閱讀教學(xué)中怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位

1、PAGE PAGE 7閱讀教學(xué)中怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位陽城鎮(zhèn)中學(xué) 黃志勇“在每個(gè)孩子的心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)?！边@是蘇聯(lián)教育家蘇姆霍林斯基曾經(jīng)說過的一段話，意味深長。他的這段話，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)思想，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的情感，使老師、學(xué)生、文本彼此溝通，產(chǎn)生共鳴，以此真正形成學(xué)生的語文素養(yǎng)。因而，在閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用不同的解讀方法去解讀文本，并尊重他們的解讀意見，而不是讓學(xué)生無條件地服從教師或教參的解讀結(jié)果，以此促進(jìn)學(xué)生“在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，

2、加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！辈⒅鲃?dòng)地用自己的心靈去與文本進(jìn)行對(duì)話。久而久之，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，學(xué)生的探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力將在無形中不斷提高。那么怎樣在閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位呢？我在平常教學(xué)中主要運(yùn)用以下幾種做法：一、通過問題探究實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體是完成教學(xué)任務(wù)的內(nèi)在核心。在閱讀教學(xué)提問中，教師要重視閱讀教學(xué)提問的問題展開，讓學(xué)生在問題思考的過程中思考。問題探究就是以問題為核心，讓學(xué)生不斷地閱讀課文，不斷地尋找問題，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，不斷地提出問題，思考問題，在問題的思考中，學(xué)生成為文本問題的主人，

3、也避免了教師的“夸夸其談”，知識(shí)的“填鴨”，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在閱讀教學(xué)過程中，教師可以有目的地選擇部分問題和學(xué)生共同分析、探究、解決。在對(duì)問題思考過程中，學(xué)生必然會(huì)調(diào)動(dòng)自己過去的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)去探索。如我教向沙漠進(jìn)軍一文，由于沙漠學(xué)生沒有看到過，不感興趣，在提問時(shí)我聯(lián)系到當(dāng)代社會(huì)工業(yè)發(fā)展很快，生態(tài)嚴(yán)重破壞，如果不注意保護(hù)環(huán)境，人類的生存將面臨危險(xiǎn)，再聯(lián)系文本，進(jìn)而對(duì)治理沙漠感興趣，從而展開對(duì)問題的思考。這樣就可以培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的探究興趣，鍛煉分析問題與解決問題的能力，陶冶學(xué)生的情操，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生從被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)向自主、合作、探究的主動(dòng)性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。又如教桃花源記，我啟發(fā)學(xué)生思考：人有唱歌

4、、休息、看病等需求，“桃花源”處沒有，學(xué)生的心理就產(chǎn)生矛盾，就會(huì)主動(dòng)地去思考，僅有吃、穿、住，沒有人與人之間的交流、娛樂等是說不上理想社會(huì)的，這樣學(xué)生就認(rèn)識(shí)到這只不過是作者自己個(gè)人的一種理想追求而已。在問題閱讀探究中要保持學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，引起認(rèn)知矛盾，撩動(dòng)閱讀熱情，使學(xué)生主動(dòng)對(duì)問題實(shí)行探究，要引導(dǎo)學(xué)生去思考、猜想、發(fā)問，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。在閱讀理解中要允許一個(gè)或多個(gè)，甚至沒有答案的情況出現(xiàn)，不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，允許學(xué)生自由猜想，如陋室銘在談?wù)摗奥摇睍r(shí)中的“惟吾德馨”我提了這樣的問題：“陋與德”有什么關(guān)系？現(xiàn)在人們都在求富，求富就沒有道德嗎？像這樣開放性的問題，學(xué)生可以討論

5、探究，既鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維，又受到思想教育和啟迪。當(dāng)然在問題探究中，學(xué)生有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤的，教師應(yīng)引導(dǎo)探討，找出學(xué)生錯(cuò)在哪里和產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，消除分歧，達(dá)成共識(shí)，傾聽學(xué)生的想法，這樣就能在閱讀教學(xué)過程中讓學(xué)生健康地發(fā)展，也使錯(cuò)誤轉(zhuǎn)變成閱讀教學(xué)的課程資源。二、通過情感體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都是一個(gè)獨(dú)特的世界，他們的接受心理不僅與成人有別，就是每一個(gè)學(xué)生之間也是天差地別的，所以面對(duì)閱讀同一文本，他們往往會(huì)有不同的見解。情感體驗(yàn)是指要求學(xué)生：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益的啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；

6、對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)，品味作品中富有表現(xiàn)力的語言?！辈皇芙陶呋騽e人的情感評(píng)價(jià)的影響，形成自身獨(dú)特的內(nèi)心世界的體驗(yàn)。因此教師在閱讀教學(xué)過程中應(yīng)提倡“多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”，教師就要用文本中的材料及隱藏的情感，讓學(xué)生咀嚼、回味，使問題展開。如我教背影是一篇描寫父愛的文章，感情真摯，感人至深。我選擇父愛這一問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生去體會(huì)其中的父子之情。再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中許多學(xué)生家庭破裂、缺少父愛這一問題，讓學(xué)生感悟父愛。又如教明月幾時(shí)有我設(shè)計(jì)適合個(gè)體學(xué)習(xí)需要的問題：你喜歡文中哪一句或哪一段？說說你喜歡的原因。你覺得哪句詩詞有言外之意？蘊(yùn)含怎樣的哲理？說說你對(duì)這篇詞感受最深的

7、一點(diǎn)？文中對(duì)的描寫；你能分別聯(lián)想到什么？你覺得這篇文章（或詩詞）應(yīng)該怎么讀？并讓學(xué)生說說自己現(xiàn)實(shí)生活中“生離死別“的經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象，將自己的獨(dú)特體驗(yàn)與同學(xué)分享。初中階段學(xué)生思維的獨(dú)立性、批判性和自覺性都有了顯著發(fā)展，所以他們往往會(huì)對(duì)文本產(chǎn)生獨(dú)特的見解，“橫切蘋果，發(fā)展蘋果核處的五角星圖案”就能說明這個(gè)道理。要將感受、領(lǐng)悟、欣賞、批判的權(quán)利交給閱讀的主體學(xué)生，讓他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)、討論、申辯中張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)現(xiàn)自我，從而體驗(yàn)創(chuàng)造的樂趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的情感。這樣每個(gè)學(xué)生都有充分展示個(gè)性的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，只有尊重學(xué)生個(gè)性化閱讀感受、體驗(yàn)、理解，才能保護(hù)學(xué)生探究的積極性，才能使我們的閱讀

8、教學(xué)答案豐富多彩，才能有看問題多角度多樣化，使課堂充滿生命的活力。三、通過知像遷延實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。知像遷延就是指在教學(xué)過程中要擺脫課文的束縛，從局部旁逸斜出，進(jìn)行相關(guān)的語文教學(xué)活動(dòng)，目的是要增加“新鮮活水”，擴(kuò)大閱讀教學(xué)的度，拓展思維的空間，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)聯(lián)想和想像的能力。在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)達(dá)到對(duì)作者與自我的雙重“實(shí)現(xiàn)”，最終達(dá)到知識(shí)的傳遞和精神的升華，使學(xué)生的內(nèi)在的生命本質(zhì)獲得一種更高層次的新形式，成為“學(xué)以致用”的主人。如我教我的第一次文學(xué)嘗試，學(xué)生在深刻理解“讀好書，好讀書，讀書好”的九字真言后，引導(dǎo)學(xué)生按此句進(jìn)行造句，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際進(jìn)行知像遷延，學(xué)生的答案必然是“詼諧

9、幽默”，增強(qiáng)了閱讀的知識(shí)趣味性。又如山中避雨在提示了“樂以教和”的道理后，我讓學(xué)生聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中為何會(huì)有流行歌曲？中央電視臺(tái)為何會(huì)開設(shè)同一首歌、唱響中國、激情廣場(chǎng)等娛樂欄目？學(xué)生在知像遷延中不但加深對(duì)文本的理解，更實(shí)現(xiàn)了人生觀、價(jià)值觀的自我教育；又如教學(xué)（余光中）鄉(xiāng)愁后，我設(shè)計(jì)一些知像遷延的練習(xí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想像的能力。以2003年溫州中考題為例：閱讀下面這首小詩，補(bǔ)寫第二節(jié)的空缺內(nèi)容，使之與第一、三節(jié)保持連貫：小時(shí)候，母愛融在乳液里，吮著它，香甜甜。上學(xué)后，母愛 ， ， 。長大后，母愛藏在枕頭里，枕著它，愛意綿綿。因此教師在閱讀教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，就要挖掘?qū)W生的豐富想像力，讓

10、學(xué)生在知識(shí)中聯(lián)想和想像，對(duì)學(xué)生的解讀、理解不作過多的限制與干涉。要引導(dǎo)學(xué)生知像閱讀時(shí)盡量多從生活中去尋找、發(fā)現(xiàn)新的閱讀契機(jī)，使閱讀教學(xué)中達(dá)到“使其言皆若出吾之口，繼以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以得爾”（宋代朱熹言）的效果。四、通過直觀意象實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。文學(xué)作品都是通過語言來描述現(xiàn)實(shí)世界，而文字語言往往具有抽象性。直觀意象是指在教學(xué)過程中利用圖片、視頻、音樂、圖形、聲音、影像把課文所描寫的景物展現(xiàn)出來，讓學(xué)生直觀地觀察事物，有利于閱讀教學(xué)的開展，將一些難以用語言表達(dá)的意象具體化，從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品的理解、感悟，能讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界，成為作品品評(píng)的主人。如荷塘月色一

11、文，作家所流露的情感是淡淡的憂傷和淡淡的喜悅相互交織的情感，教學(xué)中我用多媒體技術(shù)把怡情的音樂和一系列的動(dòng)態(tài)圖景制成課件，讓學(xué)生置身于文中所描寫的斑駁的樹影下，沉醉于浮動(dòng)的月光中，江南特色的荷葉與荷花隨著清風(fēng)吹拂在舞動(dòng)，如星星般閃爍，“幽靜的路”“淡淡的月光”面對(duì)如此清新淡雅的景色，學(xué)生來到了作家的感情世界中，怎能不領(lǐng)悟到作者的那份淡淡的傷感和那淡淡的喜悅呢？除了多媒體的運(yùn)用外，我還采用實(shí)驗(yàn)和實(shí)物展現(xiàn)等進(jìn)行直觀閱讀教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動(dòng)性。如教死海不死，我讓學(xué)生用鹽水和雞蛋做實(shí)驗(yàn)來解決死海為何不死的原因。又如石榴一文，我讓學(xué)生觀察石榴的果實(shí)，果樹，結(jié)合文本對(duì)石榴的描寫，進(jìn)而聯(lián)系寫作時(shí)代背景和作者的性格特征，領(lǐng)悟作者借石榴寄托個(gè)人的志向，從而突破了文本思想內(nèi)容理解的難度。只有這樣，學(xué)生才能深刻領(lǐng)會(huì)到作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界，才能有效地啟迪學(xué)生更加深遠(yuǎn)地想像和聯(lián)想，最大限度地再現(xiàn)事物的“原貌”，使學(xué)生在“身臨其境”、“無聲勝有聲”中閱讀，激發(fā)學(xué)生的情趣。在文本閱讀教學(xué)中，只要能把文字描述