對馬克思恩格斯新社會因素的多重語義分析

1、 對馬克思恩格斯“新社會因素”的多重語義分析 基金項(xiàng)目本文系中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金重大規(guī)劃項(xiàng)目“國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史”（18XNLG05）、國家社科基金特別委托項(xiàng)目“蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)與反思”（20ZH011）的階段性成果。提要馬克思恩格斯明確提出資本主義社會內(nèi)部孕育并生長著“新社會因素”。“新社會因素”作為論證“兩個(gè)必然”的理論硬核，貫穿馬克思主義理論研究的始終。馬克思恩格斯的“新社會因素”有不同的用語表達(dá);在具體表現(xiàn)形式上，綜合體現(xiàn)為資本主義社會內(nèi)部革命性、否定性和揚(yáng)棄性因素;在具體實(shí)踐形式上，要求發(fā)揮無產(chǎn)階級暴力革命作用，依托現(xiàn)實(shí)社會生產(chǎn)的革命力量，利用資本主義社會內(nèi)部的自我反噬力量，并要求

2、根據(jù)具體形式提出具體的實(shí)現(xiàn)方式。此外，還進(jìn)一步明確了馬克思恩格斯語境下的“新社會因素”內(nèi)涵豐富具有多重語義，并不完全等同于“社會主義因素”，但其發(fā)展趨勢必然是指向?qū)崿F(xiàn)社會主義的。Key資本主義;“新社會因素”;社會主義因素作者簡介花鳳春：中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院博士研究生。一問題的引出在資本主義社會內(nèi)部孕育并生長著“新社會因素”是馬克思主義的基本觀點(diǎn)?！靶律鐣蛩亍笔邱R克思恩格斯論述“兩個(gè)必然”的理論硬核。當(dāng)前，學(xué)界在使用“新社會因素”一詞時(shí)，普遍有意無意地以“新社會主義因素”替換掉了“新社會因素”的提法。這就引發(fā)了研究問題的思考，究竟“新社會因素”是不是以及能不能指代為“社會主義因素”呢？學(xué)

3、界對此曾展開爭論，徐崇溫提出不能將資本主義社會內(nèi)部的“新社會因素”與現(xiàn)實(shí)的社會主義等量齊觀，“把它們當(dāng)作資本主義社會中的社會主義因素，也是沒有依據(jù)的?！毙斐鐪?究竟該怎樣看待資本主義社會中“新社會的因素”N.北京日報(bào)，20060911（18）.李麗娜回應(yīng)“社會主義因素應(yīng)該在資本主義內(nèi)部增長，而且也只能在資本主義內(nèi)部增長?！崩铥惸?也談怎樣看待資本主義社會中“新社會的因素”N.北京日報(bào)，20071203（18）.隨后一眾學(xué)者對此問題展開探索，大體形成兩派觀點(diǎn)：一派堅(jiān)定地認(rèn)為馬克思恩格斯所提出的孕育并生長于資本主義生命周期全過程的“新社會因素”指的就是“社會主義因素”。趙家祥結(jié)合馬克思恩格斯經(jīng)典文

4、本中對“新社會因素”的考察，指出因?yàn)椤靶律鐣笔窍鄬τ谫Y本主義舊社會的社會主義社會，因而“新社會的因素，不僅指建立社會主義社會的物質(zhì)技術(shù)條件，而且包括社會主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的因素?！壁w家祥.資本主義社會內(nèi)部能夠孕育和形成社會主義因素澄清對馬克思恩格斯思想的一種誤解J.北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2008（05）：18.他進(jìn)一步提出“新社會的因素”更確切地表達(dá)是“社會主義生產(chǎn)關(guān)系的因素”。趙家祥.再論資本主義社會內(nèi)部可以形成“新社會的因素”J.馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2012（02）：37.王學(xué)東結(jié)合當(dāng)代資本主義社會的新發(fā)展、新變化，提出未來實(shí)現(xiàn)社會主義對資本主義的替代方案只能是“和平的、漸進(jìn)的，通過

5、資本主義的自我揚(yáng)棄以及新社會因素（即社會主義因素）的積累和擴(kuò)展，由局部到整體，逐步實(shí)現(xiàn)?！蓖鯇W(xué)東.國際金融危機(jī)與世界社會主義J.科學(xué)社會主義，2012（03）：7.李明斌表示，盡管作為舊社會內(nèi)部否定要素的“新社會因素”處于矛盾的次要方面，但它已經(jīng)具備了未來社會的基本特征并會被未來社會所繼承下來，因而“對資本主義社會而言，新社會因素就是社會主義因素”。李明斌.中國道路與兩種制度關(guān)系的歷史方位J.江西社會科學(xué)，2019（11）：185.另一派則認(rèn)為“社會主義因素”不可能生長于資本主義社會內(nèi)部，因而“新社會因素”不可能指代“社會主義因素”。奚兆永提出除非通過階級斗爭、暴力革命變更資本主義社會生產(chǎn)的所

6、有制基礎(chǔ)，否則社會主義的生產(chǎn)關(guān)系是不可能在資本主義社會內(nèi)部產(chǎn)生的;此外，他提出“新社會因素”并非指代生產(chǎn)關(guān)系，而是指生產(chǎn)力，這恰恰是在資本主義生產(chǎn)方式下發(fā)展起來的社會化大生產(chǎn)。奚兆永.如何看待資本主義社會中“新社會的因素”J.高校理論戰(zhàn)線，2008（02）：5455.鐘哲明表示在馬克思恩格斯的文本著作中完全找不到任何關(guān)于在資本主義社會可以孕育和生成“社會主義因素”的說法，而將“新社會因素”與“社會主義因素”混淆也是違背他們的革命實(shí)踐和思想體系的。鐘哲明.要準(zhǔn)確理解馬克思恩格斯說的“新社會的因素”J.思想理論教育導(dǎo)刊，2008（06）：10.花鳳春：對馬克思恩格斯“新社會因素”的多重語義分析文化

7、軟實(shí)力2021年第2期圍繞上述爭論，本文首先要弄清楚的問題同樣也是究竟是否能夠?qū)ⅰ靶律鐣蛩亍笨醋魇巧鐣髁x性質(zhì)的因素，進(jìn)而明晰馬克思恩格斯所提出的在資本主義社會內(nèi)部孕育并生長著的“新社會因素”的能指與所指問題。這就要回歸到馬克思恩格斯相關(guān)文本著述中加以全面準(zhǔn)確的理解。本文還進(jìn)一步認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)考察“新社會因素”與“兩個(gè)必然”之間的邏輯關(guān)系，即在明晰“新社會因素”的存在形式的基礎(chǔ)上明晰“新社會因素”在資本主義社會內(nèi)部是如何表現(xiàn)的以及思考它究竟應(yīng)當(dāng)通過怎樣的方式實(shí)現(xiàn)資本主義的必然滅亡和社會主義的必然勝利。二“新社會因素”的明確提出在科學(xué)社會主義的誕生和發(fā)展史上，有兩大重要的歷史性瞬間與“新社會因素

8、”的提出直接相關(guān)。一是1848年共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表，另一是1871年巴黎公社第一次無產(chǎn)階級政權(quán)的偉大嘗試。前者作為科學(xué)社會主義的出生證，馬克思恩格斯在其中首次明確提出“新社會因素”的概念;后者的失敗直接推動馬克思寫成總結(jié)現(xiàn)實(shí)的“無產(chǎn)階級專政”實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要?dú)v史文獻(xiàn)法蘭西內(nèi)戰(zhàn)，并再次推出“新社會因素”概念。在共產(chǎn)黨宣言中，馬克思提出“在舊社會內(nèi)部已經(jīng)形成了新社會的因素”。首先，從資本主義社會產(chǎn)生來看，資產(chǎn)階級本身作為舊的封建社會內(nèi)部的“新社會因素”，它是“生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷M.北京：人民出版社，2009：33.。這里，借助對資本主義產(chǎn)生史

9、的考察，馬克思恩格斯指明“新社會因素”存在一切社會形態(tài)中，并發(fā)揮著作為舊社會內(nèi)部的“生產(chǎn)方式與交換方式變革”的因素，起著實(shí)現(xiàn)新舊社會更替的歷史形態(tài)變更的作用。其次，從資產(chǎn)階級的發(fā)展史來看，馬克思恩格斯表示在資產(chǎn)階級獲得統(tǒng)治的時(shí)期發(fā)揮著十分革命性作用的同時(shí)，也已經(jīng)顯示出了在資本主義社會內(nèi)部所孕育和生長著“新社會因素”，它突出表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是在資產(chǎn)階級統(tǒng)治時(shí)期階級斗爭采取了新的形式，二是資產(chǎn)階級社會生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)蘊(yùn)藏著巨大的社會危機(jī)。由此指出“資產(chǎn)階級用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對準(zhǔn)資產(chǎn)階級自己了?！瘪R克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷M.北京：人民出版社，2009：37.進(jìn)而，馬克思通過

10、將“新社會因素”全面納入階級斗爭理論、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論、無產(chǎn)階級斗爭與革命理論的分析框架中，推斷出資產(chǎn)階級社會的必然滅亡和無產(chǎn)階級社會的必然勝利是歷史發(fā)展的必然走向。最后，馬克思恩格斯結(jié)合“兩個(gè)必然”的結(jié)論集中說明了，“當(dāng)人們談到使整個(gè)社會革命化的思想時(shí)，他們只是表明了一個(gè)事實(shí)：在舊社會內(nèi)部已經(jīng)形成了新社會的因素，舊思想的瓦解是同舊生活條件的瓦解步調(diào)一致的。”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷M.北京：人民出版社，2009：51.這里所直言的“在舊社會內(nèi)部已經(jīng)形成的新社會因素”，絕不單單指這一句字面上所表述的“使整個(gè)社會革命化的思想”這么簡單，而是綜合上述馬克思恩格斯對資本主義社會從產(chǎn)生、發(fā)

11、展到滅亡的歷史敘事，明確了資本主義社會作為相對于社會主義社會的舊社會，同一切時(shí)代更替一樣，內(nèi)部孕育著“新社會因素”，并且“新社會因素”內(nèi)涵豐富，它既是發(fā)揮“生產(chǎn)方式與交換方式變革”的因素，又是資本主義社會內(nèi)部出現(xiàn)了新的階級和由此采取新的階級斗爭的因素，還是資本主義社會所孕育的社會危機(jī)性因素。綜合看來，“新社會因素”總體發(fā)揮著促使整個(gè)社會發(fā)生變革的革命性作用。在法蘭西內(nèi)戰(zhàn)中，馬克思提出“在崩潰的資產(chǎn)階級社會本身孕育著的新社會因素”。他利用唯物史觀揭露了資產(chǎn)階級國家政權(quán)的階級本性，肯定了公社作為工人階級政府的政權(quán)性質(zhì)，由此點(diǎn)出無產(chǎn)階級對于解放資本主義社會內(nèi)部孕育“新社會因素”的歷史使命。面對資產(chǎn)階

12、級這一“資本借以壓迫勞動的全國政權(quán)”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第3卷M.北京：人民出版社，2009：152.，馬克思肯定了無產(chǎn)階級革命打碎舊的國家機(jī)器，實(shí)行無產(chǎn)階級專政的客觀歷史條件和必要性。在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時(shí)，馬克思肯定了公社政權(quán)的實(shí)質(zhì)真正體現(xiàn)為“可以使勞動在經(jīng)濟(jì)上獲得解放的政治形式”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第3卷M.北京：人民出版社，2009：158.。進(jìn)而，馬克思指出工人階級的歷史使命是謀求自身解放，利用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)因素不可遏止地向更高形式發(fā)展來不斷進(jìn)行斗爭，對現(xiàn)實(shí)環(huán)境與個(gè)人加以改造，由此進(jìn)一步指出“工人階級不是要實(shí)現(xiàn)什么理想，而只是要解放那些由舊的正在崩潰的資產(chǎn)階級社會

13、本身孕育著的新社會因素。”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第3卷M.北京：人民出版社，2009：159.巴黎公社作為無產(chǎn)階級政權(quán)的第一次偉大嘗試，馬克思在總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)時(shí)突出提出資本主義社會內(nèi)部孕育著“新社會因素”的觀點(diǎn)，這極具革命意義指向。聯(lián)系上文可以看出，馬克思似乎在這里將“新社會因素”與“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)因素不可遏止地向更高形式發(fā)展”聯(lián)系了起來。同時(shí)，對該處文本論述的核心主旨進(jìn)行把握，可以看出馬克思論述的關(guān)鍵是要闡明無產(chǎn)階級是承擔(dān)解放“新社會因素”的歷史主體。解放的歷史主體同時(shí)也應(yīng)當(dāng)視作被要求解放的“新社會因素”本身，即無產(chǎn)階級本身也是資本主義社會內(nèi)部孕育的“新社會因素”。這里提出的作為經(jīng)濟(jì)形態(tài)和

14、人的形態(tài)的“新社會因素”，我們難以斷定其究竟是不是社會主義因素的，但是也并不失暗含著它們是“社會主義因素”的韻味。從要求解放的歷史訴求看，對“新社會因素”的理解似乎更偏重它是要求被解放出來的，要求以轉(zhuǎn)化為社會主義因素的“新社會因素”?？v觀馬克思恩格斯的全部文本，只有在這兩部具有特殊歷史節(jié)點(diǎn)意義的文獻(xiàn)中他們明確提出了資本主義社會內(nèi)部孕育和生長著“新社會因素”的觀點(diǎn)。這絕非巧合，實(shí)際上“新社會因素”貫穿馬克思主義核心思想的始終，他多次在不同文本中以不同的用語進(jìn)行了不同表述，并根據(jù)不同的用語表述賦予了其特定內(nèi)涵。三“新社會因素”的不同用語表述“新社會因素”作為馬克思恩格斯論證“兩個(gè)必然”的內(nèi)核，在不

15、同的場合、不同的文本語境中多次以不同的用語進(jìn)行了不同的內(nèi)蘊(yùn)表述，為我們拓展認(rèn)知和區(qū)分“新社會因素”的多重語義提供了更多線索。一是“新的經(jīng)濟(jì)制度的要素”。在給祖國紀(jì)事雜志編輯部的信中，馬克思重申了在資本論法文版談?wù)撡Y本主義原始積累一章的末尾，將資本主義生產(chǎn)的歷史趨勢歸結(jié)為基于自身生產(chǎn)的發(fā)展趨勢所造成的對自身的否定，即“創(chuàng)造出了新的經(jīng)濟(jì)制度的要素”，并指出它是一種以“集體生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的資本主義所有制”要求轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣兄啤钡?，能夠推進(jìn)“社會勞動生產(chǎn)力和一切生產(chǎn)者個(gè)人的全面發(fā)展”的要素。馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第3卷M.北京：人民出版社，2009：465.據(jù)此理解，這里作為“新的經(jīng)濟(jì)制

16、度”的“新社會因素”，主要指代的仍然是“資本主義所有制”下的“生產(chǎn)方式”，因而它的主導(dǎo)屬性仍是資本主義性質(zhì)的。但又因?yàn)樗憩F(xiàn)出的生產(chǎn)方式以“集體生產(chǎn)”為主要特征，并能夠?qū)θ撕臀锏纳a(chǎn)和發(fā)展起推動作用，因而又能推斷出這種“新社會因素”發(fā)揮著奠定未來社會主義社會的社會化大生產(chǎn)的作用，即馬克思所言它是“社會所有制”的基礎(chǔ)。就此對“新社會因素”的理解應(yīng)當(dāng)將其視作生長在資本主義社會內(nèi)部的推動形成社會主義社會基礎(chǔ)的要素。二是“新的生產(chǎn)組織和交換組織的因素”。在反杜林論中，恩格斯意識到了現(xiàn)代大工業(yè)和信用制度的發(fā)展，所必然產(chǎn)生的與之相適應(yīng)的交換方式，以及由此產(chǎn)生的分配差別，從而說明新的分配方式的出現(xiàn)必然引起

17、新的生產(chǎn)和交換方式的變革。然而，在發(fā)生變革的過程中不可避免地要遭受兩大阻礙，一是與舊形式相適應(yīng)的政治設(shè)施的阻礙，二是舊的分配方式的阻礙。因而“新的生產(chǎn)方式和交換形式必須經(jīng)過長期的斗爭才能取得和自己相適應(yīng)的分配。但是，某種生產(chǎn)方式和交換方式越是活躍，越是具有成長和發(fā)展的能力，分配也就越快地達(dá)到超過它的母體的階段，達(dá)到同當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式和交換方式發(fā)生沖突的階段?！瘪R克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第9卷M.北京：人民出版社，2009：155.隨后恩格斯表示，只有一個(gè)社會的分配與該社會的物質(zhì)生產(chǎn)資料相聯(lián)系，同時(shí)能經(jīng)常反映人民本能時(shí)，才能適應(yīng)歷史前進(jìn)的方向。由此，在面對舊社會現(xiàn)存生產(chǎn)方式的弊病以提出經(jīng)濟(jì)

18、科學(xué)任務(wù)中，恩格斯說“從正在瓦解的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動形式內(nèi)部發(fā)現(xiàn)未來的、能夠消除這些弊病的、新的生產(chǎn)組織和交換組織的因素”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第9卷M.北京：人民出版社，2009：156.。這里，對“新的生產(chǎn)組織和交換組織的因素”的理解，結(jié)合強(qiáng)調(diào)人民性和它是“發(fā)現(xiàn)未來的”因素來看，可以認(rèn)為它是“社會主義的因素”，但作為前述所言的它是資本主義內(nèi)部表現(xiàn)為沖突、對抗、弊病的因素，它又自然不能視作是“社會主義的因素”了。三是新的“交往關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系”的因素。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（18571858年手稿）談?wù)摻粨Q價(jià)值和社會交換關(guān)系的性質(zhì)一節(jié)中，馬克思指出基于私人交換、分散交換所產(chǎn)生的銀行制度和信用制度，

19、并不會因?yàn)榻灰姿母母锞湍茜P除對內(nèi)對外的私人商業(yè)的基礎(chǔ)。但是情況的不同在于，“在以交換價(jià)值為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級社會內(nèi)部，產(chǎn)生出一些交往關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系，它們同時(shí)又是炸毀這個(gè)社會的地雷?！瘪R克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第8卷M.北京：人民出版社，2009：54.這里馬克思將“新社會因素”視作可以產(chǎn)生出新“交往關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系”的“銀行制度和信用制度”。可見，正因?yàn)樵撋鐣蛩厮且浴八饺松虡I(yè)”為基礎(chǔ)的，因而它不可能是“社會主義因素”，但是又正因它發(fā)揮著炸毀資本主義社會的“地雷”作用，因而可以視為它是可以奠定實(shí)現(xiàn)未來“社會主義社會”的因素。四是“變革的革命因素”。在反杜林論第三編第三節(jié)論社會主義生產(chǎn)部分

20、，恩格斯首先從資本主義生產(chǎn)方式必然引起消費(fèi)不足的危機(jī)談起，說明資本主義生產(chǎn)方式的無計(jì)劃性必然導(dǎo)致整個(gè)社會生產(chǎn)的社會化和有計(jì)劃?；诜止ひ暯牵鞲袼古辛速Y本主義社會生產(chǎn)將人變成備受生產(chǎn)資料支配的異化畸形物的社會現(xiàn)實(shí)。這里，恩格斯結(jié)合馬克思在資本論中的論述，提出解決人的奴役和異化的問題在于“當(dāng)社會成為全部生產(chǎn)資料的主人，可以在社會范圍內(nèi)有計(jì)劃地利用這些生產(chǎn)資料的時(shí)候，社會就消滅了迄今為止的人自己的生產(chǎn)資料對人的奴役?！瘪R克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第9卷M.北京：人民出版社，2009：310.因此，這就要求對舊的生產(chǎn)方式進(jìn)行徹底變革，對舊的分工進(jìn)行徹底消滅。隨后，基于現(xiàn)實(shí)資本主義社會生產(chǎn)力水

21、平的發(fā)展，恩格斯認(rèn)為由于“大工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)是革命的”，可以起到消除資本主義生產(chǎn)方式所造成的障礙和破壞，從而“使工人的職能和勞動過程的社會結(jié)合不斷地隨著生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)發(fā)生變革。這樣，它也同樣不斷地使社會內(nèi)部的分工發(fā)生革命”。馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第9卷M.北京：人民出版社，2009：311.因而，恩格斯得出“誠然，要看到那些將消除舊的分工以及城市和鄉(xiāng)村的分離、將使全部生產(chǎn)發(fā)生變革的革命因素已經(jīng)以萌芽的形式包含在現(xiàn)代大工業(yè)的生產(chǎn)條件中，要看到這些因素在其發(fā)展中受到現(xiàn)今的資本主義生產(chǎn)方式的阻礙?！瘪R克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第9卷M.北京：人民出版社，2009：315.這里，作為“

22、新社會因素”的“變革的革命因素”具有雙重語義，它既表示是從屬于資本主義社會性質(zhì)的，具有引起危機(jī)和生產(chǎn)的無計(jì)劃性和對人具有奴役的消極因素，同時(shí)又可以指認(rèn)為能夠推動轉(zhuǎn)向?yàn)樯鐣?、有?jì)劃生產(chǎn)的，作為生產(chǎn)力技術(shù)基礎(chǔ)并承擔(dān)解放工人階級與資本主義生產(chǎn)方式相對立的積極因素。前者是資本主義性質(zhì)的因素，后者是社會主義性質(zhì)的因素。五是“更高級的新形態(tài)的各種要素”。在資本論第三卷第七篇談各種收入及其源泉中，馬克思通過綜合把握資本主義生產(chǎn)過程、物質(zhì)條件以及社會關(guān)系的聯(lián)系，在明晰資本本性基礎(chǔ)上，提出相較于以往的奴隸制和農(nóng)奴制，資本在榨取剩余勞動的方式和條件上同時(shí)體現(xiàn)出資本具有文明性，即“更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會

23、關(guān)系的發(fā)展，有利于更高級的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造?！瘪R克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第7卷M.北京：人民出版社，2009：927928.由此認(rèn)同了，隨著因資本文明性而生成的新的社會因素，可以在一定發(fā)展階段上，消滅那種社會上靠犧牲一部分人的利益而強(qiáng)制和壟斷社會發(fā)展的現(xiàn)象。最終在這個(gè)層面上，實(shí)現(xiàn)從必然王國到自由王國的飛躍。由此可見，這里圍繞資本文明性展開地對“新社會因素”的分析，說明了資本主義社會內(nèi)部所孕育的“更高級的新形態(tài)的各種要素”，是能夠?yàn)樾碌纳鐣a(chǎn)及其關(guān)系“創(chuàng)造出物質(zhì)手段和萌芽”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第7卷M.北京：人民出版社，2009：928.的“社會主義因素”。綜合看來

24、，對“新社會因素”的不同用語的詞義分析，可以初步分析出孕育并生長于資本主義社會內(nèi)部的“新社會因素”主要是作為推動實(shí)現(xiàn)“新社會”到來的因素，即實(shí)現(xiàn)社會主義社會的因素，但是絕不能就此混淆它本身就是“社會主義的因素”。即是說，“新社會因素”用語廣泛，語義多重，它在一定程度上和有限的范圍內(nèi)能夠?qū)⑵淇醋魇恰吧鐣髁x的因素”，顯然它的所指更為寬泛，難以直接概括。因而，當(dāng)學(xué)界在探討“新社會因素”是不是“社會主義因素”時(shí)，遮蔽了問題的恰當(dāng)關(guān)切應(yīng)是“新社會因素”在資本主義社會內(nèi)部是怎樣的存在，它有什么樣的表現(xiàn)形式，以及應(yīng)當(dāng)如何推動“新社會因素”轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)“社會主義社會”的因素。四“新社會因素”的表現(xiàn)形式上述關(guān)于

25、“新社會因素”的提出與不用用語表述的分析恰恰說明了它在馬克思恩格斯語境下的資本主義社會內(nèi)部的存在形式是什么。要想科學(xué)認(rèn)知資本主義的必然滅亡性，還要圍繞資本主義社會本身進(jìn)行探究“新社會因素”在其內(nèi)部的表現(xiàn)形式是什么。其一，“新社會因素”表現(xiàn)為資產(chǎn)階級內(nèi)部革命性因素。作為資本主義社會內(nèi)部革命性的因素，主要表現(xiàn)為兩大方面：一是資本主義社會內(nèi)部孕育出具有革命性的主體因素即無產(chǎn)階級，他們承擔(dān)著推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治的歷史使命。二是資本主義社會內(nèi)部孕育著具有變革性的生產(chǎn)力和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的客體因素，即經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的社會化因素。馬克思恩格斯表示自階級社會產(chǎn)生以來，一切人類歷史都是階級斗爭的歷史。正如封建社會內(nèi)部，資

26、產(chǎn)階級作為新的階級是社會中的“新因素”一樣，作為在私人資本占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級社會中備受勞動剝削的無產(chǎn)階級，它們是工業(yè)革命時(shí)代最為悲慘的產(chǎn)物，是資本主義社會中的要求與資產(chǎn)階級相對抗的“新因素”。資本主義社會生產(chǎn)方式突出表現(xiàn)為“它使階級對立簡單化了”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷M.北京：人民出版社，2009：32.，貧富差距和社會動蕩隨之而來。無產(chǎn)階級作為社會的勞動者階級，作為社會的絕大多數(shù)，面對勞而不獲，日漸貧困的生存境況，馬克思恩格斯始終強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級要承擔(dān)“摧毀至今保護(hù)和保障私有財(cái)產(chǎn)的一切”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷M.北京：人民出版社，2009：42.，以建立生產(chǎn)

27、資料社會所有制的社會。另一方面，馬克思恩格斯表示，大工業(yè)和社會生產(chǎn)力作為昔日資產(chǎn)階級摧毀舊式的封建社會統(tǒng)治的斗爭武器，面對資本主義生產(chǎn)方式的制約，必然也將斗爭的武器日益指向自身，從而等到當(dāng)生產(chǎn)力強(qiáng)大到“不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷M.北京：人民出版社，2009：37.的時(shí)候，配合無產(chǎn)階級對社會統(tǒng)治政權(quán)的奪取，也就是資本主義必然滅亡的時(shí)候。其二，“新社會因素”表現(xiàn)為資產(chǎn)階級內(nèi)部否定性因素。資產(chǎn)階級內(nèi)部否定性因素表現(xiàn)為資產(chǎn)階級的自我破壞性、虛偽性和內(nèi)部矛盾性。其破壞性表現(xiàn)為，在資本主義社會內(nèi)部不僅存在著誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的弊病因素，而且存在著

28、伴隨資本主義新的生產(chǎn)方式和組織形式出現(xiàn)的與舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)形態(tài)相對抗的因素。此外，作為政權(quán)的統(tǒng)治形式，馬克思在路易波拿巴的霧月十八日中指出，資產(chǎn)階級所具有的自我破壞性還表現(xiàn)為“資產(chǎn)階級一旦自己成為專制者的時(shí)候，就不得不親手把自己用來對付專制制度的一切防御手段盡行毀壞。”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷M.北京：人民出版社，2009：508.其虛偽性表現(xiàn)為，資產(chǎn)階級為鞏固自身統(tǒng)治，其內(nèi)部各派也會濫用社會主義，即使資產(chǎn)階級高呼自由、平等、民主，要求建立資產(chǎn)階級的共和國，實(shí)際上它的政權(quán)存在形式仍不過是隱藏著帝制思想的畸形怪物，資產(chǎn)階級的普選權(quán)始終不掌握在人民手中，仍是少數(shù)人統(tǒng)治的產(chǎn)物。其內(nèi)

29、部矛盾性在于，資產(chǎn)階級社會的統(tǒng)治基礎(chǔ)是雇傭勞動和資本，他們在爭取革命斗爭的勝利時(shí)不僅依靠無產(chǎn)階級的力量，而且善于拉攏小資產(chǎn)階級，在獲得勝利的時(shí)候，總是踢開自己的同盟，促使小資產(chǎn)階級意識到要依靠工人階級的力量對付資產(chǎn)階級?？梢?，資產(chǎn)階級國家政權(quán)的性質(zhì)“變成了為進(jìn)行社會奴役而組織起來的社會力量，變成了階級專制的機(jī)器”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第3卷M.北京：人民出版社，2009：152.。最終，原來對付封建制度的武器，會反過來指向資產(chǎn)階級自己。其三，新社會因素”表現(xiàn)為資產(chǎn)階級內(nèi)部揚(yáng)棄性因素。資本主義的自我揚(yáng)棄既包括資本主義內(nèi)部的消極揚(yáng)棄，又包括資本主義內(nèi)部的積極揚(yáng)棄。資本主義內(nèi)部的自我揚(yáng)棄

30、意味著資本主義內(nèi)部的“新社會因素”既體現(xiàn)為作為一種“新生產(chǎn)方式”，又作為一種“新經(jīng)濟(jì)形態(tài)”的因素，具體表現(xiàn)為它是股份制度和工廠制度。對于股份制度，馬克思認(rèn)為：“在股份制度內(nèi)，已經(jīng)存在著社會生產(chǎn)資料借以表現(xiàn)為個(gè)人財(cái)產(chǎn)的舊形式的對立面?！瘪R克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第7卷M.北京：人民出版社，2009：498.但由于這種轉(zhuǎn)化仍局限在資產(chǎn)階級界限內(nèi)，所以被稱為資本主義的消極揚(yáng)棄。工廠制度則被視作資本主義內(nèi)部的積極揚(yáng)棄，馬克思稱它的出現(xiàn)表明“資本和勞動之間的對立在這種工廠內(nèi)已經(jīng)被揚(yáng)棄。”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第7卷M.北京：人民出版社，2009：499.恩格斯進(jìn)一步指出資本主義內(nèi)部的

31、自我揚(yáng)棄體現(xiàn)為向社會主義生產(chǎn)的過渡形式。對于股份公司經(jīng)營，恩格斯說它“已經(jīng)不再是私人生產(chǎn)，而是由許多人聯(lián)合負(fù)責(zé)的生產(chǎn)”，這就意味著資本主義從自由競爭進(jìn)入壟斷階段，資本主義生產(chǎn)方式發(fā)生變化，“不僅沒有了私人生產(chǎn)，而且也沒有了無計(jì)劃性”。馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第4卷M.北京：人民出版社，2009：410.進(jìn)而，恩格斯認(rèn)為“把由個(gè)人或股份公司負(fù)責(zé)的資本主義生產(chǎn)轉(zhuǎn)變成由全社會負(fù)責(zé)和按預(yù)先確定的計(jì)劃進(jìn)行的社會主義生產(chǎn)，資本主義社會本身正在為這個(gè)轉(zhuǎn)變創(chuàng)造物質(zhì)條件和精神條件，唯有通過這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變，工人階級的解放，從而沒有例外的一切社會成員的解放，才得以實(shí)現(xiàn)?！瘪R克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第

32、4卷M.北京：人民出版社，2009：420.可見，面對后續(xù)科技革命的推動和資本主義內(nèi)部的自我揚(yáng)棄，馬克思恩格斯晚年實(shí)際上已經(jīng)調(diào)整了對資本主義必然滅亡的進(jìn)程和路徑判斷，認(rèn)為資本主義社會在相當(dāng)大程度上仍具有生命潛力。而我們基于資本主義社會的自我揚(yáng)棄和仍具生命力，推斷這恰恰是基于資本主義社會內(nèi)部日益增多的“社會主義因素”在起作用。五“新社會因素”的實(shí)踐形式馬克思恩格斯揭露資本主義社會內(nèi)部孕育并生長著“新社會因素”，其最終目的是論證社會主義社會的必然勝利。因而，作為具有多重語義的“新社會因素”，問題關(guān)注的焦點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是它是推動實(shí)現(xiàn)“社會主義社會”的因素。為了實(shí)現(xiàn)這一終極目標(biāo)，馬克思恩格斯提出了不同實(shí)踐方案

33、。第一，通過無產(chǎn)階級革命方式徹底摧毀資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。首先，通過共產(chǎn)主義革命與資產(chǎn)階級實(shí)行最徹底的決裂。宣言以“兩個(gè)決裂”思想，明確了“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主?！崩脽o產(chǎn)階級專政形式，“一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本”，并提出十條具體的經(jīng)濟(jì)措施，以促使無產(chǎn)階級完成社會革命。參見：馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷M.北京：人民出版社，2009：52.其次，通過無產(chǎn)階級不斷革命以最終消滅資產(chǎn)階級統(tǒng)治、建立新社會。共產(chǎn)主義者同盟中央委員會告同盟書中，馬克思第一次提出“不斷革命”的理論。針對小資產(chǎn)階級民主派掌權(quán)的有限改革，在回顧18481849年革命同盟所受的雙

34、重考驗(yàn)時(shí)，馬克思預(yù)示“新的革命即將爆發(fā)，工人政黨必須盡量有組織地、盡量一致地和盡量獨(dú)立地行動起來，才不會再像1848年那樣被資產(chǎn)階級利用和支配?！瘪R克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷M.北京：人民出版社，2009：189.馬克思反對走所謂和平的道路，指出無產(chǎn)階級的革命任務(wù)就是要通過不斷革命，“直到把一切大大小小的有產(chǎn)階級的統(tǒng)治全都消滅，直到無產(chǎn)階級奪得國家政權(quán)”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷M.北京：人民出版社，2009：192.。再次，通過暴力革命的形式徹底砸碎舊的國家政權(quán)。在資本論第一卷中，馬克思以“助產(chǎn)婆”論，借封建社會轉(zhuǎn)向資本主義社會的過程，提出“暴力是每一個(gè)孕育著新社會

35、的舊社會的助產(chǎn)婆”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第5卷M.北京：人民出版社，2009：861.，暗指無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級社會也要以暴力的形式徹底砸碎舊的國家政權(quán)。恩格斯在暴力在歷史中的作用中也重申了同樣的思想。總之，無產(chǎn)階級革命、無產(chǎn)階級專政、無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的思想幾乎貫徹在馬克思恩格斯著作的始終，是最終實(shí)現(xiàn)資本主義內(nèi)部“新社會因素”破殼實(shí)現(xiàn)社會主義社會的核心途徑。第二，依托資本主義社會本身的生產(chǎn)力和物質(zhì)條件基礎(chǔ)。生產(chǎn)力和物質(zhì)生產(chǎn)條件是資產(chǎn)階級社會內(nèi)部的具有革命性、變革性的“新社會因素”，因而馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)是實(shí)現(xiàn)未來社會主義社會的第一制動要素。正如宣言中已經(jīng)交代資產(chǎn)階級通

36、過利用工業(yè)革命和世界市場的生產(chǎn)力和物質(zhì)基礎(chǔ)力量推翻了封建社會的統(tǒng)治一樣，在18481850年的法蘭西階級斗爭中，馬克思同樣指出資產(chǎn)階級借助工業(yè)革命的物質(zhì)力量，在其統(tǒng)治地位中同樣創(chuàng)造出更多的現(xiàn)代生產(chǎn)資料，因而工業(yè)資產(chǎn)階級地位的確立所依靠的，現(xiàn)代工業(yè)和世界市場同樣是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的力量因素。進(jìn)而指出“新社會革命”的因素的產(chǎn)生依托于資產(chǎn)階級的生產(chǎn)力與生產(chǎn)方式本身。“在這種普遍繁榮的情況下，即在資產(chǎn)階級社會的生產(chǎn)力正以在整個(gè)資產(chǎn)階級關(guān)系范圍內(nèi)所能達(dá)到的速度蓬勃發(fā)展的時(shí)候，也就談不到什么真正的革命。只有在現(xiàn)代生產(chǎn)力和資產(chǎn)階級生產(chǎn)方式這兩個(gè)要素互相矛盾的時(shí)候，這種革命才有可能?！瘪R克思，恩格斯.馬克

37、思恩格斯文集：第5卷M.北京：人民出版社，2009：176.在作為對唯物史觀最為徹底論述的著作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言中，馬克思說明了社會革命時(shí)代的到來以社會的物質(zhì)生產(chǎn)力為核心界標(biāo)的思想。馬克思指出在社會形態(tài)演變過程中當(dāng)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段進(jìn)而與現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾時(shí)，“于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷M.北京：人民出版社，2009：591.，并預(yù)示等到由“資產(chǎn)階級社會的胎胞里發(fā)展的生產(chǎn)力”發(fā)展到“同時(shí)又創(chuàng)造著解決這種對抗的物質(zhì)條件”時(shí)，就會沖出資產(chǎn)階級統(tǒng)治，“人類社會的史前時(shí)期就以這種社會形態(tài)而告終?！瘪R克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：

38、第2卷M.北京：人民出版社，2009：592.由此可見，生產(chǎn)力和物質(zhì)條件發(fā)展到一定程度，必然會推動“新社會因素”的破殼，新的社會主義社會必然能夠?qū)崿F(xiàn)。第三，利用資本主義內(nèi)部否定和自我揚(yáng)棄的反噬性力量。資產(chǎn)階級的自我否定性只會將自己推向崩潰的邊緣，即使資產(chǎn)階級竭力對自身的內(nèi)部否定進(jìn)行調(diào)整，也根本改變不了資本主義社會生產(chǎn)的私有制屬性與生產(chǎn)力大發(fā)展之間的激烈矛盾。正如宣言中所指出的資產(chǎn)階級克服危機(jī)的方式是消滅生產(chǎn)力、奪取新市場、徹底利用舊市場，這只會使危機(jī)更猛烈、防止危機(jī)的手段更少。在路易波拿巴的霧月十八日中，馬克思指出資產(chǎn)階級“為反對封建制度而鍛造出來的各種武器都倒過來朝向它自己了，它所創(chuàng)造的一切

39、教育手段都轉(zhuǎn)過來反對它自己的文明了，它所創(chuàng)造的所有的神都離棄了它?！瘪R克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷M.北京：人民出版社，2009：514.而威脅它的東西甚至成了“社會主義的”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷M.北京：人民出版社，2009：515.了。無論是被視作資本主義內(nèi)部消極揚(yáng)棄的股份制度，還是資本主義內(nèi)部積極揚(yáng)棄的合作工廠制度，無論股份公司經(jīng)營的資本主義新經(jīng)濟(jì)形態(tài)是否意味著向社會主義過渡的經(jīng)濟(jì)形式，馬克思始終認(rèn)為“這種轉(zhuǎn)化并沒有克服財(cái)富作為社會財(cái)富的性質(zhì)和作為私人財(cái)富的性質(zhì)之間的對立，而只是在新的形態(tài)上發(fā)展了這種對立。”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第7卷M.北京：人

40、民出版社，2009：499.縱使在18571858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿中，馬克思敘述了資本主義社會中資本作用的普遍化，如同“普照的光”決定其他一切關(guān)系的地位和影響，但是對于“資產(chǎn)階級社會的最新形式之一：股份公司。但是，它還在資產(chǎn)階級社會初期就以擁有特權(quán)和壟斷權(quán)的大商業(yè)公司的形式出現(xiàn)?！瘪R克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第8卷M.北京：人民出版社，2009：32.由此論證資本主義無論如何進(jìn)行自我調(diào)適始終難逃自我反噬。第四，根據(jù)資本主義不同階段不同發(fā)展情況采取具體形式。其一，面對資產(chǎn)階級共和國統(tǒng)治時(shí)期的虛偽性，按照馬克思的觀點(diǎn)，不僅應(yīng)寄希望于工人階級以領(lǐng)導(dǎo)世界革命，而且應(yīng)當(dāng)采取工農(nóng)聯(lián)盟的形式，號召無產(chǎn)階級

41、利用團(tuán)結(jié)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和整個(gè)中間階級向工人階級靠攏的方式推翻整個(gè)資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。其二，基于公社在資產(chǎn)階級社會中第一次實(shí)現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政的短暫破殼的情況，可在寄托公社模式上尋求實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)。馬克思指出公社的性質(zhì)是“社會共和國”，公社是真正的工人階級政府，是“可以使勞動在經(jīng)濟(jì)上獲得解放的政治形式”，此外，在公社模式的基礎(chǔ)上還可以結(jié)合合作生產(chǎn)的形式以取代資本主義制度。其三，利用國際工人協(xié)會的聯(lián)合力量。馬克思始終認(rèn)為公社的失敗只不過意味著斗爭的延遲，公社的原則永存直到工人解放，因而，面對公社實(shí)踐的失敗，馬克思提出了要求發(fā)揮國際工人協(xié)會聯(lián)合“文明世界各國最先進(jìn)的工人”的共同力量以鏟除“資本對勞動的

42、專橫統(tǒng)治”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第3卷M.北京：人民出版社，2009：180181.的實(shí)踐方案。其四，針對資產(chǎn)階級的新發(fā)展，應(yīng)當(dāng)以更為成熟的馬克思主義理論為指導(dǎo)，調(diào)整無產(chǎn)階級的斗爭策略與形式。恩格斯認(rèn)為以國際為代表的無產(chǎn)階級是革命的繼承者，不能再指望簡單的突然襲擊的方式實(shí)現(xiàn)社會改造，而是要在依托一支“人數(shù)、組織性、紀(jì)律性、覺悟程度和勝利信心都與日俱增”的“社會主義者的國際大軍”的基礎(chǔ)上，有效利用普選權(quán)這一嶄新的斗爭形式。參見：馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第4卷M.北京：人民出版社，2009：541，545.此外，面對19世紀(jì)末期已經(jīng)發(fā)生變化的資本主義社會能否“和平的長入社會主

43、義”，恩格斯表示“在人民代議機(jī)關(guān)把一切權(quán)力集中在自己手里、只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按照憲法隨意辦事的國家里舊社會有可能和平長入新社會。”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第4卷M.北京：人民出版社，2009：414.即是說，缺乏“民主共和國”這一無產(chǎn)階級專政的特殊形式，是不能指望舊社會和平轉(zhuǎn)入新社會的，若堅(jiān)持這一觀點(diǎn)那就是機(jī)會主義的論調(diào)。六結(jié)論綜上分析，我們對“新社會因素”到底指的是不是“社會主義因素”的疑問有了深入的認(rèn)識，而在對問題進(jìn)行厘清的過程中，至少得出以下四點(diǎn)論斷。首先，“新社會因素”具有多重語義并非完全等同于“社會主義的因素”。根據(jù)唯物史觀的基本原理，“新社會因素”存在于一切社

44、會形態(tài)中，就此方面而言，爭論它究竟是社會主義性質(zhì)的還是資本主義性質(zhì)的因素，沒有科學(xué)依據(jù)。其次，馬克思恩格斯只是提出在資本主義社會內(nèi)部孕育和生長著“新社會因素”，并未明確定義“新社會因素”的具體所指，這需要依據(jù)馬克思恩格斯在不同文本語境中，根據(jù)不同的用語表達(dá)，進(jìn)行深入的理解和探究。事實(shí)上，依據(jù)馬克思恩格斯“新社會因素”明確提出的邏輯要義、以及不同文本下的不同語義表述，都能看出“新社會因素”是一個(gè)內(nèi)涵廣泛的多重語義概念，它既是一個(gè)相對的概念，又是一個(gè)多元的概念，還是一個(gè)變動的概念;既可以有具體的指代，還可以有抽象的表述;既可以表述為它是資本主義社會內(nèi)部的自我積極肯定的因素亦或消極否定的因素，還可以

45、表述為主體與客體的因素，等等。此外，僅僅就某些表述也是很難界定出它是否是“社會主義因素”的，更何況在多數(shù)情況下它似乎主要指代為資本主義內(nèi)部的不同表現(xiàn)形式的能夠孕育出“新社會”的因素。當(dāng)然，通過不同語境語義的分析，確實(shí)也發(fā)現(xiàn)了“新社會因素”作為“社會主義因素”的存在。因而，絕不能蓋棺定論、以偏概全地定義它究竟是不是“社會主義因素”。其次，對“新社會因素”的關(guān)切重在說明它是實(shí)現(xiàn)“社會主義社會”的因素。馬克思恩格斯所論述的“新社會因素”始終圍繞現(xiàn)實(shí)的資本主義社會內(nèi)部所出現(xiàn)的矛盾問題和新發(fā)展情況作出判斷。對“新社會因素”的認(rèn)識貫穿馬克思恩格斯論證資本主義社會從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡的全部事實(shí)和邏輯推演的整個(gè)

46、過程。因而，正確認(rèn)知資本主義社會內(nèi)部的“新社會因素”也應(yīng)當(dāng)以動態(tài)、發(fā)展的眼光看待其存在和表現(xiàn)形式。最終需要明確的是，馬克思恩格斯對資本主義社會內(nèi)部孕育和生長著“新社會因素”的論述，旨在說明它的產(chǎn)生和發(fā)展是以作為迎接未來社會主義社會到來的因素或要素的存在。正如“兩個(gè)決不會”所表述的那樣，“無論哪一個(gè)社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！瘪R克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷M.北京：人民出版社，2009：592.因而，無論資本主義社會內(nèi)部如何呈現(xiàn)出新的經(jīng)濟(jì)制度的、新的生產(chǎn)方式的、新的生

47、產(chǎn)關(guān)系的;亦或新的人的、物的、組織的等新社會要素，以及無論它們本身是不是作為社會主義性質(zhì)的要素存在，歸根結(jié)底馬克思恩格斯所要論述的邏輯重點(diǎn)是說明“新社會因素”的存在要以完成自己社會主義社會的實(shí)現(xiàn)為己任。因而，與其將目光關(guān)注于“新社會因素”是不是“社會主義因素”的探討，不如重點(diǎn)關(guān)注作為多重語義的“新社會因素”應(yīng)當(dāng)如何轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)“社會主義社會”的因素。這才是全面、準(zhǔn)確理解“新社會因素”的要旨所在。再次，“新社會因素”在當(dāng)代資本主義國家內(nèi)部確實(shí)孕育出了更多的“社會主義因素”。馬克思恩格斯晚年已經(jīng)看到資本主義社會在經(jīng)歷科技革命、新的生產(chǎn)組織和制度模式所呈現(xiàn)出的日益增多的“社會主義因素”的傾向，也恰恰仰仗于此，資本主義社會才煥發(fā)出了更多的生機(jī)和活力，這也是恩格斯在馬克思逝世后針對資本主義新發(fā)展?fàn)顩r作出及時(shí)的斗爭策略調(diào)整的原因所在。當(dāng)代資本主義社會，在經(jīng)歷持續(xù)的科技革命和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊后，資本