基于《學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》的公共參與-素養(yǎng)培養(yǎng)初探

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)基于學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的公共參與 素養(yǎng)培養(yǎng)初探作者：李碧影來(lái)源：新課程中學(xué)2018年第03期摘 要：基于學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)為教學(xué)明確方向、規(guī)范教學(xué)、避免盲目、減輕負(fù)擔(dān)、提高效率。從公共參與意識(shí)、公共參與知識(shí)、公共參與能力等三個(gè)方面闡述基于學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的公共參與素養(yǎng)培養(yǎng)實(shí)踐探索。關(guān)鍵詞：思想品德；學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；公共參與素養(yǎng) 廣州市研究室組織編寫(xiě)的廣州市義務(wù)教育階段學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（思想品德）以下簡(jiǎn)稱學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是廣州市一線教師實(shí)施思想品德教學(xué)的有效參考書(shū)。它

2、是以義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)而研制的，設(shè)計(jì)思路體現(xiàn)要求初中階段的學(xué)生需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)正確處理與自我、與他人和集體，以及與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，遵循了基于學(xué)習(xí)內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)的學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)為主，體現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)要求等原則研制，是連接課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)科教學(xué)實(shí)踐的橋梁和紐帶，在課堂教學(xué)中發(fā)揮著導(dǎo)向作用。教師基于學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施公共參與素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。一、基于學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)和公共參與素養(yǎng)的含義基于學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)，就是教師根據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（思想品德）對(duì)學(xué)生規(guī)定的學(xué)習(xí)結(jié)果來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)、組織教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)、評(píng)價(jià)學(xué)生、改進(jìn)教學(xué)等一系列設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)的過(guò)程

3、。什么是公共參與？國(guó)內(nèi)學(xué)者李艷霞認(rèn)為，“所謂公共參與就是指公民通過(guò)合法的途徑與方式，以政治社會(huì)生活主體和客體的雙重身份直接或間接參與、影響公共事務(wù)的過(guò)程。”公共參與素養(yǎng)由三個(gè)方面構(gòu)成，即：公共參與意識(shí)、公共參與知識(shí)和公共參與能力。有關(guān)研究者指出：素養(yǎng)=（知識(shí)+能力）態(tài)度，態(tài)度是用乘方來(lái)連接知識(shí)與能力，素養(yǎng)是“可教、可學(xué)”的，是經(jīng)由后天學(xué)習(xí)獲得，它可以通過(guò)有意的人為教育加以規(guī)劃、設(shè)計(jì)與培養(yǎng)，是經(jīng)由課程教學(xué)引起學(xué)習(xí)者長(zhǎng)期習(xí)得的。鑒上所述，現(xiàn)從基于學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施公共參與意識(shí)、公共參與知識(shí)、公共參與能力等方面，淺談公共參與素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐探索的幾點(diǎn)做法：二、基于學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的公共參與素養(yǎng)培養(yǎng)的

4、策略（一）聆聽(tīng)學(xué)生心靈撞擊之聲音，找準(zhǔn)公共參與意識(shí)培養(yǎng)點(diǎn)基于學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念是幫助初中階段學(xué)生形成良好品德，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度，引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)有意義的生活，將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)含在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。所以教師要善于及時(shí)捕捉在實(shí)踐中的矛盾沖突，聆聽(tīng)學(xué)生心靈撞擊之聲音，設(shè)計(jì)兩難問(wèn)題，讓學(xué)生思想在碰撞中形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹(shù)立公共參與意識(shí)。面對(duì)全社會(huì)對(duì)倒地老人“扶還是不扶”

5、的熱烈討論，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼，對(duì)社會(huì)漠視。為了幫學(xué)生濾清正取，在讓生命之花綻放內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí)，我引入事件：在蘇州閶胥路，一名65歲的大媽雨天騎自行車(chē)時(shí)，不慎摔倒在馬路上，造成腿骨骨折，結(jié)果在10分鐘的時(shí)間里，路過(guò)的上百輛汽車(chē)和幾十名行人中，沒(méi)有一人上前去扶她，甚至她對(duì)著圍觀者大喊“是我自己摔倒的，我不會(huì)訛?zāi)銈儭币矡o(wú)濟(jì)于事。根據(jù)以上內(nèi)容，設(shè)置兩難沖突問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，找準(zhǔn)切入點(diǎn)進(jìn)行突破，化解疑難，濾清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確觀點(diǎn)。我設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題：假如你也在圍觀者之列，你打算怎么辦？這是一個(gè)帶有爭(zhēng)論性的問(wèn)題，也是社會(huì)中存在的真實(shí)現(xiàn)象，學(xué)生很感興趣。在寬松的課堂氛圍中，學(xué)生暢所欲言，

6、有的說(shuō)：“我會(huì)去救她，救人一命勝造七級(jí)浮屠！”有的說(shuō)：“我去救她，但前提要有視頻見(jiàn)證?！庇械恼f(shuō)：“為保護(hù)自己，我不直接去救，但我會(huì)打110和120，讓警察和醫(yī)生來(lái)診斷。”還有同學(xué)說(shuō)：“我根本不會(huì)去湊這個(gè)熱鬧，直接繞過(guò)，自然有人管！免得給自己帶來(lái)麻煩”各種答案反映出世間百態(tài)，面對(duì)學(xué)生的種種答案，我不是以對(duì)和錯(cuò)做簡(jiǎn)單的評(píng)判，而是把同學(xué)們的答案整理歸類，一起設(shè)想每一種態(tài)度導(dǎo)致的結(jié)果，課堂再次活躍，我見(jiàn)縫插針，對(duì)學(xué)生在互動(dòng)中暴露出來(lái)的糊涂認(rèn)識(shí)，該糾正的糾正，該點(diǎn)撥的點(diǎn)撥，該夯實(shí)的夯實(shí)，該提升的提升，最終水到渠成，統(tǒng)一意識(shí)到：當(dāng)他人的生命遭遇危險(xiǎn)時(shí)，應(yīng)該及時(shí)伸出援助之手；既要幫助他人又要加強(qiáng)自我保護(hù)；未

7、成年人要見(jiàn)義勇為，更要見(jiàn)義巧為我們的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)人人相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)，人人心中都應(yīng)該鑄就一把判斷善惡是非的良知的標(biāo)尺。學(xué)生在思維碰撞中自然理解到要用理性“扶起社會(huì)誤區(qū)”，樹(shù)立寬容和友善意識(shí)。向?qū)W生心田里播下正確人生觀、價(jià)值觀的意識(shí)種子，種子的力量就為學(xué)生公共參與行動(dòng)注入驅(qū)動(dòng)力和戴上緊箍咒。（二）以內(nèi)容為載體，找準(zhǔn)公共參與知識(shí)的傳授點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容是傳授公共參與知識(shí)的重要因素和載體。生活理念，是基于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)生活理念的教學(xué)不是遠(yuǎn)離學(xué)生生活的“空中樓閣”，而要把教材內(nèi)容與學(xué)生日常生活中各種情景結(jié)合起來(lái)，只有“源于生活，高于生活”的素材，才能發(fā)揮思想品德教育作用。因此，教師要用好教材

8、，而不是教教材，要善于挖掘和豐富公共參與知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、本地的實(shí)際情況、學(xué)生的具體狀況、自己的知識(shí)積累等因素，在合理使用教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地組織教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生傳授公共參與知識(shí)。教師應(yīng)如何創(chuàng)造性地組織教學(xué)內(nèi)容？教師首先將教材作為重要參照，立足學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)生成長(zhǎng)需要出發(fā)而選擇教學(xué)內(nèi)容。例如：我們享有“上帝”的權(quán)利這框，教師了解到學(xué)生經(jīng)常在小賣(mài)部購(gòu)買(mǎi)一些沒(méi)有質(zhì)量保證的食品，例如：快樂(lè)兄弟、魔法士、開(kāi)胃牛筋這些產(chǎn)品在大商場(chǎng)從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，質(zhì)量問(wèn)題不敢想象；消費(fèi)時(shí)學(xué)生出現(xiàn)插隊(duì)和亂扔包裝袋等不良行為。我把這些不良行為拍下來(lái)，當(dāng)照片和那些食品在課堂上出現(xiàn)時(shí)，課堂立刻呈現(xiàn)一番新景象：

9、有笑的、有議的、有的相互指責(zé)。我及時(shí)提問(wèn)：（1）同學(xué)們購(gòu)買(mǎi)的這些食品是否安全？如何判斷？（2）當(dāng)同學(xué)們發(fā)覺(jué)購(gòu)買(mǎi)的食品有問(wèn)題時(shí)，該如何解決？（3）請(qǐng)?jiān)u析消費(fèi)時(shí)插隊(duì)、亂扔包裝袋的行為。學(xué)生經(jīng)過(guò)一番質(zhì)疑、討論后，臉上多幾分成熟和覺(jué)醒，偶有絲悔意，同時(shí)指出消費(fèi)行為不夠理性，不夠環(huán)保，維權(quán)意識(shí)低插隊(duì)是不履行消費(fèi)者義務(wù)等。教學(xué)內(nèi)容、設(shè)問(wèn)的設(shè)計(jì)，都是根據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)計(jì)的，通過(guò)觀察法，可以看到學(xué)生公共參與知識(shí)悄悄在學(xué)生的愉悅、動(dòng)態(tài)課堂中得以傳授。（三）以活動(dòng)為載體，創(chuàng)新公共參與能力著陸點(diǎn)基于學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)教學(xué)就是減輕學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展。教師就要深化課堂改革，用民主開(kāi)放的

10、思想和行動(dòng)去開(kāi)啟學(xué)生的智慧，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)，激發(fā)興趣，使學(xué)生全員發(fā)展、生動(dòng)活潑地發(fā)展。探究式學(xué)習(xí)方式不失是一種好方式，探究式學(xué)習(xí)方式關(guān)注學(xué)生，貼近學(xué)生生活，突出生活化色彩，激發(fā)學(xué)生興趣，留給學(xué)生時(shí)間和空間，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)。在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、調(diào)查等多種方式，可以更真切地感受到社會(huì)生活的生動(dòng)變化，在探索與體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)，在社會(huì)中實(shí)踐，從而提高學(xué)生公共參與能力。第一，在課堂開(kāi)展辯論、角色扮演、情景模擬、競(jìng)賽、游戲等活動(dòng)，使學(xué)生親身體會(huì)、理論聯(lián)系實(shí)際、提高學(xué)生公共生活能力。例如：“關(guān)于初二下冊(cè)各種權(quán)利學(xué)習(xí)，期末

11、復(fù)習(xí)課，分小組表演侵權(quán)行為和維權(quán)途徑”；“進(jìn)行收集藝術(shù)珍品、集郵、攝影、小制作”等推介展示會(huì)；“開(kāi)設(shè)模擬法庭”活動(dòng)；開(kāi)展課前5分鐘新聞播報(bào)、時(shí)事競(jìng)賽等活動(dòng)。第二，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)人民當(dāng)家做主的法治國(guó)家中，引導(dǎo)學(xué)生為村、社區(qū)建設(shè)出謀劃策。例如，試一試：你所在地村子或社區(qū)的居民有哪些不文明的習(xí)慣，請(qǐng)你列舉一些，并附上具體的整改建議，然后反映給所在的村委會(huì)或者居委會(huì)。又如，在學(xué)會(huì)合理消費(fèi)學(xué)習(xí)中，指導(dǎo)開(kāi)展“我的錢(qián)，我做主”活動(dòng)月，指導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)月內(nèi)的零用錢(qián)用三分之一作為生活消費(fèi)、三分之一理財(cái)、三分之一定存，還組織學(xué)生參與愛(ài)心助學(xué)活動(dòng)，為我校的貧困學(xué)生捐款“

12、一日零用錢(qián)”，將那份火熱的愛(ài)心傳遞到他們身上。知識(shí)內(nèi)化為能力要有一個(gè)探究過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在實(shí)踐中不斷鍛煉自己，不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，培育和諧人際關(guān)系，學(xué)生文化參與能力、經(jīng)濟(jì)參與能力、政治參與能力都得以發(fā)展，從而公共參與能力得以全面提高。（四）采取生活化評(píng)價(jià)方式，鞏固公共參與素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)效性1.建立生活化學(xué)習(xí)記錄袋基于學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)倡導(dǎo)多主體參與評(píng)價(jià)，注重學(xué)生個(gè)體差異，通過(guò)自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等共同參與交互活動(dòng)，使評(píng)價(jià)過(guò)程成為促進(jìn)師生共同發(fā)展過(guò)程的學(xué)習(xí)記錄袋，可以超越時(shí)空不拘一格地記錄下學(xué)生課內(nèi)課外學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這是一種用代表性事實(shí)來(lái)反映學(xué)生成

13、長(zhǎng)情況綜合評(píng)價(jià)的方法，公共參與素養(yǎng)培養(yǎng)更加需要生活化學(xué)習(xí)記錄袋的綜合評(píng)價(jià)方式。袋里面裝什么，不作明確的限制，只要能夠反映學(xué)生在日常生活中參與公共生活的內(nèi)容都可以記錄，使學(xué)生教育更有長(zhǎng)效性和實(shí)效性。（1）記錄袋記錄的內(nèi)容a.學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的內(nèi)容，如：生生、師生之間交往，每天言行舉止，社會(huì)實(shí)踐或社區(qū)活動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)，孝敬父母、愛(ài)集體、社會(huì)等好的行為。b.一張卡：記錄每天守法守紀(jì)及誠(chéng)實(shí)守信、友善的行為。c.一張自我評(píng)價(jià)或他人評(píng)價(jià)表。除外：如果學(xué)生愿意把失誤裝進(jìn)去作為教訓(xùn)也是可以的。（2）記錄袋操作的方法a.主要以學(xué)生自我記錄為主，教師、同學(xué)、家長(zhǎng)共同參與，教師和家長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)所教育孩子的全面記錄情況，選好

14、小組長(zhǎng)，每位小組長(zhǎng)協(xié)助老師監(jiān)督兩位同學(xué)在校記錄情況。b.每天小結(jié)一次，老師每周表?yè)P(yáng)一次，每月評(píng)一次選班級(jí)之星、進(jìn)步之星，期末總評(píng)加分。2.布置生活化的課后作業(yè)體驗(yàn)是一種基于學(xué)生自身的活動(dòng)體驗(yàn)獲得感性認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，它是人的一種基本學(xué)習(xí)方式。布置生活化作業(yè)不但能使課本理論知識(shí)得以更好地落實(shí)于行動(dòng)，達(dá)到知、性統(tǒng)一效果，而且起到了課程動(dòng)態(tài)的生長(zhǎng)性延伸。所以說(shuō)公共參與素養(yǎng)培養(yǎng)會(huì)在生活化作業(yè)中得以鞏固。思想品德作業(yè)可以是參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐行動(dòng)記錄、生活所感所悟等，在維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益授完課后，我布置學(xué)生一次社會(huì)實(shí)踐作業(yè)，即在周末有父母的陪同下到肉菜市場(chǎng)挑選一些質(zhì)量好、安全的蔬菜或肉類或水果，并將詳細(xì)情

15、況記錄在相應(yīng)的實(shí)踐表格內(nèi)。記錄的內(nèi)容為：（1）要求細(xì)心觀察經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的行為舉止，記錄挑選食品的知識(shí)或技巧。（2）要求學(xué)生實(shí)地考察，調(diào)查部分消費(fèi)者維權(quán)意識(shí)，同時(shí)活動(dòng)后寫(xiě)心得體會(huì)。在批閱學(xué)生的實(shí)踐報(bào)告時(shí)，我非常欣喜，該次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生有了較大收獲。如：一個(gè)學(xué)生在感想中寫(xiě)道：“我認(rèn)為個(gè)人確實(shí)要掌握一些生活技能，我見(jiàn)賣(mài)魚(yú)的商家發(fā)覺(jué)魚(yú)肉不新鮮，便會(huì)抹上魚(yú)血，這時(shí)，就需要我們有一雙慧眼，讓奸商無(wú)計(jì)可施；當(dāng)自己的權(quán)益受侵害時(shí)，要拿起法律武器維護(hù)自己，同時(shí)提醒自己也要守法，否則會(huì)受到法律的懲罰”。生活化作業(yè)不限于形式，教師只要從學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生需要和實(shí)際生活出發(fā)，學(xué)生的公共參與素養(yǎng)就能得到實(shí)實(shí)在在的培養(yǎng)

16、。3.思想品德考試與生活接軌設(shè)計(jì)紙筆測(cè)試的試題，要依據(jù)課標(biāo)的“課程內(nèi)容”和學(xué)業(yè)表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)把握學(xué)習(xí)要求。考核的重點(diǎn)要以基礎(chǔ)知識(shí)的理解和運(yùn)用為主，突出對(duì)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題能力的考查，要注意聯(lián)系生活實(shí)際，選編具有鮮活的具體情景、應(yīng)用性、實(shí)踐性和探究性較強(qiáng)的試題。例如，在精神文明建設(shè)單元教學(xué)后，設(shè)計(jì)一道探究性試題。例如：春暖花開(kāi)，風(fēng)和日麗，5名女游客帶著4個(gè)小孩在某森林公園賞花。為拍到“桃花雨”，幾名女游客使勁搖晃樹(shù)枝，大量花瓣隨之飄落，一根樹(shù)枝被活生生掰斷。當(dāng)有人上前勸阻時(shí)，女游客不以為然地說(shuō)：“花總是要落的嘛！”此行為雖“微”，但影響卻不小。當(dāng)今時(shí)代流行“微”，微博、微信、微閱讀等已走進(jìn)百姓生活。在微

17、公益、微服務(wù)等“微行為”踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳遞正能量的同時(shí)，類似于上述“桃花雨”事件的“微行為”卻在散播負(fù)能量。因此，身處“微”時(shí)代，我們決不能忽視點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“微行為”。結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，思考下列問(wèn)題：（1）“微行為”行為雖小，事關(guān)重大。原因何在？（2）請(qǐng)你聚焦現(xiàn)實(shí)生活，列舉兩個(gè)符合或違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的“微行為”。（3）請(qǐng)選取你所列舉的其中一個(gè)“微行為”進(jìn)行評(píng)析。本題貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生生活，猶如“精神羅盤(pán)”，浸潤(rùn)人們的“心靈土壤”，感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，需要人們?cè)凇拔⒁暯恰薄拔㈩I(lǐng)域”“微情境”中自覺(jué)落實(shí)落細(xì)落小，以此提高全體公民的素養(yǎng)和品格。思想品德核心素養(yǎng)培養(yǎng)是一個(gè)蝴蝶破繭、鳳凰涅槃的過(guò)程，它作為一個(gè)新生物，前途是光明的，但過(guò)程是曲折的，只要