2021-2022學(xué)年陜西省西安市西安中學(xué)高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

1、2021-2022學(xué)年度西安中學(xué)第二學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試題（時(shí)間：120分鐘 滿(mǎn)分：100分）一、現(xiàn)代文閱讀（20分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，6分）閱讀下面文字，完成下面小題。近年來(lái)，在青年人中掀起一股新節(jié)儉主義的熱潮，這折射出了青年人的新消費(fèi)價(jià)值觀(guān)念。新節(jié)儉主義是一種崇尚理性、獨(dú)立人格、簡(jiǎn)約生活的消費(fèi)理念，與傳統(tǒng)節(jié)儉理念不同，具有不奢侈、不浪費(fèi)、理性消費(fèi)、享受生活等特征，堅(jiān)持“省錢(qián)而不降品位”“省錢(qián)而不失時(shí)尚”“省錢(qián)而不減體面”等原則?！安辉摶ǖ腻X(qián)一分錢(qián)不花，該花的錢(qián)一分錢(qián)不省”，既是新節(jié)儉主義者的鮮明寫(xiě)照，也是青年人消費(fèi)觀(guān)念和價(jià)值的真實(shí)折射，反映的是一種更為理性的消費(fèi)意識(shí)和較

2、強(qiáng)的理財(cái)能力，表現(xiàn)的是在滿(mǎn)足一定物質(zhì)需要之后的發(fā)展和享受需要。新節(jié)儉主義經(jīng)歷了從物質(zhì)短缺時(shí)的主動(dòng)節(jié)儉到物資豐足后的奢侈、再到現(xiàn)在的物質(zhì)豐富下的主動(dòng)節(jié)儉，不再體現(xiàn)為物資短缺與人們生存需求的矛盾，而是體現(xiàn)為物質(zhì)相對(duì)豐富與人們美好生活需求的辯證融合，是發(fā)展需求和享受需求的有機(jī)統(tǒng)一，是一種務(wù)實(shí)、適度、合理的消費(fèi)，是對(duì)簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)陋、樸素而充實(shí)生活的追求。這種新潮流建立在人民群眾對(duì)美好生活向往的基礎(chǔ)上，可謂是與時(shí)代同頻共振的消費(fèi)理念。新節(jié)儉主義為何在中國(guó)流行？改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)現(xiàn)了從社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌成就。但是，由于在一些工作中片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，一定

3、程度上導(dǎo)致人們放松了精神文明建設(shè)，使拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義有所抬頭。當(dāng)資源面臨枯竭、人口紅利不再、環(huán)境污染嚴(yán)重、道德開(kāi)始淪喪，出現(xiàn)自然家園和精神家園的雙重失落時(shí)，新節(jié)儉主義就成了人們消費(fèi)生活的一種時(shí)代選擇。其一，社會(huì)能源和個(gè)人收入都較為固定，可供支配的資源有限；其二，人的欲望太多甚至貪婪，需求的數(shù)量和質(zhì)量不斷提升，而這難以一一滿(mǎn)足，必須有所取舍。其三，經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本核算原理在消費(fèi)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，就是以較少付出獲得較大收益，以現(xiàn)有收入最大限度地滿(mǎn)足自己的合理需求。新節(jié)儉主義是青年人面對(duì)社會(huì)生活重壓的務(wù)實(shí)選擇。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于節(jié)儉的論述，勤儉節(jié)約具有修身、齊家、治國(guó)的功能，關(guān)乎個(gè)人

4、、家庭、國(guó)家的前途和命運(yùn)。儒家的“過(guò)猶不及”、道家的“清靜無(wú)為”、佛家的“向性中作”等，特別是儒家所倡導(dǎo)的克己、尚儉、節(jié)用、中道等觀(guān)念，今天對(duì)我們依然有著重要的啟示意義。在中國(guó)哲學(xué)中，曾有著名的天理人欲之辯，提出過(guò)無(wú)欲、寡欲、縱欲、養(yǎng)欲、節(jié)欲等學(xué)說(shuō)。節(jié)制是一種美德，這可謂是新節(jié)儉主義的中國(guó)哲學(xué)基礎(chǔ)。中國(guó)是禮儀之邦，愛(ài)惜財(cái)物、尊重他人勞動(dòng)成果等思想和行為，對(duì)新節(jié)儉主義的形成也起到了一定的促進(jìn)作用。此外，新節(jié)儉主義還受?chē)?guó)外極簡(jiǎn)主義、環(huán)保主義等社會(huì)思潮的積極影響。簡(jiǎn)約生活是新節(jié)儉主義的內(nèi)涵之一，在這點(diǎn)上極簡(jiǎn)主義與新節(jié)儉主義非常相似。極簡(jiǎn)主義的核心理念是讓事情變得簡(jiǎn)單易懂，它所追求的避免復(fù)雜、追求簡(jiǎn)單

5、，成為現(xiàn)代社會(huì)人們最為推崇的生活理念，與新節(jié)儉主義同向同行。環(huán)保主義作為一種保存、恢復(fù)和改善自然環(huán)境的意識(shí)形態(tài)，與新節(jié)儉主義反對(duì)浪費(fèi)的理性消費(fèi)本質(zhì)相匹配，客觀(guān)上對(duì)新節(jié)儉主義也起到了助推作用。（節(jié)選自賀才樂(lè)新節(jié)儉主義為何在青年中流行）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 新節(jié)儉主義是一種崇尚理性、獨(dú)立人格、簡(jiǎn)約生活的消費(fèi)理念，折射出新的消費(fèi)價(jià)值觀(guān)念。B. 新節(jié)儉主義是建立在人民群眾對(duì)美好生活向往的基礎(chǔ)上，是發(fā)展需求和享受需求的有機(jī)統(tǒng)一。C. 新節(jié)儉主義之所以成為人們消費(fèi)生活的時(shí)代選擇，是因?yàn)槿藗冊(cè)诠ぷ髦衅鎻?qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度。D. 新節(jié)儉主義核心理念是讓事情變得簡(jiǎn)單，其避免

6、復(fù)雜、追求簡(jiǎn)單的生活理念，是現(xiàn)代社會(huì)最為推崇的。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 文章首段立足現(xiàn)實(shí)，指出新節(jié)約主義在青年中流行，論述了新節(jié)約主義的消費(fèi)理念和價(jià)值體現(xiàn)。B. 文章從三個(gè)方面分析新節(jié)約主義在中國(guó)流行的原因，運(yùn)用并列結(jié)構(gòu)，條理清晰，邏輯嚴(yán)密。C. 文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法，列舉儒、佛、道家等思想，論證了新節(jié)約主義的形成受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。D. 文章按照“提出問(wèn)題分析問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)著重論述了新節(jié)約主義在青年中流行的原因。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 新節(jié)約主義有不奢侈、不浪費(fèi)、理性消費(fèi)、享受生活等特征，與傳統(tǒng)節(jié)約理念不同。B. 理想主義與

7、新節(jié)約主義同向同行，因此只要我們做到極簡(jiǎn)主義，新節(jié)約主義就能實(shí)現(xiàn)。C. 儒家倡導(dǎo)的克己、尚儉、節(jié)用、中道等觀(guān)念是傳統(tǒng)文化中的一部分，有現(xiàn)實(shí)意義。D. 環(huán)保主義與新節(jié)約主義反對(duì)浪費(fèi)的理性消費(fèi)本質(zhì)一致，客觀(guān)上促進(jìn)了新節(jié)約主義的流行。【13題答案】【答案】1. B 2. C 3. B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“折射出新的消費(fèi)價(jià)值觀(guān)念”錯(cuò)誤，以偏概全。由原文“近年來(lái)，在青年人中掀起一股新節(jié)儉主義的熱潮，這折射出了青年人的新消費(fèi)價(jià)值觀(guān)念”可知，原文說(shuō)的是“折射出了青年人的新消費(fèi)價(jià)值觀(guān)念”。C.“是因?yàn)槿藗冊(cè)诠ぷ髦衅鎻?qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。由原文“但是

8、，由于在一些工作中片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，一定程度上導(dǎo)致人們放松了精神文明建設(shè)，使拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義有所抬頭。當(dāng)資源面臨枯竭、人口紅利不再、環(huán)境污染嚴(yán)重、道德開(kāi)始淪喪，出現(xiàn)自然家園和精神家園的雙重失落時(shí)，新節(jié)儉主義就成了人們消費(fèi)生活的一種時(shí)代選擇”可知，原文并沒(méi)有說(shuō)“新節(jié)儉主義之所以成為人們消費(fèi)生活的時(shí)代選擇，是因?yàn)槿藗冊(cè)诠ぷ髦衅鎻?qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度”。D.“新節(jié)儉主義核心理念是讓事情變得簡(jiǎn)單”錯(cuò)誤，偷換概念。由原文最后一段“極簡(jiǎn)主義的核心理念是讓事情變得簡(jiǎn)單易懂，它所追求的避免復(fù)雜、追求簡(jiǎn)單，成為現(xiàn)代社會(huì)人們最為推崇的生活理念，與新節(jié)儉主義同向同行”可知，選項(xiàng)的主語(yǔ)應(yīng)是“極簡(jiǎn)主義

9、”，而不是“新節(jié)儉主義”。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法”錯(cuò)誤。由原文第五段“中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的啟示意義”可知，舉儒、道、佛關(guān)于節(jié)儉的觀(guān)念的例子，運(yùn)用的是舉例論證的論證方法。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“因此只要我們做到極簡(jiǎn)主義，新節(jié)約主義就能實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)誤，表述過(guò)于絕對(duì)。由原文“簡(jiǎn)約生活是新節(jié)約主義的內(nèi)涵之一，在這點(diǎn)上極簡(jiǎn)主義與新節(jié)約主義非常相似”可知，原文說(shuō)的是“在這點(diǎn)上極簡(jiǎn)主義與新節(jié)約主義非常相似”。故選B。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成各題。敏探春興

10、利除宿弊話(huà)說(shuō)平兒陪著鳳姐兒吃了飯，伏侍盥漱畢，方往探春處來(lái)，只見(jiàn)院中寂靜，只有丫鬟婆子，諸內(nèi)壸近人在窗外聽(tīng)候。平兒進(jìn)入廳中，他姊妹姑嫂三人正議論些家務(wù)，說(shuō)的便是年內(nèi)賴(lài)大家請(qǐng)吃酒，他家花園中事故。見(jiàn)他來(lái)了，探春便又接說(shuō)道：“咱們這個(gè)園子，只算比他們的多一半，加一倍算起來(lái)，一年就有四百銀子的利息。若此時(shí)也出脫生發(fā)銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事；若派出兩個(gè)一定的人來(lái)，既有許多值錢(qián)之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個(gè)本分老成，能知園圃的，派他們收拾料理。也不必要他們交租納稅，只問(wèn)他們一年可以孝敬些什么。一則園子有專(zhuān)定之人修理花木，自然一年好似一年的，也不用臨時(shí)

11、忙亂；二則也不致作踐，白辜負(fù)了東西；三則老媽媽們也可借此小補(bǔ)，不枉成年家在園中辛苦；四則也可以省了這些花兒匠、山子匠并打掃人等的工費(fèi)：將此有余，以補(bǔ)不足，未為不可?！睂氣O正在地下看壁上的字畫(huà)，聽(tīng)如此說(shuō)，便點(diǎn)頭笑道：“善哉，三年之內(nèi)，無(wú)饑饉矣?！崩罴w道：“好主意。果然這么行，太太必喜歡。省錢(qián)事小，園子有人打掃，專(zhuān)司其職，又許他去賣(mài)錢(qián)，使之以權(quán)，動(dòng)之以利，再無(wú)不盡職的了?！碧酱郝?tīng)了，便和李紈命人將園中所有婆子的名單要來(lái)，大家參度，大概定了幾個(gè)人。又將他們一齊傳來(lái)，李紈大概告訴與他們。眾人聽(tīng)了，無(wú)不愿意。也有說(shuō)：“那片竹子單交給我，一年工夫，明年又是一片。除了家里吃的筍，一年還可交些錢(qián)糧?！边@一個(gè)說(shuō)

12、：“那一片稻地交給我，一年這些玩的大小雀鳥(niǎo)的糧食，不必動(dòng)官中錢(qián)糧，我還可以交錢(qián)糧。”探春?jiǎn)枌氣O：“如何？”寶釵笑答道：“幸于始者怠于終，善其辭者嗜其利。”探春聽(tīng)了，點(diǎn)頭稱(chēng)贊，便向冊(cè)上指出幾個(gè)來(lái)與他三人看。平兒忙去取筆硯來(lái)。他三人說(shuō)道：“這一個(gè)老祝媽?zhuān)莻€(gè)妥當(dāng)?shù)模瑳r他老頭子和他兒子，代代都是管打掃竹子，如今竟把這所有的竹子交與他。這一個(gè)老田媽?zhuān)臼欠N莊稼的，稻香村一帶，凡有菜蔬稻稗之類(lèi)，雖是玩意兒，不必認(rèn)真大治大耕，也須得他去再細(xì)細(xì)按時(shí)加些植養(yǎng)，豈不更好？”探春又笑道：“可惜蘅蕪院和怡紅院這兩處大地方，竟沒(méi)有出息之物！”李紈忙笑道：“蘅蕪院里更利害！如今香料鋪并大市大廟賣(mài)的各處香料香草兒，都不是

13、這些東西？算起來(lái)，比別的利息更大！怡紅院別說(shuō)別的，單只說(shuō)春夏二季的玫瑰花，共下多少花朵兒，還有一帶籬笆上的薔薇、月季、寶相、金銀花、藤花，這幾色草花，干了賣(mài)到茶葉鋪藥鋪去，也值好些錢(qián)?！碧酱盒Φ溃骸霸瓉?lái)如此?！庇止舱遄贸鰩兹藖?lái)，俱是他四人素昔冷眼取中的，用筆圈出。探春與李紈明示諸人：某人管某處，“按四季，除家中定例用多少外，余者任憑你們采取了去取利，年終算賬?！碧酱盒Φ溃骸拔矣窒肫鹨患拢喝裟杲K算賬，歸錢(qián)時(shí)，自然歸到賬房，仍是上頭又添一層管主，還在他們手心里，又剝一層皮。這如今我們興出這事來(lái)，派了你們，已是跨過(guò)他們的頭去了，心里有氣，只說(shuō)不出來(lái)；你們年終去歸賬，他還不捉弄你們等什么？再者，這一

14、年間，管什么的，主子有一全分，他們就得半分，這是每常的舊規(guī)，人所共知的。如今這園子是我的新創(chuàng)，竟別入他們的手，每年歸賬，竟歸到里頭來(lái)才好。”寶釵笑道：“依我說(shuō)，里頭也不用歸賬，這個(gè)多了，那個(gè)少了，倒多了事。不如問(wèn)他們誰(shuí)領(lǐng)這一分的，他就攬一宗事去。不過(guò)是園里的人動(dòng)用。我替你們算出來(lái)了，有限的幾宗事，不過(guò)是頭油、胭脂、香、紙，每一位姑娘，幾個(gè)丫頭，都是有定例的；再者各處笤帚、簸箕、撣子，并大小禽鳥(niǎo)、鹿、兔吃的糧食。不過(guò)這幾樣。都是他們包了去，不用賬房去領(lǐng)錢(qián)。你算算，就省下多少來(lái)？”平兒笑道：“這幾宗雖小，一年通共算了，也省得下四百兩銀子。眾婆子聽(tīng)了每年終無(wú)故得錢(qián)，都喜歡起來(lái)。（選自紅樓夢(mèng)第56回，

15、有刪改）4. 下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 探春管理大觀(guān)園，廢除一些不合理的開(kāi)支，實(shí)行承包責(zé)任制，把大觀(guān)園分包給幾個(gè)園中服役的婆子媳婦，也不必要他們交租納稅，只問(wèn)他們一年可以孝敬些什么。B. 探春作為貴族小姐、封建主子，能站在客觀(guān)的立場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)大觀(guān)園有許多值錢(qián)之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物，意識(shí)到大觀(guān)園管理方面存在的問(wèn)題，難能可貴。C. 寶釵從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)為里頭也不用歸賬，這個(gè)多了，那個(gè)少了，倒多了事，提出“誰(shuí)領(lǐng)這一分的，他就攬一宗事”的建議，讓探春的改革更加完善。D. 探春使之以權(quán)，動(dòng)之以利，用興利除弊的改革使她的姊妹姑嫂、賈府的丫鬟婆子對(duì)她心生畏懼，使得日漸敗

16、落的賈府有了一絲好轉(zhuǎn)的氣息。5. 下面對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 探春作為金陵十二釵之一，是作者曹雪芹濃墨重書(shū)的一個(gè)典型女性形象，敏探春興利除宿弊給人耳目一新的感覺(jué)。B. 文中對(duì)寶釵、李紈、平兒的語(yǔ)言描寫(xiě)體現(xiàn)了賈府管理方面的不足，也說(shuō)明探春的改革在賈府有一定的群眾基礎(chǔ)。C. 選文在探春安排妥當(dāng)后，又詳寫(xiě)年終算賬的細(xì)節(jié)，從側(cè)面烘托了探春的獨(dú)特形象，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。D. 選文以探春改革為線(xiàn)索，呈現(xiàn)了探春為挽回這個(gè)封建大家庭的頹勢(shì)所作的努力，表明她對(duì)賈府的危局頗有感觸。6. 林語(yǔ)堂是我國(guó)著名文學(xué)家，他在英文版紅樓夢(mèng)介紹文字里，一再?gòu)?qiáng)調(diào)他最喜歡紅樓夢(mèng)中的“探春”這一人物形象

17、。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析原因。7. 紅樓夢(mèng)是一曲女子命運(yùn)的悲歌。賈探春發(fā)起的這一場(chǎng)轟轟烈烈的大觀(guān)園改良運(yùn)動(dòng)，最終以失敗而告終?！安抛跃髦咀愿撸谀┦肋\(yùn)偏消”一語(yǔ)更是道破探春之悲。結(jié)合選文來(lái)看，探春“悲”在何處？【47題答案】【答案】4. D 5. C 6. （1）善于思考。探春發(fā)現(xiàn)賈府日常生活中存在諸多浪費(fèi)現(xiàn)象，管理方面也存在諸多弊病。（或：清醒睿智，有清醒的頭腦和獨(dú)立思考的意識(shí)與能力，有遠(yuǎn)見(jiàn)）（2）機(jī)敏能干。她去賴(lài)大家吃酒，了解賴(lài)大家花園的管理方法，認(rèn)定可以借管事之機(jī)在大觀(guān)園實(shí)行管理制度地改革，“興利除宿弊”。（或：精明，敢作敢為，處事練達(dá)）（3）家族責(zé)任感強(qiáng)。探春發(fā)現(xiàn)賈府大觀(guān)園管理的弊病之后，

18、付諸積極的行動(dòng)，主動(dòng)積極地進(jìn)行改革，不但為賈府節(jié)省了一筆開(kāi)支，同時(shí)避免了資源浪費(fèi)，仆人們也得到了好處，改變大觀(guān)園的疲敝之態(tài)。 7. （1）才華出眾、志向高遠(yuǎn)的她卻偏偏生于家道沒(méi)落之時(shí)，時(shí)運(yùn)不濟(jì)之日。（2）她曾“興利除宿弊”，一展理家之才，卻只能從大觀(guān)園節(jié)流入手，無(wú)法長(zhǎng)久按自己的志向和意愿理家。（志向遠(yuǎn)大之悲）（3）她的積極改革之舉，不能挽救賈府的衰敗之勢(shì)?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括能力。D.“心生畏懼”以偏概全，從文中“寶釵笑答道：幸于始者怠于終，善其辭者嗜其利?！薄氨娖抛勇?tīng)了每年終無(wú)故得錢(qián)，都喜歡起來(lái)”等內(nèi)容可以看出，她的姊妹姑嫂、賈府的丫鬟婆子對(duì)探春有喜愛(ài)

19、也有敬畏等。故選D。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析能力。C.“從側(cè)面烘托了”錯(cuò)誤?！疤酱盒Φ溃何矣窒肫鹨患拢喝裟杲K算賬，歸錢(qián)時(shí)，自然歸到賬房，如今這園子是我的新創(chuàng)，竟別入他們的手，每年歸賬，竟歸到里頭來(lái)才好?！边@是語(yǔ)言描寫(xiě)，屬于正面、直接的描寫(xiě)。故選C。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中人物形象的分析能力。從小說(shuō)中，探春她去賴(lài)大家吃酒，不經(jīng)意間了解賴(lài)大家花園的管理方法，而此時(shí)的賈府有眾多的園子，在日常管理中存在諸多浪費(fèi)現(xiàn)象，管理方法需要提高，所以，探春就提出參考賴(lài)大家的方法對(duì)賈府花園管理進(jìn)行改革，從中可見(jiàn)其機(jī)敏且善于思考；而在施行之前，她“在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個(gè)本分老成

20、，能知園圃的，派他們收拾料理”，從而“一則園子有專(zhuān)定之人修理花木，自然一年好似一年的，也不用臨時(shí)忙亂；二則也不致作踐，白辜負(fù)了東西；三則老媽媽們也可借此小補(bǔ)，不枉成年家在園中辛苦；四則也可以省了這些花兒匠、山子匠并打掃人等的工費(fèi)：將此有余，以補(bǔ)不足，未為不可”，從中可見(jiàn)其對(duì)事物有透徹的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出她的能干。而從她發(fā)現(xiàn)賈府大觀(guān)園管理的弊病之后，勇于改革弊病，不但為賈府節(jié)省了一筆開(kāi)支，同時(shí)避免了資源浪費(fèi)，仆人們也得到了好處，改變大觀(guān)園的疲敝之態(tài)，讓賈府這只百足的將死之蟲(chóng)又有了些生氣，可見(jiàn)探春是有著強(qiáng)烈的家族責(zé)任感的。正是擁有這樣的性格才造就了探春這樣一個(gè)特別的人物，也正是林語(yǔ)堂喜歡她的原因所在?！?/p>

21、7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中人物命運(yùn)的分析理解能力。探春的判詞中有“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消”的句子，這一語(yǔ)道破她的悲劇命運(yùn)。探春是趙姨娘的女兒，是庶出且是女兒身，這就決定了她在賈家的地位，雖然“才自精明”，但她所能做的是非常有限的。同時(shí)，她生于家道沒(méi)落之時(shí)，所謂“生于末世”，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，縱使她有著過(guò)人的才華，也無(wú)法使賈府這只百足之蟲(chóng)死而復(fù)生，所以，這里顯示出探春有才華而無(wú)法施展之悲；同時(shí)，從她對(duì)賈府上上下下情況的了解，以及在改革大觀(guān)園管理制度時(shí)的井井有條，可看出探春是極有管理才能的，但她的才能是無(wú)法完全發(fā)揮的，她對(duì)大觀(guān)園的“興利除宿弊”雖收到不錯(cuò)的效果，但也只是節(jié)省了區(qū)區(qū)四百兩銀子，這

22、對(duì)于偌大的賈府來(lái)說(shuō)只能是杯水車(chē)薪，根本無(wú)法扭轉(zhuǎn)局面。所以縱然探春“志自高”，但也只能接受“運(yùn)偏消”的命運(yùn)，這是她志向遠(yuǎn)大之悲。所以，探春的悲劇命運(yùn)是家族悲劇所造成的，也是時(shí)代悲劇所造成的。二、古代詩(shī)文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，16分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞

23、者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（高中語(yǔ)文必修三勸學(xué)）蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，

24、布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蠕而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口。口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲，問(wèn)一而告二謂之囋。傲，非也；囋，非也；君子如向矣。（荀子勸學(xué)有刪減）8. 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 假輿馬者，非利足也 利：對(duì)有利。B. 不積小流，無(wú)以成江海 無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)的（辦法）。C. 假舟楫者，非能水也，而絕江河 絕：橫渡。D. 積土成山，風(fēng)雨興焉 焉：兼詞，于此。9. 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A. 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 君子生非異也

25、，善假于物也B. 假舟楫者，非能水也 雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也C 知明而行無(wú)過(guò)矣 積善成德，而神明自得，圣心備焉D. 用心一也 用心躁也10. 下列對(duì)文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 輿，原指造車(chē)的工匠，后多指車(chē)廂，并泛指車(chē)，又引申為“眾人之論”。B. “君子”一語(yǔ)，廣見(jiàn)于先秦典籍，是古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱(chēng)，強(qiáng)調(diào)政治地位的崇高。后孔子為“君子”一詞賦予了道德的含義，如本課“君子曰：學(xué)不可以已”中的“君子”即指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。C. “騏驥”是千里馬的別稱(chēng)。千里馬的別稱(chēng)還有“赤兔”“的盧”等。D. 跬步，古代稱(chēng)跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”，引申為舉步、邁步，

26、也被用于形容極近的距離、數(shù)量極少等。11. 對(duì)“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑”的含意理解正確的一項(xiàng)是（ ）A. 喻人本性無(wú)善無(wú)惡，唯在教育與學(xué)習(xí)，論證學(xué)習(xí)與教育的重要性。B. 喻人善惡無(wú)常，唯在學(xué)習(xí)，論證教育的重要。C. 喻人是可塑的，強(qiáng)調(diào)學(xué)的重要。D. 與“近朱者赤，近墨者黑”同義，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要。12. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（2）口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！【812題答案】【答案】8. A 9. D 10. C 11. D 12. （1）螃蟹有六只腳和兩只蟹鉗，如果沒(méi)有蛇洞和鱔穴就無(wú)處存身，這

27、是因?yàn)樗眯母≡臧　＃?）口耳之間相距不過(guò)四寸而已，怎么能夠完美他的七尺之軀呢？【解析】【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A.“利”：使快。句意：借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快。故選A。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“于”：介詞，表示比較。句意：靛青，是從藍(lán)草里提取的，卻比藍(lán)草的顏色更青。/“于”：介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象，不譯。句意：君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。B.“者”：用在形容詞、動(dòng)詞后面，組成名詞性的結(jié)構(gòu)，這里表示“的人”。句意：借助舟船的人，并不善于游泳。/“者”：用在由結(jié)果引出原因的句子里，表示略作

28、停頓，并提示下文。句意：即使再干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。C.“而”：連詞，表并列。句意：就會(huì)智慧明達(dá)、行為沒(méi)有過(guò)失了。/“而”：連詞，表示順承，于是，就。句意：積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然就會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。D. “也”：助詞，表判斷。句意：這是因?yàn)樗乃紝?zhuān)一。/“也”：助詞，表判斷。句意：這是因?yàn)樗乃几≡?。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。C.“千里馬的別稱(chēng)還有赤兔的盧等”錯(cuò)誤。“赤兔”“的盧”都只是古代名馬的名字，并非千里馬的別稱(chēng)。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。“蓬生麻中，不扶

29、而直。白沙在涅，與之俱黑”是說(shuō)“蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進(jìn)了黑土里，就和黑土一樣變成黑色了”，這是用來(lái)說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句中，“跪”，蟹腳；“螯”，蟹鉗；“非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”，判斷句；“寄托”，存身，托身；“用”，因?yàn)?；“躁”，浮躁。第二句中，“口耳之間（距）則四寸耳”，省略句；“耳”，罷了；“曷”，怎么；“美”，使美。參考譯文：君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。一塊木材直得合乎墨線(xiàn)，假如用火烤使它彎曲做成車(chē)輪，它的弧度就可

30、以符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工使它成為這樣的。所以木材用墨線(xiàn)量過(guò)再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變得洪亮，可是聽(tīng)的人在遠(yuǎn)處也能聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高

31、山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專(zhuān)一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡?。（高中語(yǔ)文必修三勸學(xué)）蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進(jìn)了黑土里，

32、就再不能變白了，蘭槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子不靠近，下人不穿戴。不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要選擇好的環(huán)境，交友要選擇有道德的人，才能夠防微杜漸保其中庸正直。君子學(xué)習(xí)，是聽(tīng)在耳里，記在心里，表現(xiàn)在威儀的舉止和符合禮儀的行動(dòng)上。一舉一動(dòng)，哪怕是極細(xì)微的言行，都可以垂范于人。小人學(xué)習(xí)是從耳聽(tīng)從嘴出，口耳之間相距不過(guò)四寸而已，怎么能夠完美他的七尺之軀呢？古人學(xué)習(xí)是自身道德修養(yǎng)的需求，今人學(xué)習(xí)則只是為了炫耀于人。君子學(xué)習(xí)是為了完善自我，小人學(xué)習(xí)是為了賣(mài)弄和嘩眾取寵，將學(xué)問(wèn)當(dāng)作家禽、小牛之類(lèi)的禮物去討人好評(píng)。所以，沒(méi)人求教你而去教導(dǎo)別人叫做浮躁；問(wèn)一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不對(duì)

33、的，君子答問(wèn)應(yīng)象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。（荀子勸學(xué)有刪減）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完1415題。梅花落盧照鄰梅嶺花初發(fā)，天山雪未開(kāi)。雪處疑花滿(mǎn)，花邊似雪回。因風(fēng)入舞袖，雜粉向妝臺(tái)。匈奴幾萬(wàn)里，春至不知來(lái)?！咀ⅰ棵穾X：在廣東、江西交界處，因嶺上廣植梅，故稱(chēng)。13. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )A. 梅嶺的梅花開(kāi)了，遙遠(yuǎn)的天山被冰雪覆蓋，環(huán)境苦寒，連梅花也沒(méi)有開(kāi)放。B. 頸聯(lián)寫(xiě)梅花飛入舞袖，飛向妝臺(tái)，既點(diǎn)明了抒情主體的身份，又引起了盼歸的憂(yōu)傷。C. “春至不知來(lái)”中的“不知來(lái)”意蘊(yùn)豐富，既指人不知春來(lái)，又指春來(lái)人不知?dú)w。D. 詩(shī)歌從思婦

34、的角度批判了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民和平安寧生活的破壞，所以是一首邊塞閨怨詩(shī)。14. 本詩(shī)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)女主人公的思念之情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！?314題答案】【答案】13. A 14. 虛寫(xiě)（聯(lián)想想象）：借助聯(lián)想想象讓女主人公由“梅嶺花”想到了“天山雪”，想到了征人，表達(dá)了對(duì)征人的思念。對(duì)比：女主人公所處環(huán)境的花開(kāi)和征人所處環(huán)境的冰天雪地形成對(duì)比，表現(xiàn)了邊塞的苦寒，突出了對(duì)征人的思念。比喻：將雪比喻為花，將花比喻為雪，兩地似乎交融，似乎消除了兩人之間的阻隔，凸顯了思念之情?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。A.“連梅花也沒(méi)有開(kāi)放”錯(cuò)誤，首聯(lián)中的“雪未開(kāi)”是雪沒(méi)有融化

35、的意思，并非是“梅未開(kāi)”。故選A?！?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。女主人公所在的梅嶺梅花剛剛盛開(kāi)，因?yàn)槊坊ê脱┦侨绱说南嗨疲杂擅穾X的梅花想到了天山的雪，覺(jué)得仿佛眼前花似雪，彼處雪似花，然后又想到了征人遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的冰天雪地之中，借助這種想象和聯(lián)想，表達(dá)了對(duì)征人的思念之情。女主人公處的梅嶺梅花盛開(kāi)，而征人卻在萬(wàn)里之外的天山，這時(shí)的天山雪還沒(méi)有融化，所以將女主人公所處環(huán)境的花開(kāi)和征人所處環(huán)境的冰天雪地形成對(duì)比，表現(xiàn)了邊塞的苦寒，突出了對(duì)征人的思念。頷聯(lián)寫(xiě)到有雪的地方看上去疑是開(kāi)滿(mǎn)了白白的梅花，而梅花的邊緣處又像是落了一層積雪。運(yùn)用比喻的手法，將雪比喻為花，將花比喻為雪，兩地似

36、乎交融，似乎消除了兩人之間的阻隔，凸顯了思念之情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）15. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）深秋時(shí)節(jié)，如果你乘船游長(zhǎng)江三峽，行至夔州，見(jiàn)落葉飄零，會(huì)情不自禁地引用杜甫登高中“_，_”兩句，抒發(fā)感慨。（2）在師說(shuō)中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是：_，_。（3）李白夜宿山寺中“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”兩句，運(yùn)用夸張手法寫(xiě)山寺高聳云霄，他的蜀道難中“_，_”兩句也運(yùn)用了這種手法寫(xiě)山峰之高、絕壁之險(xiǎn)。（4）白居易琵琶行中，“_”一句寫(xiě)琵琶女調(diào)弦校音的動(dòng)作，“_”一句寫(xiě)她彈奏琵琶時(shí)使用的不同指法，體現(xiàn)技藝的嫻熟?！?5題答案】【答案】 . 無(wú)邊

37、落木蕭蕭下 . 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) . 位卑則足羞 . 官盛則近諛 . 連峰去天不盈尺 . 枯松倒掛倚絕壁 . 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲 . 輕攏慢捻抹復(fù)挑【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“蕭”“滾”“卑”“諛”“撥”“攏”“捻”。三、基礎(chǔ)知識(shí)（18分）16. 下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A. 寒暄（xun） 銀鐲子（zhu） 窈陷（yo） 間或一輪（jin）B. 倔強(qiáng)（jing） 草窠（k） 負(fù)疚（ji） 咀嚼賞鑒（ju）C. 拓片（tu） 謬種（mi） 儼然（yn） 少不更事（gng）D. 牲醴（l） 悚然（sng） 膽怯（qu） 沸反盈天（yng）【1

38、6題答案】【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。A.“間或一輪”的“間”讀jin；C.“拓片”的“拓”讀t；D.“膽怯”的“怯”讀qi。故選B。17. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A. 棄甲曳兵而走 曳：拖著B(niǎo). 五畝之宅，樹(shù)之以桑 樹(shù)：種植C. 狗彘食人食而不知檢 檢：檢查D. 王無(wú)罪歲 罪：歸咎，歸罪【17題答案】【答案】C【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)

39、意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。C項(xiàng)，“檢”，結(jié)合“狗彘食人食”分析，“檢查”錯(cuò)誤。應(yīng)該譯為制止、約束。故選C?！军c(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從語(yǔ)義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類(lèi)活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。如本題，主要從語(yǔ)境內(nèi)容分析。18. 從詞類(lèi)活用的角度看，下列句子中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的是（ ）A. 君子博學(xué)而日參省乎己B. 假舟楫者，非能水也C. 天下云集響應(yīng)D. 外連衡而斗諸侯【18題答案】【答案】B【解析】【詳解】本題考查理解和分析

40、常見(jiàn)文言實(shí)詞中詞類(lèi)活用的能力。A項(xiàng)，“君子博學(xué)而日參省乎己”句意為：君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己。“日”，名詞作狀語(yǔ)，翻譯為“每天”。B項(xiàng)，“假舟楫者，非能水也”句意為：借助舟船的人，并不善于游泳。能愿動(dòng)詞“能”后面接動(dòng)詞，故“水”為名詞作動(dòng)詞，翻譯為“游泳”。C項(xiàng)，“天下云集響應(yīng)”句意為：天下的百姓像云彩一樣聚集起來(lái)，像回聲一樣相應(yīng)（陳勝）?！霸啤?，名詞作狀語(yǔ)，翻譯為“像云一樣”。D項(xiàng)，“外連衡而斗諸侯”句意為：對(duì)外實(shí)行連衡策略，使諸侯自相爭(zhēng)斗。“外”，名詞作狀語(yǔ)，翻譯為“對(duì)外”。故選B。19. 下列各項(xiàng)對(duì)古詩(shī)文的解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（ ）A. 秋興八首是唐大歷元年秋杜甫在夔州時(shí)所作，其

41、時(shí)詩(shī)人晚年多病，知交零落，壯志難酬，因秋而感發(fā)詩(shī)興，故曰“秋興”。B. 蜀道難襲用“楚辭”格式，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)自然的感情。C. 琵琶行所寫(xiě)的是作者由長(zhǎng)安貶到九江期間在船上聽(tīng)一位長(zhǎng)安故倡彈奏琵琶、訴說(shuō)身世的情景，這一長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，情節(jié)曲折，波瀾起伏。D. 馬嵬以唐玄宗、楊貴妃的故事為抒情對(duì)象，因?yàn)榕c錦瑟同樣運(yùn)用映襯手法，對(duì)比強(qiáng)烈，是李商隱無(wú)題詩(shī)的代表作。【19題答案】【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)和理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“襲用楚辭格式”錯(cuò)誤，沿用樂(lè)府舊題；C.“這一長(zhǎng)篇抒情詩(shī)”錯(cuò)誤，琵琶行是長(zhǎng)篇敘

42、事詩(shī)；D.“是李商隱無(wú)題詩(shī)的代表作”錯(cuò)誤，馬嵬不屬于無(wú)題詩(shī)。故選A。閱讀下面的文字，完成下面小題。古人著書(shū)立說(shuō)，為何要作序？一般說(shuō)來(lái)，不外兩種情況：一是發(fā)乎衷愫，誠(chéng)意_。即在閱讀時(shí)，被原著所_，心有戚戚，于是付諸筆端，為之作序。其所序者，或翻出新意，似山路賞景，豁人耳目；或鉤沉索隱，如深林尋寶，得之不易。較為典型的，如歐陽(yáng)修的伶官傳序，所序很短，但卻被后世倍加推崇，清代文學(xué)家沈德潛甚至贊其“_，得史記神髓，五代史中第一篇文字”。二是承人之請(qǐng)，為序體現(xiàn)的是文友之間的一種情誼。譬如明代王思任的雜序九十七篇，絕大部分都是為舊雨新知而寫(xiě)。他絕非那種寫(xiě)捧場(chǎng)應(yīng)酬之文的“好好先生”，更非鄉(xiāng)愿口中的陳詞濫調(diào)，

43、而具有載道明理、文采斐然的特點(diǎn)，已達(dá)文質(zhì)兼美之境。其中許多段落，讀來(lái)不禁令人_，一贊三嘆。20. 依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A 推介 觸動(dòng) 抑揚(yáng)頓挫 拍案叫絕B. 推薦 感動(dòng) 朗朗上口 拍案而起C. 推介 感動(dòng) 朗朗上口 拍案叫絕D. 推薦 觸動(dòng) 抑揚(yáng)頓挫 拍案而起21. 下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（ ）A. 潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。B. 捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。C. 主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。D. 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。22. 文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 他絕非那種寫(xiě)捧場(chǎng)應(yīng)酬之文的

44、“好好先生”，更非滿(mǎn)口陳詞濫調(diào)的鄉(xiāng)愿，而具有文采斐然、載道明理的特點(diǎn)，已達(dá)文質(zhì)兼美之境。B. 他絕非那種寫(xiě)捧場(chǎng)應(yīng)酬之文的“好好先生”，更非滿(mǎn)口陳詞濫調(diào)的鄉(xiāng)愿，而具有載道明理、文采斐然的特點(diǎn)，已達(dá)文質(zhì)兼美之境。C. 他的序文，絕非“好好先生”那種捧場(chǎng)的應(yīng)酬之文，更非鄉(xiāng)愿口中的陳詞濫調(diào)，而具有文采斐然、載道明理的特點(diǎn)，已達(dá)文質(zhì)兼美之境。D. 他的序文，絕非“好好先生”那種捧場(chǎng)的應(yīng)酬之文，更非鄉(xiāng)愿口中的陳詞濫調(diào)，而具有載道明理、文采斐然的特點(diǎn)，已達(dá)文質(zhì)兼美之境?！?022題答案】【答案】20. A 21. D 22. C【解析】【分析】【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并正確使用詞語(yǔ)的能力。推介：推薦并

45、介紹，多與“事物”搭配。推薦：把好的人或事物向人或組織介紹，希望任用或接受 。語(yǔ)境是推薦作品，應(yīng)選“推介”。觸動(dòng)：因外界某種因素而激發(fā)思想、情感等。感動(dòng)：引起同情、支持或向慕。語(yǔ)境為讀書(shū)激發(fā)了思想感情而要寫(xiě)作，應(yīng)選用“觸動(dòng)”。抑揚(yáng)頓挫：指聲音的大小起伏和停頓轉(zhuǎn)折。朗朗上口：指誦讀詩(shī)詞文章時(shí)的聲音大而順口。語(yǔ)境不是指誦讀文章，指語(yǔ)言特點(diǎn)，應(yīng)選用“抑揚(yáng)頓挫”；拍案叫絕：拍桌子叫好，形容非常贊賞。拍案而起：一拍桌子猛地站起來(lái)，形容非常憤慨。語(yǔ)境贊賞文段好，應(yīng)選用“拍案叫絕”。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用修辭手法的能力。畫(huà)線(xiàn)句子用了比喻的修辭，把有新意的文章比喻為賞心悅目的美景；把深邃的

46、思想比作難學(xué)到的寶物。A.借代，“絲竹”代“音樂(lè)”。B.夸張，“捫參歷井” 是夸張的手法。C.互文，“主人下馬客在船”意思是“主客下馬上船”；借代，“管弦”代音樂(lè)。D.比喻，把“雪”比喻為“梨花”。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。話(huà)線(xiàn)句子有兩處語(yǔ)病，一是主賓搭配不當(dāng)，結(jié)合句意，整個(gè)句子陳述主體應(yīng)是文章；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“載道明理”比“文采斐然”更深一層，應(yīng)放在后面。修改正確的只有C項(xiàng)。故選C。23. 下面是某學(xué)校學(xué)生會(huì)發(fā)出的倡議書(shū)，其中有四處表達(dá)不得體，請(qǐng)指出并修改。倡議書(shū)親愛(ài)的同學(xué)們：近期，新型冠狀病毒肺炎疫情來(lái)得蠻猛，防控疫情，人人有責(zé)。為此，我們向全體同學(xué)發(fā)出以下倡

47、議：一、維護(hù)大局，服從安排。不準(zhǔn)提前返校，盡量減少出門(mén)次數(shù)。二、科學(xué)認(rèn)知，堅(jiān)定信心。了解新型冠狀病毒肺炎的發(fā)病情況、傳播途徑和防護(hù)知識(shí)，請(qǐng)勿過(guò)于恐慌，要用科學(xué)、理性的態(tài)度對(duì)待疫情。三、做好防護(hù)，爭(zhēng)做表率。注意科學(xué)飲食，保持充足睡眠，提高自身免疫力。帶頭遵守所在社區(qū)關(guān)于疫情防控的各項(xiàng)規(guī)定，為抗擊疫情盡綿薄之力。同學(xué)們，務(wù)必從我做起，從現(xiàn)在做起，只要我們上下一心，眾志成城，就一定能打贏(yíng)這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)！校學(xué)生會(huì)2021年12月23日【23題答案】【答案】“來(lái)得蠻猛”改為“來(lái)勢(shì)洶洶”；“不準(zhǔn)”改為“請(qǐng)勿”；“綿薄之力”改為“一己之力”；“務(wù)必”改為“請(qǐng)”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力

48、。“新冠肺炎疫情來(lái)得很猛”中“來(lái)得很猛”口語(yǔ)化，不嚴(yán)肅，可改為“來(lái)勢(shì)洶洶”。“不準(zhǔn)提前返?！敝小安粶?zhǔn)”語(yǔ)氣太過(guò)生硬，且口語(yǔ)化，可改為“請(qǐng)勿”?！熬d薄之力”，指盡自己的努力去幫助別人，謙辭，在語(yǔ)境中是對(duì)大家說(shuō)，不得體，可改為“一己之力”?！皠?wù)必”帶有命令性質(zhì)，語(yǔ)氣過(guò)于強(qiáng)硬，用于倡議書(shū)中不恰當(dāng)，可改為“請(qǐng)”。四、寫(xiě)作（30分）24. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。我國(guó)古代思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人老子在道德經(jīng)第三十三章有言：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。”大意是說(shuō)能了解別人的稱(chēng)為機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人只能說(shuō)明有力氣，戰(zhàn)勝自己才叫剛強(qiáng)。知道滿(mǎn)足者（總感到）自己富有，堅(jiān)持力行努力不懈（才說(shuō)明）他有遠(yuǎn)大的志向。上述材料能給追求完美精神修養(yǎng)的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身精神修養(yǎng)的思考寫(xiě)一篇文章。請(qǐng)結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文。要求：文體特征鮮明，主題明確，內(nèi)