文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí)

1、文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí)、教學(xué)目標(biāo)掌握初中重要作家作品知識(shí)（考試說明附錄 4）中的文學(xué)常識(shí)掌握教科書涉及的重要傳統(tǒng)文化知識(shí)。掌握溫州當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民宿習(xí)慣和有關(guān)溫州的較有名的古詩文。二、知識(shí)點(diǎn)整合知識(shí)點(diǎn)一：文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí).二十四節(jié)氣：立春驚蟄清明立夏芒種小暑立秋白露寒露立冬大雪小寒氣雨水春分谷雨小滿夏至大暑處暑秋分霜降小雪冬至大寒.古人關(guān)于年紀(jì)的別稱：襁褓：不滿周歲。孩提：兩至三歲。始靛、髯年：女孩七歲。始靛、韶年：男孩八歲。說明：根據(jù)生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時(shí)叫“靛”，“鼎年”或“髯年”。總角：幼年泛稱。垂髻之年：指兒童。黃口：十歲以下。幼學(xué)：十歲。（禮記曲禮上：“

2、人生十年曰幼，學(xué)?！币?yàn)楣糯淖譄o標(biāo)點(diǎn)，人們就截取“幼學(xué)”二字作為十歲代稱。）金釵之年：女孩十二歲。豆蔻年華：女子十三歲。志學(xué)：十五歲。（論語：子曰：“吾十有五而志于學(xué)”）及笄：女子十五歲。（禮記內(nèi)則：“女子十有五年而笄。”）碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時(shí)文人拆“瓜”字為二八紀(jì)年，謂十六 歲，多用于女子。）弱冠：二十歲。（禮記曲禮上：“二十曰弱冠。”）桃李年華：女子二十歲。花信年華：女子二十四歲。而立：三十歲。不惑：四十歲。天命：五十歲。（論語：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”）知非之年：五十歲。（淮南子原道訓(xùn)：“伯玉

3、年五十，而有四十九年非?！?說春秋衛(wèi)國有個(gè)伯玉，不斷反省自己，到五十歲時(shí)知道了以前四十九年中的錯(cuò)誤， 后世因而用“知非”代稱五十歲。）耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用大干地支互相錯(cuò)綜相合紀(jì)年，可組成六十對(duì)干支，因而稱作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十歲又稱作“花 甲之年”。）古?。浩呤畾q。（杜甫曲江二首：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！保?耄耋：八十、九十歲。（禮記曲禮：“八十九十曰耄。人們根據(jù)這解釋， 把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。）期頤：百歲之人。（禮記曲禮：“百年曰期頤。意思是人生以百年為期， 所以稱百歲為“期頤之年。”元人陳浩解釋說： “人壽以百年為期，故曰期；飲 食

4、起居動(dòng)人無不待于養(yǎng)，故曰頤。）.古代文體有論，銘，記，賦，表。論是一種論文文體，按韻術(shù)：“論者，議也”。昭明文選所載：“論 有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如史記后的太 史公曰。二曰政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言， 正其謬誤。” 如六國論、過秦論等。銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后來發(fā)展為一種文體, 用來記述事實(shí)、功德的文字，述公記行、有時(shí)也用來警戒自己或稱述功德的文體， 這種文體有用韻的特點(diǎn)。記古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。 它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上 大多

5、以記述為主而兼有議論、抒情成分。記”是一種古代文體，可以通過記人、 記事、記物、記景，來抒發(fā)作者感情和主張。賦是我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其 特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。著名的賦有：杜牧的 阿房宮賦、曹植的洛神賦、歐陽修的秋聲賦、蘇軾的前赤壁賦、 庾信的哀江南賦等。知識(shí)點(diǎn)二：重要作家及其作品.詩經(jīng)：中國最早的一部詩歌總集，分“風(fēng)” “雅” “頌”三部分。其名篇 有關(guān)雎兼葭等。.諸子百家：儒家主要代表人物有孔子和孟子等，論語是儒家經(jīng)典著作之一， 由孔子的弟子及再傳弟子編寫，與大學(xué)中庸 一個(gè)來自農(nóng)村的純樸健壯的農(nóng)民與現(xiàn)代社會(huì)城市文明相對(duì) 立

6、所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕的故事。8、草房子： （填人名）為了讓自己養(yǎng)的鴿子有個(gè)像樣的家，把自 己家里用的碗柜改制成一所鴿舍；想到夏天城里賣冰棍的人總將冰棍裹在棉套 里，就忽發(fā)奇想地在大熱天里穿上棉衣棉褲答案：（1）野豬林（2）駱駝祥子（3）桑桑9、下列有關(guān)文化知識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A “謚號(hào)”是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣等按其生平事跡給予或褒或貶或同情的稱 號(hào)。B “再拜”是指兩次拜謝，這是古代一種隆重的禮節(jié)，用于表達(dá)敬意。C “弱冠”是指古代男子十五歲行成年加冠之禮，因未及壯年，故稱弱冠。D “敬辭”是指含恭敬口吻的用語，一般對(duì)人。令尊、惠存、高朋、賜教等是敬 辭。解析：C. “弱冠”

7、是指古代男子二十歲行成年加冠之禮， 因未及壯年，故稱弱冠10、下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)正確的一項(xiàng)是（）A孫權(quán)勸學(xué)選自資治通鑒，資治通鑒是北宋司馬光主持編撰的一部 紀(jì)傳體通史，記錄了戰(zhàn)國到五代的史事。B阿長與山海經(jīng)選自魯迅的散文集朝花夕拾，他的著作還有散文詩 集野草、雜文集熱風(fēng)墳華蓋集彷徨等。C古人認(rèn)為九九重陽是吉祥的日子。古時(shí)民間在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、掛艾草、祭神祭祖及飲宴求壽等習(xí)俗。D在下、敝人、不才、后學(xué)、末學(xué)均屬于謙稱，賜教、賜膳、賜復(fù)均為敬辭。解析：A項(xiàng)，資治通鑒是編年體通史；B項(xiàng)，彷徨是小說集；“掛艾草”是端午節(jié)的習(xí)俗。故選D。11、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化和文學(xué)常識(shí)的相關(guān)知識(shí)錯(cuò)誤的一

8、項(xiàng)是（）A耳順之年指70歲，弱冠指古代男子20歲行成年禮束發(fā)戴冠。B古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”“舍”等謙辭，帝王自謙詞有“孤”“寡”等。C樂府是古代音樂官署。保存至今的樂府民歌，較多地反映了平民的喜怒哀樂。D資治通鑒的得名由來是宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”。解析:A項(xiàng)，耳順之年指的是60歲。故選Ao12、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”來概括唐、宋、元、明、清這幾 個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。B五柳先生傳出師表岳陽樓記馬說與朱元思書送東陽馬 生序中的“傳” “表” “記” “說” “書” “序”都是古代的文體。C古人常用“陰

9、” “陽”表示方位，山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”。D古代的別稱都很固定，如“桑梓”指家鄉(xiāng)，“社稷”指國家，“伉儷” 指朋友，“布衣”指百姓，等等。解析:D項(xiàng)，“伉儷”，指配偶、夫婦 故選D。13、下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A我們學(xué)過的小說中有不少性格鮮明的少年形象，如魯迅故鄉(xiāng)中的少年閏土、 曹文軒孤獨(dú)之旅中的杜小康和林海音爸爸的花兒落了中的英子等。B法國作家莫泊桑被稱為短篇小說巨匠，我的叔叔于勒就選自其小說集羊脂球，其代表作品還有項(xiàng)鏈巴黎圣母院等。C謙稱是表示自謙的稱呼，如：即職、愚、不才、鄙人等。D古人常以“加冠” “而立” “不惑” “知天命” “耳順”代稱二十歲、三十歲、 四十歲、五十歲和六十歲。解析:B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。巴黎圣母院為法國著名作家雨果的作品。故選Bo14、下列句子出自哪本古代典