【課件】第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流 說(shuō)課-2021-2022學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)

1、古代世界的帝國(guó)與文明的交流中外歷史綱要（下）第一單元第2課一二三四教學(xué)分析教學(xué)策略教學(xué)過(guò)程教學(xué)效果目錄深度學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的主動(dòng)理解而非被動(dòng)記憶，強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的批判性思考而非一味地接受，強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)而非孤立存在，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的遷移應(yīng)用，而非作為應(yīng)對(duì)考試的砝碼。 理論依據(jù)學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)課程介紹課程介紹 本課是中外歷史綱要（下）第一單元第2課，是繼第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展后深度揭示農(nóng)業(yè)文明擴(kuò)張的潛能和古代帝國(guó)的建立。本課包括三個(gè)子目：第一子目是“古代文明的擴(kuò)展”，第二子目是“古代世界的帝國(guó)”， 第三子目是“文明的交流”。學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)課程介紹理論依據(jù)課程介紹 這三個(gè)子目之間有著一定的邏

2、輯關(guān)系：農(nóng)耕文明的擴(kuò)張潛能是前提， 帝國(guó)的建立是擴(kuò)張的表現(xiàn)，文明的交流是農(nóng)耕文明和帝國(guó)擴(kuò)張的邏輯結(jié)果。因此，第一子目為鋪墊，第二、三子目是重點(diǎn)。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，希望學(xué)生能夠理解文明擴(kuò)張和帝國(guó)建立的關(guān)系，以及正確看待文明聯(lián)系交流的結(jié)果，樹立起正確的文化觀。學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)課程介紹理論依據(jù)學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)高一學(xué)生知識(shí)欠缺系統(tǒng)化。所以在學(xué)習(xí)時(shí)還是應(yīng)該注重知識(shí)體系化的構(gòu)建，讓學(xué)生在高一階段就養(yǎng)成學(xué)史的基本素養(yǎng)。 學(xué)情分析高一學(xué)生雖具備了一定的基礎(chǔ)，掌握了一定的方法，但對(duì)于歷史問(wèn)題的分析和理解還并不成熟。教師要把握好學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的高峰期，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的基本素養(yǎng)。123

3、理論依據(jù)課程介紹課程介紹學(xué)情分析理論依據(jù)教學(xué)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識(shí)古代各帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系家國(guó)情懷通過(guò)地圖讓學(xué)生認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域位置及版圖變遷通過(guò)歷史文獻(xiàn)、歷史地圖、實(shí)物圖片，影音資料等分析帝國(guó)擴(kuò)張和文明交流的多種方式和影響通過(guò)對(duì)古代帝國(guó)和文明交流的學(xué)習(xí)，理解并正確認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。通過(guò)了解古代帝國(guó)的相關(guān)信息，學(xué)會(huì)從歷史現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)時(shí)空觀念唯物史觀歷史解釋史料實(shí)證了解世界文明的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，培育廣闊的國(guó)際視野，樹立正確的文化觀核心素養(yǎng)課程介紹學(xué)情分析教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)難點(diǎn)重點(diǎn)認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的

4、建立及其帶來(lái)的區(qū)域性影響添加標(biāo)題1二、古代帝國(guó)三、文明交流1、波斯帝國(guó)2、馬其頓帝國(guó)3、羅馬帝國(guó)古代帝國(guó)波斯帝國(guó)馬其頓 帝國(guó)羅馬帝國(guó)重點(diǎn)突破主要通過(guò)歷史地圖和文字史料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的建立及其帶來(lái)的區(qū)域性影響重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生閱讀史料，提取信息的能力，讓學(xué)生秉持著唯物史觀分析問(wèn)題，建立正確的時(shí)空觀念和歷史解釋的能力一、文明拓展添加標(biāo)題2添加標(biāo)題1二、古代帝國(guó)3、文明交流1、波 斯 帝 國(guó)2、馬其頓帝國(guó)3、羅 馬 帝 國(guó)一、文明拓展添加標(biāo)題2【設(shè)計(jì)意圖】：讓學(xué)生對(duì)各大帝國(guó)的時(shí)空了然于胸，同時(shí)明白波斯帝國(guó)能夠成為第一個(gè)橫跨歐亞非的大帝國(guó)，是此前一系列文明擴(kuò)張交流的結(jié)果。教師：逐一展示赫梯、埃及

5、、亞述、波斯、馬其頓、羅馬等國(guó)的版圖和時(shí)間體系，學(xué)生據(jù)此形成清晰的脈絡(luò)。添加標(biāo)題1二、古代帝國(guó)3、文明交流1、波 斯 帝 國(guó)2、馬其頓帝國(guó)3、羅 馬 帝 國(guó)一、文明拓展添加標(biāo)題2教師展示：波斯帝國(guó)地圖學(xué)生思考：波斯帝國(guó)版圖如此大、民族如此復(fù)雜，如何維系統(tǒng)治？教師：展示兩組史料協(xié)助學(xué)生突破重點(diǎn)學(xué)生：據(jù)材料了解波斯帝國(guó)基本接受了亞述和埃及的制度，實(shí)行君主專制。還建立了統(tǒng)一的稅收體系、貨幣體系，道路體系，強(qiáng)化了帝國(guó)不同地區(qū)間的聯(lián)系添加標(biāo)題1二、古代帝國(guó)3、文明交流1、波 斯 帝 國(guó)2、馬其頓帝國(guó)3、羅 馬 帝 國(guó)一、文明拓展添加標(biāo)題2【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)史料的解讀讓學(xué)生明白文明的交流和制度的創(chuàng)新是波斯

6、帝國(guó)存在了220年之久的秘訣，以期培養(yǎng)學(xué)生的史料閱讀能力、信息提取的能力和歷史解釋的能力。添加標(biāo)題1二、古代帝國(guó)3、文明交流1、波 斯 帝 國(guó)2、馬其頓帝國(guó)3、羅 馬 帝 國(guó)一、文明拓展添加標(biāo)題2教師：拓展希波戰(zhàn)爭(zhēng)促使波斯帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰，波斯戰(zhàn)敗，逐步走向衰落，最后被馬其頓亞歷山大大帝所滅。但它打破了東西方幾乎完全隔絕的局面，是人類歷史文化上的一次前所未有的大融合。【設(shè)計(jì)意圖】：教師拓展希波戰(zhàn)爭(zhēng)促使波斯帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的相關(guān)史實(shí)，讓學(xué)生形成完整的知識(shí)脈絡(luò)和體系。讓學(xué)生明白古代帝國(guó)形成的前提是農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)耕文明的擴(kuò)張，但直接途徑是統(tǒng)治階級(jí)的南征北戰(zhàn)。武力的交鋒是文明交流的重要途徑，當(dāng)然也是帝國(guó)興衰的重

7、要因素，從而引出馬其頓帝國(guó)。添加標(biāo)題1二、古代帝國(guó)3、文明交流2、馬其頓帝國(guó)1、波 斯 帝 國(guó)3、羅 馬 帝 國(guó)一、文明拓展添加標(biāo)題2教師：展示亞歷山大的生平，志向和他的征戰(zhàn)歷程【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)對(duì)亞歷山大的介紹，讓學(xué)生了解亞歷山大的志向是做一名不受時(shí)空限制的最偉大的勇士。通過(guò)其征戰(zhàn)歷程的描繪，讓學(xué)生體會(huì)，作為戰(zhàn)士，他智勇雙全；作為將軍，他無(wú)與倫比，從而體會(huì)果敢與智慧的精妙。教師適時(shí)的啟發(fā)學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)并為之奮斗。添加標(biāo)題1二、古代帝國(guó)3、文明交流2、馬其頓帝國(guó)1、波 斯 帝 國(guó)3、羅 馬 帝 國(guó)一、文明拓展添加標(biāo)題2教師：展示吳于廑古代的希臘和羅馬中對(duì)亞歷山大的評(píng)價(jià)學(xué)生：依據(jù)課本知識(shí)歸

8、納亞歷山大的統(tǒng)治政策【設(shè)計(jì)意圖】：亞歷山大大體繼承了波斯的制度，只是把主要官員換成了馬其頓人和希臘人，讓學(xué)生體悟國(guó)家的強(qiáng)大，統(tǒng)治的穩(wěn)固離不開對(duì)文明的傳承與創(chuàng)新。添加標(biāo)題1二、古代帝國(guó)三、文明交流2、馬其頓帝國(guó)1、波 斯 帝 國(guó)3、羅 馬 帝 國(guó)一、文明拓展添加標(biāo)題2教師：教師引入并詳細(xì)解讀希臘化時(shí)代，闡釋亞歷山大的遠(yuǎn)征雖然帶有明顯的侵略性，但也有其積極的影響。希臘文化的傳播促進(jìn)了文化的統(tǒng)一，有效地緩解了帝國(guó)內(nèi)部的矛盾。他還在一定程度上將東方的風(fēng)俗習(xí)慣引入了希臘人的生活之中，有利于東西方文化之間的交流與融合?！驹O(shè)計(jì)意圖】：教師引入并詳細(xì)解讀希臘化時(shí)代，讓學(xué)生體會(huì)亞歷山大的遠(yuǎn)征傳播了希臘文化，促進(jìn)

9、了東西方文化的交融，緩和了東西方之間的矛盾，開創(chuàng)了個(gè)全新的時(shí)代。添加標(biāo)題1二、古代帝國(guó)三、文明交流3、羅 馬 帝 國(guó)1、波 斯 帝 國(guó)2、馬其頓帝國(guó)一、文明拓展添加標(biāo)題2教師：展示耶林格的名言學(xué)生：據(jù)此思考羅馬帝國(guó)在統(tǒng)治過(guò)程中創(chuàng)新之處？教師闡釋：屋大維創(chuàng)立元首制而非帝制的原因，基督教定為國(guó)教的過(guò)程。學(xué)生：據(jù)史料分析羅馬萬(wàn)民法出臺(tái)的背景。【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)解讀元首制、基督教和萬(wàn)民法出臺(tái)的背景，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋能力的同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)一國(guó)政治制度的確立和國(guó)策的出臺(tái)是建立在歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上的，一手指向過(guò)去，一手指向未來(lái)，同時(shí)又必須關(guān)注現(xiàn)實(shí)和民意。添加標(biāo)題1二、古代帝國(guó)三、文明交流3、羅 馬 帝 國(guó)1

10、、波 斯 帝 國(guó)2、馬其頓帝國(guó)一、文明拓展添加標(biāo)題2學(xué)生：思考羅馬成為世界性的商業(yè)城市的緣由【設(shè)計(jì)意圖】：讓學(xué)生體會(huì)除了戰(zhàn)爭(zhēng)這種暴力方式之外，還存在其他的交流方式-經(jīng)貿(mào)交流就是重要途徑之一。在羅馬帝國(guó)時(shí)代，對(duì)外擴(kuò)張保證了奴隸的來(lái)源，奴隸的廣泛使用促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，從而使對(duì)外的交流越出了地中海區(qū)域，出現(xiàn)了東西方的長(zhǎng)距離交流，帶來(lái)了東西方文明的碰撞發(fā)展。波斯帝國(guó)馬其頓帝國(guó)羅馬帝國(guó)認(rèn)識(shí)二、古代帝國(guó)三、文明交流3、羅 馬 帝 國(guó)1、波 斯 帝 國(guó)2、馬其頓帝國(guó)一、文明拓展學(xué)生：思考如何認(rèn)識(shí)古代帝國(guó)的擴(kuò)張？【設(shè)計(jì)意圖】：培養(yǎng)學(xué)生史料分析能力和歷史解釋水平，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生看待問(wèn)題時(shí)要秉持著一分為二的

11、理念，辯證的分析問(wèn)題，突破重點(diǎn)。課程介紹學(xué)情分析教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)難點(diǎn)重點(diǎn)理解文明交流的內(nèi)容和方式認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的建立及其帶來(lái)的區(qū)域性影響教學(xué)資源教學(xué)方法多媒體、文字史料、影音資料、歷史地圖、文物圖片教學(xué)方法教學(xué)資源講 授 法 、分 析 法、史料研習(xí)、合作探究課堂導(dǎo)入一、古代文明的擴(kuò)展二、古代世界的帝國(guó)三、文明的交流北京冬奧會(huì)閉幕式【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)短視頻喚醒學(xué)生記憶中的熟悉畫面，讓學(xué)生深刻體會(huì)中國(guó)的外交理念“世界大同，天下一家”，充分體會(huì)我國(guó)向世界傳遞的不同膚色、不同種族、不同信仰、不同文明之間團(tuán)結(jié)、協(xié)作、共融、共通的理念，從而引入文明的交融由來(lái)已久，世界就是在交融中發(fā)展的。教師：展示人類早

12、期文明的地圖學(xué)生：回顧早期文明的分布特點(diǎn)并根據(jù)課本第一段文字，從自然環(huán)境、文明類型和發(fā)展水平等方面找出ABCD四大文明古國(guó)文明得以擴(kuò)展的條件？一、文明拓展【設(shè)計(jì)意圖】：學(xué)生回顧早期文明的分布特點(diǎn)，溫故知新。在分析四大文明古國(guó)擴(kuò)張的特點(diǎn)時(shí)，教師提供不同的答題視角，引導(dǎo)學(xué)生秉持著辯證的、科學(xué)的、全面的精神解讀歷史現(xiàn)象。一、文明拓展【設(shè)計(jì)意圖】：把繁瑣的的知識(shí)用表格的形式整理讓知識(shí)一目了然，方便記憶的同時(shí)更便于規(guī)律的總結(jié)。通過(guò)對(duì)兩種不同文明的分析對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)其異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維和意識(shí)。教師明確不論是哪種文明形態(tài)，哪種擴(kuò)張方式所帶來(lái)的結(jié)果卻是共同的即連接了原本孤立的文明區(qū)，促進(jìn)了文明之間的交

13、流。教師：展示農(nóng)耕文明和海洋文明的典型代表學(xué)生：據(jù)圖并結(jié)合課本知識(shí)歸納不同文明的拓展方式和特點(diǎn)，并填寫表格波斯帝國(guó)馬其頓帝國(guó)羅馬帝國(guó)認(rèn)識(shí)二、古代帝國(guó)三、文明交流3、羅 馬 帝 國(guó)1、波 斯 帝 國(guó)2、馬其頓帝國(guó)一、文明拓展學(xué)生：結(jié)合第一、二子目的學(xué)習(xí)內(nèi)容，討論歸納古代文明交流的方式途徑【設(shè)計(jì)意圖】：對(duì)文明交流方式的整合，既起到了課堂檢測(cè)的作用，又做到了承上啟下，引出第三子目的作用。三、文明交流3、羅 馬 帝 國(guó)1、波 斯 帝 國(guó)2、馬其頓帝國(guó)一、文明拓展二、古代帝國(guó)文字貿(mào)易文化技術(shù)文明交流通過(guò)歷史地圖、文物圖片、影音資料、雕塑等多元史料，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證能力；通過(guò)對(duì)21世紀(jì)“一帶一路”的學(xué)習(xí)

14、，培育家國(guó)情懷；三、文明交流3、羅 馬 帝 國(guó)1、波 斯 帝 國(guó)2、馬其頓帝國(guó)一、文明拓展二、古代帝國(guó)教師：繪制文明交流的表格并提供農(nóng)耕技術(shù)和冶鐵技術(shù)外傳的史料。學(xué)生：閱讀教材，填寫表格【設(shè)計(jì)意圖】：培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證的思維和自主學(xué)習(xí)的能力。1、技術(shù)交流三、文明交流3、羅 馬 帝 國(guó)1、波 斯 帝 國(guó)2、馬其頓帝國(guó)一、文明拓展二、古代帝國(guó)教師：分別從雕刻藝術(shù)、神話譜系、文字的傳播演變?nèi)齻€(gè)角度，讓學(xué)生體驗(yàn)文化藝術(shù)的交融【設(shè)計(jì)意圖】：賞析性教學(xué)是現(xiàn)在歷史教學(xué)中不可缺少的一部分。教師提供多樣的史料帶領(lǐng)學(xué)生賞析、體悟，讓學(xué)生知道繪畫、雕塑、音像等均為研究歷史的重要史料，透過(guò)這些生動(dòng)多元的史料參透背后的歷

15、史信息。2、藝術(shù)交流1、技術(shù)交流三、文明交流3、羅 馬 帝 國(guó)1、波 斯 帝 國(guó)2、馬其頓帝國(guó)一、文明拓展二、古代帝國(guó)教師：展示絲綢之路的地圖和一系列出土文物的圖片【設(shè)計(jì)意圖】：教師通過(guò)展示絲綢之路的地圖，讓學(xué)生有更清晰的空間概念，體會(huì)絲綢之路的橋梁作用。教師通過(guò)展示出土的文物圖片，讓學(xué)生體會(huì)出土文物作為一手史料對(duì)于歷史研究的重大價(jià)值，培育史料實(shí)證的意識(shí)，同時(shí)體會(huì)通過(guò)商人之手，那些承載著不同文化信息的貨物溝通了中西兩個(gè)世界，促進(jìn)了文化的傳播。2、藝術(shù)交流1、技術(shù)交流3、商貿(mào)交流三、文明交流3、羅 馬 帝 國(guó)1、波 斯 帝 國(guó)2、馬其頓帝國(guó)一、文明拓展二、古代帝國(guó)教師：絲綢之路的前世今生，曾經(jīng)的

16、絲綢之路，現(xiàn)代的一帶一路，橫貫歐亞大陸，不僅成為了廣受歡迎的國(guó)際合作平臺(tái)，還成為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái)?！驹O(shè)計(jì)意圖】： 21世紀(jì)一帶一路”是對(duì)古絲綢之路的傳承和提升。通過(guò)“一帶一路”學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感悟“和平合作、 開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神。2、藝術(shù)交流1、技術(shù)交流3、商貿(mào)交流三、文明交流3、羅 馬 帝 國(guó)1、波 斯 帝 國(guó)2、馬其頓帝國(guó)一、文明拓展二、古代帝國(guó)教師：播放習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織的講話文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α驹O(shè)計(jì)意圖】：聆聽習(xí)近平主席的講話內(nèi)容，更能讓學(xué)生充分的理解，在尊重文明差異的基礎(chǔ)上促進(jìn)東西方文明交融互鑒，是共建

17、包容性人類文明新秩序的重要前提，從而堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定道路自信。2、藝術(shù)交流1、技術(shù)交流3、商貿(mào)交流板書設(shè)計(jì)古代世界的帝國(guó)與文明的交流孤立 交融【設(shè)計(jì)意圖】：本課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)是文明從孤立到交融。板書采用思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)，簡(jiǎn)單明了，更易讓學(xué)生梳理課堂思路，加深記憶。課堂小結(jié)古代世界的帝國(guó)與文明的交流文明交融古代帝國(guó)拓展?jié)撃芙涣鲀?nèi)容交流方式【設(shè)計(jì)意圖】：美國(guó)哈佛大學(xué)著名教育學(xué)家加得納指出:在教學(xué)環(huán)節(jié)上要重視最后的反思環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)省智能。學(xué)生根據(jù)教師展示的框架結(jié)構(gòu)，用盡可能簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括本節(jié)課的知識(shí)，在組織語(yǔ)言的過(guò)程中，既回顧了本節(jié)課的基本知識(shí)，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。 學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)表評(píng)價(jià)內(nèi)容自我評(píng)價(jià)小組評(píng)價(jià)教師評(píng)價(jià)知識(shí)反饋 素養(yǎng)反饋 參與反饋 【設(shè)計(jì)意圖】：鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)“學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)表”對(duì)自己的課堂表現(xiàn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，之后由小組和教師再作出評(píng)價(jià)，教師的評(píng)價(jià)結(jié)果必要時(shí)以適宜的方式告知學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和自主性。創(chuàng)設(shè)情景是為讓學(xué)生主動(dòng)參與，成為發(fā)現(xiàn)者、探索者；自主歸納是為了讓學(xué)生實(shí)踐求真知，讓學(xué)生不斷的進(jìn)行體驗(yàn)，感悟，經(jīng)歷，認(rèn)知；發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提