淺論“解惑”及職業(yè)教育中的“解惑”

1、淺論“解惑及職業(yè)教育中的“解惑論文關(guān)鍵詞：惑解惑職業(yè)教育途徑論文摘要：辨析了惑與解惑概念，指明惑不是一般意義的無知，解惑不是一般意義的解答問題。在此根底上，闡述了在職業(yè)教育的教學(xué)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)“解惑的主要途徑。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也(?師說?)。自韓愈此說一出，人們普遍將傳道、授業(yè)、解惑視為老師的三大職責(zé)。但千百年來，人們對“解惑既缺乏足夠的重視，也存在太多的誤解。比方，通常人們將解惑簡單地理解為，是指給學(xué)生答疑，解答他們提出的問題。雖然有時(shí)也強(qiáng)調(diào)，解惑不是只給學(xué)生詳細(xì)的答案，而是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的才能。并由此斷定，“傳道授業(yè)解惑教育觀在教學(xué)主體上以“師為中心，在教法

2、上以“授為中心，在教學(xué)目的上以“知為主。一、辨“惑(一)惑與無知之辨析陳少明認(rèn)為，“惑決非一般意義的無知?；笫敲悦＃蛱幵诙喾N選擇可能性而不能確定，包括原來清楚的對象突然變得蒙糊了，或者是找不到自己可靠的立場了?；笈c疑的關(guān)系。習(xí)慣而言，疑惑相連，決疑與解惑也常在一樣的意義上被使用，說明兩者有相通之處。但惑與疑還有它的區(qū)別。惑是無所適從，是不自信。疑就是不相信或不信任，但不是任意的否認(rèn)或回絕，而是建立在一定的前提或信念的根底之上。筆者以為，將“惑與“無知區(qū)分開來具有非常重要的意義。因?yàn)椤盁o知完全處于一種被動(dòng)狀態(tài)，沒有任何的積極意義。而“惑那么是處于一種積極探究的狀態(tài)，雖然暫時(shí)沒有確定的答案。同

3、時(shí)，無知并不導(dǎo)致“惑。恰恰相反，通常情況是“知而惑。將“惑與“疑區(qū)分開來，雖然從語義上考察不無道理，但實(shí)際意義并不太大。將疑列為惑的一種表現(xiàn)形式，也未嘗不可。實(shí)際上，兩者有時(shí)也糾纏在一起，很難絕對區(qū)分。(二)惑是觀察、考慮、理論的結(jié)果黃曉學(xué)認(rèn)為，“惑就是主體在境遇中可以觀察到，但是不理解或不明晰的一種心理狀態(tài)，表現(xiàn)為疑惑、迷惑和困惑。謝全苗認(rèn)為，惑是認(rèn)知主體在其成長過程中，因與自然界和別人的互相作用，所表現(xiàn)出來的認(rèn)知構(gòu)造中的已有的闡釋系統(tǒng)紊亂而新的闡釋系統(tǒng)尚未建立的一種過渡狀態(tài)的心理活動(dòng)現(xiàn)象兩說對“惑雖表述不同，但都肯定其積極意義：(1)惑是在已有認(rèn)知根底上產(chǎn)生的。這與韓愈的“人非生而知之者，

4、孰能無惑似乎有所區(qū)別，或者“人非生而知之之“非“知不能理解為完全無知。(2)惑是在觀察事物、考慮問題或親身理論過程中，遇到了新的問題。這個(gè)“新問題，可以是對認(rèn)知主體的全體而言，也可以是對認(rèn)知主體的某一個(gè)體而言。但滿足于既有的認(rèn)知，而疏于觀察、考慮、理論，便無從發(fā)現(xiàn)新問題。(3)惑是由“舊知到“新知的必經(jīng)階段。中國傳統(tǒng)文化講究“悟。但沒有了“惑，也就無所謂“悟。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，老師只對學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用。但沒有了“惑，也就無所謂“意義構(gòu)建；沒有了“解惑，也就無所謂“幫助和促進(jìn)。二、辨“解惑(一)解惑與解答問題的區(qū)別既然惑不是一般意義的無知，解惑也就不是簡單地解

5、答問題?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多老師將解惑看成是你問我答或我問你答式的有問必答，甚至以為提問就是啟發(fā)式教學(xué)，實(shí)在錯(cuò)誤。提問或解答提問未必就是解惑，講授也未必不是解惑。子日：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，那么不復(fù)也。(?論語述而?)憤就是形容經(jīng)過苦苦的考慮，但還是想不通的情形。悱就是有了自己的理解，但找不到一個(gè)比擬恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。從一定意義講，憤與悱就是惑。甚至可以說，一為知識(shí)上的惑，一為才能上的惑?？鬃诱J(rèn)為，此時(shí)“解惑才是啟發(fā)式教學(xué)，而且學(xué)生對類似的問題應(yīng)可以舉一反三?？梢?，解惑是適時(shí)適度地點(diǎn)撥，而不是包辦學(xué)生提出的問題，不是簡單地告訴學(xué)生現(xiàn)存的答案，更不是代替學(xué)生考慮問題。也可以說，解惑的過程

6、實(shí)際上是由老師與學(xué)生共同完成的，而且學(xué)生是主體，老師只起輔助作用。(二)解惑包含“啟惑有人認(rèn)為在現(xiàn)代教育背景下，應(yīng)將“授業(yè)更新為“授方，“解惑更新為“啟疑“啟惑。也有人認(rèn)為應(yīng)將“傳道授業(yè)解惑的順序顛倒為“解惑授業(yè)傳道。這里有一個(gè)誤區(qū)。學(xué)起于思，思源于疑，韓愈講的“解惑的前提已是“設(shè)疑或“啟疑。先有疑問，然后再有解惑。沒有疑問或設(shè)疑，哪會(huì)有“啟疑、“解惑?同時(shí)，所謂“惑，既有知識(shí)性的惑，也有世界觀、方法論的惑。因此，廣義上講“解惑似也可以包含“授方。況且，如前所述，無知無惑。否認(rèn)了必要的知識(shí)傳授，“解惑也失去了基矗實(shí)際上，解惑(包括“啟惑)應(yīng)貫穿于“傳道、授業(yè)的全過程，兩者互為補(bǔ)充。筆者無意否認(rèn)

7、“啟惑的積極意義，但更為關(guān)鍵的是應(yīng)當(dāng)如何啟惑。斯多慧說：“一個(gè)壞老師教學(xué)生真理，一個(gè)好老師教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。我國也有“授人以魚，不假設(shè)授人以漁之說。啟惑決不是故弄玄虛，也不是為難學(xué)生，更不是隨心所欲或興之所至地提問所能到達(dá)的。其要害是合理地設(shè)置教學(xué)情境，使學(xué)生能“自然地發(fā)現(xiàn)各種問題，并在老師適度點(diǎn)撥下，找到解決問題的方法?！皢栴}導(dǎo)向、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)、“基于工作過程等，都是新形勢下對“解惑的新解讀。這實(shí)際上涉及到另一個(gè)值得思辨的問題：所謂“惑終究是學(xué)生主動(dòng)提出的問題，還是老師事先設(shè)計(jì)的問題?相對而言，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題比老師硬塞給的所謂“疑惑，對學(xué)生實(shí)現(xiàn)“達(dá)悟要有益得多。清代學(xué)者陳獻(xiàn)章認(rèn)為，“學(xué)貴有疑

8、，小疑那么小進(jìn)，大疑那么大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。當(dāng)然即使是所謂學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題，多數(shù)情況下也難免有老師事先設(shè)計(jì)的影子。只不過它是隱含的，而不是外顯的。(三)解惑需要系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)迄今為止，關(guān)于“解惑的闡述多限于一堂課或一個(gè)教學(xué)內(nèi)容。筆者以為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要真正完成“解惑的使命，必須進(jìn)展系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。包括課程體系設(shè)計(jì)、課程整體設(shè)計(jì)和課程單元設(shè)計(jì)。以下以職業(yè)教育為例，試述之。三、論職業(yè)教育中的“解惑(一)課程體系設(shè)計(jì)的“解惑職業(yè)教育的課程體系設(shè)計(jì)，從解惑的角度看，筆者以為應(yīng)做到“帶著問題來，帶著問題走。所謂“帶著問題來，是指每門課程都應(yīng)有自己的工作任務(wù)。學(xué)生學(xué)習(xí)了這門課程，就完成了相應(yīng)的工作任務(wù)

9、，可以解決相關(guān)的工作問題。所謂“帶著問題走，是指學(xué)生在完本錢門課程的工作任務(wù)時(shí)尚有假設(shè)干不完善或不完美之處，需要通過后續(xù)課程的學(xué)習(xí)來進(jìn)一步完善。也就是，用“問題和“任務(wù)將相關(guān)課程串聯(lián)起來。筆者在主持黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子商務(wù)專業(yè)的課程體系設(shè)計(jì)時(shí)，曾經(jīng)提出過“先搭臺(tái)后唱戲的主張。按照傳統(tǒng)的知識(shí)構(gòu)造，本專業(yè)的課程體系通常是先打理論根底，后學(xué)相關(guān)技術(shù)，再建立網(wǎng)站、開設(shè)網(wǎng)店，最后網(wǎng)站網(wǎng)店的經(jīng)營管理。我們的設(shè)計(jì)完全打破常規(guī)，首先開設(shè)?網(wǎng)店建立與運(yùn)營?，為后續(xù)課程搭建一個(gè)公共平臺(tái)。結(jié)果是每名學(xué)生都能開設(shè)一個(gè)網(wǎng)店，但慘淡經(jīng)營，問題成堆。但正因?yàn)槿绱?，才給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的絕妙時(shí)機(jī)，也為后續(xù)課程

10、預(yù)留了發(fā)揮作用的空間。(二)課程整體設(shè)計(jì)的“解惑職業(yè)教育的課程整體設(shè)計(jì)，從解惑的角度看，筆者以為每門課程都應(yīng)給學(xué)生足夠的理論時(shí)間和足夠的分析問題、解決問題的空間。強(qiáng)化理論性教學(xué)，既是職業(yè)教育的特色，也是激發(fā)學(xué)生生疑、釋疑的有效方法。通常情況下，學(xué)生對書本上寫的、老師講的似乎理解了，但真正到了自己動(dòng)手理論起來，又會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的問題。在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)過的內(nèi)容，再到企業(yè)真實(shí)環(huán)境中去理論，還會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多新的問題。因此，校企合作開發(fā)課程是可行的方案。?論語?日“君子和而不同，小人同而不和。對于學(xué)生在學(xué)習(xí)、理論過程中發(fā)現(xiàn)的問題，老師首先要引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑搜集相關(guān)資料進(jìn)展研究，并鼓勵(lì)學(xué)生提出各種不同的解決方案，以求殊途同歸。在教學(xué)評價(jià)上，也不應(yīng)追求統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)答案，而要將創(chuàng)新性、有效性作為重要的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在條件答應(yīng)的情況下，可考慮適度引進(jìn)企業(yè)的考核機(jī)制。(三)課程單元設(shè)計(jì)的“解惑職業(yè)教育的課