2022-2023學年部編版必修上冊：第8課 三國至隋唐的文化（作業(yè)）

1、 PAGE PAGE 7第8課三國至隋唐的文化 課時過關一、單選題1下列歷史事實和歷史結論符合的是A成書于戰(zhàn)國至西漢間神農(nóng)本草經(jīng)奠定中醫(yī)理論的基礎B唐朝末年的黃巢起義直接導致唐王朝的滅亡C北朝賈思勰著述的齊民要術是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書D元朝時期玉米甘薯傳入中國，大幅提高了糧食總產(chǎn)量2下為“虎溪三笑”圖，講的是儒者陶淵明、道士陸修靜相攜訪問在廬山修行的高僧慧遠，歸途中三人談笑而行，送客的慧遠不覺間跨越其自我禁足的虎溪，三人因之相視大笑的故事。故事本身是虛構的，卻在唐朝詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)。這說明當時A佛道的興盛B三教合流C儒學式微D理學形成3下圖為漢邰陽令曹全碑局部拓印圖，該碑由東漢

2、王敞等人為邰陽令曹全紀功頌德而鐫立。下列說法正確的是（）A字體扁平勻稱有漢隸之秀B當時普遍推行郡國并行制C碑文紀功頌德無史料價值D該碑刻屬于文獻史料類型4昆侖奴，是指來自域外的深膚色奴隸，也就是黑奴，在唐朝的重要城市例如廣州、揚州、成都和西安都很常見。黑奴的來源復雜，小部分可能來自東非，多數(shù)來自蓄奴的東南亞太平洋地區(qū)和南亞印度洋地區(qū)，但都被統(tǒng)稱為昆侖奴。對此合理的解釋是A陸上絲綢之路興盛，黑奴多經(jīng)西域昆侖山進入中國內(nèi)地B海上絲綢之路興起，強大的唐帝國開啟最早的黑奴貿(mào)易C黑奴貿(mào)易過程復雜，華夷之辨使唐人沒必要了解其來源D民族融合空前加強，西域地區(qū)成為外國黑人的聚居之地5全唐詩收錄了許多和尚、道士

3、、尼姑、宮人、歌妓以及無名氏的作品，唐代的小說、其他通俗文學作品也大量引用五言、七言詩歌作唱詞。這表明唐代A詩歌內(nèi)容豐富藝術形式完美B市民階層的興起C詩歌反映了城市經(jīng)濟的繁榮D官府壟斷教育被打破6晉代葛洪在道教典籍抱樸子中說：“欲求仙者，要當以忠孝、和順、仁信為本?！边@反映了A儒學正統(tǒng)地位的鞏固B儒道思想的融合C儒佛道三教合一的趨勢D道教成為正統(tǒng)思想7下表為部分唐宋時期詩歌摘錄。這一 部分詩歌詩歌出處卻是平流無石處，時時聞說有沉淪杜荀鶴涇溪積玉堆金官又崇,禍來倏忽變成空；五年榮貴今何在,不異南柯一夢中陳瑉臨刑詩人生自古誰無死,留取丹心照汗青文天祥過零丁洋A蘊含一定的處世哲學思辨B表達了詩人對官

4、場的厭惡C反映出整頓吏治態(tài)度堅決D側重于表達對時局的憂慮8閱讀下列兩幅字帖（如圖)，它們反映出唐代A書法開始進入自覺階段B書法藝術取得了輝煌成果C草書最受士大夫的推崇D行書和草書發(fā)展齊頭并進9以下科技發(fā)明成果，屬于魏晉南北朝時期的是蔡倫改進造紙術，紙成為主要書寫材料祖沖之算出圓周率在3.1415926-3.1415927之間禹貢地域圖提出繪制地圖的方法印刷術、火藥和指南針三大發(fā)明基本成熟著述完成中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書ABCD10據(jù)學者研究，在漢墓出土的畫像石、畫像磚中，發(fā)現(xiàn)有西域物種駱駝的形象，但數(shù)量不多，往往刻畫粗糙失真，與馬相似。唐代墓葬中則出土了許多形象逼真、形態(tài)各異的唐三彩駱駝形

5、象，而駱駝形象在宋代以后的墓葬中幾乎絕跡。這說明A喪葬習俗發(fā)生變化B手工技藝水平的階段變化C對外交往日趨衰落D運輸工具適應時代的發(fā)展11在中唐時期，韓愈撐起了“抑佛”運動的大旗。他在送靈師一詩中說：“佛法入中國，爾來六百年。齊民逃賦役,高士著幽禪。官吏不之制，紛紛聽其然。耕桑日失隸，朝署時遺賢?！庇纱丝芍?，韓愈主張“抑佛”的原因之一是A儒學正統(tǒng)地位受到了佛教沖擊B佛教的超然地位影響了國家稅收和人才選拔C僧尼守戒不嚴且從事違法之事D佛學思想無益于國政且佛法無法延長國祚12如圖是在中國北魏墓葬中出土的拜占庭帝國時期的金幣，從1897年中國境內(nèi)出土第一枚拜占庭帝國的金幣算起，迄今為止，各地累計出土有

6、50多枚。據(jù)此可以推測A南北朝時期中國與拜占庭帝國有商貿(mào)往來B拜占庭金幣在中國市場上可以自由的流通C在絲綢之路的貿(mào)易中金幣的交換最為興盛D東西方的商貿(mào)往來改變了中國的貨幣形態(tài)13九章算術）共收錄了246個數(shù)學問題,分為九章,下表是其部分章節(jié)的內(nèi)容。據(jù)此可知,九章算術第一章 方田第二章：栗米第五章：商功第六章：均輸講述了平面幾何面積算法谷物糧食按照比例折換土石工程、體積計算、工程分配方法用衰分述解決賦稅的合理負擔問題A重視解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術問題B重視經(jīng)驗而輕原理C體現(xiàn)了數(shù)學的經(jīng)濟工具化傾向D深受儒家思想影響14據(jù)史載，從公元630年到894年，日本派出的遣唐使和迎送唐使的使團有19次。隨同他們而

7、來的，多則五、六百人，少則一、二百人，除隨從和水手外，還有大批留學生、學問僧和各種文化技術人員。這一時期的中日交流A推動了四大發(fā)明東傳B促進了日本封建化進程C造就了大東亞文化圈D推動了中國的社會轉型15迦樓羅是印度神話中的神鳥，能夠吞食蛇蟲。日本正倉院藏伎樂面中即有迦樓羅面具（如圖），古希臘戲劇中的“酒神”面具經(jīng)絲綢之路東傳后，逐漸演化成為此類面具，唐代百戲飾演者往往戴此類面具。這表明當時A日本積極吸收古希臘文化B中外戲劇文化互相借鑒C絲綢之路中心東移至日本D藝術已有東西合璧色彩二、材料分析題16閱讀材料，完成下列要求。材料一 材料二 大唐國者，法式（法度、法則）備定，珍國也，常須達。日本書經(jīng)

8、材料三 1718世紀，中國古代的主要經(jīng)典和儒家學說，通過傳教士的介紹、研究，在歐洲知識界和上層社會得到了流傳和宣揚，成為伏爾泰等啟蒙運動都汲取精神力量的源泉。中國歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和大一統(tǒng)思想，更是主張開明君主專制的啟蒙思想家反對歐洲王權所追求的社會楷模。（啟蒙思想家）霍爾巴赫說：“中國是世界上唯一的將政治和倫理道德相結合的國家?！闭陨蚋ブ形魑幕涣魇穯栴}(1)材料一中圖片再現(xiàn)了中華文明對日本文化產(chǎn)生的重大影響，依據(jù)圖片你能獲取哪些信息？(2)根據(jù)材料二和所學知識，指出日本在推崇唐朝制度的基礎上實行的改革？并分析這次改革在日本歷史上的重大影響。(3)根據(jù)材料三，指出西方啟蒙思想家汲取中國文化的哪些方面（答出兩方面即可）？這對他們的什么政治主張產(chǎn)生了影響？(4)列舉兩個歐洲啟蒙思想家及主張。參考答案：CBACA BABBD BACBD 16(1)日本是一個善于向外國學習、吸納其他民族先進文化的國家；日本的服飾、建筑和書法深受中國的影響；日本傳統(tǒng)文化處處洋溢著濃郁的中華文化氣息。(2)改革：大化改新。