人教高中語文必修上 7.《短歌行》（案）

1、短歌行學案【學習指引】短歌行是部編版高中語文必修上冊第三單元第七課的第一篇課文，這一課的兩篇課文都是古體詩，但在語言風格和表達技巧上有很大不同。短歌行是古體四言詩，風格質(zhì)樸剛健，在手法上運用比興、化用典故和引用前人詩句，來表達自己的心志。學習這首詩歌的時候，要在誦讀和感悟中，體會四言詩獨特的韻律和節(jié)奏，掌握鑒賞古體詩的表達技巧。在理解詩歌內(nèi)容的基礎上，結(jié)合詩人的獨特經(jīng)歷，領悟詩人的思想感情，體會曹操對“天下歸心”的渴望?！舅仞B(yǎng)目標】1.疏通全詩,在理解詩意的基礎上，準確把握詩人的感情及詩歌的主旨；2.學會鑒賞詩歌的藝術特色，把握詩歌中的用典和比喻的手法。3.結(jié)合詩人的生平及寫作的歷史背景，概括

2、并理解建安詩歌“慷慨悲壯”的特點?！緦W習重難點】掌握鑒賞古典詩歌作品的方法，提高鑒賞能力?！緦W習方法】朗誦法、賞析法、合作探究法?！緦W習過程】一、知人論世1.了解詩人魏武帝曹操（155220年），本名吉利，字 ，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。中國古代杰出的 、 、 、 。東漢末年權(quán)臣、太尉曹嵩的兒子，曹魏政權(quán)的奠基人。東漢末年，天下大亂。曹操以漢獻帝劉協(xié)名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一中國北方地區(qū)，擴大屯田、興修水利、獎勵農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流民、實行“租調(diào)制”，促進中原地區(qū)經(jīng)濟生產(chǎn)和社會穩(wěn)定。建安十八年（213年），獲

3、封魏公，建立魏國，定都鄴城。建安二十一年（216年），冊封魏王，位在諸王之上。建安二十五年（220年3月15日），去世，謚號為 。其子曹丕稱帝，追贈 ，廟號 。曹操喜歡用詩歌、散文抒發(fā)政治抱負，反映民生疾苦，是魏晉文學的代表人物，魯迅贊之為“改造文章的祖師”。擅長書法，被唐朝張懷瓘書斷評為“妙品”。 2.了解“建安風骨”建安風骨建安時期的作品真實地反映了現(xiàn)實的動亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進取的精神。同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，文學史上稱之為“建安風骨”或“魏晉風骨”。 漢末建安時期文壇

4、巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。無論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長期生活在河洛大地，這種俊爽剛健的風格是同河洛文化密切相關的。 “風骨”是中國文學批評史上的一個重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學品評的主要標準?！敖ò诧L骨”與曹操是密不可分的。無論是建安文人集團的形成，還是創(chuàng)作內(nèi)容，創(chuàng)作風格的繼承與創(chuàng)新，曹操都起到了舉足輕重的作用。人們評價曹詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”，確實是恰

5、到極處的。他首創(chuàng)的以樂府古題寫時事，直接影響到唐代杜甫的“即事名篇”的新題新事樂府和白居易的新樂府運動，從而形成我國古典詩歌創(chuàng)作的主要風格之一。曹操的功績不可磨滅。3.歌行體歌行體，是我國古代詩歌的一種體裁，“行”是樂曲的意思。因漢魏以前的樂府詩題為“歌”和“行”的頗多而得名，其章節(jié)、格律一般比較自由，形式常采用五言、七言、雜言的古體，亦稱古詩、古風。4.了解時代背景短歌行作于曹操大敗赤壁之戰(zhàn)后。當年曹操已經(jīng)53歲了，年事漸高，面對戰(zhàn)亂連年、統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，憂愁幽思，苦悶煎熬，但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招納賢士致力于建功立業(yè)。酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南

6、飛鳴而去。曹操有感此景而橫槊賦此短歌行。二、初讀課文，整體把握（一）預習檢查：1.給加點字注音：青青子衿（ ） 呦呦鹿鳴（ ） 何時可掇（ ） 契闊談（ ） 繞樹三匝（ ） 周公吐哺（ ）2解釋詞語：對酒當歌： 幾何： 去日苦多： 慨當以慷： 杜康： 青青子衿，悠悠我心： 沉吟： 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙： 掇： 越陌度阡： 枉用相存： 契闊談讌： 三匝： 山不厭高，海不厭深： 周公吐哺： 【譯文】： （二）初讀課文1邊誦邊讀，用“/”劃分朗讀節(jié)奏；用“”標出這首詩的韻腳，并說說這首詩的押韻特點。對酒/當歌，人生/幾何！譬如/朝露，去日/苦多。 慨當/以慷，憂思/難忘。何以/解憂

7、？唯有/杜康。 青青/子衿，悠悠/我心。但為/君故，沉吟/至今。 呦呦/鹿鳴，食野/之蘋。我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。 明明/如月，何時/可掇？憂從/中來，不可/斷絕。 越陌/度阡，枉用/相存。契闊/談，心念/舊恩。 月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹/三匝，何枝/可依？ 山不/厭高，海不/厭深。周公/吐哺，天下/歸心。 補充：四言詩朗誦節(jié)奏四言詩一般采用“二二拍”的節(jié)奏，兩兩組合，在中間停頓。2.自由朗讀，感悟情感三、文本研究【思考1】誦讀詩歌，劃分層次 【思考2】感受“情感美”任務：探討詩歌的感情發(fā)展脈絡 （1）第一節(jié)表達了什么感情？全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？ （2）第二節(jié)詩人表達了什么感情？

8、 （3）第三節(jié)詩人表達了什么感情？ （4）第四節(jié)詩人表達了什么感情？ 【思考3】感受“手法美”用典1.何為用典？有何作用？:用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，它的主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。:事典；言典：品評歷史，借古論今；抒情言志，表明心跡；引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境；簡潔精練，內(nèi)涵豐富。2.找到文章中的用典句，并分析其作用。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依? 周公吐哺，天下歸心。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 山不厭高，海不厭深。 3.有何作用？ 拓展延伸：鏈接考點（一）對于高考古詩歌鑒賞中

9、的典故題，具體可分三步作答：第一步，找到典故來源。第二步，辨明用典形式。搞清作者與典故的關系。第三步，結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容進行分析。（二）對點練習：水調(diào)歌頭壬子被召，端仁相餞席上作 辛棄疾長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。 一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。注：紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞?！坝嗉取比涑鲎噪x騷：“余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。：指出“聽我楚狂聲”和“富

10、貴非吾事”典故的出處。詞人借它們分別表達了什么情思？（6分） 比興手法1.何為比興？明確 比興是中國詩歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是譬喻，是對人或物加以形象地比喻，使其特征更加鮮明突出。 “興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常連用，專用以指詩有寄托之意。2.找出文章中的比興句子，并分析其作用?！懊髅魅缭?，何時可掇？” “月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？” “山不厭高，海不厭深?！?【思考4】對比閱讀對比閱讀短歌行與龜雖壽，思考后面的問題。龜雖壽曹操神龜雖壽，猶有竟時。 螣蛇乘霧，終為土灰

11、。 老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。(1)這兩首詩的主旨有何異同？ (2)這兩首詩在藝術手法上有什么異同？ 四、技巧點撥分析語言特色【任務引導】這首短歌行莊重典雅，內(nèi)容深厚，感情充沛，其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中，全面展現(xiàn)了曹操的人格、學養(yǎng)、抱負和理想，充分顯示了其雄深雅健的詩品?！救蝿栈顒印靠偨Y(jié)概括這首詩歌的語言特色。 五、明晰主旨 六、拓展閱讀曹操逝后的數(shù)百年間，歷代詩人對曹操陵墓多有吟詠，但唐以前詩歌雖都寫到曹操歸葬于西陵，卻沒有任何疑冢之說的痕跡，更遑論“七十二疑?！边@樣的確定數(shù)目了?？梢哉f，唐以

12、前并無曹操“七十二疑冢說”。有之，自宋代起。宋王安石詩：“青山如浪入漳州，銅雀臺西八九邱。螻蟻往還空隴畝，麒麟埋沒幾春秋?！贝嗽娨浴般~雀臺”“八九邱和“麒麟等詞語暗喻曹操七十二疑冢，雖不知何據(jù)，卻是中國最早關于曹操七十二疑冢的記載。南宋詩人范成大在攬轡錄里記載說：“過漳河，入曹操講武城，城外有操疑冢七十二，散在數(shù)里間?！绷_大經(jīng)鶴林玉露里還記載過范成大諷詠曹操疑冢的詩作：“一棺何用冢如林，誰復如公負此心。歲歲蕃酋為封土，世間隨事有知音?！苯?jīng)兩宋詩人的反復記載和歌詠，曹操“七十二疑冢說”在元、明、清三朝廣為人知，有些學者還以實地的考察見聞，來證明曹操“七十二疑?！辈⒎翘搨?。曹操疑冢之說雖然歷來眾說

13、紛紜，但是如果查考史籍，則會發(fā)現(xiàn)疑冢說只是后人的附會，沒有任何史實根據(jù)。相反，曹操墓的位置，不僅無任何疑點可言，反而是可以考察和測定的。曹操生前曾對自己陵墓的位置和喪葬規(guī)格有所安排。三國志載曹操遺令說：“古之葬者必居瘠薄之地，其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不樹不封其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵?！睋?jù)此，曹操墓實際上就在曹魏鄴城西門豹祠之西的地勢較高和開闊的平原上。晉書禮志的記載也證明，魏文帝曹丕完全遵照其父遺愿安葬了曹操。曹操下令薄葬，并且主動公布了陵墓的地點，說明他并不擔心墓葬被盜，也沒有設置疑冢的主觀動機。后世史籍中也有記載曹操墓大致方位的，如梁任防述異記載：“鄴中銅脆鄉(xiāng)魏武帝陵下，

14、銅脆、石犬各二。”任防是南朝蕭梁時人，去曹魏不遠，其言宜可信。又北齊闕名宋買等造天宮石像碑載：“其天宮也，左臨淥水舊都矚風嶺，據(jù)有曹操之故堰?！币舱f明曹操墓在鄴城附近。所以，如果能夠確定曹魏鄴城方位，則曹操墓的具體方位并不難尋。我國學者張之、喬文泉等經(jīng)長期研究曾分別指出今河南安陽靈芝村、習文村一帶與安豐鄉(xiāng)西高穴村西北一帶，基本就是曹操西陵墓葬的位置。此前盜墓賊們的精確定位和2009年歲末河南安陽西高穴大墓的考古發(fā)現(xiàn)，均已基本證實了學者們研究的主要結(jié)論所以，所謂曹操七十二疑冢，并非史實，確屬傳說。當然，曹操“七十二疑?！眰髡f無論是否符合史實，它都有存在的客觀歷史基礎。它的出現(xiàn)和流傳，是有著深刻的

15、歷史和文化背景的。在中國古人中，曹操堪稱是爭議最多的歷史人物。從“濟世之才”到“亂世之奸雄”，再到戲曲舞臺上的白臉奸賊，曹操奸臣的形象逐步被定格在中國人的心目中。曹操“七十二疑冢說”和宋代詩文、元明戲曲小說里對曹操奸臣形象的塑造，正是特定歷史背景下人們政治倫理和道德情感的體現(xiàn)。 七、素材積累1、生于亂世是為不幸，但如能變亂為治，豈非不幸中之大幸！2、青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。3、欲取勝他人，自己先要立于不敗之地！4、對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何以解憂，唯有杜康。5、寧可我負天下人，莫教天下人負我。6、周公吐哺，天下歸心。7、龍能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱

16、介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)，龍乘時之變化，可比世之英雄！8、干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。八、隨堂鞏固補寫出下列句子中的空缺部分。(1)漢樂府民歌長歌行詩中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操短歌行中“_，_，_，_”的詩句，來表現(xiàn)詩人的彷徨之情。(2)曹操短歌行中“_，_，_，_”幾句寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時日實在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。(3)曹操短歌行中“_，_。_？_”寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久難遣，靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。九、作業(yè)完成同步習題。答案一、1.孟德，政治家、軍事家、文學家、書法家，武，武皇帝，

17、太祖。 二、（一）1.青青子衿（jn） 呦呦鹿鳴（yu） 何時可掇（du） 契闊談（yn） 繞樹三匝（z） 周公吐哺（b）2解釋加點詞語：對酒當歌：當，對著。幾何：指歲月有多少。去日苦多：可悲的是逝去的日子又已甚多，有慨嘆人生短暫之意?？?，患?？斠钥叮杭础翱犊?，這里指宴會上的歌聲激越不平。杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。青青子衿，悠悠我心：子，對對方的尊稱。古式的衣領。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。整句語出詩經(jīng)，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到賢才。沉吟：沉思吟味，這里指對賢人的思念和傾慕。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹

18、笙：呦呦，鹿叫的聲音。蘋，艾蒿。鼓，彈。整句出自詩經(jīng)小雅鹿鳴，是宴客的詩，這里用來表達招納賢才的熱情。掇：拾取，摘取。越陌度阡：穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思。用，以。存，問候，思念。契闊談讌：久別重逢，歡飲暢談。讌：通“宴”。三匝：三周。匝，周，圈。山不厭高，海不厭深：這里是借用管子形解中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其圣?！币馑际潜硎鞠ＭM可能多地接納人才。周公吐哺：史記載周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！边@里用這個典

19、故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才?！咀g文】：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領的學子喲，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們的

20、棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公般禮賢下士，愿天下英杰真心歸順我。（二）1明確 押韻特點：不是一韻到底，而是以四句為一組，每四句一換韻；每一組基本上第一、二、四句押相同或相似的韻，第三句不押。補充：三、文本研究【思考1】明確 第一層（對酒當歌唯有杜康）:時光易逝，人生苦短第二層（青青子衿鼓瑟吹笙）:渴望賢才，禮遇嘉賓第三層（明明如月心念舊恩）:渴盼人才，憂思難解第四層（月明星稀天下歸心）:虛心納士，竭盡誠心【思考2】感受“情感美”任務： 明確 憂思迎歸（1）明確 憂人生短暫。 “何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系全詩以及曹操的一生，我

21、們不難做出判斷，曹操是積極進取的，看似及時行樂，實則把深沉的情感隱藏在酒中，更能看出他對生命的思考。（2）明確 思求賢若渴。 作者運用起興、用典的手法表達作者求賢若渴的心情， 說明賢才如果投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。（3）明確 迎仰慕賢才。作者運用了比喻的手法，將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬诙?jié)，仍是想象賢才歸為己用時的歡快場面。（4）明確 盼天下歸心。以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從表達出對人才的渴望；后四句用典說明

22、自己渴望多納賢才 ，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望?！舅伎?】感受“手法美”用典2.明確 詩人借用詩經(jīng)鄭風子衿寫姑娘思念情人的詩句，原文是“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音”， 這里用來抒發(fā)自己對賢士的思念之情，提醒人才主動投靠自己。明確 當時天下大亂、豪杰并起，割據(jù)一方的雄主為了發(fā)展自己的勢力都在想盡辦法招攬人才。正所謂“良禽擇木而棲，賢才擇主而事”，詩人將賢才比作“烏鵲”，寫出他們徘徊猶豫不知投靠誰的心態(tài)，抒發(fā)自己擔憂人才投靠他人愁情。明確 曹操借用魯周公熱切殷勤接待賢才的故事表明自己招納賢才的熱忱，充滿自信地向人才表明自己是當今明主，表達出立志平定河山的雄心。明確 詩人借用詩經(jīng)小雅鹿鳴中天子宴請賓客的句子表明自己將人才視若珍寶，鐘鼓樂之，琴瑟友之，禮賢下士的求賢態(tài)度。明確 詩人借用管子形解中的句子表明自己就像謙虛的山一樣不滿足于高，像博大的海一樣不滿足于深，希望自己擁有的人才越多越好。3.明確 用典來傾訴自己求賢若渴的迫切心情，表明了自己為完成統(tǒng)一大業(yè)而不留余力的真誠態(tài)度。拓展延伸：鏈接考點（二）明確 兩個典故分別出自論語和陶淵明的歸去來兮辭。前者以楚狂接輿的典故，表達了詞人抗金復國理想無人理解的悲憤；后者以陶淵明自況，抒發(fā)了詞人淡泊名利，潔身自好的情懷。比興手法2.