高考傳統文化經典習題集附答案

1、高考傳統文化經典習題集（附答案）1、（1）子更曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣?！保ㄗ訌垼┙Y合自己的學習經歷，談談你的理解。（2）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者。”（述而）這一句該 如何理解？答案答案（1 ）要點：好學就是勤奮學習，學習新知,鞏固舊知.（答出要點得2分,扣住要點又解聯系實際可率 分）（2）2.圍繞愛好古代文化，勤勉求學；勤奮好學；回答即可.解析【4】試題分析：這道理解國學經典語句含意的題目,此類題目的前提是正確翻譯,通曉文意。（1）子1:“每天都能僮得以前不懂的知識，每月都能不忘掉已經學會的東西，這就可以說是好學的了. “（ 2 ”說我不是生來就有知識的

2、人.而是爰好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識的人，”考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術.能力層級為鑒賞評價以2、閱讀下面幾則語錄，結合這些內容具體闡述孔子的“交往觀”。（不少于 30字，5分）子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！保ㄕ撜Z衛(wèi)靈公）子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。（論語里仁）子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！保ㄕ撜Z顏淵） 答案【答集】首先,交往的對象要有選擇，當以二為標準；（1分）其次.交往過程中要保持自我（主體： 獨立性（”於而不爭“），堅持原則.不能放棄自我意志而依附于人（“人之過也,各于其黨”）；（2分） 三,交往既要誠實（忠告善

3、道）又要適度不可則止，避免自討沒趣。（2分）解析【4】試直分析：本題考查語言表達.解答本題要聯系以上三句話，首先要理解這三段文言文的意思.然后分 概括q要從以下幾個角度回答：選擇對象的標準；交往過程中自我的行為，保持自我的獨立性；交往囹 誠實,又要適度?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動.能力層級為表達運用R【參考譯文】：（1 ）孔子說：“君子莊重而不與別人爭執(zhí)，合群而不結黨營私.校整結伙，r ； （ 2 ）孔 說人們的錯誤，總是與他勢於集團的人所犯錯誤性質g-樣的.所以,考察f 人所犯的錯誤,就E 知道他沒有仁德了. ； （3）子貢問交友的道理?？鬃诱f：朋友有過失,要盡/心盡力

4、忠誠地M告他.? 蜿恰當地開導他.朋友要使不接受勸導就算了，不要再自討沒趣自受誨辱了.“3、閱讀下面幾則語錄，結合這些內容具體闡述孔子的“交往觀”。（不少于30字，5分）子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！保ㄕ撜Z衛(wèi)靈公）子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。（論語里仁）子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！保ㄕ撜Z顏淵） 答案【答案】首先，交往的對象要有選擇，當以“仁”為標準；（1分）其次，交往過程中要保持自我（主體： 獨立性（”矜而不爭”）,堅持原則.不能放棄自我意志而依附于人人之過也.各于其黨”）；（2分） -.交往既要誠實（忠告善道）又要適度L不可則止“），避免自討沒亂

5、（2分） 解析【解析】 近題分析：本題考查語言表達。解答本題要聯系以上三句話，首先要理解這三段文言文的意思，然后分 概括。要從以下幾個角度回答：選擇對象的標準；交往過程中自我的行為,保持自我的獨立性；交往欺 誠實.又要適度?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動,能力層級為表達運用匕【參考譯文】：（1）孔子說：君子莊重而不與別人爭執(zhí)，合群而不結黨營私，拉幫結伙；（2 ）孔 說:“人們的錯誤，總是與他先階集團的人所犯錯誤性質樣的。所以,考察一個人所犯的錯誤，就E 知道他沒有仁德了. “ ； （ 3 ）子貢問交友的道理?？鬃诱f：朋友有過失，要盡必盡力忠閾蛻告他，? 婉恰當地開導他。朋友要

6、使不接受勸導就算了 ，不要再自討沒趣自受侮辱了口“4、閱讀下面的論語和孟子選段，完成后面的題目。（ 6分）曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ㄕ撜Z里仁）為人臣者懷仁義以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄，是君臣、父子，兄弟去利，懷仁義以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？（孟子告子下）注喻：明白。（1）請概括上面兩個選段的共同主張。（2分）（2）對這同一主張的闡述，孔子和孟子側重點有何不同？請簡析。（4分）答案【答藁（1）重義輕利.（或先義后利，或追求仁義而放棄利益）（2 ）孔子側重于從個人修養(yǎng)方面談義利關系，（1分）君子明白大義.小人只知道利益；（1分）孟子1 于從國家

7、政治方面談義利關系，S分）君臣、父子，兄弟都去利懷義.就能使天下歸順。（1分） 解析（1）試題分析：本期考查對*典名句的概括能力，“君子喻于義，小人喻于利。意思是君子看重的是13 ,小人看重的是利益.孟子選段中,意思是君臣、父子、兄弟應去掉求利的念頭,而懷著仁義之心.兩段內容都是講重義輕利力考點:歸納內容要點,概括中心意思.能力層級為分析綜合Q（2 ）試迤分析：本題考查”闞祿 分析中國古代文化經典的思想內容”的能力.本題采用孔孟對照閱讀日 式,著重考查儒家的“義利觀:孔子從個人修養(yǎng)方面談義與利的關系,孟子從國家政治角度談義利關系 考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C,【參考譯

8、文】君子看重的是道義.小人看重的是利益.臣的心懷小Z侍奉國君，做兒子的b懷仁義佶奉父親,做弟弟的,時QW寺奉哥哥，這樣就會使I ,父子、兄弟去掉求利的念頭,而懷著仁義之心相互更符了。這樣的國家還不能稱壬天下的.是從來沼 的.何必要謝II呢？5、閱讀下面孟子選段，完成后面的題目。（6分）孟子曰：“事孰為大？事親為大。守孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。”（孟子離婁上）請結合本段內容，簡要說說孟子所闡述的“事親”和“守身”的內涵及其關系。答案【答篥】（1）事親即侍奉父母雙親守身啷守護自身節(jié)操.（ 2

9、分）（2廠事親與 守身”都是重要 ，二者不可兼得時守身為大二（4分）解析【所】試題分析：菖先審題，題目有兩問，一是“事親和守身的內涵，二是兩者的關系。然后到語段中找到二 碑親和“守身的句子,進行理解概括能事其親, 這是停親，不失其指的是； 事親, 之本也。孰不為守？守身,守之本也，這是二者的關系.找到這些內容，再結合對文言知識的把握，E 解決此題.考點：分析概活作者在文中的觀點態(tài)度.能力層級為分析綜合Q6、閱讀下面的論語和孟子選段，完成后面的題目。（ 6分）子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！保ㄕ撜Z學而）孟子曰：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存

10、焉者，寡矣。（孟 子盡心下）注不存：指放失本心，喪失善心。（1）在兩個選段中，孔子和孟子的觀點有何相同之處？請概括。（2分）（2）為什么說“敏于事而慎于言，就有道而正焉”是“好學”的表現？請簡析。（4分）答案【答藁（ 6分）（1） （ 2分）修身要淡泊物欲。（意思對即可。要寫出“修身”與“淡汨物欲”兩方面的關系 ；如果只答一方面,如“都強調要修身“領雖調要養(yǎng)心都強調要淡泊物欲”等.給1分.）（ 4分）孔子這里所說的好字”，指的是努力提升個人的品行.做事勤快說話謹慎,虛心向品行高 的人請教，正是努力提升個人品行的具體表現.（意思對即可.）解析【解析】（1）試題分析：解答此題，要讀董文段大意，然后

11、再比較歸納。這兩段大意分別是：孔子說君子 坂不追求飽足，居住不追求安適，做事勤快說話謹慎，向品行高尚的人請教I旨正，（這樣做,）就可以 得上好字的人了。孟子說：存養(yǎng)善心的方法,沒有比減少私欲更好的了，f 人如果減少私欲,那 他即使善心有所喪失，也失去不多Q 考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合Q（2 ）試題分析:回答此題，要在讀懂第一段文字意思的基礎上進行分析.主要應從雙瞰于事而慎于言， 有道而正焉”同提升個人品行的關系方面分析?？键c：評價文學作品的思想內容和作者的觀點態(tài)度.能力層級為鑒賞評價D7、閱讀下面的論語和孟子選段，完成后面的題目。（ 6分）子路宿于石門。晨門日：“奚自

12、？ ”子路日：“自孔氏?！比眨骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？ （論語先問 ）日：“故土窮不失義，達不離道。窮不失義，故土得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。” 孟子盡心上【注】石門：魯國都城曲阜外城的城門。晨門：早晨看守城門的人。得己：即自得。（1）請概括上面兩個選段主張的共同之處。（2分）（2）上面兩個選段主張的不同之處是什么？請簡要分析。（4分）答案答案（1 ）他4的人格和人生追求，都可以用儒家本身的范疇概括為“修身一弁家一治國一平天下“這一模式. 以修身為立足點（無論進還是退）這一點上，二者并無差異。（2分）（2 ）孔子明知自

13、己所從事的事情，在自己的有生之年不可熊取得成功,但他還是一絲不茍地堅持做下 .不因為是否成功才決定做不做.而是因為應該做就去做.孟子則認為人們應該在交與達的不同境造 采取不同的行為，能夠理智、符合實際情況下思慮與奮斗。顯然，孔子對治國、平天下的追求顯得更拉 著。（4分）解析【耐】（1）試題分析：第一句的意思是：富和貴，這是人們想追求的,不按照正道得到它有L正人君子不享彳 們.第二句的意思是：不是正義的，不是正道的,一小點東西不拿它給予別人,一小點東西也不把它從 人身上取過來。兩句的共同意思是得到財富不能違背道，即原則“考點；分析概括作者在文中的觀點春層，能力層級為分析綜合Q（2 ）試題分析：不

14、同之處是前者立足道，側重取得的方式方法；后者立足“道和義r側重給予和取 &學習中國古代文娛典是傳承中華文化優(yōu)良傳統的重要途徑.考查不能偏難偏專，要注重對文化經典 讀材料內容的理解.要求能哆從閱讀材料中篩選出作者自己的看法，并曲論析?口概括.要求在基本理 材料內容的基礎上.綜合兩段材料，對其中的核L楹念和作者觀點做出自己的解釋?？键c:分析朝作者在文中的觀點杰層，能力層級為分析綜合L8、閱讀論語中的一段文字，完成后面題。（5分）季康子問政于孔子日：“如殺無道，以就有道，何如？ ”孔子對日：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃?！薄拘☆}11孔子借用“風”與“草”的

15、比喻，說明了什么道理？請用文中原句回答。（1分）【小題2你是否贊成本段文字中孔子的觀點？請聯系實際作簡要論述。（4分）答案咯案】【小題1】（1分）子欲善而民善關?！拘☆}2】答“贊成”或”不贊成：言之成理即可.答贊成的話,可從肯定孔子觀點的積極意義來闡述： 子反對亂加殺戮，認為施政者應作出表率.要有好的導向.答不贊成”的話，可指出 W草枕之比喻的， 之處：老百姓只是被動地隨統治者.這無疑是對民眾的貶低.解析【4】【小題1】試題分析：本題考查閱讀古代文懾駛的能力和分析文中思想觀點的能力.解笞本題，應先琉通句意， 后在整雨蝴材料內容的基礎上，結合著具體語境分析作答.孔子借用“風“與”草”的比喻，是采用比喻i 的方法來證明“子欲善而民善矣”的論點?？键c：分析概恬作者在文中的觀點態(tài)度，能力層級為分析統合J【小題2試題分析：這道開放性的題,解答本題,應先明確自己