亞選重點強化版

1、一、1、從主義？主義的創(chuàng)立者和繼承者的認識成果來說，它是由創(chuàng)立的，然后由各個時代、各個民族的主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學(xué)說的體系。2、從主義的屬性來說，它是無產(chǎn)爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。3、從主義的研究對象和主要內(nèi)容來說，它是無產(chǎn)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)橐约岸?、和發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。主義的理論來源地繼承德國古典哲學(xué)（主義哲學(xué)理論來源），英國古典政治經(jīng)濟學(xué)（主義政治經(jīng)濟學(xué)理論來源）和法國、英國的空想（科會主義的來源）三、如何理解主義科學(xué)性與性的？1、其世界觀和方法論是科學(xué)的：辯證唯

2、物主義與歷史唯物主義是觀和方法論主義最根本的世界2、其政治立場是的：致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益是主義最鮮明的政治立場3、其理論品質(zhì)是科學(xué)的和的：堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗和發(fā)展真理是主義最重要的理論品質(zhì)。4、其社會理想既是科學(xué)的又是的：實現(xiàn)物質(zhì)極大豐富、人民極大提高、每個人四、而全面發(fā)展的社會，是主義最崇高的社會理想哲學(xué)？哲學(xué)的基本問題包括那兩個方面？哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，又是方法論。哲學(xué)基本問題包括兩個：1、意識和物質(zhì)、精神和自然界，究竟誰是世界的本源，即物質(zhì)和精神何者是第一性，何者是第二性的問題；2、關(guān)于周圍世界的能不能再對本身的關(guān)

3、系是怎樣的？的思維能不能認識世界？關(guān)于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確的反應(yīng)現(xiàn)實？即。思維能否認識或正確認識存在五、1、規(guī)律？揭示的就是事物運動發(fā)展中的本質(zhì)的、必須的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2、什么是意識？意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的映象。3、意識的能動作用表現(xiàn)在哪些方面？意識活動具有目的性和計劃性。意識活動具有創(chuàng)造性。意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用意識能動作用最突出的表現(xiàn)。人的意識具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用六、運動？為什么說物質(zhì)和運動是不可分割的？含義：運動是標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇物質(zhì)和運動是不可分割的：運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物

4、質(zhì)是運動著的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的。物質(zhì)運動變化和發(fā)展過程的實在基礎(chǔ)和承擔者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動。七、實踐的含義、基本特征和基本形式、如何理解社會實踐的含義：本質(zhì)上是實踐的？實踐是人們能動地探索和改造客觀世界的一切社會性的物質(zhì)活動實踐的基本特征：1、客觀物質(zhì)性2、自覺能動性3、社會歷史性 實踐的基本形式：1、物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐（是人類最基本的實踐活動）2、處理社會關(guān)系的實踐3、科學(xué)實驗本質(zhì)上是實踐的：社.會實踐活動社會的人是從事實踐活動的人，推動的力量是千百萬人的社會生活的全部內(nèi)容就是不斷進行的社會實踐實踐既是人的自覺能動性的表現(xiàn)也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特征。

5、八、如何理解聯(lián)系和發(fā)展？為什么說對立是唯物辯證法的實質(zhì)和？聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性、條件性。發(fā)展是前進的、上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和就是無的。實質(zhì)和：1、對立規(guī)律是貫穿質(zhì)規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力2、對立量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律及唯物辯證法的基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的九、（一）。3、對立規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法即分析法。？是反映事物和事物之間對立關(guān)系的哲學(xué)范疇。（二）同一性和性的作用原理及實踐意義？作用原理：的同一性是指雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。性是指著的對立面相互排斥、

6、相互分離的性質(zhì)和趨勢。實踐意義：同一性：（1）同一性是事物存在和發(fā)展的前提；（2）同一性使雙方互相利用、互相吸收有利于自身的得到發(fā)展；（3）同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。性：（1）雙方促使雙方力量的變化，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，為對立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。(2)十、是一種體向另一種體過渡的決定力量。普遍性與特殊性的辯證關(guān)系、原理普遍性與特殊性相互區(qū)別的普遍性即的共性，是無條件的、有條件的、相對的普遍性與特殊性相互連接、相互依存。一方面，普遍性存在于特殊性之中，并通過特殊性；的特殊性即的個性，是來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有

7、的。（3）普遍性與特殊性相互轉(zhuǎn)化。十一、（1）（2）（3）普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的意義普遍性和特殊性關(guān)系原理，是學(xué)說的精髓，是掌握唯物辯證法的關(guān)鍵。普遍性與特殊性關(guān)系原理，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認識方法。普遍性與特殊性關(guān)系原理，是主義普遍真理同各國的具體實際相結(jié)合的哲的哲學(xué)基礎(chǔ)。學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有十二、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系量變是質(zhì)變的必要準備質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變和質(zhì)變相互滲透。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；另一方面，在質(zhì)變過程中有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物又開始新的量變，如此

8、交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性十三、質(zhì)量互變規(guī)律的基本內(nèi)容及重要意義（實踐意義）基本內(nèi)容：量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性實踐意義：1、在實際工作中要堅持量變和質(zhì)變的的，把遠大目標和埋頭苦干精神結(jié)合起來2、關(guān)于我國經(jīng)濟發(fā)展是量變質(zhì)變規(guī)律的運用和體現(xiàn)3、循序漸進、防微杜漸是量變質(zhì)變規(guī)律十四、辯證否定觀的主要內(nèi)容否定是事物的自我否定，是事物否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)方法和工作方法上的具體體現(xiàn)運動的結(jié)果（4）辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既十五、認識主體和客體的含義及其相互關(guān)系

9、又繼承。認識主體、客體的含義：認識關(guān)系既是實踐關(guān)系的產(chǎn)物，又具有相對獨立性，是實踐關(guān)系的必要條件。相互關(guān)系：（1）認識關(guān)系（2）實踐關(guān)系(3)價值關(guān)系（小知識點：在主客體之間的認識關(guān)系和實踐關(guān)系中自始自終滲透著價值關(guān)系十六、為什么說實踐是認識的基礎(chǔ)？實踐是認識的基礎(chǔ)，它對認識的決定作用主要表現(xiàn)為：、實踐產(chǎn)生了認識的需要。、實踐為認識提供了可能。、實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展。、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。、實踐是認識的目的和歸宿。十七、如何正確把握認識的本質(zhì)？在認識的本質(zhì)問題上，存在著兩條根本對立的認識路線：一是堅持從物到感覺和的唯物主義路線，二是堅持從和感覺到物的唯心主義路線。十八、感性認

10、識和理性認識及其辯證關(guān)系（一）二者相互區(qū)別階段反映的內(nèi)容特點感性認識初級現(xiàn)象，外部聯(lián)系直接性具體性理性認識高級本質(zhì)規(guī)律，聯(lián)系間接性抽象性（2）二者相互聯(lián)系A(chǔ)、二者相互依賴 第一，理性認識依賴于感性認識，必須以感性認識為基礎(chǔ)第二，感性認識有待于發(fā)展到理性認識B 感性認識和理性認識是相互滲透的。十九、真理？為什么真理是客觀的？真理：真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。為什么真理是客觀的？ 一是指真理內(nèi)容的是客觀的。二是指檢驗真理的標準實踐是客觀的（唯一標準）二十、試述真理的絕對性和相對性的辯證關(guān)系、原理及其意義？（一）第一、具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透相互包含的；第二、具有絕

11、對性的真理和具有相對性的真理又是辯證轉(zhuǎn)化的；（二）二者的區(qū)別：同一真理的兩種不同屬性真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、無限性、確定性真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性、近似性（三）真理的絕對性和相對性辨證關(guān)系的意義（1）在理論上，是真理問題上的絕對主義和相對主義的（2）在實踐上，指導(dǎo)樹立對待主義的科學(xué)態(tài)度二十一、為什么實踐是檢驗真理的唯一標準？1、實踐是檢驗真理的唯一標準是由真理的本性決定的2、實踐是檢驗真理的唯一標準是由實踐直接現(xiàn)實性的特點決定的二十二、為什么說生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量1、生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切

12、活動的首要前提。2、生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟生活、過程。3、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史的變化和發(fā)展，決定社會形態(tài)的更替二十三、社會存在與社會意識及其辯證關(guān)系？和精神生活的1、社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，包括地理環(huán)境和。2、社會意識是社會生活的精神方面，從不同角度劃分為個人意識和群體意識、社會心理和社會意識形式，以及作為上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形式。3、社會存在和社會意識是辯證的。（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映并反作用于社會存在。（2）社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條

13、件的反映。（3）社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。（4）社會存在決定社會意識的性。二十四、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系運動規(guī)律（辯證關(guān)系原理）及其重要意義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系1、生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)2、生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的3、當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。4、當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的運動規(guī)律的重要意義（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系運動的規(guī)律在人類史上徹底否定了以“道德”作為評判歷史功過是非的體系，第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進步的最高標準”。（2）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系運動的規(guī)律是

14、主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。（3）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系運動的規(guī)律是我國經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)。二十五、試用經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑運動的規(guī)律（經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系原理）論述我國的?1、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用2、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑運動的規(guī)律（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況決定上層建筑的發(fā)展方向，決定上層建筑的調(diào)整或。（2）上層建筑的反作用必須取決于和服從于經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)和客觀要求。3、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑運動的規(guī)律是我國的理論基礎(chǔ)（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑運動的規(guī)律（2）是我國上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)運動的必然結(jié)果。二十六、如何正確評價歷史人物的作用？只有順應(yīng)歷史發(fā)

15、展的要求和人民群眾的意愿，歷史人物才能起到推動社會前進的積極作用。請假歷史人物應(yīng)該堅持歷史分析方法和分析方法。二十七、如何理解黨的群眾觀點和群眾路線？1. 群眾觀點：堅信人民群眾自己解放自己的觀點；全心全意為民負責的觀點；虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點務(wù)的觀點；一切向人2.群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。二十八、人民群眾？為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？人民群眾：從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們；從量上說是指社會中的絕大多數(shù)。1、人民群眾是社會物質(zhì)的創(chuàng)造者；2、人民群眾是社會精神的創(chuàng)造者；3、人民群眾是的決定力量；4、人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會歷史條

16、件的制約。二十九、（一）為什么說社會基礎(chǔ)是社會發(fā)展的動力？1生產(chǎn)力是社會基礎(chǔ)運動中最基本的動力，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量2社會基本特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的歷史的根源3社會基本具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展（二）12（三）1社會2社會3無產(chǎn)在社會發(fā)展中起什么作用對立社會發(fā)展的直接動力是對接及社會發(fā)展的推動作用突出的表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替中在社會發(fā)展中的作用是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要和決定性環(huán)節(jié)能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用將會成為消除對抗，并充分利用群人類的文明成果，促進社會全面進步而創(chuàng)造條件（四）在社會發(fā)展中的作用在社會發(fā)展中的重要作用

17、力發(fā)展，推動社會進步的有效途徑和（五）科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用在，它是一定程度上解決社會基本，促進生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，每一次科學(xué)技術(shù)革都不同程度的引起生產(chǎn)法式生活方式和思維方式的深刻變化和社會的巨大進步三十、商品的兩個的特點及其商品的二：使用價值與價值使用價值，是指商品能滿足人們某種需要的屬性，反映的是人與自然的物質(zhì)關(guān)系，是商品的自然屬性。價值，是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，是商品所特有的社會屬性。商品使用價值和價值的對立關(guān)系二者的對立性：商品的使用價值和價值相互排斥，二者不可兼得。要獲得商品的價值 ，就必須放棄商品的使用價值；要得到商品的使用價值，就不能得到商品的價值。二者的

18、性：作為商品，必須同時具有實用價值和價值兩個。1、使用價值是價值的物質(zhì)承擔者（沒有使用價值就沒有價值）。2、價值寓于使用價值之中。三十一、勞動的二重性原理任何一種勞動，一方面是特殊的具體勞動，另一方面是一般的抽象勞動，這就是勞動的二重性。具體勞動是生產(chǎn)不同使用價值的不同性質(zhì)和不同具體形式的勞動。抽象勞動是撇開勞動具體形式的無差別的人類勞動，即人的體力和腦力的耗費。具體勞動和抽象勞動是對立的三十二、價值量變化規(guī)律和價值規(guī)律的內(nèi)容價值量變化規(guī)律的內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定勞動的復(fù)雜程度與商品的價值量勞動生產(chǎn)率與商品的價值量生產(chǎn)率的含義、影響商品的價值量與生產(chǎn)該商品所耗費

19、的勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比B、勞動生產(chǎn)率越高，時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多，生產(chǎn)每件所需要的社會必要勞動時間，商品的價值量越小價值規(guī)律的內(nèi)容：1 、價值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換原則進行。2、價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞價值上下波動價格圍繞價值上下波動是否違背價值規(guī)律？不是對價值規(guī)律的否定，而是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，因為：第一，各種商品價格的波動都是以各自的價值為基礎(chǔ)。第二，從商品的較長時間看，商品的價格與價值是趨于一致的。第三，價格的變化不會無限脫離價值，說明價格歸根到底受價值制約。3、價值規(guī)律的作用（

20、1）積極作用第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會之間的分配比例。第二，刺激商品生產(chǎn)者改進技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率，推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。（2）消極其一，導(dǎo)致的發(fā)生，阻礙技術(shù)進步。其二，可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化。其三，可能出現(xiàn)比例失調(diào)，造成社會資源的浪費。三十三、價值形式演變的四個階段和貨幣的職能四個階段：簡單價值形式，擴大的價值形式，一般的價值形式，貨幣形式（一方面進一步揭示了價值的本質(zhì)；另一方面闡明了貨幣產(chǎn)生的歷史過程）貨幣的職能：（1）價值尺度（2）流通（3）貯藏（4）支付（5）世界貨幣三十四、私有制基礎(chǔ)商品經(jīng)濟基本私人勞動和社會勞動的1、私人勞動和社會勞

21、動的2、私人勞動和社會勞動的3、私人勞動和社會勞動的 三十五、勞動力商品的特殊性私有制商品經(jīng)濟的基本。決定著商品經(jīng)濟的本質(zhì)及其發(fā)展過程，是商品經(jīng)濟的其他一切的基礎(chǔ)決定著商品生產(chǎn)者運勞動力商品具有價值和使用價值，但勞動力是特殊的商品，它的價值和使用價值具有不同于普品的特點。勞動力商品價值包括三個部分第一，維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值；第二，維持勞動者家屬生存所必需的生活資料的價值；第三，勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費用。勞動力商品使用價值的特點是價值的源泉。勞動力使用價值消費的過程（勞動力的勞動過程）不僅能創(chuàng)造自 身的價值，而且能夠創(chuàng)造比它自身價值更大的價值，是剩余價值的 源泉。三十

22、六、如何理解生產(chǎn)過程是勞動力價值增殖過程的1、勞動過程是生產(chǎn)使用價值的過程勞動過程的特點:工人在資本家的監(jiān)督和支配下勞動。勞動者的勞動產(chǎn)品全部歸資本家所有。2、（1）首先的過程生產(chǎn)過程是價值增殖過程價值形成過程，包括生產(chǎn)資料價值轉(zhuǎn)移過程和抽象勞動創(chuàng)造新價值（2）價值增值過程是剩余價值的生產(chǎn)過程A、價值增殖過程是超過了補償勞動力價值所需要的勞動時間而延長了的價值形成過程，即勞動者創(chuàng)造的新價值超過了勞動力自身的價值B、在價值增值過程中，雇傭工人的勞動分為兩部分：一部分是必要勞動，用于再生產(chǎn)勞動力的價值，另一部分是剩余勞動，用于無償?shù)臑橘Y本家生產(chǎn)剩余價值。三十七、不變資本與可變資本的劃分與固定資本和

23、資本的區(qū)分？第一、劃分的標準和依據(jù)不同。區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是生產(chǎn)資本的不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用；區(qū)分固定資本和值轉(zhuǎn)移和價值周轉(zhuǎn)方式上的不同。資本的依據(jù)是生產(chǎn)資本的不同部分在價第二、劃分的內(nèi)容不同。不變資本的實物形式包括全部生產(chǎn)資料，可變資本的實物形式是勞動力；而固定資本的實物形式只包括生產(chǎn)資料中的勞動資料，資本的實物形式既包括生產(chǎn)資料中的勞動對象，也包括勞動力。這就是說，固定資本是不變資本的一部分，可變資本則是資本的一部分。第三、劃分的目的和意義不同。把資本區(qū)分為不變資本和可變資本是為了揭示剩余價值的真正來源，并據(jù)此進一步分析資本家對工人的剝削程度；而固定資本和資本的劃分則

24、是為了揭示它們對資本周轉(zhuǎn)速度的影響，并進而揭示資本周轉(zhuǎn)速度對于預(yù)付資本量和剩余價值生產(chǎn)的影響。三十八、相對剩余價值的生產(chǎn)方法相對剩余價值的生產(chǎn)方法：通過縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間的方法，增加剩余價值的生產(chǎn)。三十九、相對剩余價值與超額剩余價值的關(guān)系。超額剩余價值與相對剩余價值的關(guān)系A(chǔ)、區(qū)別：第一，超額剩余價值是由個別資本家獲得的；相對剩余價值是整個資產(chǎn)的。都能獲得第二，個別資本家獲得超額剩余價值是暫時的；整個資本家獲得相對剩余價值是長期的、穩(wěn)定的。第三，超額剩余價值產(chǎn)生的前提是個別企業(yè)的勞動生產(chǎn)率高于本部門的平均勞動生產(chǎn)率；相對剩余價值產(chǎn)生的前提是社會勞動生產(chǎn)率的普遍提高。B、聯(lián)系：

25、第一，超額剩余價值屬于相對剩余價值的范疇。第二，相對剩余價值是在各個資本家追求超額剩余價值的過程中實現(xiàn)四十、工資的本質(zhì)及剩余價值的分配本質(zhì):工資的本質(zhì)是勞動力的價值或價格剩余價值的分配：產(chǎn)業(yè)資本家獲得產(chǎn)業(yè)利潤商業(yè)資本家獲得商業(yè)利潤資本家獲得利潤土地所有者獲得地租：超過平均利潤的剩余價值四十一、社會總產(chǎn)品及其組成部分。社會總產(chǎn)品的內(nèi)涵：是指社會各物質(zhì)生產(chǎn)部門在一定時期（通常為一年）內(nèi)所生產(chǎn)的全部物質(zhì)資料的總和社會總產(chǎn)品的組成部分A 價值形態(tài):不變資本（ c ）可變資本( v ）剩余價值(m ) B 物質(zhì)形態(tài):生產(chǎn)資料消費資料四十二、（一）產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)采取的三種職能形式？（二）實質(zhì)？基本及經(jīng)濟的1、階段是貨幣資本的職能；2、生產(chǎn)階段是生產(chǎn)資本的職能；3、售賣階段是商品資本的職能；：生產(chǎn)資料生產(chǎn)過剩是私人占有和生產(chǎn)社會化之間的是的基本。實質(zhì)：經(jīng)濟的本質(zhì)特征。四十三、1、第一，第二，下為什么不能消除競爭和下競爭的特點？沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件：以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟必須通過競爭來維持第三，任何組織都不可能囊括所有的生產(chǎn)部門和企業(yè)2、特點：規(guī)模大、時間長、程度更加激烈、有更大的破壞性。價值