2023屆高考政治一輪復習講學一站通關 教學學案：必修4哲學與文化 第3課 把握世界的規(guī)律

1、必修4哲學與文化 第3課 把握世界的規(guī)律【學科核心素養(yǎng)】政治認同：認同馬克思主義唯物辯證法的聯(lián)系觀；增強學生對社會發(fā)展的信心，樹立為美好的共產(chǎn)主義社會而奮斗的遠大理想和崇高信念科學精神：把握聯(lián)系的三個特征；把握整體和部分的關系；掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法；培養(yǎng)學生用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題、分析問題的能力；初步形成運用矛盾的觀點認識和把握事物的能力公共參與：在參與社會生活時，學生能夠自覺堅持唯物辯證法，反對形而上學【題型預測】對聯(lián)系觀的考查以選擇題居多，多以體現(xiàn)類進行設問；主觀題以“小切口”形式對整體與部分的關系進行深化考查。對發(fā)展觀的考查以選擇題為主，多聯(lián)系其他知識點，以體現(xiàn)類、意義類和啟示類試題為主。

2、對矛盾觀的考查選擇題與主觀題均有涉及，選擇題以體現(xiàn)類、依據(jù)類設問居多；主觀題多從措施角度考查對矛盾相關知識的理解和運用【考點梳理】考點一：聯(lián)系的含義及基本特征（1）含義：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。（2）聯(lián)系的基本特征項目普遍性客觀性多樣性含義任何事物都處在聯(lián)系之中是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移事物的聯(lián)系是多種多樣的表現(xiàn)任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非

3、本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等方法論用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移例題：2022年政府工作報告指出：2022年實施新的組合式稅費支持政策。堅持階段性措施和制度性安排相結合，減稅與退稅并舉。優(yōu)先安排小微企業(yè)，重點支持制造業(yè)。稅務部門將采取一系列有效措施確保政策落實落細，為穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟大盤貢獻稅務力量。我國的稅收政策與稅務部門的措施體現(xiàn)了（）事物的整體的功能大于部分功能之和系統(tǒng)的整體性、有序性和內(nèi)部結構優(yōu)化趨向重視部分，用局部的發(fā)展推動整體的進步聯(lián)系具有普遍性，任何事物之間都

4、存在著聯(lián)系ABCD【答案】C【解析】只有選擇了最佳方案，才會有整體功能大于部分功能之和的效果，錯誤?！皥猿蛛A段性措施和制度性安排相結合，減稅與退稅并舉。優(yōu)先安排小微企業(yè)，重點支持制造業(yè)”，體現(xiàn)了系統(tǒng)的整體性、有序性和內(nèi)部結構優(yōu)化趨向，正確。“落實落細，為穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟大盤貢獻稅務力量”體現(xiàn)了重視部分，用局部的發(fā)展推動整體的進步，故正確。聯(lián)系是有條件的，故說法錯誤，不選。故選C?？键c二：用聯(lián)系的觀點看問題（1）堅持整體與部分的統(tǒng)一。項目整體部分區(qū)別地位事物的全局或發(fā)展的全過程事物的局部或發(fā)展的各個階段內(nèi)涵居于主導地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分

5、服從和服務于整體聯(lián)系相互聯(lián)系、密不可分。整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分（2）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法整體與部分的關系，在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向。（3）方法論：我們應當樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效

6、果；同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。例題：古代中國建筑之魂傳統(tǒng)的榫卯結構。榫卯是中國古代建筑、家具及其他木制器械的主要結構方式，是在兩個木構件上所采用的一種凹凸結式，是木件之間多與少、高與低、長與短之間的巧妙組合，這種不用釘子的構件連接方式，使得中國傳統(tǒng)的木結構可以承受較大的荷載。榫卯的精巧結構印證了( )世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向，整體功能大于各部分功能之和整體與部分的關系原理要求我們用綜合的思維方式認識事物我們要立足關鍵部分，用局部發(fā)展推動整體發(fā)展A. B. C. D.答案：A解析：本題考查整體和部分的關系。榫卯的精

7、巧結構印證了世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向，整體功能大于各部分功能之和，正確。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認識事物，說法錯誤。我們應立足整體，而不是關鍵部分，說法錯誤。考點三：唯物辯證法的發(fā)展觀1發(fā)展的普遍性(1)含義：物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中。(2)表現(xiàn)自然界總是處于由低級到高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程中。人類經(jīng)歷了從原始社會到社會主義社會，甚至共產(chǎn)主義社會的歷程。每個人的認識都經(jīng)歷著由不知到知，由知之不多到知之較多的過程。例題：2022年1月29日，國務院聯(lián)防聯(lián)控機制綜合組對執(zhí)行防疫政策明確提出“五不得”：各地

8、不得隨意禁止外地群眾返鄉(xiāng)過年；不得隨意擴大限制出行范圍；不得將限制出行的范圍由中，高風險地區(qū)擴大到所在地市及全省；不得對低風險地區(qū)返鄉(xiāng)群眾采取強制勸返。集中隔離等措施；不得隨意延長集中隔離觀察和居家健康監(jiān)測期限。“五不得”啟示我們（）發(fā)展具有普遍性，要不斷超越歷史條件推動事物的發(fā)展事物內(nèi)部的矛盾各有其特殊性，要堅持具體問題具體分析要把個人，集體和社會利益三者的統(tǒng)一作為價值選擇的標準要堅持從矛盾普遍性到特殊性，再從特殊性到普遍性的工作方法ABCD【答案】C【解析】“五不得”政策要求科學精準落實防疫措施，堅決防止“一刀切”，啟示我們要堅持具體問題具體分析，要把個人、集體和社會利益三者的統(tǒng)一作為價值

9、選擇的標準，符合題意?！安粩喑綒v史條件推動事物的發(fā)展”說法錯誤，不選。應該是堅持從矛盾特殊性到普遍性，再從普遍性到特殊性的工作方法，錯誤。故選C。 2發(fā)展的實質(zhì)(1)實質(zhì)：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(2)新事物與舊事物含義：新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的事物；舊事物是指違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡的事物。關系：新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，具有不可比擬的優(yōu)越性。趨勢：在社會歷史領域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨

10、勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到了人民群眾的支持和擁護。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。例題：隨著人工智能技術的快速發(fā)展和廣泛應用，技術倫理問題開始從幕后走到臺前，成為制約人工智能發(fā)展的重要因素。只有為人工智能注入更多的人文與安全基因，才能推動人工智能向更好的方向發(fā)展。這體現(xiàn)的哲學道理是( )新事物的發(fā)展要應對舊事物的挑戰(zhàn)新事物的發(fā)展會經(jīng)歷不完善到比較完善的過程事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)事物發(fā)展是在不斷的自我否定中循環(huán)往復的過程A.B.C.D.答案：B解析：技術倫理問題成為制約人工智能發(fā)展的重要因素，只有為人工智能注入更多的人文與安全基因，才

11、能推動人工智能向更好的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了新事物的發(fā)展會經(jīng)歷不完善到比較完善的過程，事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，符合題意。材料未涉及舊事物以及舊事物的挑戰(zhàn)問題，不符合題意。中“循環(huán)往復”說法錯誤?？键c四：用發(fā)展的觀點看問題1量變與質(zhì)變(1)內(nèi)涵量變質(zhì)變表現(xiàn)事物數(shù)量的增減或場所的變更事物根本性質(zhì)的變化，由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變程度漸進的、不顯著的變化根本的、顯著的變化過程是事物的統(tǒng)一、相持、平衡和靜止統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞(2)關系：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開

12、始新的量變；事物的發(fā)展過程就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。(3)具體要求：重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達到一定的程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。例題：經(jīng)過多年的研究開發(fā)和示范運行，我國新能源汽車行業(yè)已經(jīng)形成了從原材料供應、動力電池、整車控制等關鍵零部件研發(fā)生產(chǎn)，到整車設計制造，以及充電基礎設施的配套建設等完整的產(chǎn)業(yè)鏈，具備了產(chǎn)業(yè)基礎，國家應大力推進新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了( )事物的發(fā)展總是從量變開始，所以量變比質(zhì)變更重要量變是質(zhì)變的必要準備，量的積累可以為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條

13、件事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變，又從質(zhì)變到量變的循環(huán)過程量變達到一定程度，需要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍A.B.C.D.答案：A解析：經(jīng)過多年的研究開發(fā)和示范運行，我國新能源汽車行業(yè)已經(jīng)具有從原材料供應、動力電池、整車控制等關鍵零部件研發(fā)生產(chǎn)，到整車設計制造的能力，說明了量變是質(zhì)變的必要準備，量的積累可以為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件，符合題意。現(xiàn)在我國新能源汽車行業(yè)已經(jīng)具備了產(chǎn)業(yè)基礎，國家應大力推進新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了量變達到一定程度，需要抓住時機，促成質(zhì)變，符合題意。“量變比質(zhì)變更重要”的說法錯誤，排除。事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變，又在新的質(zhì)變的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進的，

14、而不是簡單循環(huán)不前的過程，排除。 2事物發(fā)展的前進性和曲折性(1)事物發(fā)展的前途是光明的任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證否定的實質(zhì)是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。(2)事物發(fā)展的道路是曲折的角度原因成長過程新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程自身條件新事物存在著弱點和不完善的地方群眾基礎人們對新事物的認識也有一個過程反對勢力舊事物在開始是往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物(3)方法論要求原理內(nèi)容事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的

15、方法論要求我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗例題：中共中央、國務院印發(fā)了中共中央國務院關于保持土地承包關系穩(wěn)定并長久不變的意見。意見指出:保持土地承包關系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年，依法維護農(nóng)民承包土地的各項權利。從唯物史觀角度看， 保持土地承包關系穩(wěn)定并長久不變( )表明社會發(fā)展的總趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一反映了現(xiàn)階段我國農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求表明我國經(jīng)濟基礎一定要適合上層建筑是對我國農(nóng)村基本經(jīng)營制度的鞏固和完善A.B.C. D.答案：C解析：社會發(fā)展的總趨勢是前進

16、的、上升的，錯誤?！氨３滞恋爻邪P系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年”反映了現(xiàn)階段我國農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，也是對我國農(nóng)村基本經(jīng)營制度的鞏固和完善，符合題意。上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況，而不是經(jīng)濟基礎一定要適合上層建筑，錯誤。故本題選C?？键c五：事物發(fā)展的源泉和動力1矛盾的含義(1)世界上的一切事物都包含著既相互對立、又相互統(tǒng)一的兩個方面。(2)矛盾的概念反映的是事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一關系。矛盾就是對立統(tǒng)一。(3)矛盾的對立屬性就是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性就是同一性，他們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。2矛盾的基本屬性(1)矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的

17、屬性和趨勢。相互依存矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中相互貫通矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化(2)矛盾的斗爭性：是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。(3)同一性與斗爭性的辯證關系區(qū)別矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的聯(lián)系矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含差別的同一；矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約(4)矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構成事物發(fā)展的源泉和動力。例題：科學家網(wǎng)上科普使

18、“高大上”的國家科研機構與輕松娛樂的網(wǎng)絡文化場域相遇，不僅沒有出現(xiàn)文化上的巨大沖突、碰撞，反倒形成了一種亦莊亦諧、寓教于樂的可愛畫風，受到很多年輕人的喜愛，預示了穿鑿乃至打通兩個文化場域的可能性。由上述現(xiàn)象可知( B )矛盾斗爭性寓于同一性之中并為同一性所制約矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關鍵矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的發(fā)展A. B. C. D.考點六：矛盾問題的精髓1矛盾的普遍性(1)含義：矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。(2)要求：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。在

19、任何時候，對任何事物，我們都要敢于承認矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。2矛盾的特殊性(1)含義：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有特點。(2)表現(xiàn)：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。3矛盾的普遍性和特殊性的關系(1)關系：矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關系。相互聯(lián)結一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普

20、遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一，特殊性中包含著普遍性相互轉(zhuǎn)化在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性(2)要求：矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理，要求我們從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。例題：習近平在第二屆進博會開幕式上強調(diào)，當今世界，你中有我、我中有你，各國經(jīng)濟融合是大勢所趨。距離近了，交往多了，難免會有磕磕碰碰。面對矛盾和摩擦，協(xié)商合作才是正道。我們應該堅持“拉手”而不是“松手”， 堅持“拆墻”而不是“筑墻”，堅決反對保護主義、單邊主義，不斷削減貿(mào)易壁壘。這一論述蘊含的唯物辯證法道理是( )規(guī)

21、律具有普遍性和客觀性，應該尊重客觀規(guī)律矛盾具有普遍性和客觀性，應該正視矛盾、承認矛盾聯(lián)系具有普遍性和客觀性，用聯(lián)系的觀點看問題矛盾的同一性和斗爭性既相互聯(lián)結又相互分離A. B. C. D.答案：C解析：題目要求從辯證法角度分析，不符合這一指向，排除。交往多了，難免會有磕磕碰碰，面對矛盾和摩擦，協(xié)商合作才是正道，這說明矛盾具有普遍性和客觀性，應該正視矛盾、承認矛盾，符合題意。當今世界，你中有我、我中有你，說明聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要用聯(lián)系的觀點看問題，符合題意。矛盾的同一性和斗爭性不能分離，說法錯誤。故選C?？键c七：用對立統(tǒng)一的觀點看問題1主次矛盾(1)含義：在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事

22、物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。(2)關系：主要與次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 2矛盾的主次方面(1)含義：每一矛盾中的兩個方面的力量都是不平衡的，處于支配地位，起著主導作用的一方是矛盾的主要方面。處于被支配地位的一方屬于矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。(2)關系：矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。3堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一(1)原理依據(jù)：主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的辯證關系原理要求我們，要堅持兩點論與重點論相結合的方法。(2)

23、具體要求兩點論在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面重點論認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾；在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流(3)要反對形而上學的一點論和均衡論。例題：幾千年前，中國人就已經(jīng)認識到中藥的毒副作用，中醫(yī)講究辨證論治，強調(diào)因病因癥因人的個性化治療，如用清熱解毒的中藥，體內(nèi)的熱毒已清已解，就應該停止使用，否則就會出現(xiàn)毒副作用，如果體內(nèi)原本沒有熱毒，我們錯用清熱解毒的中藥，同樣也會產(chǎn)生毒副作用，中醫(yī)的上述理念告訴我們應該( )要集中力量解決主要矛盾，抓重點堅持兩點

24、論，這是正確解決矛盾的關鍵把握矛盾特殊性，分析同一矛盾不同方面的特點發(fā)揮主觀能動性，防止矛盾向不利的方面轉(zhuǎn)化A B C D答案：C解析：材料體現(xiàn)了矛盾的特殊性，沒強調(diào)主要矛盾，故不選。：具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵，故不選。：中醫(yī)講究辨證論治，強調(diào)因病、因癥、因人的個性化治療，這告訴我們應該堅持具體問題具體分析，故入選。：用清熱解毒的中藥，體內(nèi)的熱毒已清已解，就應該停止使用，否則就會出現(xiàn)毒:副作用;如體內(nèi)原本沒有熱毒，我們錯用清熱解毒的中藥，同樣也會產(chǎn)生毒副作用。這說明我們要重視矛盾的次要方面，防止向不利方面轉(zhuǎn)化，故入選。故本題選C。4具體問題具體分析(1)含義：具體問題具體分析，是指

25、在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。(2)地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。(3)意義：具體問題具體分析是正確認識事物的基礎，是正確解決矛盾的關鍵。例題：2022年1月13日下午，中國科學院北京納米能源與系統(tǒng)研究所發(fā)布了由研究所所長、首席科學家、中科院外籍院士王中林團隊提出的全新的催化機制“接觸電致催化”。該機制利用材料間接觸起電(摩擦起電)引起的電子轉(zhuǎn)移作為催化反應的核心，促進化學反應進行，將推動化學、能源等工業(yè)朝著低碳化發(fā)展,為碳中和,新能源等一系列國家戰(zhàn)略和國計民生問題的解決提供新原理和新思路。這表明、（）矛盾

26、著的事物及其每一個側面都有各自不同的特點事物的固有屬性是人們建立人為事物聯(lián)系的客觀依據(jù)社會實踐的發(fā)展為人們認識的深化發(fā)展提供重要動力只有實踐基礎上的理論創(chuàng)新才能推動新舊事物轉(zhuǎn)換ABCD【答案】C【解析】材料不涉及矛盾特殊性問題，排除。該機制利用材料間接觸起電引起的電子轉(zhuǎn)移作為催化反應的核心，促進化學反應進行，這說明事物的固有屬性是人們建立人為事物聯(lián)系的客觀依據(jù)，符合題意?！巴苿踊瘜W、能源等工業(yè)朝著低碳化發(fā)展,為碳中和,新能源等一系列國家戰(zhàn)略和國計民生問題的解決提供新原理和新思路”說明社會實踐的發(fā)展為人們認識的深化發(fā)展提供重要動力，正確切題。實踐基礎上的理論創(chuàng)新能推動事物發(fā)展，但并不是“推動新舊

27、事物轉(zhuǎn)換”，錯誤。故選C。【考法預測】考法1.整體和部分的辯證關系(1)整體和部分的區(qū)別與聯(lián)系類別整體部分區(qū)別內(nèi)涵全局或發(fā)展的全過程局部或發(fā)展的各個階段地位功能居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能處于被支配的地位，部分服從和服務于整體聯(lián)系相互依賴整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分相互影響整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分；部分的功能及其變化也會影響整體的功能(2)整體和部分辯證關系的原理與方法論角度原理方法論強調(diào)整體的重要性 整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部

28、分要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標強調(diào)部分的重要性 整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在；部分的功能及其變化也會影響整體的功能要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展考法2.認識新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡從優(yōu)越性看新事物克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性從新事物自身看新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途從新舊事物的對比看舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終會走向滅亡從社會歷史領域看新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本

29、利益和要求考法3. 對比理解運動、變化與發(fā)展比較運動變化發(fā)展區(qū)別含義指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程事物由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)過渡事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡側重點運動作為物質(zhì)的存在方式，是一般的變化運動發(fā)生的狀態(tài)及性質(zhì)改變發(fā)展是一種運動、變化，但并非所有的運動、變化都是發(fā)展，只有那些前進的、上升的運動和變化才是發(fā)展聯(lián)系運動包含著變化和發(fā)展，發(fā)展是運動和變化的更高層次考法4. 認識事物發(fā)展的兩種狀態(tài)量變質(zhì)變區(qū)別性質(zhì)事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變特點漸進的、不顯著的根本的、顯著的呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平

30、衡和靜止的破壞等結果事物還是其自身，沒有變成另一事物事物不再是自身，而變成了另一事物聯(lián)系辯證關系事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變；事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進方法論重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍屬性關系矛盾的同一性矛盾的斗爭性區(qū)別含義不同矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性特點不同矛盾的同一性是有條件的、相對的，它隨時間、條件的變化表現(xiàn)出不同特征矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的，它貫穿于事物發(fā)展的整個過程中聯(lián)系同一性與斗爭性相互聯(lián)結、不可分割。同一性離不開斗爭性，斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中。矛盾雙方的對立