專題13.2 羅馬法的起源與發(fā)展-高考?xì)v史課件

1、第2講 羅馬法的起源與發(fā)展課標(biāo)：了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會生活中的價(jià)值知識鏈接古羅馬歷史發(fā)展階段王政時(shí)代BC8C羅馬建城BC6C末BC27共和國時(shí)代476395分裂帝國時(shí)代西羅馬帝國1453東羅馬帝國（拜占庭）春秋戰(zhàn)國西漢東漢 南北朝 明中葉君主制貴族共和制元首制君主制概念辨析羅馬法指公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)，古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律羅馬共和國東羅馬帝國時(shí)代 羅馬法的分類分類標(biāo)準(zhǔn)名稱內(nèi)容調(diào)整的不同對象公法調(diào)整國家和人民之間關(guān)系私法調(diào)整平等的民事主體之間的法律（所有權(quán)、婚姻家庭、繼承等）表現(xiàn)方式習(xí)慣法統(tǒng)治者認(rèn)同的行為準(zhǔn)則與社會條例成文法以書面

2、形式頒布具有法律效力的社會規(guī)范適用范圍公民法適用于羅馬共和國的羅馬公民萬民法適用于羅馬帝國時(shí)期羅馬公民、外邦自由民權(quán)利的主體客體人法規(guī)定人格與身份的法律物法涉及到財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律訴訟法規(guī)定私權(quán)保護(hù)的方法BC509一、羅馬法的形成發(fā)展法律習(xí)慣法（共和國早期）弊端：貴族可以隨意解釋，損害了平民的利益特點(diǎn)：沒有成文，法律與習(xí)慣之間沒有明顯的界限BC509一、羅馬法的形成發(fā)展BC5C中成文法誕生標(biāo)志：十二銅表法原因：平民與貴族長期斗爭的結(jié)果評價(jià)：積極：審判、量刑皆有法可依，限制貴族隨意解釋法律，保護(hù)了平民利益局限：保留一些比較野蠻的習(xí)慣法（如：同態(tài)復(fù)仇）；維護(hù)奴隸主階級利益（實(shí)質(zhì)）知識鏈接一二三四五六七

3、八九十十一十二傳喚審判求償（債務(wù)賠償）家長權(quán)繼承及監(jiān)護(hù)所有權(quán)及占有房屋及土地私犯（侵犯他人）公法宗教法前五表之補(bǔ)充后五表之補(bǔ)充 十二銅表法各篇目標(biāo)題特點(diǎn)：涉及內(nèi)容廣泛龐雜； 重視訴訟的程序 注重保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)BC509一、羅馬法的形成發(fā)展BC5C中習(xí)慣法（共和國早期）成文法（誕生標(biāo)志：十二銅表法）BC3C中公民法公民法又稱市民法。指羅馬共和國建立（前509年）至公元前3世紀(jì)中葉羅馬產(chǎn)生的法律適用范圍：羅馬城邦公民內(nèi)容：側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序方面特點(diǎn)：注重形式、程序繁瑣； 內(nèi)容上側(cè)重公法，私法規(guī)范則不夠完善（具有狹隘性）概念辨析 關(guān)于羅馬法中的儀式感羅馬早期的公民法對一切要式行為均需采取特定的儀

4、式或形式方為有效，如商品交易、締結(jié)婚姻、解放奴隸、訂立遺囑等，因?yàn)橹挥朽嵵氐膬x式才能使當(dāng)事人雙方的合意具有法律效力。注重形式和程序有助于增強(qiáng)羅馬法的有效性、權(quán)威性，但同時(shí)缺乏靈活和變通古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個(gè)案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎尽Ｔ蚴窃嬖诜ㄍマq論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”，而十二銅表法只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。BC509一、羅馬法的形成發(fā)展BC5C中習(xí)慣法（共和國早期）成文法（誕生標(biāo)志：十二銅表法）BC3C中BC273C萬民法公民法公民與非公民區(qū)別不復(fù)存在法律的主體范圍不斷擴(kuò)大概念辨析萬民法背景：隨著羅馬不斷擴(kuò)張

5、，被征服地區(qū)得不到公民法保護(hù)而不滿，民族矛盾、經(jīng)濟(jì)矛盾不斷適用范圍：羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民內(nèi)容：側(cè)重于調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)：簡潔靈活，具有廣泛的適用性和實(shí)用性公民法與萬民法萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整羅馬公民外邦自由民羅馬奴隸外邦奴隸公民法萬民法二者相互補(bǔ)充，萬民法包含著公民法，而不是相互對立； 公元3世紀(jì)公民法與萬民法的界限逐漸消失BC509一、羅馬法的形成發(fā)展BC5C中習(xí)慣法（共和國早期）成文法（誕生標(biāo)志：十二銅表法）BC3C中BC273C萬民法公民法公民與非公民區(qū)別不復(fù)存

6、在法律的主體范圍不斷擴(kuò)大6C民法大全標(biāo)志羅馬法體系最終完成 習(xí)慣法 十二銅表法 公民法 萬民法完成：民法大全發(fā)展起源不斷發(fā)展 走向成熟公元前6世紀(jì)末公元前5世紀(jì)中公元前3世紀(jì)末公元3世紀(jì)初公元6世紀(jì)國家發(fā)展 疆域擴(kuò)大羅馬法的發(fā)展過程羅馬國家的發(fā)展過程小結(jié)：羅馬法隨國家的發(fā)展而發(fā)展，具有階段性、連續(xù)性二、羅馬法的基本內(nèi)涵承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯1提倡法律面前公民人人平等2滲透著“自然法”思想3知識鏈接寧可漏網(wǎng)一千，不可枉屈一人任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方，而非否認(rèn)事實(shí)的一方 摘自萬民法以上材料反映了羅馬法的什么特征？重視證據(jù)、平等、公平、理性，體現(xiàn)自然法特征概念辨析

7、自然法自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念羅馬法學(xué)家西塞羅把自然法注入法律，且被后人認(rèn)為是“不言而喻的真理”人是生而平等的，每個(gè)人都有追求生命、自由、財(cái)產(chǎn)和幸福的自然權(quán)利法律的一切規(guī)定都必須以此為最高原則對羅馬對后世三、羅馬法的影響維護(hù)奴隸制度和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治地位：歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備法律體系對近代歐美國家立法和司法產(chǎn)生了重要影響（P29）成為近代資產(chǎn)階級反對封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器積極羅馬法對后世西方法律制度的影響羅馬法現(xiàn)代法律制度仍是現(xiàn)代西方國家一項(xiàng)重要的司法制度現(xiàn)代律師制度的源頭近現(xiàn)代西方各國立法確認(rèn)，體現(xiàn)了理性、自由、平等是近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源影

8、響民法領(lǐng)域，如法國民法典中物權(quán)和債權(quán)的規(guī)定近代自然法學(xué)的思想淵源近現(xiàn)代法律普遍遵循“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則陪審制度保護(hù)人制度私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯法律面前公民人人平等商品經(jīng)濟(jì)活動的契約化法源于自然“不告不理”的審判原則知識鏈接 “沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣，皇帝敕令具有法律的效力?！?婦女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。 民法大全以上材料反映了羅馬法有何局限？三、羅馬法的影響局限羅馬法體現(xiàn)的是統(tǒng)治者的意志，對于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系結(jié)合所學(xué)，

9、談?wù)劮稍谌祟惿鐣钪械膬r(jià)值 法律成為人類政治活動和政治文明中的基本要件 規(guī)范人們的行為，維護(hù)社會秩序 約束政府的權(quán)力，保障人民的權(quán)利 社會發(fā)展推動法律的完善，法律完善保證社會穩(wěn)定和發(fā)展體驗(yàn)高考（2019天津高考真題）公元58年，駐守耶路撒冷的羅馬軍隊(duì)指揮官下令對一名猶太人執(zhí)行鞭刑，猶太人對指揮官說：“你難道可以合法地鞭打一位沒有犯罪的羅馬公民嗎？”指揮官有些詫異：“我花了許多銀子才獲得了羅馬公民身份。”對方說：“我生來就是。”這表明此時(shí)羅馬公民A身份的獲得有不同途徑 B必須具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C來自共和國內(nèi)各個(gè)地區(qū) D擁有免受法律處罰的權(quán)利【答案】A【解析】由材料可知，羅馬公民身份的獲取有不同的途徑，可以付一筆可觀的費(fèi)用成為羅馬公民，也可以生來就是，故選A。B項(xiàng)表述過于絕對，不符合材料描述，也不符合史實(shí)，排除；公元58年已經(jīng)是羅馬帝國時(shí)期，排除C；羅馬法體系中含有人人平等、公正至上等法律觀念，羅馬公民不可能擁有免受法律處罰的權(quán)利，排除D。體驗(yàn)高考（2016，32）德國文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”，對此的正確理解應(yīng)是，羅馬法A.是近代歐洲