古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)教案

1、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)教案知識(shí)與能力知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古 代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。過(guò)程與方法通過(guò)學(xué)習(xí)古代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 的辯證關(guān)系原理分析歷史現(xiàn)象。學(xué)會(huì)運(yùn)用各種史料分析和認(rèn) 識(shí)歷史現(xiàn)象。情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是中華文明的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生 的生態(tài)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的土地制度和賦稅制度教學(xué)難點(diǎn)理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾暴動(dòng)的關(guān)系；理解 生產(chǎn)工具改進(jìn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辨證關(guān)系一、農(nóng)業(yè)耕作方式和農(nóng)具的發(fā)展變化發(fā)展階段耕作方式變化農(nóng)具的變化原始階段“刀耕火種”石、骨、木商周時(shí)期石器鋤耕石、骨、木；青銅農(nóng)具春秋戰(zhàn)國(guó)

2、“鐵犁牛耕”鐵制農(nóng)具漢代牛耕普及全國(guó)耦犁T一牛挽犁唐代鐵犁牛耕曲轅犁牛耕在春秋末年興起是我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動(dòng)力 的一次革命，目前發(fā)現(xiàn)最早的鐵犁具是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。漢代已 在全國(guó)范圍普遍推廣牛耕，而且耕犁基本定型。曲轅犁特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)合理，使用輕便，回轉(zhuǎn)靈活，便于推廣；能夠控制耕土的深淺，耕作平穩(wěn)；是我國(guó)農(nóng)具改革的又一次突破，標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁的 基本定型。二、中國(guó)古代水利工程和灌溉工具的變化階段水利工程灌溉工具名稱(chēng)或措施意義或概況史前階段大禹治水防洪、灌溉春秋戰(zhàn)國(guó)都江堰、鄭國(guó)渠秦朝靈渠漢代“井渠”關(guān)中農(nóng)民創(chuàng)造，適合干旱地區(qū)灌溉治理黃河唐代設(shè)渠堰使、大運(yùn)河立井水車(chē)、筒車(chē)宋代官員獎(jiǎng)賞制度水轉(zhuǎn)翻車(chē)明清政府

3、重視水利事業(yè)風(fēng)力水車(chē)都江堰：變水害為水利，使川西平原成為千里沃野； 體現(xiàn)中國(guó)古代人民辛勤與智慧；被列入世界文化遺產(chǎn)名錄， 具有較高的精神文化價(jià)值。靈渠：溝通了湘水和離水；加強(qiáng)對(duì)嶺南的管轄，有利 于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。治理黃河：有利于朝廷財(cái)政收入，增加、人民生活和 政局的穩(wěn)定。為什么都江堰一青城山能成為世界文化遺產(chǎn)？ 代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作； 能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對(duì)建筑藝術(shù)、 紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)大影 響；能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至 少是特殊的見(jiàn)證；可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出入 類(lèi)歷史上一個(gè)重要階段

4、；可作為傳統(tǒng)的人類(lèi)居住地或使用地的杰出范例，代表一 種文化，尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下變得易于損壞，與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。如果你是聯(lián)合國(guó)教科文組織的負(fù)責(zé)人，請(qǐng)你給都一青 文化遺產(chǎn)寫(xiě)一個(gè)批準(zhǔn)理由）都江堰在世界水利史、青城山在中國(guó)道教史上具有開(kāi) 創(chuàng)性；）都江堰是人類(lèi)文明的結(jié)晶，在世界科學(xué)技術(shù)史上獨(dú)樹(shù) 一幟）青城山道教和都江堰水利工程是中華民族文化劃時(shí)代 的杰作，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響）青城山是中國(guó)道教的發(fā)源地，天師道的祖山、祖庭）青城山-都江堰是全世界亞熱帶山地生物多樣性保護(hù) 最完整的地區(qū)三、中國(guó)古代土地制度的基本形態(tài)歷史時(shí)期土地制度表現(xiàn)形式

5、原始社會(huì)土地公有制氏族公社所有，公社成員集體耕種，平均消費(fèi)奴隸社會(huì)奴隸主貴族土地所有制井田制封建社會(huì)以私有制為主體的多種土地所有制國(guó)有土地所有制君主土地私有制地主土地私有制自耕農(nóng)土地私有制土地兼并問(wèn)題富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地。有力者無(wú)田可耕，有 田者無(wú)力可耕。產(chǎn)生原因：封建土地私有制的發(fā)展和土地買(mǎi)賣(mài)頻繁 土地兼并導(dǎo)致的社會(huì)問(wèn)題嚴(yán)重影響了國(guó)家的賦稅收入。引起社會(huì)動(dòng)蕩不安。四、重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題影響古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有利因素：耕作方式的轉(zhuǎn)變；農(nóng)用工具的進(jìn)步；水利工 程的興修；自然條件的優(yōu)越；統(tǒng)治者的重視；勞動(dòng)者辛勤勞 動(dòng)不利因素：地主土地所有制；賦稅徭役的沉重；社會(huì)環(huán)境的動(dòng)蕩；自然條件的惡劣古代農(nóng)業(yè)

6、經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)組織方式：家庭為單位，男耕女織；經(jīng)營(yíng)方法：精耕細(xì)作，小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)；主要內(nèi)容：以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔；經(jīng)濟(jì)類(lèi)型：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。以小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國(guó)農(nóng) 業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占據(jù) 統(tǒng)治和主導(dǎo)地位，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)單位，農(nóng)業(yè)和家庭 手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿(mǎn)足自己基本生活的需要和繳 納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)的基本模式。賦稅和徭役繁重，壓抑了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，進(jìn)而阻礙 了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。土地高度集中，地主和農(nóng)民的階級(jí)矛盾激化，民眾暴動(dòng) 不斷發(fā)生。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為封建王朝財(cái)政收入的主要，其興衰榮辱直 接關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危。為此，歷代明 智的封建統(tǒng)治者都采取重農(nóng)