八年級上歷史與社會第四單元復(fù)習(xí)提綱

1、PAGE PAGE 5八年級上歷史與社會第四單元復(fù)習(xí)提綱第四單元 農(nóng)耕文明時代下綿延不絕的中華文明東周西周 春秋時期 戰(zhàn)國時期 秦 西漢 東漢 魏蜀吳三國 兩晉南北朝 南朝 宋 齊 梁 陳 北朝 北魏 東魏 北齊 西魏 北周隋 唐 五代十國 宋遼夏金 元 基礎(chǔ) 生活化1、分封制 宗法制 禮樂制度 具體化齊桓公最先稱霸的原因P74位置優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)富庶地理位置（物質(zhì)基礎(chǔ)）；不計前嫌，重用管仲齊醒桓公的為人管仲改革，國富兵強(qiáng)；尊王攘夷，樹立威信。謀略，正確的治國方略商鞅變法的內(nèi)容及其作用、影響；商鞅變法成功的原因。P7576（1）商鞅變法為什么會成功？秦孝公的支持、誠信、得民心、符合時代潮流、商鞅的獻(xiàn)

2、身精神和頑強(qiáng)毅力。（2）以史為鑒我看改革改革是社會形勢發(fā)展的需要，改革能推動社會的發(fā)展，改革要符合社會發(fā)展的規(guī)律 ，改革是不會一帆風(fēng)順的，改革需要自我犧牲的精神。3、對秦始皇的歷史作為評價：秦始皇是對中國歷史發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的杰出的歷史人物，他的功績是主要有（1）順應(yīng)歷史潮流，兼并六國，統(tǒng)一天下，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國諸侯割據(jù)的戰(zhàn)亂狀態(tài)。有利于人民的安居樂業(yè)和社會的安定進(jìn)步。（2）創(chuàng)立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，奠定了中國兩千多年專制制度的基礎(chǔ)。（3）為了鞏固統(tǒng)一，采取了一系列措施，如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，大修馳道，開鑿靈渠等，促進(jìn)了秦朝政治經(jīng)濟(jì)文化交通的發(fā)展，使秦的疆域空前遼闊。同時也是一

3、個殘酷的暴君。他的歷史罪過有：（1）焚書坑儒，摧殘了先秦輝煌的中華文明，鉗制了人民思想的發(fā)展；（2）實(shí)行嚴(yán)刑酷法和沉重的兵役徭役，嚴(yán)重剝削百姓。（3）大興土木，窮侈極欲， 修建宮殿陵墓和萬里長城。4、百家爭鳴：（1）百家爭鳴的歷史作用：在百家爭鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促進(jìn)了思想文化和社會的發(fā)展，形成中華傳統(tǒng)文化體系，是一次思想解放運(yùn)動。戰(zhàn)國時期，在秦國為何法家思想倍受推崇？P77（聯(lián)系當(dāng)?shù)纳鐣蝿荩f說為什么法家思想在秦國受到重視？）在當(dāng)時，法家的思想有利于加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)體制，加強(qiáng)了對人民的控制，適應(yīng)當(dāng)時社會改革和國家走向統(tǒng)一的趨勢。（

4、戰(zhàn)國時代各國紛紛變法圖強(qiáng)，打擊舊貴族，強(qiáng)化國君專制權(quán)力；同時為了應(yīng)付戰(zhàn)爭，統(tǒng)治者向百姓征收沉重的賦稅、兵役徭役，階級矛盾激化，法家主張嚴(yán)刑峻法，中央集權(quán)的思想適應(yīng)當(dāng)時社會形勢需要。）3、百家爭鳴學(xué)派創(chuàng)始人生活時代主要主張經(jīng)典格言或著作儒家孔子春秋晚期仁愛、有教無類、因材施教己所不欲，勿施與人詩經(jīng)尚書春秋論語孟子戰(zhàn)國時期仁政、民貴君輕富貴不能淫。孟子荀子戰(zhàn)國末期人定勝天荀子道家老子春秋晚期無為，順應(yīng)自然禍兮福之所倚，福兮禍之所伏道德經(jīng)莊子戰(zhàn)國時期唯物主義思想莊子墨家墨子戰(zhàn)國時期非攻、兼愛視人之身，若視己身 墨子法家韓非子戰(zhàn)國時期法治、強(qiáng)化中央集權(quán)韓非子兵家孫子春秋末期知彼知己，百戰(zhàn)不殆孫子兵法孫

5、臏戰(zhàn)國時期事備而后動孫臏兵法5、秦統(tǒng)一全國的原因（條件）（）長期戰(zhàn)亂，使人民渴望和平； 統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢;（）地理位置優(yōu)越秦國地處關(guān)中,地勢險固,易守難攻，資源豐富能供應(yīng)長期戰(zhàn)爭; ：（）戰(zhàn)國以來，各國經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系加強(qiáng)，政治上的分裂混戰(zhàn)狀態(tài)嚴(yán)重阻礙了社會的發(fā)展。（）商鞅變法，秦國強(qiáng)大，軍隊威武雄壯：（）秦始皇精心勤政,有雄才大略6、秦滅六國采取的戰(zhàn)爭策略：遠(yuǎn)交近攻，逐個擊破。秦的疆域：東臨東海，西到隴西，南到南海，北到長城一帶。7、秦朝統(tǒng)一全國有什么歷史意義（1）、結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸候割據(jù)稱雄的戰(zhàn)亂局面，符合歷史發(fā)展的必然趨勢，為我國統(tǒng)一多民族國家的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（2）、為社

6、會經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，為各族人民的安定生活和相互交往，提供了有利條件，符合各族人民的共同愿望。8、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有：政治上：實(shí)行君主專制統(tǒng)治，確立皇帝至高無上的權(quán)威，建立起一套中央集權(quán)的官僚制度，廢除分封制。經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡，促進(jìn)了全國經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展。文化上：統(tǒng)一文字，統(tǒng)一的文字成為維系中華民族歷史發(fā)展的重要因素。思想上：焚書坑儒。雖有利于秦朝加強(qiáng)思想控制，但是也摧殘了文化和鉗制了人們的思想。交通上：大修馳道，排除路障，統(tǒng)一車軌。有利于全國交通和經(jīng)濟(jì)文化往來。軍事或民族關(guān)系上：北擊匈奴修筑長城。南征越族開鑿靈渠。9、對梵書坑儒的評價：（1）一方面是以思想一統(tǒng)鞏固政治一統(tǒng)的需要，秦剛

7、統(tǒng)一中國，六國遺留勢力圖謀復(fù)國，諸子百家丟新政議論紛紛，不利于統(tǒng)一；（2）另一方面，他摧殘了文化，鉗制 思想，殘殺儒生，落下千古罵名。但推行思想文化一統(tǒng)并非亡國的必然因素。10、梵書坑儒的影響（1）、鉗制了思想，加強(qiáng)了思想控制，殘暴的手段引起人民的不滿，促使秦朝加快滅亡。（2）、摧殘了文化，使大量文學(xué)作品失傳，造成文化史上難以彌補(bǔ)的損失。11、秦滅亡的原因：秦始皇濫用兵力，殘暴；嚴(yán)刑酷法，兵役徭役繁重；焚書坑儒等；政治上實(shí)行君主專制，暴政，是導(dǎo)致秦迅速滅亡的根本原因。12、公元前二二一 , 秦王嬴政大統(tǒng)一; 焚書坑儒搞專制, 古代文化受損失。定都咸陽稱皇帝, 建立中央集權(quán)制。 北擊匈奴修長城，

8、南統(tǒng)越族開靈渠。中央丞相和太尉, 御史大夫輔皇帝; 西起臨洮至遼東，萬里長城稱奇跡。地方推行郡縣制，三十六郡始設(shè)置。 秦朝疆域廣又大，東到東海西隴西，統(tǒng)一貨幣度量衡, 小篆成為規(guī)范字。 北從長城到南海，疆域四至勿忘記。13、漢武帝的歷史作為（西漢的新大一統(tǒng)局面是怎樣形成的？）：（1）政治上：繼漢景帝削蕃平亂之后，頒布推恩令，大大削弱諸侯王的封地和勢力，加強(qiáng)監(jiān)察制度，加強(qiáng)皇帝權(quán)威，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。（2）思想上：采取儒生董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，推行儒學(xué)教育，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。（3）軍事（民族關(guān)系）：派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，解除了漢朝北部邊患。（擊匈奴，和親）（4）疆域治理上

9、：前60年，設(shè)立“西域都護(hù)府”，使西域歸屬西漢版圖。在滇池地區(qū)設(shè)立益州郡，使云南地區(qū)隸屬西漢中央管理。還加強(qiáng)對南方的經(jīng)營，管理南方越族地區(qū)，同時加強(qiáng)與西南少數(shù)民族聯(lián)系。14、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對歷史發(fā)展有何影響？這一思想為漢武帝提供了實(shí)行政治大一統(tǒng)的思想武器，在解決漢朝分封諸侯引起的弊端問題上起到積極作用。從思想發(fā)展的角度看，一方面，它確立了儒學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位；另一方面，這種只發(fā)展一家學(xué)說，限制了其他各家學(xué)說的做法對春秋、戰(zhàn)國以來形成的百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮不利。張騫通使西域的意義:P86-87打通了漢與西域交流的通道,并開辟了中國與歐洲、非洲交流的通道絲綢之路。15、三國鼎立國名

10、建立時間建立者都城統(tǒng)治區(qū)域魏220年曹丕洛陽（洛陽）長江以北的北方地區(qū)蜀221年劉備益州（成都）益州，荊州吳222年孫權(quán)建業(yè)（南京）江東地區(qū)16、北魏孝文帝的改革P9091內(nèi)容：（1）文化上：改用漢語，改說漢話，改穿漢服，與漢人通婚等 （2）政治上：遷都洛陽，采用漢族官制、律令等。影響：適應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。鮮卑族人積極學(xué)習(xí)和吸收中原漢族地區(qū)先進(jìn)的文化，促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大加快了北方民族融合的步伐，并為最終的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。17、唐太宗“貞觀之治”局面形成的原因（唐太宗鞏固政權(quán)的措施）：吸取隋亡于暴政的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治關(guān)系。正確處理君民關(guān)系，把君比作舟，把民比作水，提出“水能載舟，亦能覆舟”。

11、2）確處理君臣關(guān)系，善于用人，虛心納諫。使決策正確，政治清明；3）三省六部制度，提高了行政效率，加強(qiáng)了中央集權(quán)；4）科舉制度，重視人才的培養(yǎng)和選拔，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；5）上重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減免租賦，減少力役，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；6）民族關(guān)系上，對少數(shù)民族一視同仁，促使民族關(guān)系融洽，民族大團(tuán)結(jié)。7）節(jié)儉，去奢省費(fèi)。唐太宗的治國措施給我們現(xiàn)代化建設(shè)的啟示：重視人才培養(yǎng)和選拔；進(jìn)一步完善各項制度；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕百姓負(fù)擔(dān)；艱苦奮斗，勤勞節(jié)儉；實(shí)行平等團(tuán)結(jié)的民族政策。18、我國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的過程及原因：過程：開始于魏晉時期，完成于南宋。三國以前我國經(jīng)濟(jì)重心在北方，西南、江南地區(qū)初步發(fā)展；魏晉時期我國古代經(jīng)濟(jì)重心開始南移，并出現(xiàn)南北平