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1、賞析寫項羽的詩1我站在烈烈風(fēng)中 ,恨不能蕩盡綿綿心痛 。望蒼天 ,四方云動 ,劍在手, 問天下誰是英雄? 我站在烈烈風(fēng)中 ,恨不能蕩盡綿綿心痛 。望蒼天 ,四方云動 ,劍在手, 問天下誰是英雄? 人世間有百媚千抹, 我獨愛愛你那一種 ,傷心處別時路有誰不同。 多少年恩愛匆匆葬送 ,我心中你最忠 ,悲歡共生死同 ,你用柔情刻骨 ,換我毫情天縱 。我心中你最忠, 我的淚向天沖 ,來世也當稱雄 。歸去斜陽正濃 。我心中你最忠 ,悲歡共生死同, 你用柔情刻骨, 換我毫情天縱 。我心中你最忠 ,我的淚向天沖, 來世也當稱雄。 歸去斜陽正濃 。我站在烈烈風(fēng)中 ,恨不能蕩盡綿綿心痛, 望蒼天 ,四方云動 ,

2、劍在手 ,問天下誰是英雄 ?人世間有百媚千抹 ,我獨愛愛你那一種, 傷心處別時路有誰不同。 多少年恩愛匆匆葬送, 我心中你最忠 ,悲歡共生死同, 你用柔情刻骨 ,換我毫情天縱, 我心中你最忠 ,我的淚向天沖, 來世也當稱雄 。歸去斜陽正濃 。我心中你最忠 ,悲歡共生死同 ,你用柔情刻骨。 換我毫情天縱 。我心中你最忠 ,我的淚向天沖 ,來世也當稱雄, 歸去斜陽正濃。霸王別姬歌詞2霸王別姬3烏江自刎4 題烏江亭 (唐)杜牧勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊,卷土重來未可知 杜牧的認為:勝負是兵家之常事。項羽在烏江雖遭失敗,但是只要“包羞忍恥”,仍是“男兒”好漢。江東子弟人才輩出,項

3、羽若渡過烏江,吸取教訓(xùn),再“卷土重來”大有可能。5 題烏江亭 (宋)王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯為君王卷土來。 北宋王安石的認為:楚軍身經(jīng)百戰(zhàn)早已疲憊不堪,壯士也為之悲哀,垓下兵敗的頹勢已難挽回。江東子弟雖然還在,但誰還愿意為項王的“卷土重來”效力呢?6 絕句 (宋)李清照生當做人杰,死亦為鬼雄。 至今思項羽,不肯過江東。 身經(jīng)北宋末年的“靖康之難”的女詞人李清照,對項羽卻非常推崇。詩中認為:人活著應(yīng)當做“人間豪杰”,死了也應(yīng)當做“鬼中英雄?!表椨鹞鳚h初年在烏江兵敗自刎,到北宋末年已有千年之久,但作者至今還思念著項羽“不肯過江東”的氣節(jié)。作者認為項羽是位豪邁剛強、壯

4、烈感人的悲劇英雄。作者不以成敗論英雄,她認為項羽雖然失敗了,但他氣慨豪壯,可敬可畏,可歌可泣。7 這三位詩人為何對同一歷史事件有如此截然不同的觀點呢?這當與三位詩人所處的歷史背景和人生際遇有關(guān)。 杜牧乃世家子弟,從小受到嚴格的教育,研究文學(xué)政治經(jīng)濟,準備入輔為相。其早年仕途不順,中年歷經(jīng)磨難,終于被招為“考功郎中、知制告”。所以在他看來,只要“包羞忍辱”,總結(jié)失敗的教訓(xùn),必能“卷土重來”。 王安石是北宋著名的政治家和文學(xué)家。他在擔(dān)任宰相期間,竭力推行新法,革新政治,富國強兵,取得過不小的成就。但他的改革觸犯了大官僚和大地主階級的利益,遭到了尖銳激烈的反對,革新歸于失敗。在此情況下,王安石產(chǎn)生了

5、這種看法:項羽因為當時一系列的政治和軍事上錯誤,才最終導(dǎo)致軍事上的根本性的失敗,其時已無力回天。就算回到江東,也難以招集人馬“卷土重來”,無法轉(zhuǎn)敗為勝。8 李清照作為北宋過渡到南宋的詩人,目睹了宋高宗狼狽南逃的經(jīng)歷,于是從女姓的角度,對項羽為人的價值作出了高度的評價。作者用項羽“不肯過江東”的寧死不屈,來諷刺南統(tǒng)治者在金兵南侵、國破家亡之時不管百姓的死活、拋棄中原大好河山、只顧自己狼狽逃命、偏安江南一隅的軟弱無能的丑惡行徑。作者的愛國激情溢于言表,在當時起到了振聾發(fā)聵的作用。這三首詩一直是詩評的焦點,眾說紛紜。但如果項羽不死,中國古代史到底要不要改寫,這個也只有天曉得9 烏江 胡曾爭地圖王勢已

6、傾,八千兵散楚歌聲。烏江不是無船渡,恥向東吳再起兵。“爭地圖王勢已傾”說的是項羽垓下戰(zhàn)敗,退至烏江邊,在于劉邦爭奪天下的戰(zhàn)爭中處于劣勢,以是大廈將傾之勢?!鞍饲П⒊杪暋币园饲ё拥艽疙椨鸫筌姡⒂盟拿娉璧牡涔?,點出項羽兵敗的原因是軍心散、人心散頸聯(lián)“烏江不是無船渡”,切烏江之題,說項羽似乎有機會東山再起,暫設(shè)一懸疑尾聯(lián)“恥向東吳再起兵”,一語道破,項羽人心盡失,就連自己也愧對江東父老,不會有機會了全詩主題明確,點出項羽失敗是因為他弒義帝、去能臣、阻諫議,最終失掉了民心,已是無力、無顏東山再起了10 司馬遷評項羽翻譯 夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并爭,不可勝數(shù)。然羽非有尺寸,乘勢起

7、隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號為“霸王”,位雖不終,近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛之,難矣。自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營天下,五年遂亡其國,自死東城,尚不覺寤而不自責(zé),過矣。乃引“天亡我,非戰(zhàn)之罪也”,豈不謬哉! 11 人民解放軍占領(lǐng)南京 毛澤東 鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬雄師過大江。 虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。 宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。 天若有情天亦老,人間正道是滄桑。 一九四九年四月二十日,國民黨拒絕在和平協(xié)定上簽字。當夜,解放軍在東起江蘇江陰,西迄江西湖口的千里長江上,分三路強行渡江。二十三日晚,東

8、路陳毅的第三野戰(zhàn)軍占領(lǐng)南京。毛澤東聽到這個消息異常振奮于是寫下了有名的人民解放軍占領(lǐng)南京。本詩氣勢恢弘,語言鏗鏘有力,它表現(xiàn)了人民解放軍徹底打垮國民黨反動派的信心和決心,表達了解放全中國的必勝信念! 我們最注意的就是后面四句“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老, 人間正道是滄桑?!?12 這里毛主席有三個很反常的觀點,第一是自古兵家言“窮寇莫追”,從前面的注釋我們也明白,可是熟讀兵書、用兵如神的軍事家毛澤東卻要追擊窮寇,而且是不遺余力!第二是自古言:“勝則為王敗則為寇”,按道理項羽是失敗者不能稱其王、劉邦是勝利者不能稱其寇,但是這里白紙黑字寫得很清楚,毛主席這里仍然直稱項羽為霸王,卻用了窮寇一詞代指劉邦及國民黨反動派;第三點人們常說“上蒼有好生之德”,好像上蒼非常重情義,毛主席卻說(關(guān)鍵時刻)上天是無情的,人間正道是經(jīng)由漫長的歷史苦難而成就的!從這三個與眾不同的反常觀點能夠看出:毛主席從霸王項羽的歷史教訓(xùn)中總結(jié)出極其寶貴的革命經(jīng)驗,對待無信無義的兇惡敵人決不要留情面,即

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