《魚我所欲也》教學(xué)教案設(shè)計感悟

1、PAGE6PAGE6魚我所欲也教案設(shè)計感悟魚我所欲也教案設(shè)計感悟本文從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生、義重于利和不義可恥的道理，提出舍生取義的主張。孟子認(rèn)為如果把生命看得比義重就會做出不義的事來，贊揚了那些重義輕生、舍身取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利.不要失去“本心”。本文行文流暢，論證嚴(yán)密，引譬設(shè)喻，排比鋪陳，氣勢恢宏。體現(xiàn)了孟子散文的藝術(shù)特點。本文議論性很強，其論證方法的運用是教學(xué)中的重，難點。課上以誦讀為主。通過誦讀，認(rèn)識孟子“舍生取義”的道德主張，理解本文邏輯嚴(yán)密、設(shè)喻巧妙的特點，體會排比、對比等修辭的表達(dá)效果。本文理解起來有些難度，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣可能不大

2、，教師應(yīng)當(dāng)提倡互動探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會收獲的快樂，成功的喜悅。教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)1.積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。2.了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。能力目標(biāo)1.強化朗讀訓(xùn)練、品味孟子散文的語言特色。2.把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。德育目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人。教學(xué)重點：1.理解文意，理清論證思路，背誦課文。2.掌握本文的論證方法。教學(xué)難點：理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。教學(xué)方法：

3、1.誦讀法2.質(zhì)疑法3.鑒賞法教具準(zhǔn)備：多媒體課時安排：2課時教學(xué)過程：第一課時教學(xué)要點資料助讀;朗讀課文，整體感知;譯讀課文，自由質(zhì)疑，互動探究，理解文意;美讀課文，體會語言特色，初步背誦課文。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課：生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢?請走進(jìn)魚我所欲也尋找答案。今天，我們學(xué)習(xí)魚我所欲也，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。二、資料助讀：1.“性善論”的要點：(1)“善”是人的本性?！叭诵灾埔病＊q水之就下也。人無有不善。水無有不下?！?2)人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生?！皭烹[之心，人皆

4、有之;羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”(3)人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)?！案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然?！?4)本性也需要“養(yǎng)”?！捌埖闷漯B(yǎng)，無物不長;茍失其養(yǎng)，無物不消?！?.禮記檀弓中有：“齊大饑，黔敖(富人)為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉(捧)食，右執(zhí)飲，曰：“嗟!來食!”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食以至于斯也?！睆亩x焉，終不食而死。三、朗讀課文，整

5、體感知：1.默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。2.請兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評點?？梢詮淖x音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。3.教師點評。字音：(1)不為茍得也(wi)(2)為宮室之美為之(wiwi)(3)如使人之所惡莫甚于死者(w)停頓及重音，(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所惡/莫甚于死(3)鄉(xiāng)/為身死而不受。今/為宮室之美/為之(4)是/亦不可以已乎4.學(xué)生齊讀課文。5.學(xué)生白讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準(zhǔn)備質(zhì)疑。6.請學(xué)生概括本文大意明確：人在進(jìn)行選擇時，應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。四、質(zhì)疑解疑，疏通文意：1.你問我答學(xué)生提出翻譯中的疑

6、難問題、請同學(xué)解答，可指名回答，也可自由回答。2.生問師答對學(xué)生不能解答的問題，教師酌情給予點撥。3.教師檢查學(xué)生自學(xué)情況(1)指出下列句中的通假字，并解釋。故患有所不辟也萬鐘則不辯禮義而受之所識窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受(2)辨析加點詞語在不同句子中的意思非獨賢者有是心也是亦不可以已平鄉(xiāng)為身死而不受今為宮室之美而為之呼爾而與之由是則生而有不用也所欲有甚于生者萬鐘于我何加焉(3)翻譯下列句子。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。此之謂失其本心。選若干名同學(xué)回答明確：(1)“辟”通“避”，躲避?！稗q”通“辨”，辨別?！暗谩蓖ā暗隆保骰荩@里是感激之意?！芭c”通“歟”，語氣詞?！班l(xiāng)”通“向”，從前。(2)是：這種;這種做法。為：寧愿;為了;接受。而：表修飾，不譯;表轉(zhuǎn)折，卻。于：比;對。(3)采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。輕蔑地呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過)給別人吃。乞丐也不愿意接受。(可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣.優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢?這就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。五、朗讀訓(xùn)練，體會語言特色，初背課文：1.學(xué)生齊讀課文中