己亥雜詩(其五)

1、 TOC o 1-5 h z HYPERLINK l bookmark0 o Current Document 龔自珍簡介2.人物生平 2.主要成就 2.政治 2.、一，、/k文學(xué) 2.軼事典故 4.藏書故事 4.名父逆子4.寫作背景5 HYPERLINK l bookmark4 o Current Document 龔自珍作品品讀6.病梅館記 6.龔自珍簡介人物生平龔自珍（1792年8月22日1841年9月26日），字瑁（s6）人，號定庵 （cn）。漢族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽塔山館，又號羽塔山民。 清代思想家、詩人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。世代官宦家庭，祖父龔禍身，官至內(nèi)閣

2、中書軍機(jī)處行走。父龔麗正，字至極， 號學(xué)路。官至江南蘇松太兵備道，署江蘇按察使。母親段馴I,著名文學(xué)家段玉裁 之女。龔自珍曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。 主張革除弊政，抵制 外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。 48歲辭官南歸，次年卒于江蘇丹陽云 陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國 熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來第一流”。著有定庵文集，留存文章 300 余篇，詩詞近800首，今人輯為龔自珍全集。著名詩作己亥雜詩共 350 首。多詠懷和諷喻之作。主要成就政治己亥雜詩中的批判、呼喚、期望、集中反映了詩人高度關(guān)懷民族、國家 命運(yùn)的愛國激情。例如己亥雜詩中

3、第一二三首，“不論鐵鹽不愁河，獨(dú)倚東南涕淚多。國賦三升民一斗，屠妞那不生栽禾?！睂懗隽俗髡邔η宄恢匾?籌劃關(guān)系到國計民生的鹽鐵生產(chǎn)、稅收和水利等問題，一味依賴東南的漕運(yùn)，對 江南人民加重剝削，致使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋敝，人民困苦不堪，危害國家經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實進(jìn) 行了大膽揭露和批評。再如己亥雜詩中第八七首，“故人懷海拜將軍，側(cè)立南大未威勛。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文?！北磉_(dá)詩人對禁煙斗爭的關(guān)注， 對國家命運(yùn)的關(guān)注。文學(xué)他的許多詩既是抒情，又是議論，但不涉事實，議論亦不具體，而只是把現(xiàn) 實的普遍現(xiàn)象，提到社會歷史的高度，提出問題，抒發(fā)感慨，表示態(tài)度和愿望。 他以政論作詩，但并不抽象議論，也不散文化。在他

4、的詩中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飛”、“爪怒”、 “靈氣怒”等等，習(xí)見的景物變得虎虎有生氣，動人耳目，喚起不尋常的想象。又如西郊落花歌描寫落花，使引起傷感的衰敗的景物，變?yōu)闊o比壯麗的景象， 更高出尋常的想象之外?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”（己亥雜詩）， 則從衰敗中看出新生。實際他寫得多的還是五七言“古體律詩”，七言的“近體詩”，而以七言絕 旬為大宗。一般趨向是不受格律的束縛，自由運(yùn)用，沖口而出。這也以七言絕句 表現(xiàn)得最突出。龔詞大部分還是消閑之作，抒寫纏綿之情，成就遠(yuǎn)遜于詩。晚年他發(fā)現(xiàn)自己 詞的缺點：“不能古雅不幽靈，氣體難躋作者庭?；跉⒘鱾鬟z下女，自障紈扇過 旗亭?！?/p>

5、（己亥雜詩）。他也寫了一些抒發(fā)感慨懷抱的詞，抒發(fā)孤獨(dú)而自豪 的感情；與庸俗文士的矛盾和理想不能實現(xiàn)的感慨；與袁琴南兒時同上家學(xué)的情 景；思想上劍態(tài)和簫心的矛盾，有志于作為，又思退隱，留戀山水。有瑰麗，也有樸實；有古奧，也有平易；有生僻，也有通俗。一股自然清麗， 沉著老練，有杜韓的影響，有些篇章由于用典過繁或過生，或含蓄曲折太甚，不 免帶來艱深晦澀的缺點。龔自珍先進(jìn)的思想是他許多優(yōu)秀詩篇的靈魂。 思想的深 刻性和藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，使龔詩別開生面，開創(chuàng)了詩的一個新的歷史時代，不同于 唐宋詩，實開近代詩的新風(fēng)貌。龔詩在當(dāng)時欣賞的人不多，它的影響始大于晚清， 主要由于它的突出的思想性和政治性， 使抒情與思

6、想政治內(nèi)容結(jié)合，又不落于以 文字、學(xué)問、議論為詩。作為古文大家，龔自珍更為有名。其散文也與其詩歌的主要精神相一致， 或 “以經(jīng)術(shù)作政論”，或直接批判揭露現(xiàn)實，或借題發(fā)揮，或通過論文、論事、記 物、記名勝形勢對封建統(tǒng)治的腐朽、黑暗作批判諷刺，思想內(nèi)容豐富而深刻。而 表現(xiàn)方法也十分多樣，或直率，或奇詭，散行中有駢偶，簡括中有鋪陳，語言現(xiàn) 麗古奧。龔文的表現(xiàn)方法一般很簡單，而簡括中又有鋪敘夸張，有的直率，有的奇詭。他的散文語言活潑多樣。有的散行中有駢偶，有的瑰麗，有的古奧，甚至偏僻、生硬、 晦澀。 龔文區(qū)別于唐宋和桐城派的古文， 是上承先秦兩漢古文的一個獨(dú)特的發(fā)展，開創(chuàng)了古文或散文的新風(fēng)氣。龔自珍的

7、詞也很著名。譚獻(xiàn)認(rèn)為詞“綿麗沈揚(yáng)，意欲合周、辛而一之，奇作也”（復(fù)堂日記二）。實際上，他的詞沒有擺脫傳統(tǒng)詞的影響，偏重于詞的言情本性。梁啟超曰： “晚清思想之解放，自珍確與有功焉。光緒間所謂新學(xué)家者，大率人人皆經(jīng)過崇拜龔氏之一時期；初讀定庵全集，若受電然?！保ㄇ宕鷮W(xué)術(shù)概論）軼事典故 藏書故事龔自珍不僅僅是晚清思想家， 還是一名知名的藏書家、 目錄學(xué)家。 一生志存改革，青年時代所撰明良論、乙丙之際著議等文，對封建專制的積弊，進(jìn)行了揭露和抨擊。藏書極精，抄本和宋、元本達(dá)20 余種，曾托鈕樹玉、何元錫等人助其搜討，又四處借抄。曾為諸多知名藏書家撰寫藏書記、藏書詩、藏書序跋。其慈云樓藏書志序，對古典目

8、錄學(xué)的闡述，深刻獨(dú)到：目錄之學(xué)，始于劉向， 嗣是而降， 約分三支： 一曰朝廷官簿， 一曰私家著錄， 一曰史家著錄，三者體例不同，實相資為用，不能偏廢。尤喜收藏碑文、石刻、印章，文博藏品之富，陳元祿稱之為“不可勝記”。藏室名為“寶燕閣”、“寰中一玉之齋”，其藏帖“二千種之冠”，邀林則徐、魏源、何紹基等好友同賞。又有“晉墨齋”。研究藏品之作如說印、商周彝器文錄序、秦漢石刻文錄序、瓦錄序等專論文章數(shù)篇。惜藏書后來毀于火。他生平詩文甚富，后人輯為龔自珍全集。其子龔橙撰有仁和龔氏舊藏書目 1 冊，手抄本，著錄圖書 700 余種。名父逆子龔橙是龔自珍的長子，字孝拱，號半倫。他除了對小老婆，別的通通不愛，故

9、自號“半倫”，真是“坦誠”得讓人佩服。龔半倫雖放蕩不羈，可并非不學(xué)無術(shù)之徒，相反他自幼聰穎， “藏書極富，甲于江浙，多四庫中未收之書”，少時即“沉酣其中”。孝拱治學(xué)于公羊最深，著述甚富。他不自收拾，為人豪放，不修邊幅， 恃才傲物， 世人因此多忌恨他。 晚年家道益落， 變賣先人金石書畫殆盡。李鴻章愛其才， 月資二百金以備無米之炊。 孝珙客居海上時， 曾做英國人威妥瑪?shù)哪桓?，月資數(shù)百金。后來資金日減，生活益窘，寵愛的兩個姬妾都下堂入廚。有人甚至攻擊他曾把女兒送給威妥瑪做妾。龔孝拱給英國人巴夏禮做幕僚時，曾引導(dǎo)英法聯(lián)軍火燒圓明園。據(jù)說當(dāng)時英人欲直攻故宮，龔孝拱力阻之，說圓明園珍寶如山，是中國菁華之所

10、在，毀此亦足以泄憤。英人聽從他的話，京城遂得保存。與龔半倫形成鮮明對比的是他的父親龔自珍。父子倆一個愛國，一個賣國，一個名垂青史，一個遺臭萬年。清人趙翼說，名父之子多敗德，這雖然不是必然規(guī)律，但名父不幸而有逆子，按照“子不教父之過”的說法，龔自珍自然也難辭其咎。孝珙除精于公羊?qū)W外，還精于史學(xué)、小學(xué)。著有元志五十卷、雁足鐙考三卷、清邋遢史三卷。寫作背景這組詩作于清道光十九年己亥（ 1839 年）。這年龔自珍辭官，由北京南返杭州，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩，于是誕生了己亥雜詩。在這路途中，龔自珍一

11、有感觸便寫下來，扔進(jìn)簍里。他珍惜詩篇， 315 首詩一首都沒丟。己亥雜詩共三百一十五首，或議時政，或述見聞，或思往事，題材十分廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，大多借題發(fā)揮，抨擊社會。龔自珍生活在鴉片戰(zhàn)爭前夕。他具有強(qiáng)烈的愛國主義思想， 主張改革內(nèi)政， 抵抗外國侵略。 己亥雜詩 中的批判、呼喚、期望，集中反映了詩人高度關(guān)懷民族、國家命運(yùn)的愛國激情，寫出了作者對清朝政府不重視籌劃的痛心疾首， 言語之間多是關(guān)系到國計民生的鹽鐵生計堪危， 表達(dá)了變革社會的強(qiáng)烈愿望。 己亥雜詩 多用象征隱喻， 想象豐富、 奇特，運(yùn)用多種手法寫景抒情。龔自珍作品品讀病梅館記原文：江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬?“梅以

12、曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！惫桃?。此文人畫士，心知其意， 未可明詔大號以繩天下之梅也； 又不可以使天下之民斫直， 刪密， 鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。 梅之欹之疏之曲， 又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！譯文：江寧的龍蟠里，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都出產(chǎn)梅。有人說： 梅憑著彎曲的姿態(tài)被認(rèn)為是美麗的， 筆直了就沒有風(fēng)姿； 憑著枝干傾斜被認(rèn)為是美麗的，端正了就沒有景致；憑著枝葉稀疏被認(rèn)為是美麗的，茂密了就沒有姿態(tài)?！北緛砭腿绱?。 （對于）這，文人畫家在心里明白它的意思，卻不便公開宣告，大聲疾呼， 用（這種標(biāo)準(zhǔn)） 來約束天下的梅。 又不能夠來讓天下種梅人砍掉筆直的枝干、除去繁密的枝條、 鋤掉端正的枝條， 把枝干摧折、