中基藏象五臟心_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、中醫(yī)基礎(chǔ)理論第二章 藏象學(xué)說-五臟-心第1頁復(fù) 習(xí) 1、藏象概念是? 藏象是指藏于體內(nèi)臟腑及其表現(xiàn)于外病理生理征象及與外界環(huán)境相通應(yīng)自然現(xiàn)象。2、中醫(yī)臟腑與西醫(yī)臟器有何異同? 名稱基本相同,但中醫(yī)五臟為功效五臟,西醫(yī)臟器為解剖五臟。3、五臟、六腑和奇恒之府各自特點(diǎn)是? 第2頁復(fù) 習(xí)五臟多為實(shí)體性器官、化生和貯藏精氣;六腑多為空腔性臟器,受盛和傳化水谷;奇恒之府,形多中空,與腑相近,內(nèi)藏精氣,又類于臟,似臟非臟,似腑非腑,故稱之為“奇恒之府”。4、何為臟腑之陽氣? 臟腑之陽氣是臟腑之氣中含有溫煦、興奮、推進(jìn)等作用部分,能興奮、推進(jìn)臟腑機(jī)能。5、背誦五臟“心”總論。第3頁心藏神第4頁心位置與形態(tài)心

2、位于胸中;兩肺之間,隔膜之上;外有心包絡(luò)護(hù)衛(wèi);其形圓而下尖,如未開之蓮蕊。 關(guān)于心解剖部位,在內(nèi)經(jīng)難經(jīng)醫(yī)貫等中醫(yī)文件中已經(jīng)有較為明確記載。第5頁心主要生理機(jī)能 是什么?第6頁心主血脈、主藏神;心生理特征為主通明和心氣下降。第7頁8心主要生理功效 (一)心主血脈心主血脈,指心有主管血脈和推進(jìn)血液循行于脈中作用,包含主血和主脈兩個(gè)方面。血就是血液。脈,即是脈管,又稱經(jīng)脈,為血之府,是血液運(yùn)行通道。心臟和脈管相連,形成一個(gè)密閉系統(tǒng),成為血液循環(huán)樞紐。心臟不停地搏動(dòng),推進(jìn)血液在全身脈管中循環(huán)無故,周流不息,成為血液循環(huán)動(dòng)力?!叭诵膭?dòng),則血行于諸經(jīng),是心主血也” 醫(yī)學(xué)入門臟腑第8頁9心氣全身血脈心主要生

3、理功效 心氣推進(jìn)和調(diào)控血液在脈中運(yùn)行,輸送營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)到全身(臟腑形體官竅),發(fā)揮營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用。(一)心主血脈血液第9頁10心主要生理功效 心臟搏動(dòng),主要依賴心氣推進(jìn)和調(diào)控:心陽能激發(fā)心臟不搏動(dòng),心陰抑制心臟搏動(dòng)。心氣充沛、心陰心陽協(xié)調(diào)則:(一)心主血脈心臟搏動(dòng)有力、頻率適中、節(jié)律均勻、血液正常輸布濡養(yǎng)全身。第10頁11心主要生理功效 奉心化赤:心助脾化生血液 胃腸消化吸收水谷精微,經(jīng)過脾主運(yùn)化、升清散精作用,上輸給心肺,在肺部吐故納新之后,貫注心脈改變而赤成為血液,故有“心生血”(素問陰陽應(yīng)象大論)(一)心主血脈第11頁12心主要生理功效 (一)心主血脈心主脈:指心氣推進(jìn)和調(diào)控心臟搏動(dòng)和脈管舒

4、縮,維持脈道通利作用。“脈道”即血管,“脈為血之府”脈道是容納和運(yùn)輸血液通道。第12頁心臟有規(guī)律跳動(dòng),與心臟相通脈管亦隨之產(chǎn)生有規(guī)律搏動(dòng),稱之為“脈搏”。中醫(yī)經(jīng)過觸摸脈搏跳動(dòng),來了解全身氣血盛衰,作為診療疾病依據(jù)之一,稱之為“脈診”。在正常生理情況下,心臟功效正常,氣血運(yùn)行通暢,全身機(jī)能正常,則脈搏節(jié)律調(diào)勻,和緩有力。(一)心主血脈第13頁14心氣充沛血液充盈 脈道通利 血液在脈中正常運(yùn)行必須具備三個(gè)條件其中,心氣充沛起著主要作用,故稱“心主身之血脈”(一)心主血脈第14頁15心主血脈功效臨床觀察面色舌色脈胸部感覺心主血脈功效正常1. 面色紅潤(rùn)2. 舌色淡紅滋潤(rùn)有光澤3. 脈象和緩而有力4.

5、胸部感覺舒暢第15頁16面色青紫晦暗,心悸,心前區(qū)刺痛,舌暗,脈結(jié)、代或澀 心主血脈功效異常1、心氣不足面色淡白,乏力少氣,心悸,心慌,脈弱無力面色蒼白,頭暈眼花,舌淡,心悸,脈細(xì)3、心血瘀阻2、心血虧少自覺心慌、心臟跳動(dòng)不安,不能自主第16頁心主要生理功效 在中醫(yī)學(xué)中,神含義主要有三:其一,指自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)改變功效和規(guī)律。所謂“陰陽不測(cè)謂之神”(素問天元紀(jì)大論)。其二,指人體生命活動(dòng)總稱。普通稱之為廣義神。如整個(gè)人體形象以及面色、眼神、言語、應(yīng)答、肢體活動(dòng)姿態(tài)等,無不包含于神范圍。其三,是指人們精神、意識(shí)、思維活動(dòng)。即心所主之神志,普通稱之為狹義神。(二)心藏神第17頁18心藏神 心含有統(tǒng)帥

6、人體生命活動(dòng)和主宰意識(shí)、思維等精神活動(dòng)功效“心者,君主之官,神明出焉”第18頁19生理方面1、心主宰五臟六腑、形體官竅生理活動(dòng)2、心主宰人體精神意識(shí)思維活動(dòng)3、心主神志與心主血脈親密相關(guān) 心藏神理論臨床實(shí)踐價(jià)值及意義第19頁201、心主宰五臟六腑、形體官竅生理活動(dòng)人體三寶:精、氣、神神能駕馭氣運(yùn)行和調(diào)控精輸布,使精氣濡養(yǎng)和推進(jìn)各臟腑機(jī)能發(fā)揮。五臟六腑必須在心統(tǒng)一指揮下,才能進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)正常生命活動(dòng)。心為君主而臟腑百骸皆聽命于心。心藏神而為神明之用?!靶恼撸迮K六腑之大主也,精神之所舍也”(靈樞邪客)。心藏神理論臨床實(shí)踐價(jià)值及意義第20頁212、心主宰人體精神意識(shí)思維活動(dòng)心藏神理論臨床實(shí)踐價(jià)值及

7、意義中醫(yī)學(xué)從整體觀念出發(fā),認(rèn)為人體一切精神意識(shí)思維活動(dòng),都是臟腑生理功效反應(yīng)。故把神分成五個(gè)方面,并分屬于五臟,即“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志”(素問宣明五氣論)。人精神意識(shí)思維活動(dòng),雖五臟各有所屬,但主要還是歸屬于心主神志生理功效。故曰:“心為五臟六腑之大主,而總統(tǒng)魂魄,兼賅意志”(類經(jīng)疾病類)。第21頁223、心主神志與心主血脈親密相關(guān) 心藏神理論臨床實(shí)踐價(jià)值及意義神志是心臟生理功效之一,心臟運(yùn)輸血液以營(yíng)養(yǎng)全身,也包含為本身提供生命活動(dòng)必要物質(zhì),所以就這個(gè)意義講,又說血液是神志活動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)。心神異常,心血輸布必定失常,心主血脈功效異常,亦必定出現(xiàn)神志改變。故曰“血?dú)庹?,人之神?/p>

8、(素問八正神明論第22頁23精神飽滿、神志清楚、思維靈敏對(duì)外界信息反應(yīng)靈敏和正常 心藏神功效正常精神意識(shí)思維異常:失眠、多夢(mèng)、神志不寧,甚至譫狂;反應(yīng)遲鈍、健忘、精神萎頓,甚則昏迷,不省人事心藏神功效異常第23頁24主通明心生理特征脈道通利:心陽溫通全身血脈,不致血脈瘀滯。心神清明:心為火臟,燭照萬物,脈道通利心神清明則意識(shí)清楚、思維清楚、情感明白。第24頁25心氣下降心生理特征 心在上部下行溫煦腎陽,抑制腎陰寒水,則水火既濟(jì)、寒溫平恒、動(dòng)靜協(xié)調(diào)。第25頁26(一)心在體合脈、其華在面 (二)心在志為喜(三)心開竅于舌(四)心在液為汗三、心與形竅志液關(guān)系第26頁27心合脈全身血脈都屬于心其華在

9、面心生理功效面部色澤改變“十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò)其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[” 心在體合脈、其華在面脈血脈華光彩之義第27頁28“心之合脈也,其榮色也”心氣旺盛,血脈充盈面部紅潤(rùn)有澤心氣不足面色晄白、晦滯血虛面色無華血瘀面色青紫心在體合脈、其華在面第28頁29心在志為喜心生理功效和精神情志“喜”相關(guān)人對(duì)外界信息引發(fā)情志改變,是由五臟生理功效所化生“人有五臟化五氣,以生喜、怒、思、憂、恐”“在臟為心在志為喜” “喜則氣和志達(dá),營(yíng)衛(wèi)通利”、“喜樂者,神憚散而不藏”五志過極,均能損難過神“愁憂恐懼則難過”、“憂愁思慮則難過”第29頁30心開竅于舌心開竅于舌舌為心之外候,舌為“心之苗” 舌質(zhì)色澤氣血運(yùn)行和心

10、主血脈生理功效 “心氣通于舌,心和則舌能知五味矣“、“舌者,音聲之機(jī)也”在結(jié)構(gòu)上心經(jīng)別絡(luò),聯(lián)絡(luò)到舌,“手少陰之別系舌本”在生理功效方面心主血脈和神明,與舌色澤、運(yùn)動(dòng)、味覺、語言相關(guān)第30頁31心在液為汗 汗液是體內(nèi)津液經(jīng)過陽氣蒸騰氣化,從玄府排出液體“陽加于陰謂之汗”、“汗也者,合陽氣陰精蒸化而出者也” 心主血脈,心血充盈,津血同源。汗為津液所化生,若汗出過多,傷及津液,然后耗難過血,可見心慌、心悸。故又稱“汗血同源”“汗為心之液”第31頁32心與夏氣對(duì)應(yīng) “同氣相求”夏季和心均屬“陽中之陽”,陽氣最盛。養(yǎng)生上:“春夏養(yǎng)陽”:主張“夏三月、夜臥早起、無厭于日”病理上:心陽不足證之心臟病在夏季減輕;冬病夏治。而陰虛陽盛之心臟病在夏季加重;提前預(yù)防。第32頁33心為神之舍、血之主、脈之宗;五行屬火心為君主之官夏氣、赤色、苦味 心主體功效 一

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