《孫權(quán)勸學(xué)》教案及練習(xí)習(xí)題

1、PAGE4PAGE4孫權(quán)勸學(xué)教案及練習(xí)題孫權(quán)勸學(xué)教案及練習(xí)題自讀要求：1、朗讀課文，正確斷句、停頓。2、理解文章大意。3、體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想像人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)。4、領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)文章在藝術(shù)上的主要特色。學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)：1、朗讀要讀出人物的不同語(yǔ)氣，并能熟讀成誦。2、學(xué)習(xí)文章以下幾點(diǎn)：語(yǔ)言上的言簡(jiǎn)意賅，選材上的詳略得當(dāng)，人物塑造上的正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合及對(duì)比手法的運(yùn)用。(解說(shuō)：本單元提示中明確要求理解各篇文章的內(nèi)容，注意它們各自的寫(xiě)法，故自讀導(dǎo)言旨在引導(dǎo)學(xué)生以讀為突破口，在理解大意的基礎(chǔ)上，體會(huì)課文藝術(shù)上的特色。)【自讀程序】1、初讀。整體感知課文，有不認(rèn)識(shí)的字查工具書(shū)解決，結(jié)合注

2、釋粗曉大意。教師適時(shí)點(diǎn)撥作者及資治通鑒的有關(guān)常識(shí)。2、速讀。理清故事情節(jié)的發(fā)展情況。3、競(jìng)讀?？茨奈煌瑢W(xué)將對(duì)話的語(yǔ)氣讀得最到位。4、研讀。讀自及魯肅過(guò)尋陽(yáng)至文末一段，思考呂蒙有了怎樣的變化，給人怎樣的啟示。5、背誦。(解說(shuō)：以上的程序設(shè)計(jì)體現(xiàn)了讀思結(jié)合的閱讀原則。在整體感知課文的基礎(chǔ)上，借速讀來(lái)加深對(duì)課文故事情節(jié)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。如：孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙是一開(kāi)始就馬上聽(tīng)從的嗎他本人在學(xué)習(xí)前后有何變化是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的競(jìng)讀則既檢驗(yàn)了同學(xué)們對(duì)人物語(yǔ)氣的把握情況，又是對(duì)朗讀水平的一種促進(jìn)與提高。第四步的研讀則重在讓學(xué)生體會(huì)孫權(quán)的孤常讀書(shū)，自以為大有所益中的益處是怎樣在呂蒙身上體現(xiàn)的，并使學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際，談

3、對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)，激起他們對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)的興趣。最后的背誦是對(duì)以上四步閱讀的一個(gè)總結(jié)深化，使閱讀過(guò)程中的諸多收獲得以鞏固與積累。)【自讀點(diǎn)撥】1、資料補(bǔ)充孫權(quán)(182-252)，字仲謀，吳郡富春(今浙江富陽(yáng))人，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。呂蒙(178-219)，字子明，汝南富陂(今安徽省阜陽(yáng)縣南)人，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將，從孫權(quán)攻占各地后隨周瑜等破曹于赤壁，又定計(jì)取荊州，擒關(guān)羽。授南郡太守，封居陵侯。2、重難點(diǎn)分析以對(duì)話為刻畫(huà)人物的主要手段。文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對(duì)白，卻傳神生動(dòng)地塑造出了三個(gè)藝術(shù)形象。先看孫權(quán)。作為吳國(guó)之王，他能夠關(guān)心下屬，鼓勵(lì)呂蒙要多學(xué)習(xí)：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!語(yǔ)氣比較堅(jiān)定有力

4、。當(dāng)呂蒙找借口推辭時(shí)，他不急不惱，推心置腹地說(shuō)：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。先聲明要求他讀書(shū)的目的并非使他棄武從文，成為書(shū)生，而是在博覽群書(shū)中了解歷史，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增加自己的見(jiàn)識(shí)與才智，這種循循善誘的親切語(yǔ)氣已令人非常感慨。之后他又針對(duì)呂蒙所謂軍中多務(wù)的借口，進(jìn)一步開(kāi)導(dǎo)，現(xiàn)身說(shuō)法：卿言多務(wù)，孰若孤這是明擺著的事實(shí)。孤常讀書(shū)，自以為大有所益。用自己的親身感受來(lái)勸導(dǎo)呂蒙-讀書(shū)大有益。孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書(shū)，這一番娓娓道來(lái)的談話卻更令人信服。他的談話是親切的，朋友式的，具有長(zhǎng)者而非王者的風(fēng)范。再看呂蒙。讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚

5、嘆：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!呂蒙也僅說(shuō)了一句話：士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。除正面記言外，對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的吳下阿蒙又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了變的結(jié)論，而呂蒙之變的核心正是才略的猛增。文章材料取舍精當(dāng)，詳略安排得當(dāng)。課文以對(duì)話為主，其他內(nèi)容均一帶而過(guò)，或簡(jiǎn)說(shuō)，或不說(shuō)。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，

6、僅以蒙乃始就學(xué)一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句與蒙論議來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。詳略的安排非常精當(dāng)。語(yǔ)言精練，情節(jié)發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，自然而緊湊。人物的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而傳神，極富表現(xiàn)力，毫無(wú)冗繁之處。其中的吳下阿蒙、刮目相待更是因其言簡(jiǎn)意豐而流傳運(yùn)用至今。除對(duì)話外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出士別三日，即更刮目相待的自信之語(yǔ)，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。(解說(shuō)：本點(diǎn)撥內(nèi)容首先以補(bǔ)充資料的形式將課文注釋中尚未交待的內(nèi)容展示