第10課-梨園春秋課件

1、唱臉譜歌詞外國人把那京戲 叫做bei-jingo-pe-ra 沒見過那五色的油彩 楞往臉上畫 “四擊頭”一亮 相 美極了 妙極了 簡直 OK 頂呱呱 藍(lán)臉的竇爾敦 盜御馬 紅臉的關(guān)公 戰(zhàn)長沙 黃臉的典韋 白臉的曹操 黑臉的張飛 叫 喳 喳 外國人把那京戲 叫做bei-jingo-pe-ra 沒見過那五色的油彩 楞往臉上畫 “四擊頭”一亮 相 美極了 妙極了 簡直 OK 頂呱呱 紫色的天王 托寶塔 綠色的魔鬼 斗夜叉 金色的猴王 銀色的妖怪 灰色的精靈 笑 哈 哈 外國人把那京戲 叫做bei-jingo-pe-ra 沒見過那五色的油彩 楞往臉上畫 “四擊頭”一亮 相 美極了 妙極了 簡直 OK

2、頂呱呱 一副副鮮明的 “鴛鴦瓦” 一群群生動的活菩薩 一筆筆勾描 一點(diǎn)點(diǎn)夸大 一張張臉譜美 佳 佳 1唱臉譜2京劇之美345678配樂美，唱腔美，動作美，服裝美，布景美，化妝美，唱詞美京劇美在何處？“國粹”京劇我們生活在一個(gè)實(shí)用功利主義盛行的社會，做任何事似乎都要算計(jì)其利害關(guān)系，于是，鑒賞力的養(yǎng)成和審美式的閱讀似乎就有了不合時(shí)宜之嫌。 9第十課 梨園春秋課標(biāo)要求：了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展歷程，說明其藝術(shù)成就看我非我，我看我，我也非我；裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰。10 “梨園”唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂工弟子演練歌舞的場所。后來,“梨園”一詞被借用表示樂工機(jī)構(gòu),“梨園弟子”成為樂工弟子的代稱

3、. 后世將唐明皇奉為梨園鼻祖。 將戲曲界習(xí)稱為“梨園界”或“梨園行”，戲曲演員稱為“梨園弟子”（皇帝梨園弟子）。為什么叫“梨園”11原始歌舞是先民節(jié)日慶典中的內(nèi)容，它把歌唱、舞蹈 （動作）和器樂（如石器）結(jié)合到一起，表達(dá)出對天地、神靈、圖騰的敬畏。12 三星堆銅人面具 ：方正臉，長刀眉，三角形立眼；長方耳，耳垂穿孔；蒜頭鼻，高鼻梁直達(dá)額中兩眉間；闊口，閉唇，頤方圓。三星堆銅人面具，這 是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的儺戲面具13中國古代戲曲的源頭之一 圖說歷史儺戲以可怕的形象來驅(qū)逐惡魔，于是形成了一種巫術(shù)儀式“儺” 。 14儺戲15 其實(shí)，作為一種世界性的文化共生事象，原始的儺文化在世界其它地區(qū)都有存留，美

4、國的“萬圣節(jié)”、德國的“魔鬼大游行”都是這一原始文化遺留的痕跡。但是，似乎只有中國獨(dú)生出來一種特殊的文化現(xiàn)象戲曲。16宋代南戲 這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，所以叫南戲。歷史原因：政治經(jīng)濟(jì)重心南移，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了專門的娛樂的場所瓦肆。民間表演技藝十分興盛，南戲就在民間歌舞的基礎(chǔ)上形成了。17一、形成：1、原始社會：儺儀戲曲萌芽 2、春秋戰(zhàn)國：宮廷晏樂、雜技百戲更多的戲 曲因素 3、唐代：歌舞戲有一定的故事情節(jié)、敘事 性、戲劇沖突 4、宋代：南戲有完整的故事情節(jié)，戲劇形成18一、官二、吏三、僧四、道五、醫(yī)六、工七、匠八、娼九、儒十、丐 古蠻族入主中國后，依據(jù)和蒙古人

5、親疏關(guān)系的遠(yuǎn)近及當(dāng)亡國奴的“資歷”，元政府依職業(yè)的性質(zhì)，把帝國臣民更細(xì)致地劃分為十級。元代知識分子被打入了社會的底層，使他們有機(jī)會了解底層群眾的生活和情感，體會底層人民的痛苦和愿望。他們較高的文化修養(yǎng)、廣博的學(xué)識，推動了元雜劇文學(xué)藝術(shù)水平。元曲元代戲曲的繁榮原因：1）城市經(jīng)濟(jì)繁榮和市民階層的壯大2）知識分子處于社會底層，又不愿在元朝做官，將才學(xué)納入戲劇創(chuàng)作中。19觀察：元朝的娛樂場所20代表關(guān)漢卿：竇娥冤王實(shí)甫：西廂記馬致遠(yuǎn)：漢宮秋白樸：梧桐雨竇娥冤：竇娥7歲被父買給蔡婆婆家做童養(yǎng)媳，10年后死了丈夫。地痞張?bào)H兒和他父親借口救了蔡婆婆，強(qiáng)行住進(jìn)蔡家。張?bào)H兒見竇娥貌美，要強(qiáng)迫她為妻，竇娥不肯，后

6、張?bào)H兒想毒死蔡婆婆不成反毒死了自己的父親。他轉(zhuǎn)而誣告竇娥，官府見錢眼開，竇娥受了重刑，為婆婆免于受刑，屈招了藥死人的罪名。在赴法場的路上，她對天地大加斥責(zé)。竇娥的冤屈感動了天地，自然界發(fā)生了巨大的變化，六月大雪紛飛，三年不雨，草木干枯，最后她的父親為她昭雪報(bào)仇。21地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)堪賢愚枉做天！22西廂記西廂記描寫相國小姐崔鶯鶯私毀與家長所定的未婚夫鄭恒之間的婚約，掙脫母親的管束，與一見鐘情的書生張珙相愛并委身。結(jié)尾處，在中國文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由、

7、婚姻自由而抗?fàn)帯?3張生的熱烈執(zhí)著、鶯鶯的含蓄蘊(yùn)藉，紅娘的鋒利俏皮，都寫得活靈活現(xiàn)。紅娘這個(gè)晶瑩亮麗的形象，在后世成了熱心撮合男女戀愛婚姻者的共名。24二、成熟元雜劇、明清昆曲 1、元雜?。?原因：城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大。 文人地位低下，借戲劇創(chuàng)作宣泄不滿。 特點(diǎn)：將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈結(jié) 合起來。有完整的故事情節(jié)和角色的配 合，標(biāo)志著中國戲曲的成熟。 代表：關(guān)漢卿竇娥冤王實(shí)甫的西廂記25廣勝寺元代雜劇壁畫 畫面表現(xiàn)的是一個(gè)戲班10個(gè)人物集體亮相的場面，生、旦、凈、末、丑齊全，臉譜構(gòu)畫生動；笏板、刀、宮扇等道具的運(yùn)用，鼓、笛、拍板等樂器的演奏，反映了當(dāng)時(shí)戲劇的規(guī)模。 這幅壁畫為我國

8、目前發(fā)現(xiàn)的唯一元代戲劇壁畫。 26昆曲的興盛明末，昆腔成為第一大聲腔和全國性的大劇種，是名副其實(shí)的“國劇”清初，昆曲的名稱產(chǎn)生了。從明天啟初到清康熙末，是昆曲蓬勃興盛的時(shí)期 ，昆曲是當(dāng)時(shí)的“國劇”。驚嘆”百戲之祖”曾經(jīng)的“國劇”昆曲明代聲腔27昆曲的特點(diǎn)：載歌載舞,無聲不歌,無樂不舞;聲腔婉轉(zhuǎn)，極其細(xì)膩，格律、宮腔極其考究;故事至情至性. 成為融詩、樂、歌、舞、戲于一爐的表演藝術(shù)28 湯顯祖自幼好學(xué)，博覽群書，除精通古文詩詞外，對諸子百家、天文地理、醫(yī)藥卜巫也無不通曉，早年即有文名。34歲中進(jìn)士后任南京太常寺博士，5年后升為禮部主事。不久，因上疏揭露時(shí)政弊端，諷諫明神宗，被貶為廣東徐聞縣典史，

9、后改任浙江遂昌知縣但遭到政敵中傷，遂辭職還鄉(xiāng)，在玉茗堂專事寫作。著有傳奇作品紫釵記 還魂記（即牡丹亭）邯鄲記南柯記4種，合稱臨川四夢。湯顯祖和牡丹亭牧丹亭的女主角杜麗娘是福建南安郡太守的女兒，天生麗質(zhì)，自幼接受封建倫理道德教育，后讀了詩經(jīng)中的愛情詩篇，激起了她對愛情的憧憬，在夢中與一少年幽會，夢醒后因相思得病，懨懨而亡。廣州書生柳夢梅去臨安應(yīng)試，路經(jīng)南安郡，拾得杜麗娘畫像，伸為愛慕，得杜麗娘幽魂再現(xiàn)，一見鐘情，訂立婚約。冥府判官同情杜麗娘的遭遇，讓他死而復(fù)生，后來幾經(jīng)曲折，終于與柳夢梅結(jié)為終身伴侶。29二、成熟元雜劇、明清昆曲 1、元雜劇： 原因：城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大。 文人地位低下，借

10、戲劇創(chuàng)作宣泄不滿。 特點(diǎn)：將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈結(jié) 合起來。有完整的故事情節(jié)和角色的配 合，標(biāo)志著中國戲曲的成熟。 代表：關(guān)漢卿竇娥冤王實(shí)甫的西廂記 2、明清昆曲： 特點(diǎn)：以載歌載舞為主要特色。 代表：湯顯祖的牡丹亭 影響：被譽(yù)為“百戲之祖”。30 明清時(shí)期，北京是全國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，戲曲的繁榮是為了滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂需要。三、中國古代戲曲的繁盛京劇31電視版乾隆皇帝與和珅京劇發(fā)端的契機(jī)是：慶祝乾隆皇帝八十壽辰標(biāo)志事件是：徽班進(jìn)京乾隆五十五年，即公元1790年，為慶祝乾隆的八十壽辰，徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝，帶來了與昆曲皆然不同的一種地方曲調(diào)徽調(diào)，給京城觀眾以耳目

11、一新之感。而后，四喜、和春、春臺等徽班相繼進(jìn)京，稱為“四大徽班”。32同光十三絕：描繪了清代同治、光緒年間 的13位昆曲、京劇名家自左至右：郝蘭田（行路訓(xùn)子康氏）；張勝奎（一捧雪莫成）；梅巧玲（雁門關(guān)蕭太后）；劉趕三（探親家鄉(xiāng)下媽媽）；余紫云（彩樓配王寶釧）；程長庚（群英會魯肅）；徐小香（群英會周瑜）；時(shí)小福（桑園會羅敷）；楊鳴玉（思志誠閔天亮）；盧勝奎（戰(zhàn)北原諸葛亮）；朱蓮芬（玉簪記陳妙常）；譚鑫培（惡虎村黃天霸）；楊月樓（四郎探母楊延輝）。33四、中國古代戲曲的繁盛京劇京劇是在怎樣的社會背景下產(chǎn)生的？明清時(shí)期的北京成為休閑文化的一大中心 北京戲曲舞臺非常活躍，成為各劇種競爭的場所慶祝乾隆帝

12、八十壽辰(1790)成為京劇發(fā)端的契機(jī)京劇是北京的地方劇嗎？它是怎樣形成的？乾隆年間，“四大徽班”進(jìn)京道光年間“徽漢合流”，后兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式京劇誕生的前奏京劇形成 “博采眾長、兼容并蓄、為我所用”是京劇形成的主要原因34四、中國古代戲曲的繁盛京劇京劇的發(fā)展 同治、光緒年間，京劇走向成熟，迎來第一個(gè)繁盛期，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。 清朝末年，京劇由北京走向全國各地，成為全國流行的最大劇種，被公認(rèn)為“國劇”。 民國以來逐步走向世界。 35京劇之行當(dāng)生、旦、凈、丑36生 須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為

13、安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等) 。 紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。 小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。 武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。 37旦 分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。 青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。另有“正旦”之稱，端莊、嚴(yán)肅、知書達(dá)理，在旦行里占據(jù)重要位置。 花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。 武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。 老旦：用本噪

14、子演唱，多為中老年婦女。 38凈 亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故反其意為凈” 凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈。 39丑 劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區(qū)別。 丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。 40暢音閣是紫禁城中最大一座戲臺，始建乾隆三十七年。清代皇帝自乾隆開始，無一不是戲曲愛好者。 41京劇京劇不是北京的地方戲而是在眾多地方戲曲的基礎(chǔ)上博采眾長逐漸形成的。因?yàn)樗窃?/p>

15、北京形成并最初在北京流行所以被稱為“京劇”。公元1790年，為慶祝乾隆80壽辰徽戲進(jìn)京 二十年（1840年）以后的事京劇的正式形成大約是道光吸收了昆曲、秦腔等戲曲劇種優(yōu)點(diǎn)和特長而成 合流，此為京劇形成的基礎(chǔ)道光年間，漢調(diào)進(jìn)京，徽漢二腔42三、繁盛清京劇 1、原因： 北京是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 達(dá)官貴人和廣大居民對文化娛樂的需要。 2、形成： 清乾隆年間三慶班等四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝。后 與湖北漢調(diào)等劇種融合成京劇。 繁盛于同治光緒年間，涌現(xiàn)出“同光十三絕”。 3、京劇四大行當(dāng)： 生：男性人物的扮演者。有老生、小生、武生 旦：女性人物的扮演者。有正旦、花旦、武旦 凈：俗稱花臉。 丑：俗稱小丑。

16、在鼻梁、兩眼之間畫一塊白粉43京劇為什么被稱為國粹？京劇之所以被稱謂為國粹，是因?yàn)樗砹酥袊鴤鹘y(tǒng)文化的精髓。京劇經(jīng)過歷代藝人的千錘百煉，吸取了眾多地方戲曲的精華，逐漸形成了固有的并具有綜合性的一種表演程式。從某種意義上說，京劇藝術(shù)是中國戲曲藝術(shù)，更廣泛地說是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，一種濃縮。另一種原因是因?yàn)樗幻诽m芳等人傳播到世界上，并被世界人民所認(rèn)可和矚目。所以把京劇稱謂為國粹，引申說是中國戲曲藝術(shù)的總代表。44越劇黃梅戲豫劇粵劇評劇中國的地方戲曲除京劇以外，中國還形成了其他豐富多彩的地方戲，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有360多種，稱得上世界之最。45黃梅戲46女駙馬47京胡月琴弦子單皮鼓大鑼小鑼京劇的氣氛

17、渲染賞析48京劇的四大行當(dāng)賞析49作品賞析臉譜顏色的含義A.紅:忠勇正直；B.紫：剛正威嚴(yán)；C. 白：一種是用于童顏鶴發(fā)的英雄、將官，一種是奸兇武人；再一種剛愎成性；D.黑：鐵面無私，性情猛直； E.金銀或雜色：顯示神仙面現(xiàn)金光，鬼怪的青面獠牙。 F.黃：人物之驍勇暴躁；G.藍(lán)：人物之剛強(qiáng)陰險(xiǎn)；H.綠：人物之勇猛、莽撞50梅蘭芳尚小云程硯秋荀慧生宋德珠張君秋毛世來李世芳四大名旦四小名旦51 藝術(shù)特征綜合性唱念做打藝術(shù)特征虛擬性人物化妝的寫意戲曲臉譜人物服飾的寫意長袖善舞舞臺行動的寫意有話則長無話則短52京劇的藝術(shù)特色表現(xiàn)內(nèi)容綜合性唱音樂：戲曲中劇中人物進(jìn)行內(nèi)心情感抒發(fā)或敘事的主要方式。念詩詞：

18、戲曲中人物間對白或獨(dú)白的總稱，是一種詩歌化、音樂化的戲劇語言。做舞蹈、雕塑：是對戲曲演員的身段、表情、氣派、風(fēng)度等表演的總稱打指戲曲中對戰(zhàn)斗場面的表現(xiàn)手段，也叫“開打”。寫意性舞臺布置一桌二椅：桌椅具體指什么，起決定作用的是演員表演人物化妝戲曲臉譜：觀眾睹臉則知其人，這是戲曲簡便、形象的一面。人物服飾長袖善舞：忽略季節(jié)、時(shí)代等特點(diǎn)，只考慮與人物塑造的相關(guān)性及可舞性。舞臺行動有話則長，無話則短：不取決于生活實(shí)際，而取決于人物和情節(jié)的需要。賞析53下面關(guān)于南戲的敘述錯(cuò)誤的是？A 南戲是隨著宋代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而形成的B 南戲主要在宮廷內(nèi)流行C 南戲的體制比較自由D 南戲表達(dá)勞動人民的愿望和要求三慶班進(jìn)京是在哪為皇帝統(tǒng)治時(shí)期？a 乾隆 b 同治c 光緒 d 雍正課堂練習(xí)B