安娜拉列妮娜

1、安娜卡列尼娜分析123本節(jié)主要內(nèi)容一 概況二 故事情節(jié)介紹三 主要人物形象分析四 藝術(shù)成就五 討論4一 概況5安娜的原型 安娜的原型是作者鄰近莊園的女管家安娜斯捷潘諾娃。她是主人的情婦，后被主人拋棄，臥軌自殺。托爾斯泰以此為原型，準(zhǔn)備寫一個(gè)“不貞的妻子”的私生活小說(shuō)。后來(lái)他改變初衷，淡化私生活，增加了列文的情節(jié)線，又選取了普希金的女兒普希金娜為安娜的原型。賦予安娜驚人的美貌，高雅的氣質(zhì)，內(nèi)心世界豐富，是一個(gè)不同尋常的貴族婦女。6兩段婚姻 城市貴族婦女安娜和外省地主列文的婚姻故事。安娜和渥倫斯基的情節(jié)線連接城市上流社會(huì)，列文和吉提的情節(jié)線代表宗法制莊園文化。這兩組人物由奧布浪斯基一家聯(lián)系在一起。

2、奧布浪斯基是安娜的哥哥，列文小時(shí)的同伴和朋友，吉提是奧布浪斯基妻子道麗的妹妹，吉提曾和渥倫斯基戀愛，但渥倫斯基轉(zhuǎn)而追求安娜，拋棄了她。吉提和列文結(jié)婚。 安娜和列文這兩條線索互相交錯(cuò)和對(duì)照，展示了俄國(guó)生活的完整圖畫。托爾斯泰對(duì)小說(shuō)的雙線結(jié)構(gòu)很滿意，他稱為“拱頂結(jié)構(gòu)”。7拱頂結(jié)構(gòu)的內(nèi)部聯(lián)系 托爾斯泰說(shuō)：“我以它的建筑而自豪拱頂鑲合得那么好，簡(jiǎn)直看不出嵌接的地方在哪里。我在這方面費(fèi)力也最多，結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系既不在情節(jié)，也不在人物間的關(guān)系（交往），而在內(nèi)部的聯(lián)系?！保ㄍ袪査固┖退膭?chuàng)作） 雙線結(jié)構(gòu)的 “內(nèi)部聯(lián)系”在于安娜和列文這兩個(gè)貴族男女努力擺脫上流社會(huì)的桎梏，追求人生意義和新的生活道路。8電影改編：經(jīng)

3、典的開端描寫 安娜卡列尼娜以安娜哥哥家庭生活發(fā)生裂痕開始。第一句話寫：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！彼莱隽松畹恼嬷B，成為小說(shuō)名言。電影改編保持了這個(gè)描寫。點(diǎn)擊圖片：播放視頻9二 故事的主要內(nèi)容介紹10舞會(huì)出場(chǎng)安娜并不是穿的淡紫色的衣服，如基蒂希望的，而是穿著黑色的、敞胸的天鵝絨衣服，她那看上去好像老象牙雕成的胸部和肩膊，和那長(zhǎng)著細(xì)嫩小手的圓圓的臂膀全露在外面。衣裳上鑲滿威尼斯的花邊。在她頭上，在她那烏黑的頭發(fā)全是她自己的，沒(méi)有攙一點(diǎn)假中間，有一個(gè)小小的三色紫羅蘭花環(huán)，在白色花邊之間的黑緞帶上也有著同樣的花。引人注目的，只是常常披散在頸上和鬢邊的她那小小的執(zhí)拗的發(fā)鬈，那增

4、添了她的嫵媚。在她那美好的、結(jié)實(shí)的勃頸上圍著一串珍珠。11夫妻見面到彼得堡，火車一停，她就下來(lái)，第一個(gè)引起她注意的面孔就是她丈夫的面孔?！鞍?他的耳朵怎么那種樣子呢？”她想，望著他冷淡而威風(fēng)凜凜的神采，特別是現(xiàn)在使她那么驚異的那對(duì)撐住他圓帽邊緣的耳朵。一看見她，他就走上來(lái)迎接她。他的嘴唇掛著他素常那種譏諷的微笑，他那雙疲倦的大眼睛瞪著她。當(dāng)她遇到他那執(zhí)拗而疲憊的眼光時(shí)，一種不愉快的感覺(jué)使她心情沉重起來(lái)，好像她期待看到的并不是這樣一個(gè)人。特別使她驚異的就是她見到他的時(shí)候體驗(yàn)到的那種對(duì)自己不滿的情緒。那種情緒，在她和她丈夫的關(guān)系中是她經(jīng)常體驗(yàn)到的，而且習(xí)慣了的，那就是一種好像覺(jué)得自己在作假的感覺(jué)

5、；但是她從前一直沒(méi)有注意過(guò)這點(diǎn)，現(xiàn)在她才清楚而痛苦的意識(shí)到了。“哦，你看，你的溫存的丈夫，還和新婚后第一年那樣溫存，望你眼睛都望穿了，”他用緩慢的尖細(xì)聲音說(shuō)，而且是用他經(jīng)常用的那種聲調(diào)對(duì)她說(shuō)的，那是一種譏笑任何認(rèn)真地說(shuō)他這種話的人的聲調(diào)?！爸x廖沙好嗎？”她問(wèn)。“這就是我的熱情所得到的全部報(bào)酬嗎？”他說(shuō)，“他很好，很好”12安娜看到他向亭子走來(lái)，看見他時(shí)而屈尊的回答著獻(xiàn)媚的鞠躬，時(shí)而和他的同輩們交換著親切的漫不經(jīng)心的問(wèn)候，時(shí)而殷勤地等待著權(quán)貴的一盼，并脫下他那壓到耳邊的大檐帽?？袑帉?duì)人的不同態(tài)度13她知道他的這一套，而且在她看來(lái)很討厭的，“想得到功名，想升官，這就是他靈魂里所有的東西，”安娜想

6、，“至于高尚的理想，對(duì)文化，對(duì)宗教的愛好，這些都不過(guò)是為了升官的敲門磚罷了。”14第一說(shuō)明輿論和禮儀的重要；第二，說(shuō)明結(jié)婚的宗教意義；第三，如果有必要，暗示我們的兒子可能遭受的災(zāi)難；第四，暗示她自己可能遭受的不幸。15“他是對(duì)的，他是對(duì)的!”她說(shuō)?！白匀?，他總是對(duì)的；他是基督徒，他寬大的很！是的，卑鄙齷齪的東西！除了我誰(shuí)也不了解這點(diǎn)，而且誰(shuí)也不會(huì)了解，而我又不能明說(shuō)出來(lái)。他們說(shuō)他是一個(gè)宗教信仰非常虔誠(chéng)、道德高尚、正直、聰明的人；但是他們沒(méi)有看見我所看到的東西。他們不知道八年來(lái)他怎樣摧殘了我的生命，摧殘了我身體內(nèi)的一切生命力他們甚至一次都沒(méi)有想過(guò)我是一個(gè)需要愛情的、活的女人。他們不知道他怎樣動(dòng)不

7、動(dòng)就傷害我，而自己卻洋洋得意。我不是盡力，竭盡全力去尋找生活的意義嗎？我不是努力愛他，當(dāng)我實(shí)在不能愛我丈夫的時(shí)候就努力去愛我的兒子嗎？但是時(shí)候到了，我知道我不能再自欺欺人了，我是活人，罪不在我，上帝生就我這么個(gè)人，我要愛情，我要生活?！?6三 主要人物形象分析17安娜的追求 安娜追求個(gè)人幸福，具有西方文明的個(gè)性自由，愛情至上。正是這一點(diǎn)，西歐讀者推崇安娜卡列尼娜，因?yàn)樗臀鳉W文化的個(gè)體意識(shí)一致。安娜的追求以失敗告終，她臥軌自殺，表明作者否定了西歐文化的個(gè)人主義和愛情至上。18被壓抑的激情 激情是安娜性格的一個(gè)突出特點(diǎn)。她充滿旺盛的生命力，渴望愛情。但她的愛欲長(zhǎng)期遭受壓抑，她不愛卡列寧。認(rèn)識(shí)渥倫

8、斯基，喚起她的愛欲和激情?；疖囌镜南嘤?，作者特意描寫安娜眼睛有一股被壓抑的生氣。點(diǎn)擊圖片：播放視頻19挑戰(zhàn)上流社會(huì) 安娜要為自己的真情而活，追求個(gè)人的幸福和理想愛情。她的追求破壞了男權(quán)家庭道德，觸犯了丈夫卡列寧的利益，犯了上流社會(huì)不動(dòng)真情的大忌。她堅(jiān)持出入公共娛樂(lè)場(chǎng)所，對(duì)社會(huì)習(xí)俗挑戰(zhàn)。點(diǎn)擊圖片：播放視頻20看兒子 小說(shuō)描寫安娜看兒子的情節(jié)描寫十分細(xì)膩，表現(xiàn)她的母愛。作者設(shè)計(jì)的一個(gè)細(xì)節(jié)是安娜為兒子準(zhǔn)備了生日禮物，但是只顧聽兒子說(shuō)話，卻忘了把禮物給兒子，又帶著禮物匆匆離去。點(diǎn)擊圖片：播放視頻21首尾呼應(yīng)：臥軌自殺 安娜的激情和俄國(guó)傳統(tǒng)婦女的柔忍、低首下心、平和、順從形成鮮明對(duì)照。她孤軍奮斗，失去了

9、家庭和朋友，渥倫斯基愛她，卻不理解她的精神追求，達(dá)不到安娜理想愛情的高度。安娜在絕望中臥軌自殺。相遇火車站，自殺火車下，形成小說(shuō)首尾呼應(yīng)。點(diǎn)擊圖片：播放視頻22安娜的愛情悲劇 安娜是托爾斯泰人物畫廊中與眾不同的貴族婦女。她和托爾斯泰的宗教道德、傳統(tǒng)家庭觀念相對(duì)立。 托爾斯泰青年時(shí)代曾經(jīng)放蕩過(guò)，他后來(lái)一生都譴責(zé)情欲的罪惡。并把他的憎惡感遷怒于婦女，懲罰不守傳統(tǒng)婦道的女人。托爾斯泰的情欲觀念影響了他對(duì)安娜的塑造。23賢妻良母 托爾斯泰的理想婦女，表明托爾斯泰的婦女觀是傳統(tǒng)的，保守的。理想婦女是是賢妻良母，伺候丈夫，生兒育女，忠于家庭。這是典型的宗法制家庭意識(shí)。 正是從傳統(tǒng)婦女觀念出發(fā)，他認(rèn)為安娜背

10、叛了婦道婦德，只有遭到毀滅。實(shí)際上，安娜是個(gè)具有西方文化反抗意識(shí)的婦女，不合東方文化，因而毀滅。24道麗 道麗是安娜的嫂嫂，她聽從安娜的開導(dǎo)，原諒了丈夫的不忠。并勸卡列寧原諒安娜。但是卡列寧不接受。同樣面對(duì)婚姻裂痕，男女的態(tài)度有很大差別，表現(xiàn)出性別意識(shí)。點(diǎn)擊圖片：播放視頻25列文 列文是莊園地主，主要探索俄國(guó)基本的社會(huì)問(wèn)題地主和農(nóng)民的關(guān)系。他對(duì)宗法制生活有很深的感情，反感資產(chǎn)階級(jí)生活方式，力圖振興沒(méi)落的貴族階級(jí)。他的探索過(guò)程是：社會(huì)大世界內(nèi)心小世界。體現(xiàn)了東方文化的消極遁世。26列文的追求 列文追求人生意義和社會(huì)理想，他是一個(gè)精神探索者，成天思考生與死的意義，表現(xiàn)出對(duì)人生的矛盾和彷徨。他也是一

11、個(gè)社會(huì)探索者，努力尋找社會(huì)的出路，企圖進(jìn)行農(nóng)事改革，靠地主和農(nóng)民的合作，抵制西歐資本主義道路。結(jié)果，改革失敗，最后在宗教找到出路，這就是“為上帝，為靈魂活著” 。27反思生命的意義 反思生命的意義是安娜卡列寧娜的一大特點(diǎn)。人生的目的是什么，人生的意義在哪里？安娜沒(méi)有找到答案，臨死前帶著她對(duì)人生的三個(gè)疑問(wèn)：“我在哪里？我在做什么？為什么呀？”離開了人世。 列文幾次面臨自殺的痛苦，最后在宗教中找到人生的意義是為上帝而活，為靈魂而活。 作品的結(jié)局，女主人公自殺，男主人公皈依宗教，這都不是人生的理想歸宿。顯示出小說(shuō)的悲劇內(nèi)蘊(yùn)。它是人生的悲劇，探索的悲劇。 28四、藝術(shù)成就29賽馬的史詩(shī)場(chǎng)面 司湯達(dá)、夏

12、洛蒂勃朗特、哈代的傳記小說(shuō)是封閉地描寫個(gè)人生活，只寫一個(gè)人的生活史。安娜開放性地描寫個(gè)人生活，規(guī)模宏大。僅僅是賽馬的描寫，顯示了史詩(shī)般的宏大場(chǎng)面，可與荷馬史詩(shī)伊利亞特中的競(jìng)技描寫媲美。兩者如出一轍。點(diǎn)擊圖片：播放視頻30心靈辯證法 托爾斯泰是心理描寫的大家，他的心理描寫被稱為心靈辯證法。1865年車爾尼雪夫斯基在評(píng)論托氏的早期創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“托爾斯泰最感興趣的是心理過(guò)程本身，它的形式，它的規(guī)律，用特定的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是心靈辯證法?！?31心理運(yùn)動(dòng)過(guò)程 1 托爾斯泰的心理描寫是一個(gè)連續(xù)的充滿矛盾的心理過(guò)程。作者采用內(nèi)心獨(dú)白、內(nèi)心對(duì)話 、自我分析、自我反省來(lái)表現(xiàn)。難以捉摸的、千變?nèi)f化的異常迅速的心理活動(dòng)，巧妙地表現(xiàn)出來(lái)322人是復(fù)雜的是矛盾的，人物的思想感情隨著情景的不同會(huì)發(fā)生變化的，人的內(nèi)心有善惡的沖突、愛恨情感的交錯(cuò)的。所以寫出了心里的逆向的變化。 333 心理辯證法還指心理的運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出否定之否定的態(tài)勢(shì)。344 安娜自殺前的心理描寫是內(nèi)心獨(dú)白典范，間斷、跳躍、混亂、無(wú)邏輯，符合安