初一昆蟲(chóng)記讀后感800字

1、第 頁(yè)初一昆蟲(chóng)記讀后感800字(一)初一昆蟲(chóng)記讀后感800字讀完昆蟲(chóng)記后，輕輕合上書(shū)，細(xì)細(xì)回味著書(shū)中的描寫(xiě)，我的心中泛起了一陣陣波瀾。昆蟲(chóng)記是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里不足掛齒的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門(mén)人充當(dāng)著大門(mén)板和守門(mén)人的角色，同類來(lái)了就讓開(kāi)，異類來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)似乎是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”這些小生靈在的筆下表現(xiàn)的栩栩如生，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有高興，有悲傷。看完這本書(shū)后，我對(duì)這幾句描寫(xiě)遂蜂“守門(mén)人”的話還記憶猶新：“或許三個(gè)月

2、以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得力倦神疲，一貫到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍舊沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力保衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依舊能夠?yàn)榧胰吮Ｐl(wèi)大門(mén)，抵抗不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門(mén)人”那對(duì)家里人沉重的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的.時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍舊用自己最大的努力來(lái)保衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖暮芏嗄赣H不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍舊裝滿了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么。我再將書(shū)中的內(nèi)容與我們生活中所

3、發(fā)生的事情一對(duì)比，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)昆蟲(chóng)的世界和我們的世界有許多相像之處。為何我以前就沒(méi)發(fā)覺(jué)這一點(diǎn)，而法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾卻發(fā)覺(jué)了?后來(lái)我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲(chóng)的討論中去了，因此，他發(fā)覺(jué)了昆蟲(chóng)的很多不為人知的事情。由于昆蟲(chóng)記在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲(chóng)討論呢?由于它喜愛(ài)生命，尊敬生命，喜愛(ài)大自然，憧憬大自然。昆蟲(chóng)記讓我了解了昆蟲(chóng)，更讓我了解了生命;昆蟲(chóng)記雖然看起來(lái)平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了對(duì)生命的無(wú)比尊敬，對(duì)大自然的無(wú)限憧憬。(二)初一昆蟲(chóng)記讀后感800字法布爾是一位法國(guó)聞名的科普作家，是第一位在自然界中討論昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精

4、力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀測(cè)與試驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了昆蟲(chóng)記這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。昆蟲(chóng)記的第一個(gè)特點(diǎn)是從自己的觀測(cè)、實(shí)踐出發(fā)，表達(dá)了昆蟲(chóng)討論的科學(xué)性。法布爾一生最大的愛(ài)好，盡在于探究生命世界的真面目，發(fā)覺(jué)自然界蘊(yùn)涵著的科學(xué)真理。正由于他喜愛(ài)真理，所以他撰寫(xiě)昆蟲(chóng)記時(shí)，一貫“精確記述觀測(cè)得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽視什么”。法布爾為之獻(xiàn)身的，正是這種揭示把握“真相真理”的偉大事業(yè)。在法布爾那個(gè)時(shí)代，討論動(dòng)物是蹲在試驗(yàn)室里做解剖與分類的工作，昆蟲(chóng)學(xué)家的討論是把昆蟲(chóng)釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀測(cè)昆蟲(chóng)的觸角、上顎、翅膀、足，對(duì)這些器官在昆蟲(chóng)的勞動(dòng)過(guò)程中起什么作用卻很少

5、思索;昆蟲(chóng)生命的重要特征本能與習(xí)性等，登不了昆蟲(chóng)學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲(chóng)人”，深入昆蟲(chóng)的生活，用田野試驗(yàn)的方法討論昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。昆蟲(chóng)記的第二個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言生動(dòng)，表達(dá)了很高的文學(xué)性。昆蟲(chóng)記被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完滿結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲(chóng)討論的經(jīng)受及其成果大部分用散文的形式記住來(lái)，在表現(xiàn)手法上，主要采納擬人化手法，使昆蟲(chóng)具有人的愛(ài)憎感情和思想行為，讀來(lái)感到非常親切。昆蟲(chóng)記的三個(gè)特點(diǎn)是從昆蟲(chóng)思索人類，表達(dá)了很強(qiáng)的思想性。法布爾憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描蟲(chóng)、悟蟲(chóng)，以蟲(chóng)性反觀人性。他筆下的昆蟲(chóng)世界其實(shí)是人類生活的縮影。在法布爾看來(lái)，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲(chóng)世界如此，人類如此，人類對(duì)昆蟲(chóng)更是如此。任何時(shí)候，人類都不能違抗人性和道德去做一些悖于自然法那么的事。昆蟲(chóng)記不僅僅充斥著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要