2022年《跑警報》錄課教案

1、學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載跑警報教案（其次課時） 教學(xué)目標(biāo) 1懂得作者如何環(huán)繞主題選材,用幽默風(fēng)趣的語言協(xié)作表達主題；2懂得使聯(lián)大師生面對轟炸警報表現(xiàn)出“ 不在乎” 的精神底蘊,使汪曾祺先生對空襲的恐怖有如此詩意的感受和描畫的緣由； 教學(xué)用具 課件幻燈片 教學(xué)過程 一、 導(dǎo)入：同學(xué)們,假如現(xiàn)在是戰(zhàn)爭歲月,傳來連續(xù)不斷的警報,（假如地震突然來了）你的第一反應(yīng)是什么？（躲、藏、逃等）那么我們一起回到三十歲月,看看西南聯(lián)大師生是如何面對警報的？二、 品讀文本（這部分及基礎(chǔ)學(xué)問類容做成學(xué)案提前一天發(fā)給同學(xué),做好預(yù)習(xí)；）1. 哪些片斷、哪些人和事給你留下深刻印象？請你讀給大家聽,再說說為什么；（讓同學(xué)們自主表

2、達,老師依據(jù)同學(xué)爭論情形,引導(dǎo)全班同學(xué)共同溝通探討,為后面品味散文特點及主題做好蓄勢工作,并留意幽默風(fēng)趣的語言對于主題表達的作用；不必一一分析到；）2、針對同學(xué)的愛好點分析以下內(nèi)容,并通過分析體會語言特點、明確課文主題；（幻燈片展現(xiàn)： ）“ 人生幾何戀愛三角”內(nèi)容：人生迷茫戀愛困惑形式：對偶、雙關(guān)鄭同學(xué)煮蓮子馬尾松下丁丁糖、賣松子 幽 默日本這么炸,仍有心思談戀愛！嗤！”對這一問題正反方辯論！正方：皮實 VS 反方：麻木總結(jié)：皮實（心不死）麻木（心死）從而歸納這一課的主題：表現(xiàn)鎮(zhèn)靜自如、皮實,不在乎的精神；體會散文特點：形散神不散齊讀最終兩個自然段,體會該不在乎就“ 不在乎”；不在乎,皮實,不

3、是麻木,是在困境中仍保持樂觀淡定的心態(tài),是對將來總是布滿向往希望的精神；3、體會一般而又特殊的語言既讓如此, 那么,能把“ 皮實” 換成“閑適閑適”“淡定不迫” “鎮(zhèn)靜自如” 等詞嗎？為什么？（肯定要傾聽同學(xué)的聲音）老師舉例：魯迅高老夫子中高爾礎(chǔ)說：女學(xué)堂越來越不像話,我輩正經(jīng)人的確犯不著和他們醬在一起；換成 犯不著和他們摻和在一起 味道就差多了；沈從文的小說,寫一個水手,沒有錢,不能參與賭博,就 鑲 在一邊看別人打牌；鑲字甚妙； 假如說 靠 在一邊,擠 在一邊, 就失去原先的味道；醬 字、 鑲 字是口語,紹興人、鳳凰人,大致平常就是這么說的,但是在文學(xué)作品里沒有人這樣用過；三、爭論探究有同學(xué)

4、認(rèn)為：“ 空襲警報下,這么淡定,有點假！” （幻燈片展現(xiàn)）那么,我們就通過小學(xué)習(xí)好資料歡迎下載詩意的精神底蘊,及汪曾祺先組合作探究, 深化懂得使聯(lián)大師生面對轟炸警報表現(xiàn)出淡定、生其人其文； ）1. 戰(zhàn)爭空襲通常讓你想到什么樣的場景？（幻燈片展現(xiàn)： 昆明空襲資料）抗戰(zhàn)期間,日本空襲有過多少次, 無法統(tǒng)計,也有血肉橫飛,一片焦土的印象,為什么汪曾祺的空襲非但不恐怖,反而很有詩意, 像在給我們這些和平常代的人做空襲生活的宣揚廣告？莫非汪曾祺從沒看到過轟炸后的血肉模糊一片狼藉的場景？提示：介紹汪曾祺先生的經(jīng)受及其作品風(fēng)格；幻燈片展現(xiàn)：（相關(guān)材料,讓同學(xué)自己查找或印發(fā)給大家）隨遇而安的汪曾祺特定歲月,

5、汪曾祺是被批斗的對象,審判官是他曾經(jīng)一個很好的伴侶；審問當(dāng)然是荒謬和無中生有的；但就在那無理性的審問時刻,汪曾祺說他一下子看到了伴侶的無奈和痛楚,所以從那時起他便原諒了這位伴侶；正是從這里, 我突然體會到了他和巴金的差異來；對于“ 文革” ,汪曾祺不是像巴金在隨想錄里那樣,有種隱而未發(fā)的責(zé)問；汪曾祺沒有痛徹心肺地去反問 當(dāng)別人把那些大字報和審問當(dāng)作身外的苦難時,汪曾祺從中給自己找到了解脫的理由和聰明；當(dāng)他在農(nóng)場里勞動時,他甚至學(xué)會了嫁接葡萄的技術(shù)；我的感悟：正如琦君老人在淚珠與珍寶中寫的“ 眼因流多淚水而愈益清明,心因飽經(jīng)憂慮而愈益溫厚”； 適用話題 這就有關(guān)汪曾祺的材料可用于“ 隨遇而安”

6、、“ 淡定” 、“ 安靜致遠(yuǎn)” 等有關(guān)話題中；提示：汪曾祺走的是文人創(chuàng)作之路；他力求淡泊,脫離外界的喧嘩和干擾,細(xì)心營構(gòu)自己的藝術(shù)世界； 自覺吸取傳統(tǒng)文化,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,顯示出沈從文的師承；在小說散文化方面,開風(fēng)氣之先；汪曾祺追求自然、通脫、仁愛的生活抱負(fù)；沈從文認(rèn)為“ 美在生命 , 美在自然” ；汪曾祺雖沒有做過類似的表述, 可的確是沈從文美學(xué)主見的實踐者；作家敏捷的眼光使他首先看到了那些歷經(jīng)磨難而又能倔強生存下去的底層人民的韌的精神,作家的責(zé)任感又促使他 要把這種精神、這種信念告知世界；生活遭際； 他一生所經(jīng)受的轟轟烈烈的大事可謂多矣,例如啟蒙救亡、 奪取政權(quán)、反右斗爭、“ 文革”

7、、改革開放等等； 但他深感現(xiàn)代社會生活的喧囂和緊急,使讀者形成了向 往安靜、閑適、 恬淡的心理定勢,追求心靈的愉悅、凈化和升華在于他對個體生存的富有人 情味的真境域的昭示和呼吁,在于他幫忙人們發(fā)覺了就在自己身邊的“ 凡人小事”之美；美 在身邊,美在本分；文如其人,汪曾祺散文的平淡純樸,不事雕刻,緣于他心地的淡泊和對 人情世物的達觀與超脫,即使身處逆境, 也心境釋然；在被打為右派下放勞動的日子里,他 奉命畫出了一套馬鈴薯圖譜；他認(rèn)為在馬鈴薯爭論站畫圖譜是“ 神仙過的日子”,畫完一個“ 薯塊就再無用處,我于是順手埋進牛糞火里,烤 整薯,仍要切開來畫一個剖面,畫完了,烤,吃掉；我敢說,像我一樣吃過那

8、么多品種的馬鈴薯,全國蓋無二人；”四、課外拓展（素材積存）你想到那些類似的材料？生活中難免有困難挫折、逆境,怎么在逆境中生活是我們每個 人都需要爭論的課題；（同學(xué)自由發(fā)揮,以下材料依據(jù)時間供老師挑選提示）泰山崩于前而色不變 二戰(zhàn)時的倫敦 下午我安閑地去寰球劇院看紅極一時的雷巖, 但剛演到其次幕 , 即隱隱聽到外面放了警報 . 幕落下了 , 劇場經(jīng)理由幕縫里微笑著顯現(xiàn) , 深深打一躬后說 : “ 請原諒我來打擾 , 官方規(guī)定的 , 真沒奈何；我在這里報告外面正有警報 , 觀眾如有人要往防空壕的 , 請即刻退席；” 觀眾紋絲不動 , 照樣報之以一陣自信的開心的笑學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載聲；于是 , 幕

9、一拉 , 世界又回到劇中去了；摘自蕭乾散文特寫選 血紅的九月新疆克拉瑪依市1994 年 12 月 8 日大火；在場的40 多名老師有36 位遇難,絕大部分為掩護同學(xué)而殉職；小說唐山大地震中有一個情節(jié)：當(dāng)千千萬萬的生命被地震吞噬之后,一些幸存者用幾根竹桿, 一塊塑料布搭成一個棚,自發(fā)地組成了暫時的家；由“ 公認(rèn)的戶主”“ 五室嬸”來支配全戶人的生活；這個家有條不紊地開頭了特別時期的生活,一切都顯得像一家人似的那樣自然和正常；這個家成了這些人共同的生命依靠,成為他們新的生活的起點；在影片“ 泰坦尼克號” 中有這樣一個鏡頭：在船即將沉入大海的時候,人們都在爭相逃命,船上亂作一團； 而有一群人,他們卻在專心地演奏自己的音樂,即使面對死神,也沒有停下來,直至大船沉入海底；80 后英雄文花枝2022 年 8 月 28 日,導(dǎo)游員文花枝帶的旅行團遭受嚴(yán)峻車禍,坐在前排的文花枝當(dāng)即暈死過去；醒來后,文花枝打出了報警求救電話；在等待救援的過程中,她不斷用她安靜的聲音鼓勵已擠成一團的游客“ 堅持” ；而在救援人員趕到后,文花枝又懇求救援人員先救自己的游客；最終, 游客紛紛勝利獲救,而她卻由于延誤了正確搶救時間,而不得不實施左腿高位截肢；五、作業(yè)：寫一小段文字,表現(xiàn)苦中作樂,身處逆境仍樂觀,對生活布滿期望的精神；可聯(lián)系相關(guān)人物, 寫一段談?wù)撐淖郑?也可寫一首小詩, 表達你對身處逆