤的代表作是（）。(1分)A金枝B符號學C文藝美學D美學原理正確答案：A30、【單項選擇】清明上河圖是我國_朝的繪畫作品。 （）(1分)A唐B宋C元D明正確答案：B31、【單項選擇】原始文化一書的作者是（）。(1分)A埃斯庫羅斯B席勒C愛德華泰勒D莫扎特正確答案：C32、【單項選擇】莎士比亞創(chuàng)作的哈姆雷特是一部_作品。 （）(1分)A悲劇B喜劇C正

12、劇D悲喜劇正確答案：A1、【案例分析】什么是意境?談?wù)勀銓σ饩橙齻€特點的理解。正確答案：(1)意境是中國古典美學傳統(tǒng)的一個重要范疇。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相生的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，“情”和“境”是有機地融合在一起的，境中有情，情中有境。(2)藝術(shù)意境一般包含以下三個方面的特點：意境是一種若有若無的朦朧美； 意境是一種有限無限的超越美； 意境是一種不設(shè)不施的自然美。 結(jié)合自身理解闡述。2、【案例分析】簡述藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新關(guān)系。(1分)正確答案：在藝術(shù)發(fā)展的各種因素中，繼承和創(chuàng)新是一對重要的范疇和基本

13、的規(guī)律。 (1)藝術(shù)在它的發(fā)展過程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。每一時代的藝術(shù)對于后來的藝術(shù)，都是一種既定的存在和條件。后一時代的藝術(shù)注定要在前一時代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。 (2)藝術(shù)的歷史繼承性，表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納。 (3)藝術(shù)的歷史繼承性，在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程，其間，繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的，沒有繼承，便不會有創(chuàng)新。在藝術(shù)發(fā)展中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。 (4)創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新

14、。為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)取其精華，去其糟粕。同時，又要堅持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新的時代人們對于審美文化和藝術(shù)的需求。3、【案例分析】簡述美育及它與藝術(shù)教育的關(guān)系和主要任務(wù)。正確答案：(1)美育即審美教育，美育的目的是促進人全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，促進人格的完善及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。 (2)藝術(shù)教育的任務(wù)和目標與美育的任務(wù)和目標根本上是一致的，主要包括普及藝術(shù)的基本知識，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)；健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力；陶

15、冶人的情操，培養(yǎng)完美的人格。4、【案例分析】簡述藝術(shù)活動的構(gòu)成及性質(zhì)。(1分)正確答案：藝術(shù)活動由客體世界、藝術(shù)創(chuàng)作與制作、藝術(shù)作品、藝術(shù)傳播與接受四個要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成。 (1)客體世界即指藝術(shù)活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界，具有審美價值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對象。 (2)藝術(shù)創(chuàng)作指藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗，運用特定的藝術(shù)語言和方式所進行的從審美意象到藝術(shù)形象、情境或意境的創(chuàng)造性活動。藝術(shù)制作指與藝術(shù)創(chuàng)作密切相關(guān)的、以物質(zhì)性制作為主、以精神性創(chuàng)造為輔的藝術(shù)活動。 (3)藝術(shù)作品是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果，是審美意識的物態(tài)化。 (4)藝術(shù)傳播指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息

16、或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象，以鑒賞者為主體的積極能動的消費、鑒賞和批評活動。 性質(zhì)：藝術(shù)活動是以特有的語言體系為媒介，以創(chuàng)造形象或意境為旨歸的人類的精神文化活動，它凝結(jié)為審美的意識形態(tài)。從一定意義上講，任何藝術(shù)作品的構(gòu)成，任何藝術(shù)形象的創(chuàng)造都離不開一定的物質(zhì)傳達手段客觀化、對象化的過程，只有如此，藝術(shù)家的審美體驗和審美構(gòu)思才能從意識狀態(tài)化為藝術(shù)作品和藝術(shù)形象，人類才可能在相互之間進行藝術(shù)交流。在藝術(shù)活動中，所運用的特有語言或藝術(shù)符號具有獨立的審美價值，特有語言體系是人們在欣賞藝術(shù)作品時，首先接觸到的，諸如(線條、色彩、聲音、畫面等)藝術(shù)語言的主要作用是

17、它能創(chuàng)造獨特藝術(shù)形象，以其特有語言體系，在物質(zhì)感性外殼中創(chuàng)造“有意味的形式”。5、【案例分析】簡述藝術(shù)與政治的關(guān)系。(1分)正確答案：政治是經(jīng)濟的集中反映，政治對于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識形態(tài)領(lǐng)域各部門的影響是最為直接和廣泛的。政治在藝術(shù)與經(jīng)濟之間是最重要的中介。藝術(shù)要接受政治的制約和影響，同時也可以對政治施加影響，二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。政治在一定程度上可以影響和引導(dǎo)藝術(shù)的方向，可以保障藝術(shù)得到更快、更健康的發(fā)展。藝術(shù)也可以通過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向，對政治施加影響。 藝術(shù)與政治的關(guān)系，在歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的學說中，是擺得很清楚的：經(jīng)濟基礎(chǔ)主要通過政治的中介影響

18、藝術(shù)，而藝術(shù)也主要通過政治的中介反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。中外藝術(shù)史上的大量事實可以證明，進步的藝術(shù)總是由上升的經(jīng)濟關(guān)系通過進步的政治所決定的，并且反過來給政治以及經(jīng)濟以積極的影響；而沒落的藝術(shù)則是由沒落的經(jīng)濟關(guān)系通過反動的政治所決定，并且反過來為其政治以及經(jīng)濟服務(wù)。6、【案例分析】簡述藝術(shù)與政治的關(guān)系。(1分)正確答案：P25-28 政治是經(jīng)濟的集中反映，政治對于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識形態(tài)領(lǐng)域各部分的影響是最為直接和廣泛的。藝術(shù)要接受政治的制約和影響，同時也可以對政治產(chǎn)生影響，二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。 1、政治對于藝術(shù)有著巨大影響，經(jīng)濟基礎(chǔ)主要通過政治影響藝術(shù)。 2、藝術(shù)也可以通過政治中介

19、反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。7、【案例分析】簡述藝術(shù)與宗教的關(guān)系。正確答案：P22-23 1、宗教影響藝術(shù)，首先表現(xiàn)在利用各門藝術(shù)來宣傳宗教，為藝術(shù)提供了宗教題材和內(nèi)容。 2、宗教對藝術(shù)的影響，尤其表現(xiàn)在它具有促進藝術(shù)發(fā)展和阻礙藝術(shù)發(fā)展兩種相反的作用上。 3、藝術(shù)影響宗教，首先表現(xiàn)在參與宗教活動。 4、藝術(shù)與宗教有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上講，宗教是人的自我意識的喪失，藝術(shù)卻是對人的自由創(chuàng)造本質(zhì)的確證；宗教勸人到天國去尋求精神安慰，藝術(shù)卻鼓勵人們熱愛并珍惜現(xiàn)實生活；宗教作為鴉片麻痹人的精神，藝術(shù)卻是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展個性的必要手段。因此，雖然宗教由于利用藝術(shù)而在一定程度上推動了藝術(shù)的發(fā)展，但從本質(zhì)上講，宗教也

20、阻礙、束縛和限制著文藝的發(fā)展。8、【案例分析】 結(jié)合具體例證，闡述藝術(shù)與科學的關(guān)系。正確答案：(1)藝術(shù)與科學的關(guān)系主要表現(xiàn)在:科學是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象，它與藝術(shù)有不少相似之處，同時二者也有本質(zhì)區(qū)別?，F(xiàn)代科學技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段，并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學觀念的變化。在思維方式、價值追求等方面，藝術(shù)也一直對科學的發(fā)展具有重要的影響。(2)結(jié)合藝術(shù)與科學相互融合的實例，（例如新興的工業(yè)藝術(shù)設(shè)計這門學科，就深刻影響到人類衣食住行的各個方面）進行一定的分析和闡釋，例證有說服力，邏輯清楚。9、【案例分析】簡述藝術(shù)與哲學的關(guān)系。(1分)正確答案：P21-22 （一）哲學

21、與藝術(shù)的相互關(guān)系。 哲學作為人類理性認識的最高形式，要對作為人類感性認識最高形式的藝術(shù)產(chǎn)生影響，必然經(jīng)過美學這一中介。黑格爾將美學稱之為“藝術(shù)哲學”，明確指出美學在藝術(shù)與哲學之間的橋梁作用。當然，美學的范圍和對象絕不僅僅限于藝術(shù)，美學的研究對象既包括藝術(shù)美，又包括自然美和其它一切現(xiàn)實美，以及審美主客體關(guān)系和審美意識等更具普遍性的一般規(guī)律。 哲學對藝術(shù)的影響，首先表現(xiàn)在對藝術(shù)家的影響。藝術(shù)家在從事創(chuàng)作活動時，總會自覺或不自覺地受到特定哲學思想的影響，并通過自己的藝術(shù)作品表現(xiàn)或流露出來。 哲學對藝術(shù)的影響，還表現(xiàn)在出現(xiàn)一批哲理性的藝術(shù)作品。 哲學對藝術(shù)的影響，更表現(xiàn)在它能起到促進藝術(shù)潮流形成的作用

22、。法國唯心主義哲學家柏格森把所謂“生命沖動”當作世界萬物的主宰，宇宙間的一切似乎都是由這種神秘力量派生出來的，他從唯心論和神秘論的立場出發(fā)，認為只有人的夢幻世界或直覺領(lǐng)域才能達到絕對真實，即所謂的“超現(xiàn)實”。10、【案例分析】簡述藝術(shù)起源的多源說.(1分)正確答案：藝術(shù)經(jīng)歷了一個由實用到審美，以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，原始人類模仿自然的本能（模仿說）、表現(xiàn)情感的需要（表現(xiàn)說）、游戲的沖動（游戲說）也滲透其中，尤其對于原始人類來講更為重要的原始巫術(shù)（巫術(shù)說）與原始生產(chǎn)勞動（勞動說），更是在其中發(fā)揮了決定性的作用。藝術(shù)的起源應(yīng)當是多因而并非是單因的，歸根結(jié)底，藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是

23、人類社會實踐活動的必然產(chǎn)物。11、【案例分析】簡述藝術(shù)起源的多源說.(1分)正確答案：藝術(shù)經(jīng)歷了一個由實用到審美，以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，原始人類模仿自然的本能（模仿說）、表現(xiàn)情感的需要（表現(xiàn)說）、游戲的沖動（游戲說）也滲透其中，尤其對于原始人類來講更為重要的原始巫術(shù)（巫術(shù)說）與原始生產(chǎn)勞動（勞動說），更是在其中發(fā)揮了決定性的作用。藝術(shù)的起源應(yīng)當是多因而并非是單因的，歸根結(jié)底，藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類社會實踐活動的必然產(chǎn)物。12、【案例分析】簡述藝術(shù)起源的多源說(1分)正確答案：藝術(shù)經(jīng)歷了一個由實用到審美，以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，原始人類模仿自然的本能

24、（模仿說）、表現(xiàn)情感的需要（表現(xiàn)說）、游戲的沖動（游戲說）也滲透其中，尤其對于原始人類來講更為重要的原始巫術(shù)（巫術(shù)說）與原始生產(chǎn)勞動（勞動說），更是在其中發(fā)揮了決定性的作用。藝術(shù)的起源應(yīng)當是多因而并非是單因的，歸根結(jié)底，藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類社會實踐活動的必然產(chǎn)物。13、【案例分析】聯(lián)系實際，論述藝術(shù)活動的功能。正確答案：P31-351、審美認知功能2、審美教育功能3、審美娛樂功能 首先，藝術(shù)對于社會、歷史、人生具有審美認識功能。由于藝術(shù)活動具有反映與創(chuàng)造統(tǒng)一、再現(xiàn)與表現(xiàn)統(tǒng)一、主體與客體統(tǒng)一等特點，往往能夠更加深刻地揭示社會、歷史、人生的真締和內(nèi)涵。 其次，對于許多的自然現(xiàn)象，藝術(shù)也同樣具有審

25、美認知作用，可以幫助人們增長多方面的科學知識。 審美教育作用，主要指人們通過藝術(shù)欣賞活動，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪， 實踐上找到榜樣，認識上得到提高。藝術(shù)審美教育功能的特點：以情感人：是藝術(shù)教育與其他教育之間最鮮明的區(qū)別。藝術(shù)作品總是灌注著藝術(shù)家的思想情感，通過生動感人的藝術(shù)描繪，作用于欣賞者的感情，使人受到強烈的感染和熏陶。 潛移默化：藝術(shù)作品對人的教育，常常是在毫無強制的情況下，使欣賞者自由自愿、不知不覺地受到感染，在這種漸漸地長期作用下使人的心靈得到凈化，對人的思想情感和精神面貌起到潛移默化的教育作用。 再次，審美娛樂作用。藝術(shù)的審美娛樂作用，主要是指通過藝術(shù)欣賞活動，

26、使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目、暢神益智，通過閱讀作品或觀賞演出，使身心得到愉快和休息。藝術(shù)審美娛樂功能的另一個作用，是使人們通過藝術(shù)欣賞得到積極的休息，從而以新的精力去投入新的工作。14、【案例分析】簡述藝術(shù)發(fā)展的繼承與創(chuàng)新。正確答案：P16-18頁。 藝術(shù)發(fā)展的繼承與創(chuàng)新在促進藝術(shù)發(fā)展的各種因素中，繼承與創(chuàng)新是一對重要的范疇，二者的辯證關(guān)系則是藝術(shù)發(fā)展的一條基本規(guī)律。 1、繼承與創(chuàng)新是促進藝術(shù)發(fā)展的重要因素。 2、藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，還在于對藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作

27、方法等方面的繼承。 3、藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。 所以，我們既要繼承藝術(shù)傳統(tǒng)，又不是全盤照搬，而是有選擇地吸收并將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代藝術(shù)的營養(yǎng)。15、【案例分析】簡述藝術(shù)活動的社會功能(1分)正確答案：(1)審美認知功能(2)審美教育功能(3)審美娛樂功能16、【案例分析】聯(lián)系實際，論述藝術(shù)活動的基本特征。(1分)正確答案：P28-30 1、形象性，形象，即審美形象，在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術(shù)活動特有的方式，是主體對于客體領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造，它是感性的而不是理性的，是體驗的而不是分析的。 2、情感性，藝術(shù)中的情感即審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情

28、感，情感在藝術(shù)活動動機的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的心理因素之一，同時情感又是藝術(shù)創(chuàng)造的基本元素。 3、審美性，藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志。藝術(shù)的審美特性是形象的、情感的和多義的，其意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。17、【案例分析】簡述藝術(shù)活動發(fā)生的幾種學說。.(1分)正確答案：答案：教材P7-14頁。 （1）藝術(shù)起源于“模仿”。這是最古老的一種說法。主要代表人是兩千多年前古希臘哲學家德謨克利特和亞里士多德，他們認為模仿是人的本能，所有的文藝都是“模仿”，不管是何種樣式和種類的藝術(shù)。中國古代認為音樂也是

29、由模仿現(xiàn)實生活中的自然音響而來。 （2）藝術(shù)起源于“游戲”。這種學說的代表人是 18 世紀德國哲學家席勒和 19 世紀英國哲學家斯賓塞，稱為“席勒一斯賓塞理論”。這種說法認為，藝術(shù)活動或?qū)徝阑顒悠鹪从谌祟愃哂械挠螒虮灸埽憩F(xiàn)在兩個方面，一方面是由于人類具有過剩的精力，另一方面是人將這種過剩的精力運用到?jīng)]有實際效用、沒有功利目的的活動中，體現(xiàn)為一種自由的“游戲”。 （3）藝術(shù)起源于“表現(xiàn)”。19世紀后期以來，藝術(shù)起源于“表現(xiàn)”的說法，在西方文藝界具有較大的影響，流行于現(xiàn)代西方各種美學思潮。西方現(xiàn)代主義文藝思潮的主要理論基礎(chǔ)，就是強調(diào)藝術(shù)應(yīng)當“表現(xiàn)自我”，顯示出這種說法的巨大影響力。 （4）藝

30、術(shù)起源于“巫術(shù)”。此種學說的代表人物是英國著名人類學家愛德華泰勒。他在原始文化一書中，最早提出藝術(shù)起源于“巫術(shù)”的理論主張。他認為，原始人思維的方式同現(xiàn)代人有很大的不同，對原始人來說，周圍的世界異常陌生和神秘，令人敬畏。原始人思維的最主要特點是萬物有靈。山川草木、鳥獸蟲魚，在原始人看來都是有靈的，并且都可以與人交感。英國著名人類學家弗雷澤在金枝中認為原始部落的一切風俗、儀式和信仰，都起源于交感巫術(shù)，人類最早是想用巫術(shù)去控制神秘的自然界，顯然是辦不到的，于是，人類又創(chuàng)立了宗教來求得神的恩惠。當宗教在現(xiàn)實中也被證明是無效時，人類才逐漸創(chuàng)立了各門科學，以此來揭示自然界的奧秘。 （5）藝術(shù)起源于“勞動

31、”。在我國文藝理論界占據(jù)主導(dǎo)地位的理論，是認為藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動。俄國普列漢諾夫在沒有地位的信中，系統(tǒng)地論述了藝術(shù)的起源及其發(fā)展問題，并且得出了藝術(shù)發(fā)生于勞動的觀點。恩格斯指出“首先是勞動，然后是語言和勞動一起，成為兩個最主要的推動力，在它們的影響下，動物的腦髓就逐漸地變成了人的腦髓”。 勞動說以歷史唯物主義理論為基礎(chǔ)，肯定了物質(zhì)生產(chǎn)實踐在藝術(shù)產(chǎn)生過程中的決定作用，其理論核心具有一定的科學性。但忽視了其他因素的作用，有片面性。 （6）多元說。藝術(shù)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現(xiàn)的沖動和游戲的本能。藝術(shù)的發(fā)生雖然是多元決

32、定的，但是，巫術(shù)說與勞動說更為重要。從根本上講，藝術(shù)的起源最終應(yīng)歸結(jié)為人類的實踐活動。事實上，巫術(shù)在原始社會中同樣是人類的一種實踐活動。歸根結(jié)底，藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展來自人類的社會實踐活動，藝術(shù)是人類文化發(fā)展歷史進程中的必然產(chǎn)物，藝術(shù)的起源應(yīng)當是原始社會中一個相當漫長的歷史過程。藝術(shù)種類1、【單項選擇】秦始皇陵的兵馬俑塑造于約_年。(1分)A公元前200B公元前100C公元200D公元100正確答案：A2、【單項選擇】戲劇的根本特征可以概括為_。(1分)A戲劇行動、戲劇沖突B戲劇表演、戲劇欣賞C戲劇批評、戲劇行動D戲劇沖突、戲劇欣賞正確答案：A3、【單項選擇】駱駝祥子的作者是（）。(1分)A茅盾B

33、朱自清C老舍D巴金正確答案：C4、【單項選擇】下列影片屬于紀錄片的是（）。(1分)A金粉世家B帝企鵝日記C康熙王朝D大明宮詞正確答案：B5、【單項選擇】柳夢梅是（）部劇本中的主人公。(1分)A西廂記B牡丹亭C紅樓夢D桃花扇正確答案：B6、【單項選擇】天鵝湖是（）的代表作品。(1分)A貝多芬B莫扎特C柴可夫斯基D李斯特正確答案：C7、【單項選擇】天鵝湖是（）的代表作品。(1分)A貝多芬B莫扎特C柴可夫斯基D李斯特正確答案：C8、【單項選擇】亞理士多德最重要的美學著作是。(1分)A詩學B詩藝C詩品D論崇高正確答案：A9、【單項選擇】最早提出“寓教于樂”的美學家是（）。(1分)A柏拉圖B亞理士多德C

34、賀拉斯D普洛丁正確答案：C10、【單項選擇】藝術(shù)“巫術(shù)”說是（）提出。(1分)A泰勒B弗羅伊德C卡西爾D黑格爾正確答案：A11、【單項選擇】柏拉圖在理想國中要驅(qū)除。（）(1分)A詩人B政治家C工匠D軍人正確答案：A12、【單項選擇】“搜盡奇峰打草稿”是中國畫家（）提出來的。(1分)A八大山人B弘仁C鄭板橋D石濤正確答案：D13、【單項選擇】宋代米芾、米友仁父子的“米派”以_最為著名。（）(1分)A山水畫B花鳥畫C人物畫D墨竹畫正確答案：A14、【單項選擇】繪畫中的畫布、畫筆、水墨在藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)中屬于（）(1分)A物質(zhì)實在層B形式符號層C意象世界層D意境超驗層正確答案：A15、【單項選擇】羅

35、中立的代表作品是（）。(1分)A母親B父親C奔馬圖D蝦正確答案：B16、【單項選擇】丟勒是（）國家的版畫大師。(1分)A德國B法國C西班牙D英國正確答案：A17、【單項選擇】法國巴黎圣母院是（）建筑。(1分)A多利亞式B科林斯式C伊奧尼亞式D哥特式正確答案：D18、【單項選擇】“八大山人”是畫家_的別號。（）(1分)A鄭板橋B石濤C朱耷D唐寅正確答案：C19、【單項選擇】我國京劇史上的“四大名旦”是（）、程硯秋、荀慧生、尚小云。(1分)A白玉霜B梅葆玖C張君秋D梅蘭芳正確答案：D20、【單項選擇】藝術(shù)的首要功能是（）(1分)A認識功能B道德功能C審美功能D娛樂功能正確答案：C21、【單項選擇】

36、（）在文心雕龍里把文學風格分為典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、清糜八種。(1分)A鐘榮B曹丕C劉勰D許慎正確答案：C22、【單項選擇】荷花水鳥圖是清初著名畫家（）（別號“八大山人”）的代表作之一。(1分)A鄭板橋B朱耷C任伯年D吳昌碩正確答案：B23、【單項選擇】下列作品中，作曲家聶耳的代表作是（）。(1分)A義勇軍進行曲B在太行山上C游擊隊歌D松花江上正確答案：A24、【單項選擇】下列作品中，作曲家聶耳的代表作是（）(1分)A義勇軍進行曲B在太行山上C游擊隊歌D松花江上正確答案：A25、【單項選擇】（）在小說阿Q正傳中塑造了代表中國國民劣根性的典型人物阿Q形象。(1分)A魯迅B矛盾

37、C葉圣陶D老舍正確答案：A26、【單項選擇】岡察洛夫在長篇小說 中塑造了懶惰成性、不可救藥的“多余人”的典型形象。(1分)A誰之罪B奧勃洛摩夫C靜靜的頓河D罪與罰正確答案：B27、【單項選擇】意大利佛羅倫薩美蒂奇教堂內(nèi)的四件大理石雕刻晨暮晝夜是（）的作品。(1分)A米開朗琪羅B羅丹C米隆D烏桐正確答案：A28、【單項選擇】創(chuàng)作著名鋼琴曲一分鐘圓舞曲的肖邦是的（）音樂家。(1分)A奧地利B德國C匈牙利D波蘭正確答案：D29、【單項選擇】泰坦尼克號是（）的影片。(1分)A美國B英國C法國D加拿大正確答案：A30、【單項選擇】想象的基本形式是（）。(1分)A記憶B回憶C聯(lián)想D思想正確答案：C1、【案

38、例分析】請結(jié)合實例闡述藝術(shù)活動的基本特征。(1分)正確答案：(1)藝術(shù)活動的形象性。形象，即審美形象，在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術(shù)活動特有的方式，是主體對于客體領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造，它是感性的而不是推理的，是體驗的而不是分析的。(2)藝術(shù)活動的情感性。藝術(shù)中的情感即審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感，情感在藝術(shù)活動動機的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的心理因素之一，同時情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素。(3)藝術(shù)活動的審美性。藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志。藝術(shù)的審美特性是形象的、情感的和多義的，藝術(shù)的意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的，它使藝

39、術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。(4)結(jié)合實例闡述。2、【案例分析】西廂記(1分)正確答案：中國元代雜劇作品，為中國四大古典戲劇名著之一，王實甫著。王實甫是元代四大戲劇家之一，其作品西廂記已經(jīng)風靡了七百多年。 西廂記是一出愛情喜劇。寫書生張君瑞與相府小姐崔鶯鶯一見鐘情，其母老夫人卻以張沒有功名而百般阻撓。但二人在紅娘的幫助下，有情人終成眷屬。此劇文辭優(yōu)美，有“花間美人”之稱。西廂記最早的來源是唐代的傳奇小說鶯鶯傳，與前作在情節(jié)上相差無幾，但在每個方面都進一步加工、發(fā)展和提高，使戲劇沖突更加激烈，人物性格也更為鮮明，特別在心理描寫上，細致、精確，引人人勝。劇中張生的唱詞爽朗、充滿激情；鶯

40、鶯的唱詞則表現(xiàn)出聰慧而又深沉、優(yōu)雅的風度；紅娘的唱詞爽快、潑辣，體現(xiàn)了她勇敢而機智的性格特征。 各種劇種對西廂記都尤其青睞，清代以后昆曲、京劇等各種地方戲都在演出，影響遍及全球，成為中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的代表。3、【案例分析】雷雨。(1分)正確答案：中國話劇藝術(shù)的經(jīng)典，四幕話劇，戲劇家曹禺創(chuàng)作。 劇作完全運用了三一律原則，寫兩個家庭八個人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的悲劇故事，表現(xiàn)了20世紀初封建社會環(huán)境中的社會矛盾和家庭矛盾，以及封建制度與思想對人的禁錮與摧殘。 劇本以扣人心弦的情節(jié)，簡練含蓄的語言，各具特色的人物，和極為豐富的人性內(nèi)涵創(chuàng)造出了永恒的藝術(shù)魅力。劇中的人物，都有著雷雨之前低氣壓下的燥熱、躁

41、動的心態(tài)，他們之間的復(fù)雜糾葛把該作品的現(xiàn)實主義風格提升到了哲學的高度，已經(jīng)成為世界性的藝術(shù)佳作。4、【案例分析】雷雨(1分)正確答案：中國話劇藝術(shù)的經(jīng)典，四幕話劇，戲劇家曹禺創(chuàng)作。 劇作完全運用了三一律原則，寫兩個家庭八個人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的悲劇故事，表現(xiàn)了20世紀初封建社會環(huán)境中的社會矛盾和家庭矛盾，以及封建制度與思想對人的禁錮與摧殘。 劇本以扣人心弦的情節(jié)，簡練含蓄的語言，各具特色的人物，和極為豐富的人性內(nèi)涵創(chuàng)造出了永恒的藝術(shù)魅力。劇中的人物，都有著雷雨之前低氣壓下的燥熱、躁動的心態(tài)，他們之間的復(fù)雜糾葛把該作品的現(xiàn)實主義風格提升到了哲學的高度，已經(jīng)成為世界性的藝術(shù)佳作。5、【案例分析】

42、梁祝。(1分)正確答案：小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂學院時的作品，作于1958年冬，翌年5月首演于上海，獲得好評。 梁祝以廣泛流傳的民間故事梁山伯與祝英臺為題材，以越劇音樂為素材，描述了梁、祝二人的真摯愛情，對封建禮教進行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。 樂曲的結(jié)構(gòu)為奏鳴曲式，由引子、呈示部、展開部、再現(xiàn)部組成。作品從故事中擇取“草橋結(jié)拜“英臺抗婚”和“墳前化蝶“三個主要情節(jié)，分別作為樂曲呈示部、展開部及再現(xiàn)部的內(nèi)容。 此樂曲采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，呈示部以純樸美麗的旋律表現(xiàn)愛情主題，展開部則再度套用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)了激烈、戲劇性

43、的矛盾沖突。再現(xiàn)部“化蝶”在輕盈飄逸的弦樂襯托下，再現(xiàn)愛情主題。西洋形式和中國內(nèi)涵的的完美結(jié)合，使其成為交響樂民族化的典型代表。 在梁祝的發(fā)展歷程中，中國幾代小提琴演奏家都有創(chuàng)造性的發(fā)揮，不斷豐富著它的藝術(shù)魅力。6、【案例分析】悉尼歌劇院(1分)正確答案：澳大利亞的標志性建筑，1973年10月23日由英國女王伊麗莎白二世剪彩落成，丹麥建筑師烏特松設(shè)計建造。 歌劇院整個分為三個部分：歌劇廳、音樂廳和貝尼朗餐廳，建筑總面積88258平方米。外觀為三組巨大的殼片，聳立在一南北長186米、東西最寬處為97米的鋼筋混凝土基座上。建筑造型新穎奇特、雄偉瑰麗，外形猶如一組揚帆出海的船隊，也像一枚枚潔白的貝殼

44、，與周圍海上景色渾然一體，富有詩意。歌劇院門前大臺階，寬90米，花崗石鋪面，據(jù)說是當今世界上最大最長的室外水泥階梯。悉尼歌劇院設(shè)計大師烏特松先生獲2003年普利策建造學獎，這座建筑也成為迄今為止人類最成功的現(xiàn)代建筑之一。7、【案例分析】竇娥冤(1分)正確答案：中國十大古典悲劇之一，元代雜劇家關(guān)漢卿的代表作。關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部，其中救風塵望江亭拜月亭魯齋郎單刀會調(diào)風月等是流傳至今的佳作。 竇娥冤的主要人物是楚州地方一個貧苦女子竇娥，被流氓張驢兒陷害，屈打成招，定了死罪。竇娥冤曾被京劇、錫劇、梆子等很多劇種改編，其中昆曲完全按照原著的文學結(jié)構(gòu)和規(guī)格來表演，保留了其曲牌、聲腔和規(guī)格樣式

45、。作品具有強烈的現(xiàn)實性，彌漫著昂揚的戰(zhàn)斗精神，刻畫了竇娥正直、善良、聰明、機智的性格，同時又贊美了她強烈的反抗意志。劇中的六月飛雪，是一種神話式的想象，但是它反映了在封建統(tǒng)治下，無數(shù)含冤受苦的百姓申冤報仇的強烈愿望。竇娥冤把古典戲曲的古樸、精致之美體現(xiàn)得淋漓盡致，堪稱典范。8、【案例分析】茶館正確答案：中國話劇藝術(shù)的經(jīng)典，三幕話劇，劇本由著名的文學家老舍先生創(chuàng)作完成。 茶館劇本3萬余字，寫了三個“朝代”，時間跨度50年，包括70個人物。它以高度的藝術(shù)概括，濃郁的民族氣派，濃重的歷史含量和濃厚的生活氣息，譜寫出一部史詩性的畫卷。話劇透過一個北京茶館的歷史變遷和茶館掌柜王利發(fā)的命運，以及環(huán)繞著茶館

46、的形形色色的人物命運，折射出時代的動蕩和社會的黑暗。第一幕，寫戊戌政變后，清政府的腐??；第二幕，寫民國初年的軍閥混戰(zhàn)；第三幕，寫抗戰(zhàn)勝利后國民黨的統(tǒng)治。 茶館創(chuàng)造了戲劇藝術(shù)民族化的典范，形成了中國話劇的演劇學派，無論從劇作、導(dǎo)演，還是從表演領(lǐng)域來看，茶館都是新中國戲劇創(chuàng)作中的杰作。9、【案例分析】江河水(1分)正確答案：中國民間樂曲，根據(jù)東北地區(qū)流傳的一首民間樂曲 “遼南鼓樂”整理加工改編而成。后由魯丁編曲為雙管獨奏曲，民族樂隊伴奏，再經(jīng)黃海懷移植為二胡獨奏曲，廣為流傳。 樂曲第一段由四個樂句組成，開始部分速度緩慢，旋律起伏，音樂顯得凄涼悲切。逐漸節(jié)奏頓挫，變化重復(fù)，表現(xiàn)出悲憤的情緒。中段音調(diào)

47、平穩(wěn)，又用較弱的力度演奏，好似人們在苦苦思索遭受苦難的原因。經(jīng)“放慢加花”手法改編后全曲更加激越悲憤，纏綿悱惻，如泣如訴，感染力極強。 此曲音樂形象深刻動人，扣人心弦，具有很強的藝術(shù)感染力。曾被用作大型音樂舞蹈史詩東方紅第一場“苦難歲月”的配音。二胡獨奏的江河水已經(jīng)成為二胡這種中國民間樂器的經(jīng)典曲目，將民間音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。10、【案例分析】米隆擲鐵餅者(1分)正確答案：古希臘雕塑作品。高約152厘米，原作為青銅。米隆創(chuàng)作于約公元前450年，原作已佚。 擲鐵餅者選取運動員投擲鐵餅過程中的瞬間動作，運動員右手握鐵餅擺到最高點，全身重心落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個形

48、體有產(chǎn)生一種緊張的爆發(fā)力和彈力的感覺。 這尊雕像被認為是“空間中凝固的永恒”，雖然它是一件靜止的雕塑，但藝術(shù)家把握住了從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種狀態(tài)的關(guān)鍵“瞬間”，達到了使觀眾心理上獲得“運動感”的效果。直到今天仍然是代表體育運動的最佳標志。它的出現(xiàn)也體現(xiàn)了古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上，同時也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個質(zhì)的飛躍。11、【案例分析】桃花扇(1分)正確答案：中國清代傳奇作品，據(jù)說此劇孔尚任歷經(jīng)十余年，三易其稿而后成?？咨腥?，是孔子的第64代孫，清代杰出的戲劇家。桃花扇以明王朝的興亡為內(nèi)容，以復(fù)社文人侯方域和秦淮名妓李香君的愛情故事為線索，“借離合之情，寫興亡之感”?？咨腥尾粌H串連

49、著紛亂的歷史人物與事件，而且寄予社會地位卑微的民間藝人最深沉的同情，從而使整個作品超越了愛情故事的范疇，成為有關(guān)民族歷史的藝術(shù)再現(xiàn)。桃花扇的藝術(shù)成就，主要表現(xiàn)在人物塑造和藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，在人物安排上，經(jīng)過精心構(gòu)思，形成了一個完整的形象體系。全劇以侯、李愛情為主線，組織多方面的社會矛盾，結(jié)構(gòu)嚴整緊湊。昆曲桃花扇曲辭流暢優(yōu)美，富于文采而又適合于舞臺表演，其他地方劇種的劇目也各具特色。12、【案例分析】欽差大臣(1分)正確答案：俄羅斯著名諷刺喜劇，5幕話劇，尼古拉華西里耶維奇果戈理于1835年年底完成。果戈理是戲劇“自然派”的創(chuàng)始人，俄羅斯歷史上著名的文學家和劇作家。 欽差大臣劇作精妙，某市市長安東諾維

50、奇得悉圣彼得堡的欽差大臣即將來微服察訪，神經(jīng)過敏地把一個叫赫里斯塔科夫的小官員誤當成了欽差大臣，請到家里奉為上賓。情節(jié)以驚人的現(xiàn)實主義手法，刻畫了以市長為首的外省官吏集團的丑惡面貌，揭露了舊俄社會的官場黑暗。在藝術(shù)上，該劇人物形象鮮明生動，代表了諷刺喜劇藝術(shù)的最高成就。 欽差大臣這出喜劇的演出在當時社會引起了尖銳的斗爭，作品極其夸張乃至荒誕不經(jīng)的藝術(shù)品質(zhì)和超脫于痛楚與悲憤之上的輕蔑態(tài)度給觀眾留下了深刻的印象。這部喜劇成為戲劇史上最嚴肅的作品，有其不可替代的價值。13、【案例分析】紅色娘子軍(1分)正確答案：中國經(jīng)典芭蕾舞劇，1964年首演，可以說是第一部最成功的大型中國芭蕾舞劇。 紅色娘子軍芭

51、蕾舞劇根據(jù)同名電影改編而成，講述第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，受盡折磨的婦女吳瓊花成長為卓越的革命戰(zhàn)士的傳奇故事。該劇的舞蹈融入了傳統(tǒng)的戲曲和拳術(shù)的動作，更使芭蕾蘊涵了中國民間舞蹈的魅力，其剛勁有力的舞蹈動作和富于中國民族色彩的音樂讓觀眾耳目一新，從內(nèi)容到形式都具有鮮明的中國風格、中國氣派，因此它也被稱為“中國第一部表現(xiàn)革命題材的芭蕾舞劇”。 該劇真正開啟了芭蕾藝術(shù)在中國的發(fā)展之門，芭蕾舞劇獨有的視覺效果與聽覺上的美感讓人們激動不已，中國芭蕾舞風格化得以實現(xiàn)。14、【案例分析】二泉映月。(1分)正確答案：中國民間二胡曲，江蘇無錫民間音樂家華彥鈞所作。華彥鈞，小名阿炳，生于1893年，1950年去世，

52、著名民間音樂藝術(shù)家。阿炳共留下二泉映月聽松寒春風曲等三首二胡作品和大浪淘沙龍船昭君出塞等三首琵琶作品。 二泉映月是一首變奏曲式的作品，開始有一個感懷，嘆息般的引子，幾小節(jié)后出現(xiàn)的主題具有濃厚的悲愴情緒，這個主題在全曲出現(xiàn)多次。整個音樂作品委婉流暢，意境深邃，情調(diào)悲愴，表達了對辛酸現(xiàn)實生活的沉思，寄托了對生活的熱愛和憧憬，具有強烈的感染力，流傳甚廣。藝術(shù)家使用了中國民間的樂句首尾銜接、同音承遞的旋法，使音樂呈現(xiàn)出行云流水般的起伏連綿的律動美感。 華彥鈞中年雙目失明的曲折經(jīng)歷賦予了作品深厚的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)了一個經(jīng)歷舊中國生活坎坷和磨難的流浪藝人的感受和倔強不屈的性格。15、【案例分析】馬踏匈奴(1

53、分)正確答案： 中國西漢圓雕石刻，花崗巖制品，高168厘米，長190厘米，約創(chuàng)作于公元前117年。原立于陜西興平縣道常村西北的霍去病墓前，現(xiàn)陳列于陜西省茂陵博物館。 石刻由巨石雕鑿而成，表現(xiàn)的是一匹威風凜凜的戰(zhàn)馬，迎風昂首，馬的前蹄下蹬踏著一個戰(zhàn)敗的匈奴。整個石刻動靜結(jié)合，戰(zhàn)馬形態(tài)軒昂，英姿勃發(fā)，匈奴武士則仰面朝天，蜷縮著身體進行垂死掙扎。作品既是古代戰(zhàn)場的縮影，也是霍去病赫赫戰(zhàn)功的象征。 馬踏匈奴外形輪廓準確有力，刀法樸實明快，形象生動傳神，具有豐富的表現(xiàn)力和高度的藝術(shù)概括力，是我國陵墓雕刻作品的典范之作，是漢代精湛石刻藝術(shù)的集中代表。它把圓雕、浮雕、淺雕等傳統(tǒng)手法結(jié)合一體，既自由又凝練，既

54、保持了巖石的自然美，又富于人工雕刻的藝術(shù)美感。16、【案例分析】長生殿(1分)正確答案：中國傳統(tǒng)戲曲作品，是由清代戲劇家洪昇創(chuàng)作的愛情悲劇。 關(guān)于唐明皇楊貴妃的故事無論諸宮調(diào)、院本、雜劇、南戲、傳奇、彈詞、鼓詞，都有很多，長生殿繼承了它們的成就而有所發(fā)展。就全劇的結(jié)構(gòu)來看，主要沿兩條線展開：一是主線，即李楊二人的愛情；一是輔線，即時局的發(fā)展。全劇情緒濃烈，熱烈地歌頌唐明皇楊貴妃的愛情，并聯(lián)系他們的愛情生活，反映了封建社會復(fù)雜的矛盾斗爭，抒發(fā)了作者的愛國思想，成為這類題材中成就最高、影響最大的戲曲作品。 長生殿曲辭優(yōu)美，歷來為人稱道，清代曲家贊譽長生殿為千百年來“曲中巨擘”。17、【案例分析】

55、哈姆雷特(1分)正確答案：英國詩人、戲劇家莎士比亞的劇作，寫于1601年，是莎翁的四大悲劇之一，約在1603年首演。 哈姆雷特取材于丹麥史悲劇故事集和一個失傳的哈姆雷特舊劇。故事講述了在國外求學的丹麥王子哈姆雷特因父親暴卒回國奔喪，見叔父克勞狄斯已經(jīng)登上王位，娶了母后，極其悲憤憂郁。父親的亡靈向他揭露克勞狄斯毒死自己并篡位的真相。哈姆雷特在復(fù)仇的過程中歷經(jīng)內(nèi)心痛苦的掙扎，失去愛人和兄長后，在瀕死之際奮力一劍刺死了克勞狄斯國王。 此劇中的鬼魂申冤、主人公復(fù)仇、戲中戲和流血兇殺的結(jié)局等，都屬復(fù)仇悲劇的傳統(tǒng)手法，但作品在人物塑造和思想內(nèi)容的開掘上取得了極高成就。哈姆雷特身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運動中人

56、文主義者的優(yōu)點和缺點及他們的迷惘、矛盾和痛苦，成為世界文學中不朽的典型形象。18、【案例分析】白毛女(1分)正確答案：中國經(jīng)典芭蕾舞劇， 1965年正式公演，由胡蓉蓉、傅艾棣、程玳輝、林秧秧等創(chuàng)作。迄今為止，白毛女已經(jīng)培養(yǎng)了三代芭蕾舞演員。 該劇并未因循于原作，而是根據(jù)芭蕾藝術(shù)特點，進行了再創(chuàng)造。創(chuàng)作者巧妙地運用中國古典、民間舞的素材，以寫實與浪漫相結(jié)合的方法將劇情予以芭蕾化的展現(xiàn)，三十多年來，該劇受到了國內(nèi)外觀眾的歡迎，不僅巡演祖國各地，還曾訪問世界多個國家。劇中主要人物的塑造：喜兒的純真、甜美和變成“白毛女”后的堅韌、剛毅；大春的樸實、敦厚及參軍后的英勇、干練；黃世仁的陰險、毒，辣等，都比

57、較深鮮明。在音樂上，白毛女大量吸收了華北地區(qū)的民歌、河北梆子、山西梆子等為舞劇音樂的素材，使舞劇具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。 白毛女在中國芭蕾舞劇發(fā)展史上具有里程碑的作用。它們是“洋為中用”更深層次的實踐，是具有民族風格的芭蕾作品。19、【案例分析】水立方（國家游泳中心）正確答案：國家游泳中心又被稱為“水立方”( Water Cube)，位于北京奧林匹克公園內(nèi)，是北京為2008年夏季奧運會修建的主游泳館，也是2008年北京奧運會標志性建筑之一。 這個看似簡單的“方盒子”是中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技共同“搭建”而成的。中國人認為：沒有規(guī)矩不成方圓，按照制定出來的規(guī)矩辦事，就可以獲得整體的和諧

58、統(tǒng)一。在中國傳統(tǒng)文化中，“天圓地方”的設(shè)計思想催生了“水立方”，它與圓形的“鳥巢”國家體育場相互呼應(yīng)，相得益彰。方形是中國古代城市建筑最基本的形態(tài)，它體現(xiàn)的是中國文化中以綱常倫理為代表的社會生活規(guī)則。而這個“方盒子”又能夠最好地滿足國家游泳中心的多功能要求，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與建筑功能的完美結(jié)合。 為體現(xiàn)“水”這一元素的特點，設(shè)計者將水的概念深化，不僅利用水的裝飾作用，還利用其獨特的微觀結(jié)構(gòu)?；凇芭菽崩碚摰脑O(shè)計靈感，他們?yōu)椤胺胶凶印卑狭艘粚咏ㄖ馄?，上面布滿了酷似水分子結(jié)構(gòu)的幾何形狀，表面覆蓋的ETFE膜又賦予了建筑冰晶狀的外貌，使其具有獨特的視覺效果和感受，輪廓和外觀變得柔和，水的神

59、韻在建筑中得到了完美的體現(xiàn)。奧運過后，水立方和鳥巢已成為北京市的新地標。20、【案例分析】羅丹思想者(1分)正確答案：法國雕塑作品，青銅雕塑，高198厘米，法國雕塑家奧古斯迪羅丹創(chuàng)作于1880至1900年，現(xiàn)收藏于巴黎羅丹美術(shù)館。羅丹是雕塑史上最杰出的藝術(shù)家和教育家，是舊時期古典主義和新時期現(xiàn)代主義藝術(shù)源流的傳承者。 作品塑造了一個強有力的勞動男子，這個巨人彎著腰，屈著膝，右手托著下頜，表現(xiàn)出一種極度痛苦的情緒。他默默凝視著人們正在深受的苦難，實際上此中包含了藝術(shù)家自己極大的同情和悲痛之情。 羅丹在他的藝術(shù)論中談到，“藝術(shù)向人們揭示人類所以存在的問題，它指出人生的意義，使他們明白自己的命運和應(yīng)

60、走的方向”。而思想者是對其藝術(shù)理念最好的注解。作品中雕塑藝術(shù)已經(jīng)成為一種強有力的語言，人們在思想上所感受的內(nèi)容要遠遠超過視覺感受。21、【案例分析】舉例說明語言藝術(shù)（文學）的種類。正確答案：1）語言藝術(shù)即文學，包括詩歌、散文、小說、戲劇文學和影視文學等。文學是以語言作為表達方式的一種特殊藝術(shù)形式。文學語言是指加工提煉了的口頭語言和書面文字語言。創(chuàng)作主體通過對于語言的審美把握來塑造藝術(shù)形象，表現(xiàn)思想感情。（2）文學藝術(shù)的基本特征包括： 1間接性； 2廣闊性； 3情感性； 舉例分析參見第五節(jié)有關(guān)部分。藝術(shù)創(chuàng)作1、【單項選擇】小說的三個基本要素是。（）。(1分)A人物、敘事、環(huán)境B人物、情節(jié)、環(huán)境C