《有效研修》學(xué)習(xí)心得例文

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 有效研修學(xué)習(xí)心得例文 經(jīng)過對有效研修的學(xué)習(xí)，使我學(xué)到了大量新的學(xué)識。明確了有效研修的概念，知道了有效研修的內(nèi)容，有效研修的途徑和方法。為今后更好的教學(xué)奠定了學(xué)識根基。 一、對有效研修概念的熟悉 學(xué)習(xí)得知“有效”強(qiáng)調(diào)對研修效益和質(zhì)量的追求。它要求研修活動的組織者和參與者樹立本金意識、效益意識，不斷追求更低的投入本金。謀取更高的質(zhì)量效益?！把行蕖?主要是指校本研修，重視“活動”和“現(xiàn)場”研修在活動中實(shí)現(xiàn)，在現(xiàn)場中開展，由于學(xué)校在研修活動中的獨(dú)特位置和作用。有效研修主要議論如何提高校本研修的有效性，通過有效研修，提高學(xué)校和教師進(jìn)展效益。也就是參與者以較少的時間、

2、精力、物力投入，獲得盡可能高的教師專業(yè)進(jìn)展效益和教導(dǎo)教學(xué)問題的解決效果。這是我對概念的熟悉。 二、有效研修的內(nèi)容的理解 研修活動的主要內(nèi)容是“三新一德”。“三新”指的是新理念、新課程、新技術(shù)?！耙坏隆敝傅氖菐煹陆虒?dǎo)。 （一）加強(qiáng)師德修養(yǎng) 作為教師首先需要樹立正確的榮辱觀，并努力實(shí)踐，奠定做人處事的根基，然后才可能形象生動地教導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生從小事和身邊的事做起，成為社會主義合格的創(chuàng)辦者和接班人。1、師德重在自我修養(yǎng)。一個師德高尚的教師，必定是一個自覺舉行師德修養(yǎng)的教師。2、道德修養(yǎng)的方法：包括“學(xué)、思、行”。學(xué)是學(xué)習(xí)道德學(xué)識，熟悉道德模范和要求。思是在學(xué)習(xí)和認(rèn)同道德模范的根基上，變外在的模范為內(nèi)

3、在要求，并反省、斟酌自己的道德言行，嚴(yán)格要求自己，自覺剖析自己。行是指實(shí)踐道德模范。一個人不僅要通過學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，指導(dǎo)自己的行動。把所學(xué)所思應(yīng)用到實(shí)際行動中去。 （二）樹立教導(dǎo)新理念 教導(dǎo)理念是教導(dǎo)思想的最高境界，教導(dǎo)理念是教師的一種高層次的社會性需要。它有三個表現(xiàn)特點(diǎn)：一是對某種觀念信服和崇敬，并以之作為人生行動的行為準(zhǔn)那么； 二是帶有心緒情感色調(diào)，按理念去行動會產(chǎn)生斷定而積極的情感，否那么就會產(chǎn)生否決而消極的情感；三是帶有“習(xí)慣”性，人會自然地按照自己的理念去行動。有教導(dǎo)理念，意味我們有夢想、有信仰、有追求。確立教導(dǎo)理念的過程，就是教師確立教導(dǎo)思想、教導(dǎo)追求的過程

4、。在全面實(shí)施素質(zhì)教導(dǎo)的今天，在概括實(shí)踐方面，素質(zhì)教導(dǎo)有三個意義：第一面向全體學(xué)生，其次德、智、 nextpage體全面進(jìn)展，第三讓學(xué)生主動進(jìn)展。 （三）推進(jìn)新課程改革 新課程改革涉及教師教導(dǎo)教學(xué)生活等方面，新課程改革實(shí)踐不斷向我們提出研修的新問題，如在教學(xué)過程中如何使學(xué)生主動投入學(xué)習(xí)，形成主動學(xué)習(xí)的心態(tài)和才能？及如何處理好課前預(yù)設(shè)和課堂創(chuàng)生的關(guān)系等。 （四）提高教導(dǎo)技術(shù)運(yùn)用才能 信息技術(shù)的進(jìn)展與普及，不僅變更人們的工作和生活方式，也變更教與學(xué)的方式，在進(jìn)入信息時代要加強(qiáng)教師的信息素養(yǎng)，讓教師逐步掌管并不斷提高運(yùn)用信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)舉行有效整合的才能。 三、有效研修的途徑和方法 校本研修的三個主

5、題詞是“實(shí)踐反思”、“同伴互助”、“專業(yè)引領(lǐng)”，它既透露了校本研修的主要實(shí)現(xiàn)方式，同時又透露了在教師專業(yè)進(jìn)展的主要?dú)饬?，包括教師自己、工作中的同伴、賦予專業(yè)引領(lǐng)的專家?！皩?shí)踐反思”是教師與自我的對話，“同伴互助”是教師與同行的對話，“專業(yè)引領(lǐng)”是實(shí)踐與理論的對話。 我通過對有效研修的學(xué)習(xí)，學(xué)到了新的學(xué)識。在今后的教學(xué)過程中，要把有效研修的學(xué)識應(yīng)用到教學(xué)過程中，提高教導(dǎo)教學(xué)的才能，更好的為教學(xué)，使我學(xué)到了大量新的學(xué)識。明確了有效研修的概念，知道了有效研修的內(nèi)容，有效研修的途徑和方法。為今后更好的教學(xué)奠定了學(xué)識根基。 一、對有效研修概念的熟悉 學(xué)習(xí)得知“有效”強(qiáng)調(diào)對研修效益和質(zhì)量的追求。它要求研修

6、活動的組織者和參與者樹立本金意識、效益意識，不斷追求更低的投入本金。謀取更高的質(zhì)量效益?！把行蕖?主要是指校本研修，重視“活動”和“現(xiàn)場”研修在活動中實(shí)現(xiàn)，在現(xiàn)場中開展，由于學(xué)校在研修活動中的獨(dú)特位置和作用。有效研修主要議論如何提高校本研修的有效性，通過有效研修，提高學(xué)校和教師進(jìn)展效益。也就是參與者以較少的時間、精力、物力投入，獲得盡可能高的教師專業(yè)進(jìn)展效益和教導(dǎo)教學(xué)問題的解決效果。這是我對概念的熟悉。 二、有效研修的內(nèi)容的理解 研修活動的主要內(nèi)容是“三新一德”?！叭隆敝傅氖切吕砟睢⑿抡n程、新技術(shù)?！耙坏隆敝傅氖菐煹陆虒?dǎo)。 （一）加強(qiáng)師德修養(yǎng) nextpage 作為教師首先需要樹立正確的榮辱

7、觀，并努力實(shí)踐，奠定做人處事的根基，然后才可能形象生動地教導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生從小事和身邊的事做起，成為社會主義合格的創(chuàng)辦者和接班人。1、師德重在自我修養(yǎng)。一個師德高尚的教師，必定是一個自覺舉行師德修養(yǎng)的教師。2、道德修養(yǎng)的方法：包括“學(xué)、思、行”。學(xué)是學(xué)習(xí)道德學(xué)識，熟悉道德模范和要求。思是在學(xué)習(xí)和認(rèn)同道德模范的根基上，變外在的模范為內(nèi)在要求，并反省、斟酌自己的道德言行，嚴(yán)格要求自己，自覺剖析自己。行是指實(shí)踐道德模范。一個人不僅要通過學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，指導(dǎo)自己的行動。把所學(xué)所思應(yīng)用到實(shí)際行動中去。 （二）樹立教導(dǎo)新理念 教導(dǎo)理念是教導(dǎo)思想的最高境界，教導(dǎo)理念是教師的一種高層次的

8、社會性需要。它有三個表現(xiàn)特點(diǎn)：一是對某種觀念信服和崇敬，并以之作為人生行動的行為準(zhǔn)那么； 二是帶有心緒情感色調(diào)，按理念去行動會產(chǎn)生斷定而積極的情感，否那么就會產(chǎn)生否決而消極的情感；三是帶有“習(xí)慣”性，人會自然地按照自己的理念去行動。有教導(dǎo)理念，意味我們有夢想、有信仰、有追求。確立教導(dǎo)理念的過程，就是教師確立教導(dǎo)思想、教導(dǎo)追求的過程。在全面實(shí)施素質(zhì)教導(dǎo)的今天，在概括實(shí)踐方面，素質(zhì)教導(dǎo)有三個意義：第一面向全體學(xué)生，其次德、智、體全面進(jìn)展，第三讓學(xué)生主動進(jìn)展。 （三）推進(jìn)新課程改革 新課程改革涉及教師教導(dǎo)教學(xué)生活等方面，新課程改革實(shí)踐不斷向我們提出研修的新問題，如在教學(xué)過程中如何使學(xué)生主動投入學(xué)習(xí)，形成主動學(xué)習(xí)的心態(tài)和才能？及如何處理好課前預(yù)設(shè)和課堂創(chuàng)生的關(guān)系等。 （四）提高教導(dǎo)技術(shù)運(yùn)用才能 信息技術(shù)的進(jìn)展與普及，不僅變更人們的工作和生活方式，也變更教與學(xué)的方式，在進(jìn)入信息時代要加強(qiáng)教師的信息素養(yǎng)，讓教師逐步掌管并不斷提高運(yùn)用信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)舉行有效整合的才能。 三、有效研修的途徑和方法的把握 校本研修的三個主題詞是“實(shí)踐反思”、“同伴互助”、“專業(yè)引領(lǐng)”，它既透露了校本研修的主要實(shí)現(xiàn)方式，同時又透露了在教師專業(yè)進(jìn)展的主要?dú)饬?，包?/p>