初中歷史課堂的四個關(guān)鍵詞

1、初中歷史課堂的四個關(guān)鍵詞內(nèi)容提要：在初中各學(xué)科中，歷史科在很多學(xué)校都不是主考科目，并不為師生所重視，那么，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生入門呢？筆者總結(jié)初中的歷史教學(xué)，得出四個關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞一：好奇心；關(guān)鍵詞二：情感；關(guān)鍵詞三：形象；關(guān)鍵詞四：形式。關(guān)鍵詞：初中歷史、課堂、關(guān)鍵詞“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠自身，說的是手工技藝，但其實(shí)對于學(xué)習(xí)來說又何嘗不是如此？在初中各學(xué)科中，歷史科在很多學(xué)校都不是主考科目，并不為師生所重視，那么，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生入門呢？筆者總結(jié)初中的歷史教學(xué)，得出四個關(guān)鍵詞，茲錄于此，以請教于諸位同行。關(guān)鍵詞一：好奇心。在哲學(xué)讀本?蘇菲的世界?中有這樣一句話：“要

2、成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家，只有一個條件：要有好奇心好奇心是人的天性，也是每個人求知的動力。每一個正處于轉(zhuǎn)型期的學(xué)生均有著“十萬個為什么。他們從生活中獲取了不同的信息，隨之而來的是各種疑問，其中不乏有著對各種歷史人物，歷史事件的考慮。這些疑問在向老師提出時總會有不同的遭際。因?yàn)樗麄兊倪@些問題在很多老師看來往往是幼稚可笑，甚至荒謬不經(jīng)。譬如筆者就曾經(jīng)遇到學(xué)生問“曹操有幾個兒子、“乾隆什么時候死的這樣的問題。在一般情況下，老師可能會粗暴地打斷學(xué)生的發(fā)問，以“這不是考試內(nèi)容為由搪塞了事。但這樣做的結(jié)果卻是打擊了學(xué)生的好奇心，使得他們對該科目的興趣大減。所以在這種情況下，我認(rèn)為最好能給學(xué)生作詳細(xì)的解答，不能

3、作答的也鼓勵學(xué)生自己去探究，即使是再荒謬的問題，也說明了學(xué)生對歷史起碼有一定的關(guān)注。我們可以在滿足學(xué)生的好奇心的同時，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們?nèi)リP(guān)注課堂內(nèi)容。只有保持學(xué)生對歷史這門學(xué)科的好奇心，進(jìn)步他們學(xué)習(xí)積極性，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，從而到達(dá)入門的目的。關(guān)鍵詞二：情感。人是群體性的動物，每個人對自己的民族有一種天然的血脈相連的感情。歷史其實(shí)就是一個人對于他所在群體的集體回憶。中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，期間有過輝煌，也有過失落，無論是輝煌或是失落，都能在情感上引起學(xué)生的共鳴。所以在課堂教學(xué)中，我會特別地注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感與民族主義情感。抓住一切時機(jī)告訴學(xué)生，在中國歷史上曾經(jīng)輝煌與恥辱的一幕幕事件

4、。像遇上“端午節(jié)、“七.一、“十.一，“七.七、“九.一八這樣的特殊日子，即便與當(dāng)節(jié)課文內(nèi)容無關(guān)，我也會抽點(diǎn)時間給學(xué)生講述這個日子對于我們民族歷史的重要意義，啟發(fā)學(xué)生明白“理解歷史，勿忘國恥的重要意義，讓學(xué)生知道歷史科同我們的日常生活是息息相關(guān)的，鼓勵學(xué)生學(xué)好這一門學(xué)科。通過這些講述，將很好地培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情感，使他們學(xué)習(xí)歷史將不再停留于“記、背、考的層次上，而是用一種理解自己民族過往的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，從而使得他們的學(xué)習(xí)能收到事半功倍之效。關(guān)鍵詞三：形象。許多學(xué)生都會反映說：對歷史感興趣，但對歷史學(xué)科卻興趣不大。其中的微妙在于我們的教材編得往往會過于枯燥，假如老師又照本宣科的話，就會使

5、得學(xué)生失去學(xué)習(xí)歷史的興趣。故此，如何在歷史課堂上講得生動形象，是每個歷史老師所要考慮的首要問題。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.從內(nèi)容上講，要把枯燥的內(nèi)容講得生動形象并不難，只要我們能補(bǔ)充相關(guān)的課外知識即可。我認(rèn)為初中階段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是主要的，即使用多點(diǎn)時間講一些課外的歷史趣事趣聞，少講一點(diǎn)書本內(nèi)容也很必要，學(xué)生有了興趣自然會自覺投入時間去學(xué)習(xí)。譬如，在講到鴉片戰(zhàn)爭前當(dāng)時中國人思想的閉塞，愚昧無知時，很多學(xué)生只有種模糊的印象，并不能有形象的理解。于是我舉了一個例子說：鴉片戰(zhàn)爭期間，總兵楊芳懾于英兵火力威猛，疑心是巫術(shù)的作用，遂請來了巫婆、神漢，搜集女人馬桶、黑狗血假設(shè)干，用以破敵。通過類似的例子

6、，就可以使得學(xué)生有一個明晰的印象，從而到達(dá)化枯燥為生動的目的。在講到“文革的歷史時，我又引用一個這樣的例子：一中學(xué)老師，按時間先后次序?yàn)槿齻€孩子分別取名為“建國、建民、建黨，“文革中有人檢舉說他想“建立國民黨，最后這位老師被冠以“反對共產(chǎn)黨，妄想變天的罪名而被判刑八年。學(xué)生聽后興趣很濃，也使學(xué)生對“文革給中國的危害及對法律的踐踏有更深化的理解。此外，從語言上來講，大量的引用學(xué)術(shù)用語會使得學(xué)生造成理解上的困難。筆者認(rèn)為，更多的運(yùn)用通俗易懂的用語，深化淺出地對某些歷史事件進(jìn)展講解，將能更好讓學(xué)生對課本內(nèi)容有個深化的理解。關(guān)鍵詞四：形式。有教育分析家認(rèn)為：一個人可以在嘈雜但單調(diào)的機(jī)械聲中酣然入眠，卻

7、往往難以在無規(guī)律的較低聲音中睡去。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)是一支粉筆一張嘴，滿堂灌的單調(diào)形式。這種形式往往會讓學(xué)生感到厭倦，甚至?xí)杌枞胨?。故此，在教學(xué)中采取多種形式的教學(xué)形式，對進(jìn)步課堂教學(xué)效率尤為重要。在多年的教學(xué)中，我采取過多種形式的課堂教學(xué)方法。如圍繞著“辛亥革命是成功還是失敗了的問題采用辯論賽形式；講到洋務(wù)運(yùn)動時讓學(xué)生分別飾演“洋務(wù)派與“頑固派的小品形式；有時可以在課堂上穿插展示歷史題材的郵票，如展示1999年發(fā)行的有56張不同民族特色的“民族大團(tuán)結(jié)郵票來加深對民族大團(tuán)結(jié)內(nèi)容的認(rèn)識；有時可以播放有關(guān)歷史的歌曲，如講到改革開放時可以播放?春天的故事?，講抗美援朝時，可以播放?中國人民志愿軍戰(zhàn)歌?，讓學(xué)生在聽歌中體驗(yàn)歷史；有時可以播放歷史影片或片斷，如講解放戰(zhàn)爭時可以播放?大決戰(zhàn)?的歷史片斷，進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；有時還可以讓學(xué)生進(jìn)展自主備課，上臺講學(xué)的模擬課堂形式等等。新課標(biāo)施行以來，我更靈敏地采用了多種不同的教學(xué)形式，一方面既能保持學(xué)生長久的對歷史的學(xué)習(xí)興趣，另一方面又能更形象地使學(xué)生把握課堂的相關(guān)內(nèi)容，到達(dá)一石二鳥的目的。不過，采取多形式的課堂教學(xué)要切記不能用游戲本身替代了課堂本身，讓形式替代了內(nèi)容。此外，采取的形式一定要切合課堂的內(nèi)容，而不是“一本通書讀到老，統(tǒng)統(tǒng)采用辯論形式或小品形式，假如那