湖北十堰武當山旅游景點介紹

1、湖北十堰武當山旅游景點介紹湖北十堰武當山旅游景點介紹 各位團友：大家早上好！今天起了一大早，辛苦了， 不知道各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢？一日之計在于晨，現(xiàn)在我們就來學習一下“三個代表”清醒清醒頭腦。首先，我代表xx 旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯的！那正所謂“我選擇，我喜歡！ ”希望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問好！我們的司機姓趙，他可是位長相好、脾氣好、而且技術一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開心！相信我們趙師傅的，就來點掌聲哈最后， 我代表本人

2、向各位鞠躬了！我叫xx。 大家可以叫我“ x導” 或者 “小x”。 在接下來的幾天里，希望大家多多配合支持小x， 雖然我不是最優(yōu)秀的導游，但一定是最用心的導游。有事您說話，x導會盡全力滿足您的要求！那么呢， 這一路上呀，我希望呢大家把一顆 “安心” 交給小x， 把 “放心”暫時保存在x師傅那，我和師傅呢也會努力送大家一顆“開心”的。出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導游走,接下來呢我就給大家說一下我們行程中要注意的事項：1、武當山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會處以最低500 元罰款。3、帶上垃圾袋，不污染景區(qū)環(huán)境，同時注意

3、保護野生動植物。最后呢請大家記一下我的電話，135* ，是全球通的哦，隨時隨地好溝通嘛 ,那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小x 就簡單的為大家介紹一下這幾天的安排。今天全天游覽紫霄福地紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū)。今天我將帶領大家一起游覽道教圣地武當山，讓我們一起去領略她秀麗的自然風光和濃郁的道教文化吧。武當山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實測為312 平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當為名。武當山它頭戴三頂桂冠： “國家 AAAA級風景名勝區(qū)”、 “中國道教第一山”和“

4、世界文化遺產(chǎn)”。它融風光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽中外的武當拳于一體。分為： 玄岳門、 太子坡、 南巖、 金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。武當山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說 “天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了 “七十二峰朝大頂”的奇觀。 真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不

5、多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100 里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。武當?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994 年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30 余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝” 真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。 他在這里祀奉北方神真武

6、大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有 “真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚斏矫暣笳?，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。另外， 這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。我們的汽車現(xiàn)在行駛在十武高

7、速上，雙向四車道的十武高速公路為全封閉、全立交，全長27.8 公里，屬銀武高速公路的一部分，屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營鎮(zhèn)，也叫武當山鎮(zhèn)。明代大建武當山道場時，是工匠的大本營，故稱為老營。自明代以來這里流傳著兩句順口溜 “南巖景致紫霄杉， 到了老營不想家” ，可想當時的繁榮景象?？蓪蠣I來說，卻是個不光彩的傳誦。正如民諺：“老營有個翠花街（街，當?shù)厝俗x “該” 音 ）， 十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來?！边@里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專業(yè)街。在民國以前，老營基本無民房，而在玉虛宮北天門外，古道東邊的臺地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋

8、架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京長春宮的嬪妃居室，比良房小。這里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營翠花街。明代，這里異常熱鬧，到清代已經(jīng)衰敗了，現(xiàn)在全部塌圮了，僅存遺址。當時朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當山工地周圍開辦了具有十分規(guī)模的妓院， 讓工匠們的錢花在妓院里，再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個善良姑娘的名字，她因為父伸冤，一連告倒 5 任朝廷命官。她的官司雖然贏了，但按當時法律，告倒朝廷命官也應當治罪， 于是便被官府打入官妓。老百姓為了永遠記住她，便把這妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮

9、等處的妓院所在地，被人們稱“混帳坡”，這當然是人們鄙視妓女行當?shù)恼，F(xiàn)象。武當山是道教圣地，永樂為什么要建設有辱道教圣地的翠花街呢?誰曾想，永樂皇帝也有他的“苦衷”其實；對大修武當山需要多少年，永樂皇帝也不知道。 那就得設法留住三十萬民夫和工匠。從永樂十年（1412 年 ）七月十一日大修武當山開始，朱棣就明確告訴人們，修武當是長期的勞動。住在山上的三十萬民夫工匠都是男人，是自由人，掙足了銀兩就想回家，時常有人逃跑。四川河南的匠人多，初開始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽、工部侍郎郭琎，對逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。三人無奈，只好奏明永樂皇帝。 帝王總比百姓聰明，就想了個一舉兩得的辦法官辦妓女院

10、， 既能留住民夫工匠，又可回收大量銀錢，就山使用。如此，民夫工匠們沒有錢了，就只得乖乖地去干活。于是就把全國各地年青貌美的犯婦全部押解到武當山來充做妓女，這便有了武當山各處的 “翠花街”。 這些年青女犯大都出身官宦之家，無非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災，真乃逼良為娼, 今古傳奇刊登的天地人血雨腥風武當山 中描述的武當山翠花街妓女悲慘的生活情景，就來源于此。 翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識上，徹底清除其遺毒，建設真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。大家可知武當山鎮(zhèn)也是陳世美的故鄉(xiāng)，大家知道的是陳世美被包公斬了。但是大家誰了解陳世美幕后真正的故事呢？下面我給大家講講鍘美案的

11、由來在中國的歷史上，確實存在陳世美這樣一個人。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美，自報家門是“湖廣均州人氏”。他出身在清朝時期的一個仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉潔、大公無私、待人謙和的官員。一日， 朋友上門拜訪，并希望尋得一官半職，陳世美爽快答應并幫助了這位朋友。很快這件事就在當?shù)貍鏖_，于是同窗、好友、親威紛紛上門尋求幫助，由于人數(shù)太多實在無法應付，陳世美便吩咐管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門外。不久后， 一位曾在科考時幫助了陳世美的同窗也來到了陳府，管家在不知名的情況下也將他掃地出門。事后， 他非常記恨陳世美，于是執(zhí)筆將當時社會上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上。后來此傳記被一戲班子所得，于是把他改編

12、成戲劇，在各地上演，于是便有了秦香蓮陳世美休妻之說。有一次， 戲班照常在臺上演著秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心下手，于是放走了秦香蓮，并自刎。后來秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里, 。戲本已到此結束，可是臺下卻呼聲大起：殺了陳世美、殺了陳世美！戲班主見此情形焦急萬分，正當不知如何是好的時候，另出一戲 黑炭包公 ，主演包青天角色的戲子款款走來，于是他靈機一動，叫包公披上官服上臺鍘了陳世美。眾所周知，包公出生于宋朝，而陳世美出生于清朝，叫包公與陳世美同臺演出，豈不鬧了一個大大的笑話？此時， 主演包青天角色的戲子急了，說道， 這包公與陳世美不屬于同一個朝代，如何去鍘了他

13、？戲班主這時也顧不得那么多，直喝道：這陳世美可是附馬爺，一人之上，萬人之下，除了你包黑炭，誰又有這膽子去斬他？道亦如此，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至后來就有了鍘美案包公鍘陳世美的典故。世代相傳后，陳世美的后代一直不服于這種說法，在傳到第8 代后， 陳的子孫曾將這出戲的道具、人馬掀了個底朝天，但都無濟于事，陳世美還是背上了千古罵名！可見，我們對陳世美的誤解，實在難以讓他含笑九泉吶！好了， 陳世美的故事就說到這，我們今天的主要目的是到武當山一看究竟。,好了， 講了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當山腳下。請各位帶好隨身物品下車。大家現(xiàn)在所看到的是武當山大門，這是進入武當山

14、景區(qū)的第一道門。建于1988 年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136 個構件卯榫建成。高11.9米，寬 21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當山”三個遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂年間御制大岳太和山道宮碑上。相傳，為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢雄偉壯觀，是游人留影紀念的理想之地?，F(xiàn)在給大家十分鐘時間照相，一會大家到游客中心門口集合。好了，大家請隨我轉乘景區(qū)環(huán)保車，開始我們的武當朝圣之旅。,磨針井現(xiàn)在大家看到的就是磨針井停車場。磨針井， 也叫純陽宮，是一座纖巧玲瓏、 布局緊湊的道院，周圍峰巒拱擁，翠林環(huán)繞，竹鋪涼云，梅送暗香，被譽為：“竹月梅風巧相映”的勝境。 是以

15、武當?shù)澜剃P于真武修仙故事為主體內(nèi)容修建的。磨針井， 建于清康熙年間（ 1662-1722） ， 清咸豐二年（ 1852） 重建； 1981年湖北省政府撥款修葺，恢復了原貌。磨針井占地5000 平方米，廟房52 間，建筑面積 1543 平方米。中國有句名言“鐵杵磨成針，功到自然成”，說的是唐朝詩人李白的故事。在磨針井，講的確是真武大帝在武當山修煉的故事。磨針井里的鐵杵、井以及供奉的神像，壁畫都是圍繞“鐵杵磨針”的故事建造的。那么，道教又為什么要修此廟呢？這個問題留給大家，希望大家在參觀完武當山風景區(qū)后能夠得到答案。我們現(xiàn)在來到的就是磨針井道院，大家請看祖師殿前埋著兩根碗口粗、半米高的鐵針，烏黑發(fā)

16、亮。相傳，凈樂國太子（真武大帝幼年）得到玉清元祖紫氣元君（女神仙）的指點，到武當山學道，因感年久不成，欲出山還家，紫氣元君為啟發(fā)他再堅信心，就變?yōu)橐晃焕蠇D，坐在溪澗邊磨鐵杵，太子問： “干什么”？老婦說： “磨針” 。太子說： “這要磨到什么時候”？老婦說： “功到自然成” 。太子悟到了這個道理，返身回山修煉，終于得道飛升。相傳，凈樂國太子入武當山學道修煉，意志不堅，欲出山還俗。走到這里，其師紫氣元君化為姥姆以“鐵杵磨針”點化后，復回山中修煉，終于得道升天，成為北方的真武大帝。殿前這兩根大鐵杵象征著老婦所磨的鐵杵，這個宗教故事表現(xiàn)了中國人對事業(yè)持之以恒的不懈追求精神?，F(xiàn)在大家看到的是祖師殿，祖

17、師殿面闊三間，殿內(nèi)懸掛“峻極于天（此匾形容武當山高入云霄，一柱擎天。在此比喻玄帝的恩德永遠像武當山那樣美好，它可與天同埒li） ”匾額。原供有太子塑像，現(xiàn)殿內(nèi)供奉陳摶像，為明代木雕，像高 1.02 米，通高1.1 米，頭戴太山冠，身著道袍，端莊挺坐。四壁繪有真武修真圖壁畫，線條古樸高雅，構圖巧妙，人物刻畫傳神，山水云樹有致，具有濃厚的地方民畫風格，生動的反映了真武上山修煉的曲折故事。殿上懸掛 “保合太和 （意思是武當山天地陰陽平衡，能使萬物順利繁育生衍）。 ” 匾額。殿旁欄臺高舉，拱擁姥姆亭一座，重檐雕脊、亭亭玉立、輕俏典雅。亭中有井，井上神龕供奉鐵鑄飾金姥姆磨針像，手捧鐵杵，頭微側偏，笑迎過

18、往游客，以高超的鑄造藝術，渲染真武修真的故事。祖師殿前，是一座四合院式道院，幽靜雅適。在姥姆亭墻壁上，嵌著一塊直角化石碑，化石形如竹筍，狀如墨魚之脊，有半透明彎月狀紋。據(jù)考證，距今約4.5億年，與三葉蟲同為古生海洋動物，有較高的科研價值。我們現(xiàn)在來到的是武當山太子坡停車場，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復真橋。從復真橋拾級而上，是一座聳立于云端的山門，門為磚石結構，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個大字。太子坡，又名復真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時飛瀑千丈，左為下十八盤，環(huán)境清幽，景色秀麗。

19、因“鐵杵磨針”的傳說，在此修建了一座道院，取太子回心轉意再度修行的意思，把這座道觀改為復真觀。國內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。復真觀， 明永樂十年（1412） 敕建， 清康熙元年（ 1662） 、 二十三年 （ 1684） 、二十九年（1690）曾三度重修，1983 年湖北省政府撥款維修，恢復了原貌，占地面積 1.6 萬平方米，有廟房105 間，建筑面積2000 多平方米，基本保持了當年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個建筑布局依山就勢，高低錯落有致，富有韻律感。門內(nèi)依山勢的回轉起伏，建夾墻復道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇

20、的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進門到出門，布局獨特，古往今來，有“一里四道門”之稱。進入二道門，便走進了“復真觀”。復真觀，磚木結構，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構架，前為廊。這里有一幅“復見天心虛危應宿峰峰碧，真成神武旗劍揚煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立” 。虛危應宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達真武神的功績，武當山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關真武的故事處處可聞，人人皆知。 ）的對聯(lián)，二道門內(nèi)為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口

21、大鐘， 擊打則萬山回應，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“?！?、 “壽”、 “祿”三個大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個字中的任何一個，摸到 “福” 字， 預示著福如東海；摸到 “壽” 字， 預示著健康長壽，摸到 “祿” 字，預示著堅實穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個數(shù)，每個字撞三次，便能完成心愿?，F(xiàn)在我們來到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長春”（ 體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無窮，思想和精神長存而不失，賴以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠激勵每一個信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗教訓

22、，才能增長智慧和才干。）匾額一塊。為什么武當山的道觀都建有龍虎殿呢？這是因為武當山的建筑都按照五行四象學說建造（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）： “東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色。 ” 龍虎殿是守門神殿，殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴，店內(nèi)建有 “王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門，他長有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對聯(lián)。上聯(lián)為： “天知地知未有不知善報惡報遲早要報” ；下聯(lián)為： “好大膽敢來見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對聯(lián)： “五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時流祚多”（上聯(lián)

23、署“公議誠心勝會”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦蝗澜纾旱澜桃詾橛钪嬗袃|萬世界，極言宇宙世界廣大無邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠近皆知，天下名山很多，世界有億萬，但惟獨武當山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足， TOC o 1-5 h z 香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會降臨福氣，聞到香味，就會帶來更多的好運。）進入龍虎殿后看到的是一個院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱其為 “滴淚池” 。相傳，太子開始入山修煉時，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子， 悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o念真武大帝修

24、行的決心和善勝皇后愛子的慈心，便把這個池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國武當功夫團表演的武當武術。大家看到飾欄高臺拱擁的是正殿-祖師殿，殿懸“云巖初步”（云巖：比喻山勢高險深邃；初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅持修道，學習道行。）匾額。祖師殿為磚木結構，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構架，前后為廊，單翹重昂斗拱11 組，正面為全開式格扇門。全部柱、梁、枋、門、窗飾彩畫，雕梁畫棟，涂彩飾金，極為壯觀。祖師殿北側門外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱五層

25、樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂十年（1412）敕建，清康熙年間重修。明朝建五層樓已經(jīng)很少見，更少見的是五層樓只有一根柱子支撐，在這五層樓的頂層，還是由這根柱子撐起了十二根大梁，這根立柱如何獨立將五層樓及十二根大梁支撐近600 年而完好無損呢？還是有著其它的寓意呢？大家現(xiàn)在所見到的就是古代木構建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1 根柱子支撐，結構奇特，設計周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說， 這根立柱代表了明朝的武當?shù)澜叹褪菄业闹辛黜浦囊馑?。前國家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆： “這是中國古代建筑史上的奇跡”。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁？從五層

26、樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。皇經(jīng)堂前有顆桂花樹，樹高約5米，胸徑0.5米，樹齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說，是太子坡的一大勝景。 沿正殿后的夾墻復道攀登數(shù)10 級石階， 來到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。殿門上有一幅對聯(lián)： “赤腳常懷赤心愛民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛護天下百姓和保護嬰兒一般。下聯(lián)為： 讀書人對真武大帝十分喜愛，其恩德和品行可與天同鑒。 ）這里是道教朝圣和古建筑修學旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競秀；遠眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥向日邊

27、度，人從天上回”的奇景。我們現(xiàn)在來到的是紫霄宮停車場。從漢江之濱的均州靜樂宮到武當山金頂，整整 70 千米的山路， “五里一庵十里宮”， 一線串珠共經(jīng)過9 宮 8 觀、 1 道神門、16道天門、 36 座古橋、 72 巖廟；更為壯觀的是這條道路全部是青石墁地的臺階和青石護欄組成，被稱為“神道”。它的建筑風格、規(guī)模及長度在中國是獨一無二的，堪稱為人間第一神道。明朝曾動用30 萬勞工，花費十三年才完成這一驚世之作，他的意圖何在？如此壯觀的古神道又是為誰而建呢？早在唐朝，中國就有“七十二福地”、 “三十六洞天”之說，紫霄宮是唯一享有洞天福地的道教福地。紫霄宮位于武當山神道旁，背依展旗峰，面對照壁、三

28、臺、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰。右邊建有雷神洞，左邊是禹跡池、蓬萊第一峰寶珠峰。周圍山勢天然形成一把“二龍戲珠”的寶椅，紫霄宮建筑如同打坐修煉的道人穩(wěn)鎮(zhèn)其中。有“云外清都”（ “清都” ：傳說是天帝舉止的地方。意思是在援外天上，玄帝在仙界居住的寓所。）之譽。中國古建筑專家羅哲文、鄭孝 X稱其為“中國風水學的大全”。福地到底象征著什么？它與古建筑又有著什么樣的聯(lián)系？為什么值殿的又都是美貌的道姑呢？武當山不解之謎太多，希望大家在游覽完武當山后能夠找到一個合理的答案。1982 年紫霄宮被國務院列為全國重點文物保護單位。1984 年作為全國重點宗教活動場所開放，現(xiàn)在紫霄宮是武當山道教協(xié)會所在地。紫霄宮

29、于宋徽宗宣和年間（1119-1125年）創(chuàng)建；元代重建，名為“紫霄元圣宮” ，明永樂十一年（1413 年）擴建，現(xiàn)有廟宇182 間，建筑面積8553 平方米，整體建筑憑借山勢，采取欲揚先抑、先疏后密，首尾相顧、遙相呼應的手法建成，數(shù)百級的臺階依山疊砌，層層崇臺氣象森嚴，極具皇家道場的氣派，是武當山現(xiàn)存最完整的宮觀之一。主要名勝有龍虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、東宮、西宮、太子巖等。穿過金水橋，沿石階而上，我們現(xiàn)在來到的是龍虎殿，龍虎殿是紫霄宮第一重山門，殿外為八字墻，墻上以琉璃瓊花、孔雀等圖案鑲嵌，殿內(nèi)陰森恐怖，正中神龕上供奉王靈官，披甲執(zhí)鞭，面容威嚴，兩側分別供奉青龍、白虎泥塑神像，

30、怒目圓睜，齜牙咧嘴，身著X甲，手持戈戟，高大威武，形象生動傳神，使人望而生畏。這兩尊神像為元代著名雕塑家劉元一的傳世作品，是武當山泥塑藝術珍品。 出龍虎殿后門，我們現(xiàn)在看見石欄蹬道兩旁對稱聳立著兩座赑屃馱御碑亭，明永樂年間興建，1998 年修復如初，亭為重檐歇山頂式屋頂，紅墻翠瓦，四方各開拱門一孔，亭內(nèi)置赑屃馱御碑。在武當山個大宮觀中，有 2 座氣勢恢弘的御碑亭，存放著12 座赑屃，其背上都馱著巨大的石碑，碑上銘刻著永樂及嘉靖等皇帝的圣旨，世人稱為“赑屃馱御碑（也叫龜馱碑） ”。這些石雕赑屃馱御碑高達 9 米多高， 重達百噸，是聞名的武當絕景。巨大的赑屃馱御碑是怎樣運上山的？又是怎樣安裝的呢？

31、赑屃馱御碑碑文分別為明成祖下大岳太和山道士、御制大岳太和山道宮（與玉虛宮碑文同）。 為什么武當?shù)缽R都建有碑亭呢？皇帝為啥造這么大的石龜來馱圣旨？這有個來歷。傳說， 燕王朱棣初次起兵反朝廷時，被建文皇帝打敗。敵兵緊緊追過來，漸漸逼近，眼看就要捉住他。朱棣揚鞭策馬，落荒而逃，翻山過嶺，又饑又渴，人困馬乏，再也沒力氣了。這時候，他騎的火焰駒突然一停，前腿抬起， “咴咴”一聲驚叫，差一點把他摔下來。天啊，前邊竟是一條洶涌的大江，攔住了去路！身后人喊馬叫，刀光劍影，越來越近了。眼看已是絕境，朱棣不禁仰天長嘆道： “難道我真該死在這里嗎？天啊， 你若有情，就救救我吧！”呼聲剛落，大江便翻動起來，江心里現(xiàn)出

32、一個漩渦，濺起很高的浪花，隨著嘩嘩啦啦的濤聲，從江中現(xiàn)出了一個大烏龜。它伸長脖子說道： “來來來，站到我背上，渡你過江?！敝扉φ@魂不定，還在猶豫，那火焰駒已飛身一躍，到了龜背上，站得穩(wěn)穩(wěn)的，閃也沒閃，晃也沒晃。大龜搖著頭，擺著尾，四個腳爪扒啊扒，眨眼間便游到了對岸朱棣回頭見敵兵像熱鍋上的螞蟻，只是在對岸團團轉，卻過不來河，便舒 TOC o 1-5 h z 了口氣， 對烏龜表示感謝。那大龜說話了： “圣上登基以后， 請封我一官半職吧?！备鎰e了朱棣，就沉到水里去了。這時候， 軍師姚廣孝領兵接迎了朱棣，朱棣便把這烏龜馱他過江的事告訴了他，問他大烏龜是什么神。姚廣孝說： “那龜不叫龜，是龍王的第八子

33、，它出來護駕，可見你要坐天下了。”后來， 朱棣果然百戰(zhàn)百勝，趕跑了朱允文，自立為永樂皇帝。他論功行賞，對當年追隨他的文武人員，都封了官，獨獨忘了那大烏龜。姚廣孝提醒了皇帝，可是所有的官職都已封完了?；实壅f： “烏龜救過我的命，功勞最大，就封它給我馱圣旨吧?！贝鬄觚敱懔⒖恬W了圣旨，到了武當山。它看這里山川峻秀，鳥語花香，是個好地方，便沒有再離開。永樂皇帝怕它淋著凍著，就讓工匠們給它就地建起了御碑亭。沿數(shù)百級臺階拾級而上，來到的便是十方堂，原為十方叢林。是云游道士掛單的地方。相傳，在明朝時，香客信士在此朝拜真武；只有皇帝遣臣到武當山祭祀時，才能到紫霄大殿。因此，也稱為朝拜殿。清末改名為十方堂。殿內(nèi)

34、正中神龕上供奉元代銅鑄鎏金真武像，兩側分別供奉呂洞賓像和張三豐像，在神龕壁上彩繪著古代的二十四孝圖，孝文化在道教的地位由此可見一斑。二十四孝： “孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。元代郭居敬輯錄古代24 個孝子的故事，編成二十四孝，成為宣揚孝道的通俗讀物。穿過十方堂，映入大家眼簾的是一座幽靜雅適的青石墁地院落，在三層飾欄崇臺上的就是主殿紫霄大殿。紫霄殿進深五間，重檐九脊，翠瓦丹墻。殿門前分別掛有“協(xié)贊中天”（ “協(xié)” ，協(xié)作； “贊” ，佑助；“中天” ，指紫薇北極大帝，即道教四御之一，為協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯

35、、日月星辰和中天之神，為四時氣候之神。另一種說法，道經(jīng)北斗本命延生經(jīng)謂中天北斗中，三界諸神相互協(xié)作，管理好中天事宜。） 、 “云外清都”、 “始判六天” （ “始” ，初，最早； “判” ，分開； “六天” ， 云笈七簽云：玄武稱其天帝則可分判六天，即赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、太玄蒼天、泰清天。）三塊匾額。殿內(nèi)飛金流碧，富麗堂皇，店內(nèi)額坊（懸有“仁慈遠被”（匾意為“您離武當山再遠，即便在天涯海角，相隔千山萬水，神靈的仁愛慈善也會降臨于您。）及“澤被群生”匾額。 “澤被群生”意為真武施放出的恩惠使所有的人都能夠享受，恩賜覆蓋宇宙，惠賜全民。） 、斗拱、天花均繪有彩色圖案，中央屋頂藻井浮雕

36、二龍戲珠，四周繪有八卦圖案，象征道教“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的基本思想。整個大殿由36根杉木巨柱支撐，暗意：36天罡甘愿做真武部下， 為真武大帝效勞。殿中三層石雕須彌座上的神龕局部飾有四條金龍、兩只金鳳、龍翔鳳舞，姿態(tài)生動，三層須彌座崇臺在我國古代屬于建筑的最高等級。神龕內(nèi)供奉真武神老年、中年、 青年塑像和文武仙人坐像，（真武中年像高4.8 米，身著帝服，為武當山尚存最大泥塑像。）兩旁侍立金童玉女、君將等，神案上陳列著御制香爐、燭臺、寶瓶等供器，均為銅鑄重彩，渾然一體，神態(tài)各異，是我國明代藝術珍品。大殿右側供奉著一根數(shù)丈長的杉木，長約10 米，直徑約0.3米。相傳，這根杉木是根神杉，從別處飛來的，因此也叫“飛來杉”。他能發(fā)出一種特殊的聲音，在一頭輕輕敲擊，另一端可聽到清脆的響聲。所以呀，人們有稱它為 “響靈杉”。 由于敲擊的人多了，杉木的兩端已形成了深達數(shù)厘米的小坑。這根杉木為何會傳響聲？道教到底又崇尚她什么呢？ “紫霄聽杉”也就成為武當山的一道奇觀。大殿左側神龕中供奉著一尊明末清初紙糊貼金真武神像，（由于彌足珍貴，現(xiàn)已被收藏。）高 0.89米，寬 0.26米，神態(tài)自若，衣X清晰，線條流暢，手法細膩，這是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早、保存最完好的“紙糊神像”，曾被誤認