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文檔簡介

1、部編版七年級中國歷史上冊核心知識要點(diǎn)總結(jié)第一單元 史前時(shí)期 中國境內(nèi)早期人類與文明的起源1、元謀人距今約170萬年,是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。他們已經(jīng)能夠制作工具,知道使用火。2、北京人:距今約70萬-20萬年。能夠直立行走,會制造和使用工具,過群居生活,會使用火和長時(shí)間保存火種。學(xué)會用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。寫一篇“周口店北京猿人遺址”的介紹短文。(提示:要求涉及位置、時(shí)間、出土文物、地位或影響等方面內(nèi)容,120字左右)周口店北京猿人遺址位于北京西南周口店龍骨山上,距今約70萬20萬年,遺址發(fā)現(xiàn)了大量古人類化石和

2、石器,為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。3、山頂洞人距今約3萬年,已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)。懂得人工取火,會縫制衣服,有了愛美意識。4、距今10 000年左右,我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。目前,世界上最早的栽培稻、粟(s)和黍(sh)均發(fā)現(xiàn)于中國。5、原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展。意義:原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。6、河姆渡人:距今約7000年,位于長江流域。河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑,種植水稻(長江中下游是亞洲稻的起源在之一),農(nóng)業(yè)工

3、具以骨耜最為典型。制造陶器,懂得使用天然漆。7、半坡居民:距今約6000多年,位于黃河流域。半坡居民的房屋主要是半地穴式圓形房屋,種植粟。生活用具主要是陶器,最具特色的是彩陶(如半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆)。列舉我國農(nóng)耕文明形成時(shí)期,長江流域和黃河流域的居民們種植的主要農(nóng)作物有哪些? 長江流域:種植水稻;黃河流域:種植粟。8、華夏族的形成:(1)阪泉之戰(zhàn):黃帝打敗炎帝,兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。(2)涿鹿之戰(zhàn):炎黃部落在涿鹿大敗蚩尤,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。(3)這一部落聯(lián)盟經(jīng)過長期發(fā)展,形成日后的華夏族。炎帝和黃帝被后人尊崇為中華民族的人文初祖。 9、堯舜禹依次成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)是由于當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓

4、制(將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人)。 10、全身心投入治水,曾三過家門而不入,最終消除水患的是禹。我們可以通過哪些途徑了解歷史、學(xué)習(xí)歷史 :閱讀歷史書籍;參觀歷史博物館;參觀歷史遺址、遺跡或文物;上網(wǎng)查找相關(guān)資料等。第二單元 夏商周時(shí)期:早期國家和社會的變革1、公元前2070年,禹建立中國歷史上第一個(gè)王朝夏朝,標(biāo)志著中國王朝的產(chǎn)生。禹死后,他的兒子啟繼承父位,從此,世襲制代替了禪讓制。2、公元1600年,湯建立商朝。商王盤庚遷都到殷(受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化的影響,商朝多次遷都)。3、周武王軍隊(duì)與商軍決定性的戰(zhàn)役是牧野之戰(zhàn)。公元前1046年,周武王建立周朝,定都鎬京,史稱西周。4、西周的分封制:為穩(wěn)定

5、周初的政治形勢,鞏固疆土(目的),周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,建立諸侯國;受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封,從而確立了周天子諸侯卿大夫士的社會等級制度。5、公元前841年,周厲王與民爭利,引起“國人暴動”。夏、商、周的暴君有:夏桀 、商紂、周厲王;昏君:周幽王(西周的亡國之君)6、青銅工藝:司母戊鼎,是迄今世界上出土的最重的青銅器。7、甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。我國有文字可考的歷史是從商朝開始。8、鐵制農(nóng)具和牛耕的使用,是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提

6、高的重要標(biāo)志。9、春秋時(shí)期的社會特征:王室衰微,諸侯爭霸。10、春秋時(shí)期的主要霸主:齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等稱霸中原,到春秋末期,長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。11、戰(zhàn)國初年,諸侯國齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強(qiáng),史稱“戰(zhàn)國七雄”。戰(zhàn)國時(shí)期著名戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)(圍魏救趙)、馬陵之戰(zhàn)(減灶計(jì))、長平之戰(zhàn)(紙上談兵)。12、商鞅變法:公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法。意義:商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國,為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。 商鞅變法成功的原因: = 1 * GB3 順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流;變法得到了秦孝公的支持;商鞅個(gè)

7、人敢于與舊勢力堅(jiān)決斗爭。啟示:改革是推動社會發(fā)展的動力;改革要順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢,符合人民要求;改革要有魄力,不畏權(quán)貴,不畏舊勢力,不墨守成規(guī)。13、公元前256年,秦國蜀郡太守李冰主持修建的都江堰。(1)作用:發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用,使成都平原成為沃野,被稱為“天府之國”。(2)評價(jià):2200多年來,都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用,這在世界水利史上絕無僅有,充分反映出我國人民的智慧。(2000年,都江堰被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。)14、老子:道家學(xué)派創(chuàng)始人。主要思想:認(rèn)為人們應(yīng)順應(yīng)自然、世間的事物都有對立面;對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的;善于從正反兩面思考問題。政治上

8、主張“無為而治”。 著作:老子又稱道德經(jīng)15、孔子是我國古代大思想家和大教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。(1)他的核心思想是“仁”;政治上主張以德治國,反對苛政。(2)教育方面:創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無類”;發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,提出了一系列教學(xué)原則和方法。(3)他的思想后來由其弟子整理成論語一書。16、“百家爭鳴”:(1)儒家:孟子主張實(shí)行“仁政”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”;反對一切非正義的戰(zhàn)爭。荀子主張實(shí)行“禮治”,明確尊卑等級,以維系社會秩序。(2)墨家:墨子主張“兼愛”“非攻”,提出要選賢能的人治理國家,提倡節(jié)儉。(3)道家:莊子強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心,他認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由,要

9、保持獨(dú)立的人格。(4)法家:韓非,反對空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治國,樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。(5)影響:百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世有十分重要而深刻的影響。談?wù)勀銓θ寮宜枷氲恼J(rèn)識。對待儒家思想我們應(yīng)該古為今用,批判繼承,反對絕對肯定和絕對否定,要取其精華,去其糟粕。春秋戰(zhàn)國中國傳統(tǒng)文化蓬勃發(fā)展。結(jié)合所學(xué)談?wù)勅绾握_看待中國傳統(tǒng)文化。我們要弘揚(yáng)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,古為今用。從我做起,從身邊小事做起,盡自己的力量保護(hù)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第三單元秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏

10、固1、公元前221年,秦國完成統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝,定都咸陽。秦的統(tǒng)一,結(jié)束了春秋以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面,建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。2、確立中央集權(quán)制度:最高統(tǒng)治者稱皇帝,總覽全國的一切軍政大權(quán);在中央由設(shè)丞相、太尉和御史大夫,分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù);地方推行郡縣制,郡下設(shè)縣。(郡縣制的實(shí)行,開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。)3、鞏固統(tǒng)一的措施:(1)統(tǒng)一文字,制定筆畫規(guī)整的小篆,作為通用文字頒行全國。(2)統(tǒng)一貨幣,以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣。以秦制為基礎(chǔ),統(tǒng)一度量衡制度。(3)統(tǒng)一車輛和道路寬窄,修筑馳道,開鑿靈渠。(4)派大將蒙恬北擊匈奴,修筑西

11、起臨洮,東到遼東的萬里長城。秦始皇鞏固統(tǒng)治的措施對國家的發(fā)展有何重要意義?有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國家;利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流;其進(jìn)步作用對后世有影響深遠(yuǎn)。4、秦的暴政:(1)沉重的賦稅,繁重的徭役和兵役,嚴(yán)苛的法律,殘酷的刑罰。(2)秦二世更加殘暴。5、陳勝、吳廣起義(大澤鄉(xiāng)起義)是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義,掀起了反秦的浪潮,為推翻秦王朝奠定了基礎(chǔ)。6、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中,項(xiàng)羽以少勝多大敗秦軍的著名戰(zhàn)役是巨鹿之戰(zhàn)。7、西漢的建立:公元前202年,劉邦(漢高祖)建立漢朝,定都長安,史稱西漢。8、“文景之治”:漢文帝和漢景帝注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),重視“以德化民”,廢除了一些嚴(yán)刑峻法,提倡勤儉治國。文景時(shí)期

12、,政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定。當(dāng)時(shí)的國力有了很大的增強(qiáng),國家積累了大量錢糧,庫存的糧食和銅錢非常充盈。史稱“文景之治 ”?!拔木爸?”為漢朝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。9、漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝的措施:(1)政治上:頒布“推恩令”,削弱諸侯王勢力;建立刺史制度,監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)。(2)思想上:“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想;在長安興辦太學(xué),以儒家經(jīng)典為教材,培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才。從此,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)。(3)經(jīng)濟(jì)上:中央統(tǒng)一鑄造五銖錢;實(shí)行鹽鐵官營、專賣;統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價(jià)。(4)軍事上:漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴,使匈奴再也無力

13、與西漢對抗。毛澤東詩詞沁園春.雪中有“惜秦皇漢武、略輸文采等詩句,對維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史人物進(jìn)行了贊頌。毛澤東在詞中提到的秦皇漢武分別是指什么人? 為了加強(qiáng)思想控制,秦皇漢武分別采取了什么措施?秦皇和漢武在思想方面所采取的措施共同目的是什么? (1)秦始皇;漢武帝 (2)秦始皇:“焚書坑儒”,鉗制了思想,摧殘了文化;漢帝:“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。(3)加強(qiáng)思想控制,加強(qiáng)中央集權(quán)。10、西漢宗室劉秀在公元25年稱帝,定都洛陽,史稱東漢,劉秀就是光武帝。到光武帝統(tǒng)治后期,社會出現(xiàn)了比較安定的局面,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,史稱“光武中興”。11、東漢后期政治的特點(diǎn):外戚宦官交替專權(quán)

14、。危害:動搖了東漢的統(tǒng)治,東漢王朝走向衰亡。12、184年,張角等領(lǐng)導(dǎo)的一場有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義終于爆了。黃巾起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治,使其一蹶不振。13、公元前138年、公元前119年張騫兩次出使西域,促進(jìn)了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來。14、為絲綢之路的開辟作出突出貢獻(xiàn)的是張騫。15、陸上絲綢之路:(1)路線:長安(起點(diǎn))河西走廊西域中亞、西亞歐洲)(2)交流概況:漢朝的絲綢、漆器等物品,以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域;西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等,以及多種樂器和歌舞等傳入中原。(3)意義:絲綢之路是古代東西方往來的大動脈,對于中國同其他國家和地

15、區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了極大的促進(jìn)作用。16、漢朝對西域的管理:(1)西漢管理西域:公元前60年,西漢在西域設(shè)置西域都護(hù)。西域都護(hù)的設(shè)置,標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán),其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。(2)東漢管理西域: 東漢明帝時(shí),派兵出擊匈奴,并派班超出使西域。班超派在西域期間,還派甘英出使大秦(羅馬帝國)。17、西漢時(shí)期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí),宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)造紙工藝,紙的質(zhì)量大大提高。影響:紙成為人們廣泛使用的書寫材料,便利了典籍的流傳;造紙術(shù)的發(fā)明,是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。18、張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展作

16、出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高尚,被后世稱為“醫(yī)圣”。他寫成傷寒雜病論一書,提出了“治未病”理論。19、東漢末年名醫(yī)華佗:發(fā)明“麻沸散”、創(chuàng)編出了“五禽戲”。20、歷史學(xué)巨著史記 :(1)作者:司馬遷(2)主要內(nèi)容:史記記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。(3)地位:史記是我國第一部紀(jì)傳體通史。 21、道教和佛教 (1)道教:東漢末年,張角創(chuàng)立太平道,尊奉黃帝和老子,也吸收了流行在社會上的一些神仙方術(shù)。當(dāng)時(shí)在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵創(chuàng)立的五斗米道。 (2)佛教:產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古代印度;創(chuàng)始人:喬達(dá)摩悉達(dá)多。西漢末年經(jīng)過絲綢之路傳入中國。第四單元三國兩晉南北朝時(shí)期:政權(quán)分立與民

17、族交融1、為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是官渡之戰(zhàn)。為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn)。2、三國鼎立的形成:220年,曹丕在洛陽稱帝,國號魏。221年,劉備在成都稱帝,國號漢。222年,孫權(quán)稱吳王。229年,孫權(quán)在建業(yè)稱帝,吳國建立(標(biāo)志三國鼎立正式形成)。3、230年,孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲,加強(qiáng)了內(nèi)地和臺灣地區(qū)的聯(lián)系。4、263年,魏滅蜀,266年 司馬炎懿的孫子司馬炎(晉武帝)自立為帝,改國號為晉,以洛陽為都,史稱西晉。280年,西晉滅吳,統(tǒng)一全國(標(biāo)志三國時(shí)期結(jié)束)。5、標(biāo)志西晉衰落的歷史事件是八王之亂。6、東漢、魏、晉時(shí)期內(nèi)遷的北方游牧民族主要有:匈奴、鮮卑、羯

18、族、氐族、羌族。7、西晉滅亡后,從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期,北方各族統(tǒng)治者建立的十五個(gè)主要政權(quán),連同西南的成漢,總稱為“十六國”。8、4世紀(jì)后期,氐族苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛,并統(tǒng)一了黃河流域。苻堅(jiān)任用漢人王猛為丞相,銳意改革。 9、316年,內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。317年司馬睿重建晉朝,定都建康(今江蘇南京),史稱東晉。東晉末年,政權(quán)落入武將手中。420年,東晉滅亡。10、南朝的政治:420589年,南方相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝,這些王朝都在建康定都,歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。宋是南朝疆域最大的朝代。11、江南地區(qū)得到開發(fā)的原因:北方人的南遷,給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力,也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。江南地區(qū),戰(zhàn)亂相對較少,社會比較安定。南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐?。江南地區(qū)的開發(fā),對我國現(xiàn)代化建設(shè)有什么啟示?保護(hù)自然環(huán)境,保持生態(tài)平衡。充分利用勞動力資源,重視科技、重視人才、大興科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。12、淝水之戰(zhàn):公元383年的淝水之戰(zhàn)中,晉軍大敗苻堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)的前秦軍隊(duì),淝水之戰(zhàn)是我國古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。(“風(fēng)聲鶴唳”、“草木皆兵”、“投鞭斷流”、“東山再起”這些成語,其典故都與淝水之戰(zhàn)有關(guān)。中國古代以少用多的著名戰(zhàn)役有:巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn))13、北魏孝文帝改革的措施:(1) 遷都到洛陽(494年);(2)進(jìn)一步

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