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文檔簡介
1、蘇武傳班固漢書一、文學(xué)常識(shí)知多少?1、漢書的作者是誰? 漢書由東漢班固撰寫;班固去世后,由其妹妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成。 班固,字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家。 東漢和帝永元初年,班固以中護(hù)軍從竇憲征匈奴;后竇憲因叛逆得罪自殺,班固也受牽連下獄,最后死在獄中,終年61歲。2、漢書屬于哪種史學(xué)體例? 漢書是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,它記錄了漢高祖元年(公元前206年)至王莽新地皇四年(公元23年)共230年的歷史,還收錄了西漢大量的辭賦和散文,具有西漢歷史總集的性質(zhì)。 漢書共100篇,分為十二帝紀(jì)、七十列傳、八表、十志。二、蘇武故事我能講:1、故事的起因: 出使匈奴 (1
2、)少以父任,兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)。 譯文: 年輕時(shí),(蘇武)因?yàn)楦赣H的職位(而被任用),兄弟三人都做了皇帝的侍從。后來,(蘇武)漸漸升遷為掌管皇帝鞍馬射獵的官員。 (2)匈奴使來,漢亦留之以相當(dāng)。 譯文: 匈奴使節(jié)前來,漢朝也扣留他們以相抵押。 (3)武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者,因厚賂單于,答其善意。 譯文: 漢武帝贊許他這種合乎情理的做法,于是派遣蘇武憑借中郎將的身份出使,手持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國,順便送給大單于很豐厚的禮物,以答謝他的好意。 (4) 既至匈奴,置幣 遺單于;單于益驕,非漢所望也。 譯文: 到了匈奴之后,(蘇武等人)購置禮物 贈(zèng)送給單于。
3、單于更加倨傲,不是漢朝所期望的那樣。二、蘇武故事我能講:2、故事的發(fā)展: 謀叛失敗 (1)后隨浞野侯沒胡中,及衛(wèi)律所將降者,陰相與謀劫單于母閼氏(zh)歸漢。 譯文: (緱王)后來又隨浞野侯陷沒在匈奴中,后來(他)與衛(wèi)律所率領(lǐng)的投降匈奴的人,暗中互相策劃劫持單于母親閼氏投降漢朝。 (2)會(huì)武等至匈奴,虞常在漢時(shí),素與副張勝相知,私候勝曰:“聞漢天子甚怨衛(wèi)律,常能為漢伏弩射殺之,吾母與弟在漢,幸蒙其賞賜?!?譯文: 正好蘇武等人來到匈奴,虞常在漢朝時(shí),一向和副使張勝有交情,私下拜訪了張勝,說:“聽說漢朝天子非常恨衛(wèi)律,我能為漢朝用暗箭射死他。我母親和弟弟都在漢朝,希望得到漢朝的賞賜。 (3)虞常
4、等七十余人欲發(fā),其一人夜亡,告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn),緱王等皆死,虞常生得。 譯文: 虞常等七十多人準(zhǔn)備起事,其中的一個(gè)人夜里逃走,告發(fā)了這件事。單于子弟們派兵和他們打仗,緱王等人都戰(zhàn)死了,虞常被活捉。 (4)武曰:“事如此,此必及我。見犯乃死,重負(fù)國。” 譯文: 蘇武說:“事情已經(jīng)這樣了,這事一定會(huì)牽連到我。(一個(gè)人)被侮辱之后再死,就更加對不起自己的國家了。” (5) “即 謀單于,何以復(fù)加?宜皆降之?!?譯文: “假如 謀害單于,又拿什么來加重處罰呢? 應(yīng)當(dāng)都讓他們投降?!?二、蘇武故事我能講:3、故事的高潮: 自刺殉國 (1)單于使衛(wèi)律召武受辭,武謂慧等:“屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!
5、” 譯文: 單于派衛(wèi)律召來蘇武接受審訊,蘇武對常惠說:“喪失氣節(jié)、玷辱使命,即使活著,還有什么臉面回到漢朝去呢!” (2)惠等哭,輿歸營。單于壯其節(jié),朝夕遣人候問武,而收系張勝。 譯文: ?;莸热丝拗?,把他抬回營地。單于欽佩蘇武的節(jié)操,早晚派人問候蘇武,同時(shí)逮捕拘禁了張勝。二、蘇武故事我能講:4、故事的高潮: 怒斥衛(wèi)律 (1)武益愈,單于使使曉武,會(huì)論虞常, 欲因此時(shí)降武。 譯文: 蘇武漸漸傷愈,單于派人通知蘇武,一起給虞常判罪,想趁此時(shí)機(jī)招降蘇武。 (2)劍斬虞常已,律曰:“漢使張勝謀殺單于近臣,當(dāng)死。單于募降者赦罪?!?譯文: 用劍殺死虞常之后,衛(wèi)律說:“漢朝使臣張勝謀殺單于的親近大臣,應(yīng)
6、判處處死,單于招募投降的人,赦免他們的死罪?!?(3)“蘇君今日降,明日復(fù)然。空以身膏野草,誰復(fù)知之!” 譯文: 蘇君今日投降,明日也會(huì)這樣(享受榮華富貴)。白白地用身體養(yǎng)肥了野草,又有誰知道呢? (4)“汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見! ” 譯文: “你作為漢朝臣子,不顧恩情道義,背叛君主,離棄親人,在異族當(dāng)投降者,(我還)見你干什么!” (5)“且單于信汝,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗。若知我不降明,欲令兩國相攻,匈奴之禍,從我始矣!” 譯文: “況且單于信任你,讓你決斷別人的生死,你不平心主持公正,反而想讓漢天子與匈奴單于相斗,看著他們遭受災(zāi)禍和失
7、敗。你明知道我不投降,想讓兩國互相攻殺,匈奴的災(zāi)禍,將從(殺死)我蘇武開始了?!倍?、蘇武故事我能講:5、故事的發(fā)展: 北海牧羊 (自學(xué)討論)二、蘇武故事我能講:6、故事的高潮: 堅(jiān)拒勸降 (1)“單于聞陵與子卿素厚,故使陵來說足下,虛心欲相待。終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎?” 譯文: “單于聽說我與你交情一向深厚,所以派我來勸說足下,愿謙誠地對待你。(你)終究不能回歸漢朝了,白白地在這荒無人煙的地方受苦,你對漢朝的信義又表現(xiàn)在哪里呢? (2)“孺卿從祠河?xùn)|后土,宦騎與黃門駙馬爭船, 推墮駙馬河中溺死,宦騎亡,詔使孺卿逐捕,不得, 惶恐飲藥而死?!?譯文: “你弟弟孺卿跟隨皇上去祭祀
8、河?xùn)|土神,騎馬的宦官與黃門駙馬爭船,把駙馬推下去掉到河中淹死了。騎著馬的宦官逃走了?;噬厦钊媲淙プ凡叮ゲ坏?,因害怕而服毒自殺?!?(3)“且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知。子卿尚復(fù)誰為乎?” 譯文: “并且皇上年紀(jì)大了,法令隨時(shí)變更,大臣無罪而全家被殺的有十幾家,安危不可預(yù)料。你還打算為誰(守節(jié))呢?” (4)“武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之?!?譯文: “我蘇武父子無功勞和恩德,都被皇帝栽培和提拔,官職升到列將,爵位封為通侯,兄弟三人都是皇帝的親近之臣,常常愿意為朝廷犧牲一切?,F(xiàn)在得到犧
9、牲自己以效忠國家的機(jī)會(huì),即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑,我也心甘情愿。”二、蘇武故事我能講:7、故事的結(jié)局: 白發(fā)歸漢 三、班固宏文我敢評:1、蘇武的“自殺”與“自活”是否前后矛盾? 2、詳寫怒斥衛(wèi)律和堅(jiān)拒勸降兩場戲,其用意是什么? 這兩場重頭戲有利于塑造和豐富人物形象:蘇武的坦蕩磊落、一身正義,衛(wèi)律的賣國求榮、不可一世,李陵的懦弱自責(zé)、矛盾痛苦,都得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。 這兩場重頭戲最能表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié):所謂“真金不怕火煉”,面對威逼利誘,面對死亡威脅,多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降,唯有蘇武始終如磐石般堅(jiān)守信念,忠貞不渝,很好地詮釋了“富貴不能淫、威武不能屈”的民族大義。 3、
10、有人認(rèn)為:蘇武的忠誠屬于“愚忠”,他不分黑白,盲目服從于封建君王,甚至為此作出巨大的無謂犧牲。請問,你的看法是否與此相同呢? 4、豫劇蘇武牧羊與漢書 蘇武傳相比,其主題有無變化? 5、前段時(shí)間,國家教育部對高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改,其中備受爭議的是如下一段文字:“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭,是國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭,是兄弟鬩墻,家里打架,有正義與非正義的區(qū)別,不宜有侵略和反侵略的提法 對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物,我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位,但并不稱之為民族英雄?!?按照教學(xué)大綱的說法,蘇武也就不能稱之為民族英雄,你對此有什么看法? 參考觀點(diǎn)一:凡是對于民族、國
11、家的獨(dú)立、解放和發(fā)展作出過巨大貢獻(xiàn)、并且具有巨大人格力量的人,都應(yīng)該稱作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現(xiàn)的愛國和獻(xiàn)身精神,是構(gòu)成一個(gè)民族靈魂的重要組成部分,是民族的文化傳承的關(guān)鍵內(nèi)容。民族英雄的英雄可以超越時(shí)間和空間,甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反,乾隆給史可法立祠,日本人給抗日英雄送葬。因此,有人所說的稱岳飛為民族英雄,不利于民族團(tuán)結(jié),純屬無稽之談、庸人自擾。事實(shí)上,好象也沒有哪個(gè)少數(shù)民族對稱岳飛為民族英雄提出過異議,或覺得傷害了誰的民族感情,金人的后代乾隆還拜謁過岳王廟呢。 (摘自 論壇精華) 參考觀點(diǎn)二:如果說岳飛、文天祥是民族英雄,他們首先是漢族英雄,在當(dāng)時(shí)反抗外族壓迫和掠奪時(shí),
12、其事跡勇氣令人敬佩。在當(dāng)今各民族共處和形成的中華民族,在反抗外敵人入侵時(shí),可以發(fā)揮他們的精神。但是,在描述民族沖突和民族融合歷史時(shí),有必要了解少數(shù)民族的感受,方法應(yīng)講究,需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀,也需要屬于各民族的民族英雄。 (摘自 論壇精華)四、高考作文我借鑒:高考作文 永遠(yuǎn)的蘇武揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進(jìn)云霄深處;弄一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心;站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇了銘記忠誠,從而給人性涂上了最濃重的一筆。 擎一支旄節(jié),他懷抱漢匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一
13、陣駝鈴,他闊別長安的歌舞升平,游蕩于寒沙裹草;他要用挺直的脊梁,架起橫亙天山、溝通中原的飛虹。 哀嘆,當(dāng)漢使謀反事??;正氣,當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵;驚詫,當(dāng)單于面對這個(gè)寧死不屈,不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒;執(zhí)著,蘇武舉起羊鞭,選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。 朔風(fēng)凜冽,他與冷月作做伴,北顧中原,將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨,他與孤冢為伍,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷,他將滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念銘記祖國,精忠報(bào)國。冰雪飄零,他用至情睥睨佳肴美酒,錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能忘。 好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武;他用睿智,銘記下對大汗?jié)h忠貞不渝的信念,在漫天風(fēng)雪中且行且歌,把那光禿禿的旄節(jié)升華為一段千古的驚奇,書寫了一段銘傳千古的悲歌。 好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武;他用勇氣,忘卻了單于榮華富貴的引誘,在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn),把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史,揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。歷史不能忘記,在浮華與堅(jiān)守之間,北海的蘇武,那流放于荒山野原的鐵血男兒,用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋,忘卻富足,成就氣
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