北師大版八年級上冊英語 背景知識：奧林匹克運(yùn)動

1、 2021-2022學(xué)年八年級上冊北師大版英語背景知識：奧林匹克運(yùn)動奧林匹克運(yùn)動是在奧林匹克主義指導(dǎo)下, 以體育運(yùn)動和四年一度的奧林匹克慶典奧運(yùn)會為主要活動內(nèi)容, 促進(jìn)人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展, 溝通各國人民之間的相互了解, 在全世界普及奧林匹克主義, 維護(hù)世界和平的國際社會運(yùn)動。奧林匹克運(yùn)動包括以奧林匹克主義為核心的思想體系, 以國際奧委會、國際單項體育聯(lián)合會和各國奧委會為骨干的組織體系和以奧運(yùn)會為周期的活動體系。 1894年6月23日,當(dāng)顧拜旦與12個國家的79名代表決定成立國際奧委會, 開創(chuàng)奧林匹克運(yùn)動時, 這一壯舉曾一度成為人們諷刺的對象。而在百年之后的今天, 奧運(yùn)會已成為普天

2、同慶的節(jié)日, 奧林匹克運(yùn)動也吸引了202個國家和地區(qū)的積極參與。1998年, 著名的生活雜志刊載了歷史學(xué)家精選的過去千年中最重要的1000個事件和人物, 1896年顧拜旦恢復(fù)奧運(yùn)會的壯舉也躋身其中,被譽(yù)為千年盛事之一。 奧林匹克運(yùn)動是人類社會的一個罕見的杰作, 它將體育運(yùn)動的多種功能發(fā)揮得淋漓盡致,影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了體育的范疇, 在當(dāng)代世界的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化、藝術(shù)和新聞媒介等諸多方面產(chǎn)生了一系列不容忽視的影響。奧林匹克運(yùn)動不僅構(gòu)成了現(xiàn)代社會所特有的體育文化景觀, 以其特有的文化魅力愉悅?cè)藗兊纳硇? 更以其強(qiáng)烈的人文精神催人奮進(jìn), 生生不已。 奧林匹克運(yùn)動是時代的產(chǎn)物，工業(yè)革命大大擴(kuò)展了世界

3、各民族之間在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面的聯(lián)系, 各國交往日益密切, 迫切需要以各種溝通手段來加強(qiáng)國際間的相互了解。奧林匹克運(yùn)動正是為適應(yīng)這種社會需要而出現(xiàn)的, 是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。 奧林匹克宗旨 奧林匹克憲章中的“基本原則”部分指出,奧林匹克運(yùn)動的宗旨是通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神以友誼、團(tuán)結(jié)和公平精神互相了解的體育活動來教育青年, 從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)。 奧林匹克運(yùn)動宗旨有以下基本含義:首先,奧林匹克運(yùn)動的目標(biāo)是促進(jìn)人類社會向真善美的方向發(fā)展。進(jìn)入工業(yè)社會以來,人類社會在開始大規(guī)模、全方位交往的同時也出現(xiàn)了劇烈的國際間沖突,再加上人類掌握了毀滅其自身的武

4、器手段, 使得今天的社會面臨著前所未有的威脅。此外,當(dāng)代世界各國面臨著諸多要靠共同協(xié)作才能應(yīng)付的問題,如環(huán)境、難民、地區(qū)沖突、貿(mào)易壁壘等。奧林匹克運(yùn)動試圖架設(shè)溝通各國人民之間聯(lián)系的橋梁,增進(jìn)不同民族、不同文化的人們之間的相互了解, 促進(jìn)世界和平,減少戰(zhàn)爭的威脅。 奧林匹克運(yùn)動的宗旨與人類社會正義事業(yè)所要達(dá)到的目標(biāo)一致的,并在一定程度上滿足了現(xiàn)代國際社會的需要,對進(jìn)入現(xiàn)代社會以來的人類有直接的現(xiàn)實意義。奧林匹克運(yùn)動的宗旨,使它成為世界和平事業(yè)的一個重要組成部分, 從而確定了它在當(dāng)代國際社會中的重要地位。 其次,奧林匹克運(yùn)動試圖以富有人文精神的體育運(yùn)動作為實現(xiàn)自己宗旨的途徑,在世界各國青年間建立起

5、友誼的紐帶。正如國際奧委會第四任主席埃德斯特隆所說 ：奧運(yùn)會無法強(qiáng)迫人們接受和平,但是它為全世界的青年人像親兄弟一樣歡聚一堂提供了機(jī)會。 事實的確如此,如在伊拉克和科威特戰(zhàn)爭結(jié)束僅一年后舉行的巴塞羅那奧運(yùn)會上,伊、科兩國的運(yùn)動員就同時出現(xiàn)在賽場上。將體育運(yùn)動的作用提高到不僅促進(jìn)人的全面發(fā)展,而且與社會的發(fā)展聯(lián)系起來,明確地將體育運(yùn)動作為一種改造社會的力量, 并有意識地將這種力量應(yīng)用到這樣廣闊的范圍,應(yīng)該說是奧林匹克運(yùn)動的一大創(chuàng)舉。這不僅反映了進(jìn)入現(xiàn)代社會以來體育運(yùn)動內(nèi)涵的擴(kuò)展和功能的增加,也反映了人們對體育運(yùn)動的認(rèn)識進(jìn)入了一個新階段。 奧林匹克主義 奧林匹克主義（Olympism)一語是奧林匹

6、克運(yùn)動先驅(qū)者顧拜旦首先使用的,但是他卻從來沒有直接為自己創(chuàng)造的這一術(shù)語提出明確的定義。顧拜旦在不同的時間和場合對之有不同的表述, 如稱之為維護(hù)世界和平的強(qiáng)有力的因素(1896年), 強(qiáng)壯的身體文化(1908年),建立在某種哲學(xué)和宗教理論上的學(xué)說(1929年), 一種高尚純潔、耐力和體力的學(xué)派(1931年)等。此外, 他還稱奧林匹克主義是“一種精神狀態(tài)、信條、青年們崇拜的對象,奧林匹克主義的基礎(chǔ)是推崇奮斗、蔑視危險、熱愛祖國、慷慨、騎士精神、熟識藝術(shù)與文學(xué)等。 在實踐中, 人們又常常將奧林匹克主義與另一些意思相近而又不同的術(shù)語混用, 如奧林匹克理想(Olympic ideal)、奧林匹克精神(O

7、lympic spirit)等。 人們對奧林匹克主義見仁見智,有多種不同的解釋。1974年國際奧委會的羅馬尼亞委員西波科等提議給“奧林匹克主義”下一個明確的定義，并納入奧林匹克憲章。 經(jīng)過10多年的討論，“奧林匹克主義”一詞終于出現(xiàn)在1991年6月16日生效的奧林匹克憲章中，這也是國際奧委會第一次給“奧林匹克主義”以正式的定義：奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。它將體育運(yùn)動與文化和教育融為一體，奧林匹克主義所要開創(chuàng)的人生道路是以奮斗中所體驗到的樂趣、優(yōu)秀榜樣的教育價值,和對一般倫理的基本原則的尊敬為基礎(chǔ)的。 這個定義明確指出：1，奧林匹克主義

8、的中心思想是人的和諧發(fā)展。2,奧林匹克主義強(qiáng)調(diào)人的和諧發(fā)展的關(guān)鍵是生活方式的改善。3,奧林匹克主義將體育運(yùn)動作為實現(xiàn)人和諧發(fā)展的途徑。4.為達(dá)到人的和諧發(fā)展的目的，體育運(yùn)動必須與教育、文化相結(jié)合。5,奧林匹克主義強(qiáng)調(diào)奧運(yùn)選手的榜樣作用。 奧林匹克精神 奧林匹克憲章指出,奧林匹克精神(Olympic spirit)就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。 奧林匹克精神對奧林匹克運(yùn)動具有十分重要的指導(dǎo)作用。 首先,奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對文化差異的容忍和理解。奧林匹克運(yùn)動是國際性的運(yùn)動,它不可避免地面臨著世界上文化間的各種差異及由此引發(fā)的各種問題。來自各國的運(yùn)動員、教練員、體育官員以及觀眾生有不同的膚

9、色, 穿著不同的服裝,操著不同的語言，有著不同的生活方式,進(jìn)行不同的宗教儀式，用不同的行為方式表達(dá)自己的喜怒哀樂。這些種族的和文化的差異,又常常由于各國間在政治體制、經(jīng)濟(jì)制度和意識形態(tài)等方面的沖突而強(qiáng)化。從一定意義上講，四年一度的奧運(yùn)會將世界上所有的體育文化集中在一個狹小的空間和時間范圍內(nèi),于是不同文化之間的差異尤為引人注目。差異就是矛盾,矛盾就可能引發(fā)沖突。 奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)相互了解、友誼和團(tuán)結(jié),就是要形成一種精神氛圍。在這種氛圍中，人們可以擺脫各自文化帶來的偏見,在不同文化的展示中，看到的不是矛盾與沖突,而是人類社會百花齊放、千姿萬態(tài)的文化圖景,從而使文化差異成為促進(jìn)人們互相交流的動因,而

10、不是各自封閉的藩籬; 使矛盾成為互相學(xué)習(xí)的動力,而不是互相輕視的誘因。也只有在這種氛圍中,人們才能打破各自狹窄的眼界, 以世界公民的博大胸懷,去認(rèn)識和理解自己民族以外的事物,領(lǐng)悟到各個民族都有著神奇的想象力和巨大的創(chuàng)造力，學(xué)會尊敬其他民族, 以比較客觀和公正的態(tài)度去看待別人和自己 , 虛心地吸取其他文化的優(yōu)秀成分, 不斷豐富自己,從而使奧林匹克運(yùn)動所提倡的國際交流真正得以實現(xiàn)。 其次,奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)競技運(yùn)動的公平與公正。奧林匹克運(yùn)動以競技運(yùn)動為其主要活動內(nèi)容，競技運(yùn)動最本質(zhì)的特征就是比賽與對抗。在直接而劇烈的身體對抗和比賽中, 運(yùn)動員的身體、心理和道德得到良好的鍛煉與培養(yǎng),觀眾也得到感官上的娛樂享受和潛移默化的教育。但是,競