2021-2021學年蘇教版高中語文選修《唐宋八大家散文選讀》《祭十二郎文》導學案+課件（26張）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學年蘇教版高中語文選修唐宋八大家散文選讀祭十二郎文導學案+課件（26張）蘇教版高二語文選修唐宋八大家散文選讀導學案祭十二郎文學習目標1理解祭文融抒情于敘事的特點和破駢為散、邊泣邊訴的語言形式。2辨析文言虛詞對表達感情的作用。3體會課文中的親情、真情美，學習珍惜生命、關(guān)愛親人。學習重點1.辨析文言虛詞對表達感情的作用。2.體會課文中的親情、真情美，學習珍惜生命、關(guān)愛親人。學習過程一、導語設計根據(jù)現(xiàn)場情景談話導入。有一千條理由讓你早走，只有一條理由把你挽留，這條理由勝過那一千條理由，那就是我對你的愛。你在時，我抱你不夠，因而覺得時間太少，你走了，我的

2、懷里空了，突然發(fā)現(xiàn)時間毫無用處，我不知道拿那么多時間做什么，也許時間只有一個用處，它會幫助我是幫助我一天天向你走近?！庇姓l能告訴我，為什么世界還在，我還在，而你卻不在了？這是周國平在妞妞一個父親的札記里寫下的一段話，悲莫悲兮生離別，人間最痛苦的事情莫過于此，韓愈也遭遇了喪侄之痛，今天，就讓我們一起走進韓愈，感受他痛徹心扉的無助之情。二、檢查預習1、知識鏈接（1）知人論世韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代著名文學家。他生活在中唐時期，在文學方面影響很大，他的主要貢獻是與柳宗元一起倡導了“古文運動”，主張恢復先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)，摒棄南北朝以來矯揉造作的駢體文；他主張文章要有充實內(nèi)容，學習古文應“

3、順其意而不順其辭”，“惟陳言之務去”，力求“文從字順”，這些主張是進步的、積極的，并對后世產(chǎn)生了很大影響。宋代歐陽修、“三蘇”、曾鞏、王安石，明清兩代歸有光、唐順之、方苞、姚鼐等許多著名散文家都繼承了韓、柳的文學傳統(tǒng)或明顯受其影響，在各自的散文創(chuàng)作中取得了輝煌成就。（2）創(chuàng)作背景祭十二郎文寫于德宗貞元二十年(804)五月(一說貞元十九年)，時韓愈三十八歲，在京師任職。十二郎即韓愈的侄子韓老成。十二，排行，屬家族大排行。郎，當時對年輕男子的稱呼，又稱郎子。韓愈的父親韓仲卿有三子：韓會、韓介、韓愈。韓會無子，以韓介的次子老成為嗣子。韓愈三歲而孤，由大哥韓會和大嫂鄭氏撫養(yǎng)。后來，韓愈的大哥、大嫂、二

4、哥及二哥的長子百川相繼去世，兄弟輩中只有韓愈一人，侄輩中只有十二郎一人。韓愈自幼與十二郎共同經(jīng)歷了患難生活，感情特別深厚。十二郎的死，使他悲痛欲絕，也勾起他的辛酸回憶。身世的不幸，家世的凄涼，父母的早逝，兄嫂的撫養(yǎng)，從前同十二郎一起生活的種種情景都一齊涌上心頭。同時，自己的衰病，子孫輩的幼小，是眼前必須正視的現(xiàn)實。所有這一切，匯成一股感情的激流，悲感萬端，百思縈集，情不能已，因而寫成此文。（3）識記常識祭文祭文通常是祭奠親友的有固定形式的文體，也有用以祭神祭物的。韓愈的這篇祭十二郎文，一改過去慣例，不單在形式上用的是散句單行，在內(nèi)容上也一任情感的激蕩，通篇追敘他與十二郎的共同生活和濃厚情誼，宣

5、泄十二郎之死所帶給他的莫大哀痛。這種對祭文文體的創(chuàng)變，適應了情感表達的需要，進而也使該文形成了“以情制勝”的鮮明藝術(shù)特色。2、整體感知（1）初讀課文，注意重點字詞重點字詞讀音及句讀：聞汝喪之七日(sn)銜哀致誠(xin)祭奠(din)不省(xn)所怙(h)兄歿南方(m)從嫂喪來葬(sn)歸取其孥(n)丞相薨(hn)汴州(bin)佐戎徐州(rn)遽去吾(j)萬乘之公相(shn)輟汝而就(chu)無涯之戚(q)夭亡(yo)夭其嗣(s)殞其生(yn)窆不臨其穴(bin)尚饗(xin)（2）概括內(nèi)容，理清思路引導學生對照解釋默讀課文，結(jié)合注解整體把握文意。(討論交流后，教師點撥。)由學生概括各節(jié)主要內(nèi)

6、容，教師點撥明確開頭幾句是祭文開頭的固定格式，正文可分為三部分。第一部分(從“嗚呼！吾少孤”至“吾不以一日輟汝而就也”)，寫兩人之間的深厚情誼。先從身世和家世寫幼時孤苦相依的不幸；后敘兩人的三別三會，終于不得會合而成永別，使悔恨無窮，抱憾終生。第二部分(從“去年，孟東野往”至“其然乎？其不然乎？”)，寫十二郎之死。先寫自己的無限悲痛，再評述十二郎的死因死期第三部分(從“今吾使建中祭汝”至篇末)，寫自己對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。（掌握字詞句）小組合作討論，明確重點字詞句，寫成紙條，教師有選擇地采用實物投影的方式，由寫紙條的小組推薦一名同學對重點字、詞、句加以講解，教師點撥、

7、糾錯。教師可適當提示下列重點字、詞、句(在課文解釋“基礎”上補充，投影)。重點詞語乃能銜哀致誠：含著；表達。使建中遠具時羞之奠：備辦、準備。不省所怙：知道；依靠。兄歿南方：死既又與汝就食江南：不久；謀生。吾往河陽省墳墓：探望。止一歲：留居。請歸取其孥：妻子兒女的總稱。孰謂汝遽去吾而歿乎：急、突然。誠知其如此：如果、果真。吾不以一日輟汝而就也：離開；就職上任。而發(fā)蒼蒼：形容頭發(fā)灰白?？值┠核溃涸缤怼６瓯o涯之戚也：憂傷。其信然邪：真實、確實。汝之純明而不克蒙其澤乎：能；承受、蒙受。所謂天者誠難測：確實。汝之子始十歲：才。如此孩提者：幼兒，兒童。比得軟腳?。航鼇怼Ｍ僮质菇ㄖ羞h具時羞之奠通“饈”

8、、美味食物皆不幸早世通“逝”、去世斂不憑其棺通“殮”、給死人穿衣入棺古今異義當不復記憶古義：記得，作動詞。今義：指保持在腦子里的過去事物的印象，作名詞。明年，丞相薨古義：第二年。今義：指今年的下一年。將成家而致汝古義：建宅安家。今義：結(jié)婚，組成家庭。吾與汝俱少年古義：指青年男子，與“老年”相對。今義：人十歲左右到十五六歲的階段。而齒牙動搖古義：牙齒松動。今義：指不穩(wěn)固，不堅定。毛血日益衰，志氣日益微古義：神志，精神。今義：做成某事的決心和勇氣。幾何不從汝而死也古義：多少(日子)，意指過不了多久。今義：幾何學的簡稱。特殊句式惟兄嫂是依：賓語前置句，助詞“是”將賓語“兄嫂”提前。吾實為之，其又何尤

9、：賓語前置句，語序即“其又尤何”。汝其知也邪？其不知也邪：“其其”，表選擇疑問，即“是，還是”。三、文本研習（一）披情入文A（首先請同學們思考）三個基礎問題：1、本文祭奠的對象是誰？2、文中哪一個之字奠定了全文的感情基調(diào)？3、結(jié)尾段與第一段是怎樣照應的？B師生活動誦讀：因聲求氣文章以“哀”起以“哀”終，請同學們帶著悲凄哀痛的感情和老師一起誦讀一下第一段和最后一段。（二）文本研讀A思考：“言有窮而情不可終”，那么在211段中韓愈言了哪些事？（提要鉤玄，進入文本）身第2段：敘家世不幸、兩世一身前第3段：憶旅食求祿、聚少離多第4段：感少、強者夭歿身第5段：陳聞喪后心理變化死第6段：寫自己未老先衰第7

10、段：嘆孩提成立第89段：猜死因、死期身后第1011段：交代后事安排1、從所敘之事看，有現(xiàn)在的，有過去的，有未來的，有猜想的，選材上確實有散亂之嫌，但實際上敘述上也是有順序的，是什么順序？2、除此之外，還有什么貫注其間，從而使全篇有機聯(lián)系成為一體？3、請從文章的第一、第二部分的3、4、6、7段各找出一句你認為情感最強烈的句子，并說出是何種情感？提示：第3段：孰謂汝遽去吾而歿乎！誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也?！靶奚?、齊家、治國、平天下”本是韓愈心中強烈的儒家入世情結(jié)，也是使韓家轉(zhuǎn)衰為盛的現(xiàn)實力量。但情同手足的子侄十二郎的意外辭世使韓愈追悔莫及?；跒榍蠖孵撦z汝而就，足見骨肉之情

11、。第4段：孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎！“少者強者而夭歿、長者病者而全存”，寫出了命運無情，人生無常，“孰謂”二字道盡韓愈內(nèi)心的無限震驚和凄涼。第6段：死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。失侄之悲，竟使韓愈不諱言死，“死而有知”則不再分離，盡顯對十二郎的深切思念之情，“其無知”則不再長悲，仿佛只有死才是最好的解脫，真是痛不欲生，盡顯對十二郎的痛悼之情。4、第7段中的”如此孩提者，又可冀其成立邪？”第8段中的“其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯極乎？”第9段中“其然乎？其不然乎？”我們又感受到了什么情感？明確：“哀”“憂”“惑”5、為什么一個子侄去世，韓愈如此的悲痛欲

12、絕，請從第2段找出關(guān)于身世的語言描寫？明確：韓氏兩世，惟此而已！B活動誦讀競賽（練讀，比讀）因聲求氣。請同學以四人為一組將29段我們找到的最具感染力的句子連讀起來，注意要讀出悲凄哀痛的基調(diào)以及情感的起伏變化。評價點：情感C過渡問：“言有盡而情不可終”，這綿綿的“不可終”之情還有哪些呢？請同學們自讀第11段，體會其中的情感。（因聲求氣）明確：愧疚、絕望D小結(jié)：通過上面的分析及誦讀，我們感受到本文結(jié)構(gòu)上最大的特點是：散而不亂，氣脈中貫。抒情上最大特點：寓情于事，記敘與抒情有機結(jié)合。四、合作探究體會敘事和抒情相結(jié)合的感人效果1提問：文章從哪些方面寫了韓愈的家境身世？請從文中找出有關(guān)的句子。多媒體顯示

13、：?（1）少年孤苦：“吾少孤”“惟史嫂是依”“零丁孤苦”“兩世一身，形單影只”“在孫惟汝，在子惟吾?！保?）為謀生聚少離多：“其后四年，而歸視汝”，“又四年遇汝從嫂喪來葬”，“又二年汝來省吾，止一歲”，“吾去汴州，汝不累來”，“吾佐戎徐州；汝又不果來”。（3）未老先衰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”，“我自今年來，蒼蒼者欲化而為白矣，動搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微”。（4）子女年幼：“汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪”，“教吾子與汝子，幸其成”，“長吾女與汝女，待其嫁”。2提問：本文以抒情為主，請同學們在文中的找出重在抒情的段落，

14、看看有什么標志性的詞語。明確：本文抒情的段落有2510.11自然段，標志性的詞語為段首的“嗚呼”。3提問：本文并非連續(xù)抒情，而是把難似抑制的悲哀融于家?，嵤轮?，試分析這種抒情的特點。明確：本文感情的抒發(fā)是波浪式的。（1）沉痛之情積蓄已久，所以一提起筆感情便禁不住噴涌而出。父母早亡，“惟兄嫂是依”，“中年兄殃南方”，“兩世一身，形單影只”，如今侄兒這童年的伙伴，“兩世”中的“一世”竟又離開人世，這諸多的不幸怎能不叫悲從中來？于是便自然引發(fā)了的第一次抒情。（2）在抒悲慘身世中宣泄了感情，之后自然轉(zhuǎn)入對自己同侄兒的三會三別的回憶之中。（3）韓愈與老成在不期然中已成永別，想起“少者歿而長者存，強者夭

15、而病者全”，他的悲情又陡然而起。令讀者仿佛看到淚流滿面地哭訴：“嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？”“嗚呼！其信然矣！”不愿信其真，又無法否定的無可奈何，抒發(fā)了自古以來有過至悲至痛感情的人們的共同感受。（4）通過感情的再次宣泄之后，文章又轉(zhuǎn)入低沉的敘述。推測侄兒得病的原因、去世的日期，對侄兒后事、家務的安排及吊慰家屬等。（5）好像在同死者話家常，但想到侄兒的生、病、死、葬料理不到又陷入了沉痛的自責，悲情再一次噴涌而出?！氨松n得天，易其有極！”如果說先前之悲只是悲侄?兒之死，而此時已轉(zhuǎn)而為無限的悔恨和對不公平的上天的詛咒了，并且表示了自己“無意于人世”的沉痛心情。全文悲起悲結(jié)，中間穿插了兩

16、次敘述，抒悲情是本文的主題，是茂盛枝葉，而敘述則是文章的框架，是悲情的依托。悲情在回憶中不斷加深。這種波浪式的結(jié)構(gòu)使的悲情表達得淋漓盡致。4提問：本文寫得至悲至痛，試思考在悲侄兒之死的同時?，還抒發(fā)了哪些悲情？明確：?（1）悲嘆家族人丁不興。封建社會門第家族觀念極強。韓愈出身于小官史家庭，家庭濃厚的儒學思想深深影響了他，而人丁不興，使他尤其看重家庭成員。然而父母早亡，兄歿南方、兩世一身等久已令他體會到家境凄涼之悲了，而如今侄兒又撒手西去，兒子、侄孫尚年幼，韓氏能支撐門面的只有韓愈自己，家族之事邊連個商量之人也找不到。這無限的孤獨怎不使他悲從中來，進而想到“無意于人世”呢？（2）悲嘆自己仕途失意

17、。韓愈19歲便離家到京城求發(fā)展，但卻多次應考落第，25歲中進士后還要到處請求權(quán)貴援引舉薦（如與于襄陽書），29歲才開始入仕途。到35歲寫作本文之時的幾年間，卻輾轉(zhuǎn)遷徙，京城、汴州、徐州、宣城四處漂泊。他飽讀詩書，才華出眾，卻不得施展，內(nèi)心自然郁郁寡歡，而此時又得侄兒突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蘊含了自身無限的酸楚。于是他便喊出了“誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也的肺腑之言?！?思考：是怎樣在這些看似平淡的家境敘述中抒發(fā)悲情的？同桌共同討論后明確：寫這篇祭文的目的不在稱頌死者，而在于傾吐自己的至痛之情。他緊緊圍繞著叔侄間生離死別這個中心，選取那些值得懷念、憂戚，或感到遺憾的生

18、活瑣事，寫來如敘家常，充滿著生活氣息，讓人深感真實、可信。又不是純客觀地敘事，而是黃型事件的敘述中，側(cè)重抒寫自己的無比哀痛之情，他以痛惜、遺憾、內(nèi)疚之情來敘事，敘事中處處含情，使得敘事、抒情水乳交融。又充分運用第一人稱的方便，盡情地把自己的一切感受都傾注到敘事之中，寫得如泣如訴。五、總結(jié)拓展藝術(shù)手法的體現(xiàn)?提問：本文作為一篇優(yōu)秀的古代散文，具有其獨特的藝術(shù)魅力，請歸納藝術(shù)手法體現(xiàn)在哪些方面？明確：1破駢為散、自由多變的形式。祭文是一種古老的文體，形式上多采用四方韻文或駢文，篇幅短小，十分呆板。韓愈此文，完全突破了四言韻文和駢文的框框，用純凈的散文體自由抒寫。為人們用祭文充分表達思想感情提供了極

19、大的方便。2強烈的抒情性和巨大的藝術(shù)感染力。本文以生活瑣事為依托，抒發(fā)了對侄兒之死的至悲至痛的情感，并且采用了反復直抒的方法，讓人讀其文能想見其為文時邊哭邊寫、痛不欲生的情狀，引起強烈的感情共鳴。3語言樸素自然，不事雕飾。古文觀止評此文：“未嘗有意為文，而文無不工”。韓愈寫這篇祭文，不是有意做文章，而是為了傾吐自己的真情，邊訴邊說，所以他能做到情至筆隨，字字句句皆從肺腑中自然流出，毫無雕飾之痕跡。六、作業(yè)布置辨析與表達：辯題：商品經(jīng)濟時代還要不要親情1學生推薦兩個小組還要不要親情正方觀點：親情、友愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，任何時候都不可丟。反方觀點：商品經(jīng)濟時代，適者生存，不能因親情阻礙了前進的

20、步伐。2雙方稍作準備后辯論開始。參考內(nèi)容：正方：中華民族有著悠久的歷史文化，尊老愛幼、親情友愛是傳統(tǒng)美德，在任何時候、任何情況下都是不能丟的。試想一個丟掉傳統(tǒng)不顧社會輿論的人，即使有經(jīng)濟頭腦，他在現(xiàn)實生活中依然是寸步難行的。因為丟掉親情，就意味著冷酷無情，這樣的人在社會上是站不住腳的。因此要想在經(jīng)濟大潮中立于不敗之地，就要樹立自己的形象，就不能丟掉親情。反方：親情固然是中華民族的傳統(tǒng)美德，但商品經(jīng)濟時代，時間是金錢，效率是生命，商場如戰(zhàn)場。如果一個人一味地顧及親情，就會為親情所累。試想一個企業(yè)，如果大部分人員都是親戚朋友，那該是一個什么樣子呢？員工犯錯不能說，違規(guī)不能裁，沒有憂患意識，沒有競爭

21、意識，這樣的企業(yè)怎能立于不敗之地呢？因此在商戰(zhàn)中，要想有所作為，就不能為親情所累。1妞妞一個父親的札記周國平有一千條理由讓你早走，只有一條理由把你挽留，這條理由勝過那一千條理由，那就是我對你的愛。你在時，我抱你不夠，因而覺得時間太少，你走了，我的懷里空了，突然發(fā)現(xiàn)時間毫無用處，我不知道拿那么多時間做什么，也許時間只有一個用處，它會幫助我是幫助我一天天向你走近。”有誰能告訴我，為什么世界還在，我還在，而你卻不在了？祭十二郎文韓愈韓愈（768-824），字退之，唐河陽（今河南孟縣）人。常自謂“郡望昌黎”，故世稱“韓昌黎”；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱韓吏部。韓愈倡導的古文運動及其作品對我國古代散文的

22、發(fā)展有深遠的影響。他主張文章要言之有物，反對六朝以來的單純追求形式美的駢儷文章；語言要新穎流暢，“唯陳言之務去”，對古文要“師其意而不師其詞”。其散文與柳宗元齊名，并稱“韓柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是馬說師說等。介紹“感人心者莫先乎情”，一切最動人的文字都是從心底里流淌出來的。今天我們要學習的祭十二郎文就是一篇字字含淚，句句動情的抒情散文，千百年來為人們傳誦不絕，成了祭文中的“千古絕調(diào)”。大家在讀課文時要注意體會在文中所表達的深摯感情。初讀課文韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難，感情特別深厚。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正當韓愈官運好轉(zhuǎn)，

23、有可能與十二郎相聚的時候，突然傳來他的噩耗。韓愈悲痛欲絕，寫下這篇祭文。把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。背景探知古文觀止評論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工?！薄白x韓退之祭十二郎文而不墮淚者，其人必不友。”趙與時“祭文中千年絕調(diào)”明代茅坤。古人評價聞汝喪()及長()不省()所怙()兄歿()南方省()墳墓歸取其孥()丞相薨()佐戎()徐州汝遽()去萬乘()之公相殞()其生窆()不臨其穴尚饗()正音正字第三部分，寫對十二郎及其遺孤的

24、吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。第一部分,寫兩人之間的深厚情誼。第二部分，寫十二郎之死。先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦相依；后敘兩人的三別三會，終于不得會合而成永別，使悔恨無窮，抱憾終生。先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。理清思路先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦相依；后敘兩人的三別三會，終于不得會合而成永別,使悔恨無窮,抱憾終生。生離之情第一部分，寫兩人之間的深厚情誼。知識梳理：初讀入情先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。第二部分，寫十二郎之死。死別之情第三部分，寫對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。祭奠之情身世家世三別三會抱憾終生1、第一部分側(cè)重寫什么情感？分哪幾個

25、層次？突出與十二郎的深厚情誼，即雖為叔侄，實為兄弟。叔侄深情2、寫作此文的目的是為紀念十二郎，為什么要寫自己的身世？3、這幾段總體是為了突出什么含義？是為了表現(xiàn)自己和十二郎的之間的深厚親情，從而表達自己的深深思念。課文探究思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生無?；潞３粮≈燎橹?千古絕調(diào)探究至情情這篇祭文是怎樣把敘事和抒情完美的結(jié)合在一起的？總的來說，這篇祭文抒發(fā)生離死別之情，深沉真摯，悲哀凄楚，婉轉(zhuǎn)曲折。這得力于將敘事、抒情有機地結(jié)合在一起：以事顯情，融情于事，敘述平?，嵤潞敛挥X得平淡單調(diào)，只覺一片哀情出自肺腑，讀來催人淚下，這是間接抒情。感情不斷積蓄，到高潮時，則直接抒情，感情的潮水噴涌而

26、出，令人感動。寫作特點1.敘事于瑣細中見沉痛。本文在敘事時不是孤立敘寫瑣事,而是放在寬闊背景中處理,以便于瑣細中見沉痛,于聯(lián)系中見深摯。如十二郎英年早逝,本身足以使十分痛惜,聯(lián)系兩人從小孤苦相依,成年別多聚少,再加家世凄涼,三兄早世,兩世一身,現(xiàn)孫輩惟一的十二郎又逝,豈不悲痛之情更重,更催人淚下嗎?本文特點是直抒胸臆,但抒情與敘事緊密結(jié)合。如寫與十二郎幼年時孤苦相依的一段艱難生活,特別細致動人;關(guān)于生死離別的反復重疊,說而又說的抒情,更顯出哀痛至深至切.所以,與其說是寫祭文,不如說是訴衷情。在絮絮切切訴說家常瑣事同時,感情也表達得曲折入微。2運用多種手法抒發(fā)感情。本文雖是直抒胸臆，但從寫作角度

27、看，還是運用了多種手法將感情抒發(fā)得酣暢淋漓：一是從自身幼年講起而又處處緊密聯(lián)系十二郎的生活，突出叔侄孤苦相依、情深誼長；二是以“韓氏兩世,惟此而已”強調(diào)十二郎之死的慘痛之情;三是不厭其詳?shù)貙懯逯断鄷蛛x別的經(jīng)過，悔恨自己不該為求祿而使暫時相別竟成永別，以此加深抒發(fā)失侄之痛；四是設想自己年老體弱本應早死,將會使十二郎憂傷萬分,反跌出今日自己對十二郎早死的悲痛之情，使感情抒發(fā)又加深一層；五是因為悲痛之極而產(chǎn)生不合常情的想法，想去“從死”，以此來擺脫痛苦，使感情的抒發(fā)到達頂峰；最后，以“嗚呼!汝病吾不知時”一段，將上述種種悲痛作一總括，使人真正感受到“言有窮而情不可終”的哀痛之情3借助文言虛詞表達思想感情。本文除借助敘事表達思想感情，還準確地借助虛詞來表達感情。如第5段：一開始連用3個疑問句，引起下文層層抒發(fā)極度悲痛之情。句中3個“邪”表明難以接受十二郎死的事實，反詰語氣有力強化了震驚程度。接下去幾句,3個“也”“乎”合用，寫出不愿相信十二郎之死，以及不愿相信但事實俱在的矛盾心