高中語文選擇性必修中 《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》（教學(xué)設(shè)計(jì)）同步教學(xué)

1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)設(shè)計(jì)（本教學(xué)設(shè)計(jì)參考了網(wǎng)絡(luò)媒體等不少資料，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除）教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用 學(xué)習(xí)議論文的寫作時(shí)候愈發(fā)，提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力。思維發(fā)展與提升 學(xué)習(xí)文章立論和駁論相結(jié)合展開論述的放方法以及理論論證、舉例論證、比喻論證、對比論證相結(jié)合的論證技巧。 審美鑒賞與創(chuàng)造 把握文章的思辨性。文化傳承與理解 理解“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，學(xué)習(xí)沖破思想束縛、解放思想的精神，正確認(rèn)識、把握理論與實(shí)踐的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn) 通過劃分層次、找關(guān)鍵句等方法，概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，理清行文思路，學(xué)習(xí)論證方法。教學(xué)難點(diǎn) 怎樣長文短教、長文短學(xué)。教學(xué)方法 討論

2、法，點(diǎn)撥法，合作探究法。教學(xué)課時(shí) 2課時(shí)。教學(xué)過程開門見山直奔課文1.1976年10月，中共中央一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”，舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉，全黨面臨著思想、政治、組織等各個(gè)領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。但是，這一進(jìn)程受到“兩個(gè)凡是”（凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的 HYPERLINK /s?q=%E6%8C%87%E7%A4%BA&ie=utf-8&src=internal_wenda_recommend_textn t /q/_blank 指示，我們都始終不渝地遵循）錯(cuò)誤方針的嚴(yán)重阻礙。針對這種狀況，鄧小平同志多次旗幟鮮明的指出，“兩

3、個(gè)凡是”不符合馬克思主義，我們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。與此同時(shí)，其他老一輩無產(chǎn)階級革命家也從不同的角度指出，要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認(rèn)識與把握理論和實(shí)踐的關(guān)系，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。在這一背景下，1978年5月11日，光明日報(bào)發(fā)表本報(bào)特約評論員文章實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，由此引發(fā)了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。文章指出，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則，任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。這是從根本理論上對“兩個(gè)凡是”的否定。這場討論沖破了“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重束縛，推動(dòng)了全國性的馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員

4、會第三次全體會議實(shí)現(xiàn)新中國成立以來中國共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)，為中國共產(chǎn)黨重新確立馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線，做了重要的理論準(zhǔn)備，對中國社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。社論：報(bào)刊以本社名義發(fā)表的有關(guān)當(dāng)前重大問題的評論，是評論當(dāng)前重大問題的文章。它往往就當(dāng)前國內(nèi)外發(fā)生的重大事件或問題，或針對黨和國家的中心工作，發(fā)表意見，表明看法。社論的作者由報(bào)社（雜志社）指定的編輯部人員或社會上的專家，文章完成后，作者不署名具體姓名，一般只署名“本報(bào)評論員”或“本報(bào)特約記者”。這種文章被人們形象的稱為“政治風(fēng)向標(biāo)”。長文短學(xué)理清結(jié)構(gòu)文章很長，有6000多字，除開頭的引言外，全文由四大

5、部分組成。如何在較短的時(shí)間內(nèi)整體把握，我們分兩大步驟完成：示范分析第一部分，同學(xué)們小組合作其他三個(gè)部分。示范分析第一部分?？焖匍喿x這一部分，找出表明作者觀點(diǎn)和思路的主要句子。小標(biāo)題：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐。一個(gè)理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會實(shí)踐來檢驗(yàn)。實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)史上的無數(shù)事實(shí)，充分地說明了這個(gè)問題。馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬群眾長期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果。檢驗(yàn)路線之正確與否，情形也是這樣。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。概括這一部分的行文思路。提出論點(diǎn)“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐”以馬克思主

6、義認(rèn)識論的基本原理來證明以科學(xué)史上的無數(shù)事實(shí)來論證以社會實(shí)踐對馬列主義思想路線的檢驗(yàn)來論證以社會實(shí)踐對毛主席的思想路線的檢驗(yàn)來論證。（3）概括這一部分的基本意思：提出“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐”的中心論點(diǎn)。小組合作其他三個(gè)部分。第二部分表明作者觀點(diǎn)和思路的主要句子：小標(biāo)題：理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。有的同志擔(dān)心，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義。這種擔(dān)心是多余的?！八娜藥汀背鲇诖埸h奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗(yàn)論，反對實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的客觀真理，正是由于它高度概括了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之上升

7、為理論，并用來指導(dǎo)實(shí)踐。有的同志說，我們批判修正主義，難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯(cuò)誤的嗎?新的理論概括是否正確由什么來檢驗(yàn)?zāi)?只能用實(shí)踐來檢驗(yàn)。理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。行文思路：提出這一部分的分論點(diǎn)“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則”從批駁“堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)來論證從批駁“四人幫”炮制的種種歪理邪說來論證從正面闡述馬列主義、毛澤東思想的力量來源是實(shí)踐來論證從批駁有的同志的擔(dān)心來論證從新理論是否正確只能用實(shí)踐來證明來論證小結(jié)這一部分。這一部分主要意思：從“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一

8、個(gè)最基本的原則”的角度論證第一部分提出的中心論點(diǎn)。第三部分表明作者觀點(diǎn)和思路的主要句子：小標(biāo)題：革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。馬克思和恩格斯對待他們所共同創(chuàng)造的著名的馬克思主義科學(xué)文獻(xiàn) HYPERLINK /doc/1420421-1501445.html t /doc/_blank 共產(chǎn)黨宣言的態(tài)度，就是許多事例當(dāng)中的一個(gè)生動(dòng)的例子。毛主席一貫嚴(yán)格要求不斷用革命實(shí)踐來檢驗(yàn)自己提出的理論和路線。革命導(dǎo)師這種尊重實(shí)踐的嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，給我們極大的教育。正是革命導(dǎo)師的這種堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的辯證唯物主義立場，才保證了馬克思主義的不斷發(fā)展，而永葆其青春。行文思路：提出這一部分的分論點(diǎn)“革

9、命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣”列舉馬克思和恩格斯對待 HYPERLINK /doc/1420421-1501445.html t /doc/_blank 共產(chǎn)黨宣言的態(tài)度列舉毛主義而一貫態(tài)度正面分析革命導(dǎo)師的正確做法帶給我們的啟示小結(jié)這一部分。這一部分主要意思：從“革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣”的角度論證第一部分提出的中心論點(diǎn)。第四部分表明作者觀點(diǎn)和思路的主要句子：小標(biāo)題：任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，它既具有絕對的意義，又具有相對的意義。凡經(jīng)實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的或者不符合實(shí)際的東西，就應(yīng)當(dāng)改變，不應(yīng)再堅(jiān)持?！八娜藥汀奔捌滟Y產(chǎn)階級幫派體系已被摧毀，但是，“四人幫”加

10、在人們身上的精神枷鎖，還遠(yuǎn)沒有完全粉碎。我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究生動(dòng)的實(shí)際生活，研究現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，研究新的實(shí)踐中提出的新問題。只有這樣，才是對待馬克思主義的正確態(tài)度，才能夠逐步地由必然王國向自由王國前進(jìn)，順利地進(jìn)行新的偉大的長征。行文思路：提出這一部分的分論點(diǎn)“任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)”分析“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的絕對性和相對性“四人幫”加在人們身上的精神枷鎖，還遠(yuǎn)沒有完全粉碎正確對待馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)意義。這一部分主要意思：不斷用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論，這才是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的正確態(tài)度?？偨Y(jié)全文結(jié)構(gòu)。思考：從議論文的結(jié)構(gòu)角度考慮，文章四個(gè)部分之間是什么關(guān)

11、系。引言：提出文章的話題和寫作背景。引論：第一部分,提出問題，提出中心論點(diǎn)：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐。本論：第二、三部分，分析問題，從兩個(gè)大的角度論證中心論點(diǎn)：理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則；革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。結(jié)論：第四部分，解決問題，強(qiáng)調(diào)不斷用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論，這才是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的正確態(tài)度。全文結(jié)構(gòu)示意圖：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)實(shí)踐理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣實(shí)踐（提出問題） （分析問題） （解決問題）圈點(diǎn)標(biāo)注解決重點(diǎn)文章在論證上

12、的最大特點(diǎn)是什么？文章在論證上的最大特點(diǎn)：將立論和駁論結(jié)合起來。文章首先確立了中心論點(diǎn)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，然后從馬克思主義的基本原則、革命導(dǎo)師樹立了光輝榜樣等方面展開論述，引用論證和舉例論證相結(jié)合，富有說服力。這是立論。在立論的過程中，又多處和駁論相結(jié)合。如反駁“有的同志擔(dān)心，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義”的觀點(diǎn)，批駁“四人幫”炮制的種種歪理邪說，批駁有的同志的擔(dān)心等，這樣使文章的針對性更強(qiáng)，批判更有利。2.文章綜合運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？引用論證。文章大量引用馬克思恩格斯選集實(shí)踐論列寧選集毛澤東選集等革命導(dǎo)師的經(jīng)典論著中的著名論斷，有的甚至標(biāo)上了卷次和頁碼

13、，以示嚴(yán)謹(jǐn)。引用論證，準(zhǔn)確、權(quán)威，具有毋庸置疑的說服力。舉例論證。文章以門捷列夫制定元素周期表、哥白尼提出太陽說等科學(xué)史上的事實(shí)以及革命導(dǎo)師的事例來論證論點(diǎn)，選例典型，說服力強(qiáng)。對比論證。文章將“四人幫”種種唯心主義謬論的失敗和馬列主義、毛澤東思想生命力的強(qiáng)大進(jìn)行對比，一反一正，對比鮮明，圖吃了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一論點(diǎn)的正確性。3.議論文的語言要講究準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性等。這篇文章的語言有什么特點(diǎn)？試作具體分析。（1）鮮明性。文章強(qiáng)調(diào)馬列主義、毛澤東思想的基本原理時(shí)，旗幟鮮明，毫不模棱兩可，使用了很多表達(dá)鮮明態(tài)度的詞語來強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。如標(biāo)題“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”中，“唯一

14、”一詞，強(qiáng)調(diào)絕無僅有，說明“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”除了“實(shí)踐”之外，別無其他途徑。文章中這類表明鮮明態(tài)度的詞語比比皆是，如“科學(xué)史上的無數(shù)事實(shí)，充分的說明了這個(gè)問題”中的“無數(shù)”“充分”，“凡是科學(xué)的理論，都不會害怕實(shí)踐的檢驗(yàn)”中的“凡是”“都”等。此外，文章中的詞語還帶有強(qiáng)烈的感情色彩，或褒或貶，愛憎分明。比如在批判“四人幫”的種種歪理邪說時(shí)，穩(wěn)重運(yùn)用了“炮制”“偽造”“胡謅”“虛偽”等詞語，唾棄、鄙夷之情溢于言表；“而且親自作出了用實(shí)踐去檢驗(yàn)一切理論包括自己所提出的理論的光輝榜樣”，充滿了對革命導(dǎo)師的崇敬之情。（2）準(zhǔn)確性。文章遣詞選句，恰如其分、實(shí)事求是地反映客觀現(xiàn)實(shí)。表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到不夸

15、張、不縮小。如“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的不確定，以便不至于使人的知識變成絕對，同時(shí)它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無情的斗爭”中，“不確定”是指實(shí)踐是不斷發(fā)展的，時(shí)間處于一定的發(fā)展階段時(shí)，對有些思想和理論還不能完全證明，對一些錯(cuò)誤的思想也不能完全駁倒；“確定”是指實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以后的實(shí)踐終究會駁倒錯(cuò)誤的思想和理論。再比如反駁“有的同志擔(dān)心，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義”的觀點(diǎn)時(shí)，通過問答的形式，從兩個(gè)方面解答有的同志的疑惑，準(zhǔn)確嚴(yán)密。（3）思辨性。作者以發(fā)展的眼光看問題，并不主觀武斷，使文章產(chǎn)生了無可辯駁的說服力。比如在充分闡述“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的

16、唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)后，又闡述了“任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)”這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“我們不僅承認(rèn)實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且要從發(fā)展的觀點(diǎn)看待實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”，既要看到其絕對性，又要看到其相對性，而且以大量的事實(shí)證明，馬列主義、毛澤東思想是在接受實(shí)踐的不斷檢驗(yàn)中豐富、完善的。這樣論述，就避免了片面說理，從而使文章滴水不漏，無懈可擊。（4）形象性。本文語言生動(dòng)形象。文章在批判“四人幫”種種歪理邪說時(shí)，用“五花八門”形容他們的謬論，用“一個(gè)個(gè)都像肥皂泡那樣很快破滅了”比喻他們理論的失敗，用“自吹自擂”描寫他們不遺余力的宣揚(yáng)他們謬論的丑態(tài)。這些語言生動(dòng)形象，感情色彩強(qiáng)烈，表達(dá)了作者對“四人幫”的鄙夷、唾棄，使文章說

17、理免于枯燥、抽象。文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào)新時(shí)期的任務(wù)是，“我們要完成這個(gè)偉大的任務(wù)，面臨著許多新的問題，需要我們?nèi)フJ(rèn)識，去研究，躺在馬列主義毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實(shí)踐，這種態(tài)度是錯(cuò)誤的”，“躺著、”“宰割”“裁剪”等詞語生動(dòng)形象，是對脫離實(shí)踐、故步自封、思想僵化的所謂馬克思主義者的辛辣諷刺?；貧w文本坐實(shí)任務(wù)積累詞語。無稽之談：無稽：無法考查。 沒有根據(jù)的說法。撥亂反正：消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。扭轉(zhuǎn)亂象，歸于正道。五花八門：比喻事物繁多，變化莫測。自吹自擂：擂：打鼓。 自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。層出不窮：層：重復(fù)；窮：盡。接連不斷地

18、出現(xiàn)，沒有窮盡。禁錮：封建時(shí)代統(tǒng)治集團(tuán)禁止異己的人做官或者不許他們參加政治活動(dòng)；關(guān)押、監(jiān)禁；束縛、強(qiáng)力限制。澄清：chng qng：清亮；使混濁變?yōu)榍迕?，比喻肅清混亂局面；弄清楚（認(rèn)識、問題等）。dng qng：使雜質(zhì)沉淀，液體變清。試著將本文改寫成一篇1000字左右的議論文。改寫事例：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)馬克思主義告訴我們，一個(gè)理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會實(shí)踐來檢驗(yàn)。實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)椋q證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去

19、尋找，思想、理論、自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗(yàn)?？茖W(xué)史上的無數(shù)事實(shí)，充分地說明了這個(gè)問題。門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說，而當(dāng)勒維烈從這個(gè)太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星，而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候，當(dāng)加勒于1846年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了 HYPERLINK /doc/31

20、76439-3347492.html t /doc/_blank 海王星這顆行星的時(shí)候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實(shí)了，成了公認(rèn)的真理。有的同志擔(dān)心，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義。這種擔(dān)心是多余的。凡是科學(xué)的理論，都不會害怕實(shí)踐的檢驗(yàn)。相反，只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形，從而捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論?！八娜藥汀背鲇诖埸h奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗(yàn)論，反對實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。例如，他們炮制“ HYPERLINK /doc/6132437-6345597.html t /doc/_blank 天才論”，捏造文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“ HYPERLI

21、NK /doc/3445918-3626194.html t /doc/_blank 黑線專政”論，偽造老干部是民主派、民主派必然變成走資派的“規(guī)律”，胡謅社會主義生產(chǎn)關(guān)系“是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”等謬論。但是，這些五花八門的謬論，根本經(jīng)不起革命實(shí)踐的檢驗(yàn)，它們連同“四人幫”另立的“真理標(biāo)準(zhǔn)”，一個(gè)個(gè)都像肥皂泡那樣很快破滅了。有的同志說，我們批判修正主義，難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯(cuò)誤的嗎?我們用這些原理去批判修正主義，一點(diǎn)也不能離開當(dāng)前的(和過去的)實(shí)踐，只有從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，才能使這些原理顯示出巨大的生命力；我們的批判只有結(jié)合大量的事實(shí)分析，才有說服力

22、。革命導(dǎo)師們不僅提出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且親自作出了用實(shí)踐去檢驗(yàn)一切理論包括自己所提出的理論的光輝榜樣。馬克思和恩格斯對待他們所共同創(chuàng)造的著名的馬克思主義科學(xué)文獻(xiàn) HYPERLINK /doc/1420421-1501445.html t /doc/_blank 共產(chǎn)黨宣言的態(tài)度，就是許多事例當(dāng)中的一個(gè)生動(dòng)的例子。比如1848年宣言發(fā)表后，在45年中馬克思和恩格斯一直在用實(shí)踐來檢驗(yàn)它。毛主席一貫嚴(yán)格要求不斷用革命實(shí)踐來檢驗(yàn)自己提出的理論和路線。1955年毛主席在編輯 HYPERLINK /doc/5470802-5708714.html t /doc/_blank 中國農(nóng)村的社會主義高潮

23、一書的時(shí)候，寫了104篇按語。當(dāng)時(shí)沒有預(yù)料到1956年以后國際國內(nèi)所發(fā)生的階級斗爭的新情況，因此，1958年在重印一部分按語的時(shí)候，毛主席特別寫了一個(gè)說明，指出這些按語其中有一些還沒有喪失它們的意義。黨的十一大和五屆人大，確定了全黨和全國人民在社會主義革命和社會主義建設(shè)新的發(fā)展時(shí)期的總?cè)蝿?wù)。我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究生動(dòng)的實(shí)際生活，研究現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，研究新的實(shí)踐中提出的新問題。只有這樣，才是對待馬克思主義的正確態(tài)度，才能夠逐步地由必然王國向自由王國前進(jìn)，順利地進(jìn)行新的偉大的長征。延伸拓展暢談收獲有人認(rèn)為，馬克思列寧主義、毛澤東思想已經(jīng)被證明是顛撲不破的真理，無需實(shí)踐證明。結(jié)合本

24、文學(xué)習(xí)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。馬列主義、毛澤東思想之所以被承認(rèn)是顛撲不破的真理，正式千百萬人民群眾長期時(shí)間證明的結(jié)果。此外，馬列主義、毛澤東思想是用來指導(dǎo)人們實(shí)踐的，而實(shí)踐是不斷發(fā)展的，新事物、新問題會層出不窮，馬列主義、毛澤東思想在指導(dǎo)新的實(shí)踐的過程中，需要不斷總結(jié)新的理論，與時(shí)俱進(jìn)。而這些新理論正確與否，只能在實(shí)踐中檢驗(yàn)。作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐，具有絕對性和相對性，而絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的。馬列主義、毛澤東思想必須永遠(yuǎn)地、不斷地接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，并在此過程中不斷得到補(bǔ)充、豐富或糾正，才能永遠(yuǎn)保持活力。閱讀下面這篇文章，標(biāo)出文章的結(jié)構(gòu)層次，并談?wù)剬?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一觀點(diǎn)在當(dāng)代社會的重

25、要意義。以實(shí)踐為“底” 閃耀真理光芒1978年5月10日，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一文在中央黨校內(nèi)部刊物理論動(dòng)態(tài)上發(fā)表，隨即11日在光明日報(bào)公開發(fā)表，由此引發(fā)了“實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，奏響解放思想的時(shí)代先聲。實(shí)踐與真理二者在現(xiàn)實(shí)生活中有著千絲萬縷的聯(lián)系，作為堅(jiān)定的馬克思主義政黨，廣大共產(chǎn)黨員堅(jiān)信實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，且真理是經(jīng)得起實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的。與歷史互交匯，實(shí)踐為真理積淀底蘊(yùn)。“以史為鑒，可以知興替?！蔽覀凕h從誕生、發(fā)展到壯大經(jīng)歷近百年，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，真正把黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢緊密結(jié)合

26、在一起，轉(zhuǎn)化為運(yùn)用于落實(shí)的各項(xiàng)實(shí)踐行動(dòng)。無論是戰(zhàn)“疫”還是戰(zhàn)“貧”，各條“戰(zhàn)線”上的黨員干部用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)堅(jiān)守信仰，用滿腔熱忱的信念踐行熠熠初心和錚錚誓言，在實(shí)踐中回答了“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”“思想怎么解放”等重大歷史課題，讓真理彰顯著深厚的歷史底蘊(yùn)，汲取強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。珍惜光榮歷史，賡續(xù)紅色基因，立足當(dāng)前的厚重底蘊(yùn)來源于回顧過去時(shí)“正確道路”積蓄了無比強(qiáng)大的能量，中國人民飽蘸了敢于戰(zhàn)風(fēng)斗浪的精氣神；思想建黨，理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持用歷史唯物主義分析問題、解決問題，為認(rèn)識世界和改造世界提供堅(jiān)強(qiáng)智力支持和決策服務(wù)。與時(shí)代同步伐，實(shí)踐為真理擦亮底色。“奮斗是青春最亮麗的底色。”擦亮奮斗底色，是與時(shí)代同步伐的

27、“制勝法寶”，實(shí)踐為真理塑造的鮮明底色是鼓舞黨員干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗的強(qiáng)大精神支柱。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是扎根于中國特色社會主義的生動(dòng)實(shí)踐，也讓我們清醒認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命關(guān)鍵在于永葆時(shí)代先進(jìn)性?！叭螒{風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”，實(shí)踐中歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無往而不勝，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起，為“與時(shí)代同步伐”目標(biāo)任務(wù)擦亮底色；對黨的理論政策、決策部署做到“真懂真信真用”，要以真理的精神追求真理，確保“橫向到邊、縱向到底”理論貫穿賦予的時(shí)代意義經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史反復(fù)檢驗(yàn)。與人民共命運(yùn)，實(shí)踐讓真理擁有底氣?！耙园傩招臑樾摹保冀K與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，“人民”是實(shí)踐認(rèn)識的主體，也是我們黨踐行“全心全意為人民服務(wù)”宗旨、干事創(chuàng)業(yè)的底氣。只有深深扎根基層才能牢固根基，只有經(jīng)受最復(fù)雜、最吃勁、最辛苦的崗位磨練，才能盡快成長成熟起來。打敗“攔路虎”、啃下“硬骨頭”，拿出“踏石