高中語(yǔ)文人教2003課標(biāo)版 選修 外國(guó)小說欣賞 素芭 課件

1、你知道這些名言是誰(shuí)說的嗎1.如果錯(cuò)過太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過群星了。2.天空中沒有翅膀的痕跡，但我已飛過。3、生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。 4、道路雖然擁擠，卻是寂寞的，因?yàn)樗遣槐粣鄣摹?、我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我。素 芭印度 泰戈?duì)柶蕉ㄒ恢?馬艷第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、了解泰戈?duì)柤捌渥髌?、品讀作品，概括小說的主要情節(jié)3、初步感知人物形象，把握小說主題教學(xué)重點(diǎn)： 概括故事情節(jié)，感知人物形象教學(xué)難點(diǎn)： 初步探究作品主題走 近 泰 翁20世紀(jì)初的印度是英國(guó)殖民地，政治上遭受壓迫，經(jīng)濟(jì)上受到剝削，使古老的文明之邦陷入貧窮、愚昧之中。為喚醒這個(gè)沉睡的巨人，兩位偉人應(yīng)運(yùn)而生-一位

2、是民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖“圣雄”甘地，一位是印度近代最偉大的文化巨匠羅賓德拉特泰戈?duì)枴Ｌ└隊(duì)柤捌鋭?chuàng)作（18611941）泰戈?duì)?，印度著名?shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家，印度近代史上最偉大的文化巨匠1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在人們的印象中，泰戈?duì)柺且詡ゴ蟮摹案枋峙c哲人”的雙重身份出現(xiàn)的。他的詩(shī)歌體裁和題材豐富多彩，清新雋永；小說格調(diào)新穎、感染力強(qiáng)；戲劇種類繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉纏綿、或威武雄壯，不拘一格。泰戈?duì)柺蔷哂惺澜缬绊懙淖骷?，共寫了五十多部?shī)集，被稱為“詩(shī)圣”。其重要詩(shī)作有詩(shī)集吉檀迦利新月集飛鳥集等；重要小說有短篇還債棄絕素芭 摩訶摩耶等，長(zhǎng)篇代表作有沉船戈拉兩姐妹等；散文有中國(guó)的談話

3、俄羅斯書簡(jiǎn)等。 泰戈?duì)枌?duì)于印度婦女悲慘的命運(yùn)寄予了深切的同情，在他的眾多短篇小說中，都述說了婦女們不幸的生活，揭露了社會(huì)的黑暗，為婦女鳴不平。素芭寫了一個(gè)美麗聰慧的啞女的生活狀態(tài)和遭遇,揭示其悲劇的命運(yùn)。全文共六章。請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括小說六章情節(jié)用一句話概括小說的內(nèi)容情節(jié)挈領(lǐng)章節(jié)情節(jié)1素芭身世不幸的缺陷，美麗的雙眸2生活環(huán)境優(yōu)美的村莊，孤寂的素芭3親密朋友特殊的朋友，深厚的友情4一個(gè)同伴唯一的玩伴，奇異的夢(mèng)想5父母之命覺醒的自我，月夜的傾訴6被逼遠(yuǎn)嫁悲傷的眼淚，無言的結(jié)局第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與能力： 了解人物描寫的方法、類型等，把握素芭的形象及作品的主題思想二、過程與方法： 細(xì)致體會(huì)小說中刻畫

4、人物的方法，對(duì)作品中主人公的形象進(jìn)行分析，把握其主要特征，從而把握主題。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀： 正確理解作者所表現(xiàn)的素芭的美麗聰慧和善良純潔，樹立正確的審美觀。教學(xué)重點(diǎn)： 分析素芭這一人物形象，領(lǐng)會(huì)小說的內(nèi)容和主旨教學(xué)難點(diǎn)： 1、體會(huì)本文多種描寫人物的手法的運(yùn)用 2、通過對(duì)本文內(nèi)容和主旨的把握，理解泰戈?duì)柕谋瘧懬閼?。時(shí)代背景介紹： 在印度，有94%的人口信奉印度教與回教，而這兩種宗教都歧視女性。根據(jù)印度教的教義，女孩先天就受歧視。 不僅如此，印度教經(jīng)典中規(guī)定，女子在世間唯一的神就是她們的丈夫，她們唯一的工作就是順服丈夫，討丈夫歡心，不論他有任何缺陷。 在印度，婚姻是許多女子的隱痛，因?yàn)橛《仁⑿?/p>

5、嫁妝，女子出嫁，如果沒有體面的嫁妝，易受夫家凌虐。而且夫家在婚后多年還會(huì)不斷需索，父母為了女兒的幸福，不得不勉力營(yíng)治。印度男人在娶老婆的時(shí)候，不僅能夠得到一大筆財(cái)產(chǎn)，同時(shí)也得到了一個(gè)奴隸。他們還可以隨時(shí)休掉自己的妻子。 種姓制度：印度種姓制度源于印度教，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個(gè)等級(jí)，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。它是古代世界最典型、最森嚴(yán)的等級(jí)制度，并且種姓制度下的各等級(jí)世代相襲。 四個(gè)等級(jí)在地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)等方面有嚴(yán)格的規(guī)定： 第一等級(jí)婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權(quán)以及享受奉獻(xiàn)的權(quán)利，主教育，受眾剎帝利，負(fù)責(zé)壟斷文化教育和報(bào)道農(nóng)時(shí)季節(jié)以及宗教話語(yǔ)

6、解釋權(quán)； 第二等級(jí)剎帝利是軍事貴族和行政貴族，他們擁有征收各種賦稅的特權(quán)，主政軍，負(fù)責(zé)守護(hù)婆羅門階層生生世世； 第三等級(jí)吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權(quán)，必須以布施和納稅的形式來供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)，主商業(yè)； 第四等級(jí)首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級(jí)傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認(rèn)為低賤的職業(yè)。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的后代被稱為雜種姓。分組討論： A組： 素芭是個(gè)怎樣的女孩？作者是如何刻畫她的？ B組： 1、你認(rèn)為造成素芭不幸命運(yùn)的根源是什么？如何看待父母、村民和丈夫?qū)λ膽B(tài)度？ 2、學(xué)習(xí)了本文后，你還獲得了哪些深刻的啟示？ 有一句話是這樣說的：“一個(gè)人有問題是個(gè)人的問題，幾個(gè)人有問題是領(lǐng)導(dǎo)的問題，一群人有問題是制度的問題，一代人有問題是文化的問題?！?造成素芭不幸命運(yùn)的根源主要是制度和文化問題，可以說泰戈?duì)柾ㄟ^素芭的悲劇，揭露了印度女性