大學(xué)語(yǔ)文之記敘文

1、目錄 TOC o 1-5 h z 記敘文21、馮諼客孟嘗君42、垓下之圍93、張中丞傳后敘144、種樹(shù)郭橐駝傳205、趙武靈王胡服騎射236、前赤壁賦257、先妣事略298、馬伶?zhèn)?29、西湖七月半3510、秋夜3811、香市4012、愛(ài)爾克的燈光4213、紀(jì)念傅宙4414、哭小弟4715、都江堰5016、我與地壇5317、螞蟻大戰(zhàn)57記敘文一）總體考核要求：1、歸納文章的中心思想2、概括主要人物的性格特征3、認(rèn)知文章的記敘方式4、識(shí)別文中的人物描寫方法5、理解文中景物描寫、場(chǎng)面描寫的作用6、理解文中所運(yùn)用的對(duì)比、鋪墊、烘托、象征等表現(xiàn)方法，說(shuō)明其表現(xiàn)作用7、辨識(shí)文中所采用的比喻、比擬、排比、

2、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反詰、層遞等修辭手法二）記敘文的閱讀與寫作記敘文是指敘事、寫入、記游、狀物等類的文章。古代的記、傳、序、志等，現(xiàn)代的消息、通訊、簡(jiǎn)報(bào)、特寫、傳記、回憶錄、游記等，都屬于記敘文的范疇。記敘文以敘述為主，但往往兼有描寫、抒情和議論，是種形式多樣、筆墨靈活的文體。1、敘述把人物的經(jīng)歷、行為或事情的發(fā)生、發(fā)展表述出來(lái)，就是敘述。敘述的主要方式，有順敘、倒敘、插敘、平敘等幾種。1）順敘：按照事件發(fā)展的順序進(jìn)行敘述，依次從開(kāi)端、發(fā)展寫到高潮、結(jié)局，文章的層次、段落與事情發(fā)展的過(guò)程基本一致。2）倒敘：把人物、事件的結(jié)局，或人物經(jīng)歷、事件過(guò)程中最突出的環(huán)節(jié)，提到文章前面來(lái)寫，然后再追敘在這以前發(fā)生

3、的事情。3）插敘：在順敘過(guò)程中暫停一下，插入另一段事，然后再把原敘述繼續(xù)下去。4）平敘：在一篇文章中，分頭記敘兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事情，是平敘，也叫分?jǐn)ⅰＦ綌⒖梢允窍葦⒁患?，再敘另一件事，也可以是幾件事并行交錯(cuò)記敘。至于幾件事并行交錯(cuò)的敘述方式，則多見(jiàn)于小說(shuō)，特別是中、長(zhǎng)篇小說(shuō)。5）要把記敘寫好，須在以下兩個(gè)方面多下工夫：要善于剪裁，做到詳略得當(dāng)。詳略處理的標(biāo)準(zhǔn)，不同的題材、文體雖有所不同，但都要依據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要，主題表現(xiàn)的要求，在人物事物勾勒清楚的前提下，務(wù)求集中筆墨，把中心思想鮮明而又深刻地表達(dá)出來(lái)。行文要有變化、有波瀾。情節(jié)有起有伏，筆調(diào)有高有低，節(jié)奏有快有慢，文章才能多情趣：有鋪墊

4、，有映襯，有抑有揚(yáng)，有隱有發(fā)，敘述才能引人入勝。2、描寫用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物的形態(tài)、動(dòng)作，或景物的狀態(tài)、特征等，具體細(xì)致地描繪出來(lái)，就是描寫。小說(shuō)中運(yùn)用描寫比較多，一般記敘文則只是在敘述中穿插一些描寫。這些描寫，按對(duì)象劃分，大體可歸為人物描寫和環(huán)境描寫兩類。1）人物描寫方法包括肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行為描寫、心理描寫和細(xì)節(jié)描寫五個(gè)方面。記敘文中的人物描寫，不可能像小說(shuō)那樣周全詳盡，所以寫作中要特別注意以下幾點(diǎn)：要善于以“形”寫“神工要善于抓住人物的個(gè)性特點(diǎn)。要善于描摹富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)。2）環(huán)境描寫包括自然景物描寫和社會(huì)環(huán)境描寫兩個(gè)方面。在游記類散文中，景物描寫往往是描述的主體，但在記人敘事類

5、散文中，景物描寫則是人物和事件的陪襯。生動(dòng)逼真的場(chǎng)面描寫，往往具有深化主題、烘托人物、渲染氣氛的表現(xiàn)作用。3、抒情和議論記敘文以敘述和描寫為主，抒情和議論是它的輔助成分，一般不可喧賓奪主。1）文學(xué)作品要以情動(dòng)人，因而情感的抒寫既是內(nèi)容又是手段。但抒情一般不宜直露，即使是抒情散文，也應(yīng)當(dāng)將感情溶解在寫景和敘事之中，通過(guò)委婉的筆調(diào)和蕩漾的情思體現(xiàn)出來(lái)。以抒情的筆調(diào)記敘事物，記敘事與抒情水乳交融，是強(qiáng)化文章抒情色彩的有效途徑。2）記敘文中的議論有兩種情況：一是邊記敘邊議論，稱作夾敘夾議；一是在敘述結(jié)束后的議論，稱為敘后評(píng)議。寓理于情，情理相生，也是種常見(jiàn)的筆調(diào)。三）散文中的記敘文（共17篇）1、馮諼

6、客孟嘗君馮諼(xu3n)：齊國(guó)游說(shuō)之l：o客：做門客孟嘗君：齊國(guó)貴族，姓IH名文，齊閔王時(shí)為相。田文之父川嬰是齊威七小兒子，在齊宣王時(shí)受封薛(今山東滕縣東南)，川文沿襲，孟嘗君是他的封號(hào)。孟嘗君以好養(yǎng)士(門客)聞名，與魏國(guó)信陵君、楚國(guó)春申君、趙國(guó)平原君并稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。本文選自戰(zhàn)國(guó)策齊策四。戰(zhàn)國(guó)策，原名國(guó)策、國(guó)事、事語(yǔ)、短長(zhǎng)等，記錄了戰(zhàn)國(guó)初期到六國(guó)滅亡共240年(前460-前220)間各國(guó)政治、軍事、外交方面的動(dòng)態(tài)。作者應(yīng)為戰(zhàn)國(guó)晚期的史官和縱橫家。西漢末年，經(jīng)劉向整理編訂，全書列為西周、東周、秦、齊、楚、趙、韓、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國(guó)策，共三十三篇，定名為戰(zhàn)國(guó)策。戰(zhàn)國(guó)策中保存了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

7、的許多珍貴史料，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說(shuō)諸侯或互相辯難的言行，記載得尤為具體，是形容戰(zhàn)國(guó)史的重要文獻(xiàn)。同時(shí)，戰(zhàn)國(guó)策也是一部?jī)?yōu)秀的散文集，它記敘生動(dòng)、推理透辟、寫人傳神、筆調(diào)夸張，善于運(yùn)用寓言故事和新奇的比喻來(lái)說(shuō)明抽象的道理，具有深厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味，對(duì)西漢以來(lái)史傳文和議論文的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)積極影響。齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。齊國(guó)有位名叫馮諼的人，生活貧困無(wú)法養(yǎng)活自己，他囑托別人轉(zhuǎn)告孟嘗君，說(shuō)愿意在孟之君門下作食客。存：生存，生活。屬(zhij)：同“咽”，囑托,請(qǐng)求.寄食門Ft在孟嘗君門卜作食客。孟嘗君日：“客何好？”曰：“客無(wú)好也?！痹唬骸翱秃文埽俊比眨骸翱蜔o(wú)能也孟

8、君問(wèn)：“馮諼有什么愛(ài)好？”回答說(shuō)：“沒(méi)有什么愛(ài)好?！庇謫?wèn)：“那他仃什么才能？”回答說(shuō)：“沒(méi)什么才能。”好(h&o)：愛(ài)好,擅長(zhǎng)。能：才能，本事孟嘗君笑而受之，曰：“諾?！泵蠂L君笑了笑，說(shuō)道：“好吧！”就收留了馮諼。左右以君賤之也，食以草具。孟嘗君那些手下認(rèn)為孟嘗君看不起馮諼，了是只給他吃粗劣的飯菜。賤：輕視，看不起。食(Si)以草具：給他粗劣的飯菜。食：給人吃。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長(zhǎng)鍥歸來(lái)乎！食無(wú)魚?！边^(guò)了不久，馮諼靠著柱子，用手指彈著他的佩劍唱道：“長(zhǎng)鐵啊，咱們還是回去吧，這兒沒(méi)有魚吃?。　本佑许暎哼^(guò)了不久。長(zhǎng)鍥(ji時(shí)：馮諼隨身攜帶的劍.歸來(lái)：離開(kāi)，回去。來(lái)：語(yǔ)氣詞。左右以告。孟嘗

9、君曰：“食之，比門下之客孟嘗君那些于卜,把這事告訴了孟嘗君。孟嘗君說(shuō)：“就比照中等門客的生活待遇吧。”比門下之客：比照中等門客的生活待遇。孟君門下的食客分為三等：下等吃菜，即草具之客；中等食有魚，即門下之客；|：等出有車，即車客。居有頃，復(fù)彈其鍥，歌日：“長(zhǎng)鐵歸來(lái)乎！出無(wú)車?！庇譀](méi)過(guò)多久，馮諼又彈著劍唱道：“長(zhǎng)鐵啊，咱們還是回去吧，這兒出門沒(méi)有車！”左右皆笑之，以告。孟嘗君日：“為之駕，比門下之車客孟嘗君那些手下都笑他，又把這事告訴了孟嘗君。孟嘗君說(shuō)：“比他配乍吧，就比照上等門客的生活待遇?！睘橹{：為他配車。于是乘其車，揭其劍，過(guò)其友，日：“孟嘗君客我丁是馮諼坐著車子，舉著寶劍去拜訪他的朋友

10、，并且說(shuō)道：“孟嘗君把我當(dāng)上等門客看待.”揭：舉。過(guò)：拜訪。客我：以客待我，即把我當(dāng)上等門額看待。后有頃，復(fù)彈其劍鐵，歌日：“長(zhǎng)鐵歸來(lái)乎！無(wú)以為家?！焙髞?lái)又過(guò)了不久，馮諼又彈起他的劍唱道：“長(zhǎng)鐵啊，咱們還是回去吧，在這兒無(wú)法養(yǎng)家.”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟君那些手下都很討厭他，認(rèn)為這人貪心不知足。無(wú)以為家：沒(méi)有能力養(yǎng)家。孟嘗君問(wèn)：“馮公有親乎？”對(duì)日：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無(wú)使乏。孟嘗君知道后就問(wèn)：“馮先生有親屬嗎？“回答說(shuō)：“有位老母親。”孟嘗君就派人供給馮諼的母親吃用，讓她感到生活無(wú)憂。給：供給。于是馮諼不復(fù)歌。這樣，馮諼就不再唱歌了。后孟嘗君出記，問(wèn)門下諸客：“誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，

11、能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼署日：“能后來(lái)，孟嘗君拿出賬冊(cè)，詢問(wèn)他的門客：“有誰(shuí)熟悉會(huì)計(jì)嗎？能為我到薛去收債嗎？”馮諼簽了自己的名字,寫了一個(gè)“能”字.記：賬冊(cè)。一說(shuō)，指書狀之類文告.習(xí)：熟悉。計(jì)會(huì)(kuM)i即會(huì)計(jì)。責(zé)：同“債”。署：署名，簽名。孟嘗君怪之，日：“此誰(shuí)也？”左右日：乃歌夫長(zhǎng)錢歸來(lái)者也孟嘗君見(jiàn)了簽名感到很驚奇，問(wèn)：“這是誰(shuí)呀？”孟嘗君那些手下說(shuō):“就是唱那首長(zhǎng)鐵啊，咱們回去吧的歌的那個(gè)人?！泵蠂L君笑日：“客果有能也，吾負(fù)之，未嘗見(jiàn)也?！泵蠂L君笑道：“這位門客果真有才能，我辜負(fù)了他，還沒(méi)跟他見(jiàn)過(guò)面呢！”負(fù)：辜負(fù)，對(duì)不起。實(shí)際意思是沒(méi)行發(fā)現(xiàn)他的才干。請(qǐng)而見(jiàn)之，謝日：“文倦于身，憒于憂

12、，而性俾(ning)愚，沉于國(guó)家之事，開(kāi)罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？”他立即派人請(qǐng)馮諼來(lái)相見(jiàn)，當(dāng)面賠禮道：“我忙了事務(wù)，疲勞不堪。憂愁思慮太多，心煩意亂。加之我懦弱無(wú)能，整天埋頭于國(guó)家大事之中，以致怠慢了您，而您卻并不見(jiàn)怪，倒愿意到薛去為我收債，是嗎？”謝:道歉。倦于身：忙于事務(wù)，疲勞不堪。憒(kui)于憂：憂愁思慮太多，心煩意亂。憒，同“潰”，亂。俘(ning)愚：懦弱無(wú)能。僻，同“懦”。沉：沉浸，埋頭了。開(kāi)罪：得罪.不荒：不以此感到羞辱。馮諼日：愿之。于是約車治裝，載券契而行，辭日：”責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君日：“視吾家所寡有者?！瘪T諼回答道：“愿意去?！庇谑翘缀密囻R，整

13、理行裝，我上契約票據(jù)動(dòng)身了。辭行的時(shí)候馮諼問(wèn)：“債收完后，買什么回來(lái)？”孟嘗君說(shuō)：“您就看我家里缺什么吧.”約車治裝:準(zhǔn)備車馬、整理行裝。約車，系馬于車前。券契：債據(jù)。市：買。反：同“返”。寡有：缺乏，缺少。驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者悉來(lái)合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬(wàn)歲?！瘪T諼趕著車到薛，派官吏把應(yīng)當(dāng)還債的百姓找來(lái)核驗(yàn)債券。核驗(yàn)完畢后，他假托孟嘗君的命令，把所仃的債款賞賜給欠債人，并當(dāng)場(chǎng)把債券燒掉。百姓都高呼“萬(wàn)歲”。驅(qū)：趕著車。之：往.當(dāng)償者：應(yīng)當(dāng)還債的人。合券：合驗(yàn)債券。占代契約分為兩半，立約雙方各執(zhí)其一.圻命：假托(孟嘗君)命令。長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見(jiàn)。孟嘗君怪其疾也，衣

14、冠而見(jiàn)之，日：貴畢收乎？來(lái)何疾也！”馮諼趕著車，馬不停蹄，苴奔齊都，清晨就求見(jiàn)孟嘗君。馮諼回得如此迅速，孟嘗君感到很奇怪，立即穿衣戴帽去見(jiàn)他，問(wèn)道：“債都收完了嗎？怎么口1得這么快？”疾：迅速。H：“收畢矣?！薄耙院问卸?？”馮諼說(shuō)：“都收了?！薄百I什么回來(lái)了？”孟蕓君問(wèn)。馮諼日：君云視吾家所寡有者臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳；君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義?！瘪T諼問(wèn)答道：“您曾說(shuō)看我家缺什么，我私卜思考，您宮中積滿珍珠寶貝，外面馬房多的是獵狗、駿馬，后庭多的是美女，您家里所缺的就只有仁義了，所以我用債款為您收買了人心?！毕玛悾汗糯钐孟玛惙哦Y品、站列婢妾的地方。市義：買回

15、百姓的恩義，即為孟嘗君收買人心。孟嘗君日：“市義奈何？”日：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說(shuō)，日：“諾，先生休矣?！泵蠂L君道：“買仁義是怎么H事？”馮謖道：“現(xiàn)在您不過(guò)仃塊小小的薛地，如果不撫愛(ài)百姓，把民眾看作自己的子女，而用商人放債的辦法來(lái)向人民獲取利息，這怎么行呢？因此我擅自假托您的命令，把債款賞蜴給百姓，順便燒掉了契據(jù)，百姓都?xì)g呼萬(wàn)歲。這就是我用來(lái)為您收買人心的方式?！泵蠂L君聽(tīng)后很不快地說(shuō)：“嗯，先生，算了吧?！鞭詯?ài)：愛(ài)撫。拊，同“撫”.子其民：把民眾看作自己的子女。賈（g。）利：用商人放債的辦法來(lái)獲

16、取利息。說(shuō)，通“悅”。休矣：意為“算了吧”。后期年，齊王謂孟嘗君日：“寡人不敢以先王之臣為臣周年之后，齊閔王對(duì)孟蕓君說(shuō)：“我可不敢把先王的臣子當(dāng)作我的口子?！焙笃冢╦i）年：一周年之后。期年，整整年。齊王：齊閔王。史記孟嘗君列傳：“齊王惑于秦、楚之毀，以為孟嘗君名高其主，而擅齊國(guó)之權(quán)，遂廢孟嘗君.”所謂“不敢以先王之臣為臣”，是托詞.孟嘗君就國(guó)于薛。未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君只好回他自己的封地薛去。距離薛地還差百里,薛地的人民扶老攜幼，都在路旁迎接孟嘗君到來(lái)。就國(guó)：回自己的封地。孟嘗君顧謂馮諼F1：”先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之?！泵仙?jiàn)此情景，回頭看著馮諼道：“您為我收買的人心，

17、今天見(jiàn)到作用了.”顧：回頭看.馮諼日：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟?！瘪T諼說(shuō)：“狡猾機(jī)靈的兔子有三個(gè)洞才能免遭死患，現(xiàn)在您只有一個(gè)洞，還不能高枕無(wú)憂，請(qǐng)讓我再去為您挖兩個(gè)洞吧。”窟：洞。孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王日：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強(qiáng)”孟嘗君應(yīng)允了，給了他五十輛乍子，五百斤黃金。馮諼往西到了魏國(guó)，他對(duì)梁惠王說(shuō)：“現(xiàn)在齊國(guó)把他的大臣孟嘗君放逐到國(guó)外去，哪位諸侯先迎住他，就可使自己的國(guó)家富庶強(qiáng)盛?！绷海何簢?guó)。當(dāng)時(shí)魏已遷都到大梁（今河南開(kāi)封），故稱為梁。惠王：梁忠王，魏武侯之子。放：放逐.于是梁王虛上位，以故相

18、為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。丁是梁惠王把宰相的職位空出來(lái)，把原來(lái)的相國(guó)調(diào)為L(zhǎng)將軍，并派使者帶著千斤黃金，仃輛車子去聘請(qǐng)孟嘗君。虛上位：把宰相的職位空出來(lái)。上位：指宰相的官位.馮諼先驅(qū)，誡孟嘗君日：“千金，重幣也，百乘，顯使也，齊其聞之矣。”梁使三反，孟嘗君固辭不往也。馮諼先趕車回去，3誡孟蕓君說(shuō)：“黃金千斤，這是很貴重的禮品了；白輛車了，這算是地位顯要的使臣了。齊國(guó)君臣大概也聽(tīng)說(shuō)這事了吧?！蔽簢?guó)的使M往返了三次，孟嘗君堅(jiān)決推辭而不去魏國(guó).先驅(qū)：搶先坐車趕回。重幣:貴重的財(cái)物禮品.顯使：地位顯要的使臣。三反：先后三次往返。反，同“返”.固辭：堅(jiān)決辭謝。齊王聞之，君臣恐懼，遣太

19、傅赍黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君日：“寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開(kāi)罪于君！寡人不足也，愿君顧先王之宗廟，姑反國(guó)統(tǒng)萬(wàn)人乎！”齊閔王果然聽(tīng)到了這一消息，君臣十分驚恐。于是連忙派太傅拿著千斤黃金，駕著兩輛四匹馬拉的裝飾精美的車子，帶I:一把佩劍，并向孟嘗召致書謝邪說(shuō)：“都是我不好，遭到祖宗降下的災(zāi)禍，又被身邊阿諛?lè)畛械某甲铀曰螅缘米锪四?。我是不值得你看重并輔助的，但希望您顧念齊國(guó)先王的宗廟，姑且回國(guó)都來(lái)治理國(guó)事吧?！碧担汗俾殹ｊ?ji)：拿物品送人。文車：文彩、裝飾精美的車。駟：四匹馬拉的車。服劍：佩劍。不祥：意為糊涂。一說(shuō)不善，沒(méi)有福氣。被子宗廟之崇：遭受祖宗神靈降

20、下的災(zāi)禍。被(pi)，同“披”，遭受。沉于諂諛之臣：被阿諛?lè)畛械某甲铀曰?。不足為：不值得你看重前輔助。一說(shuō)無(wú)所作為。顧：顧念。姑：姑且.萬(wàn)人：指全國(guó)百姓。馮諼誡孟嘗君曰：“愿請(qǐng)先王之祭器，立宗廟于薛?！瘪T諼又告誡孟嘗君道：“請(qǐng)齊王分出一些祭祀先王的器物，在薛地再建座祭祀齊王祖先的宗廟?！闭?qǐng)先王之祭器：請(qǐng)分出些祭祀先王的踞物。立宗廟r薛：在薛地再建一座祭祀齊+：祖先的宗廟。產(chǎn)中鞏固孟嘗君政治地位的重要舉措，因?yàn)樽趶R一立，封地就不能取消，而且還要加以保護(hù)。廟成，還報(bào)孟嘗君曰：“三窟12就，君姑高枕為樂(lè)矣?！弊趶R建成后，馮諼對(duì)孟之君說(shuō)：“現(xiàn)在三個(gè)洞都已經(jīng)造好，您可以高枕無(wú)憂了。”孟嘗君為相數(shù)十年，

21、無(wú)纖介之禍者，馮諼之計(jì)也。孟嘗君在齊國(guó)當(dāng)了幾卜年宰相，沒(méi)仃遭到絲毫禍患，這都是馮謖計(jì)謀的結(jié)果！纖介：細(xì)小。纖：細(xì)絲。介，同“芥”，小草。本文記敘了策士馮諼為孟嘗君營(yíng)就三窟、鞏固政治地位的經(jīng)過(guò)，展現(xiàn)了馮諼不甘屈居人下、報(bào)效知己、深謀遠(yuǎn)慮的奇特風(fēng)采，同時(shí)也表現(xiàn)了孟嘗君寬容大度、禮賢下士的品德，從一個(gè)側(cè)面反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“養(yǎng)士”風(fēng)氣和政治風(fēng)貌。當(dāng)然，對(duì)馮諼注重民心向背和孟嘗君的禮賢下士，在今天也應(yīng)當(dāng)給予充分肯定，但對(duì)其中的權(quán)術(shù)觀念和“士為知己者死”等意識(shí)，剛還須進(jìn)行現(xiàn)代理性分析，不可全盤接受，也不能一概否定。文中刻畫馮諼的形象，主要采取了欲揚(yáng)先抑，層層深入的方法。開(kāi)始寫他“無(wú)好”、“無(wú)能”，寄食于人

22、卻再三彈鍥而歌，要求優(yōu)厚的生活待遇，仿佛是不知撰足的小人。但當(dāng)孟嘗君召人收債時(shí)，他自告奮勇，挺身而出，迅速“市義”而歸。在孟嘗君失勢(shì)就國(guó)看到“市義”的奇效后，馮諼又作出了更遠(yuǎn)的謀劃，為孟嘗君“復(fù)鑿二窟”，孟嘗君從此高枕無(wú)憂，長(zhǎng)保榮華富貴。由此可見(jiàn)，馮諼起初是故意深藏不露，有意試探,而在孟嘗君禮賢下士、真情相待之后，才不遺余力地為之出謀劃策，這體現(xiàn)了“士為知己者死”的信念。一波三折、生動(dòng)有趣的情節(jié)，既彰顯出馮諼的獨(dú)特個(gè)性，又收到了引人入勝的效果。文中另一個(gè)人物孟嘗君，則與馮諼形成對(duì)照。馮諼的再三彈鐵，反托出孟嘗君的寬容大度。而當(dāng)馮諼大展奇才的時(shí)候，又顯出孟嘗君的目光短淺：他不懂“市義”的意義，不

23、明諸侯之間的矛盾可資利用，不知借宗族關(guān)系保護(hù)自己。而馮諼則深知百姓的艱難，以市義”來(lái)贏得民心，利用齊王與梁王之間爭(zhēng)奪賢才的矛盾來(lái)抬高孟嘗君，以宗廟之重鞏固孟嘗君封地。人物之間的映照，使全文波瀾迭起，姿態(tài)橫生。這篇記敘文，先寫馮諼三次彈鐵而歌：求食魚、求乘車、求養(yǎng)母，給人以無(wú)德無(wú)能、不能置足的小人之感，同時(shí)也大大引發(fā)了讀者的好奇心。接下來(lái)再寫馮諼為孟嘗君營(yíng)就三窟：燒券市義、游說(shuō)西梁、立廟于薛，顯示出他深謀遠(yuǎn)慮的奇異才能，峰回路轉(zhuǎn)，令人驚嘆、回味不已。無(wú)疑，這是先抑后揚(yáng)、隱而后發(fā)的表現(xiàn)手法，是一波三折、起伏跌宕的行文技巧，不僅人物形象鮮明突出，而且充分調(diào)動(dòng)了讀者的閱讀興趣，顯示出文章整體構(gòu)思的巧妙

24、匠心。2、垓下之圍垓F：地名。在今安徽靈璧東南。本文節(jié)選自史記項(xiàng)羽本紀(jì)。題目是編者所加。作者簡(jiǎn)介：司馬遷（約前145或前135-?）,字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人，偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。早年在家鄉(xiāng)“耕牧河山之陽(yáng)”；10歲到長(zhǎng)安，從孔安國(guó)、董仲舒等名儒治學(xué)；20歲時(shí)外出游歷，足跡遍及南北各地，考察風(fēng)土人情，搜集歷史傳說(shuō)。元封三年（前108）,承襲父職任太史令，讀到大量皇家藏書。他繼承父志，于太初元年（前104）開(kāi)始編寫史記。天漢二年（前99）,由于為不得已而投降匈奴的李陵申辯，得罪漢武帝，被處宮刑。出獄后任中書令。他含垢忍辱，發(fā)憤著書，終于寫成太史公書，后稱史記。史記記敘了上自傳說(shuō)

25、中的黃帝，下至漢武帝太初年間共三千多年的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書一共一百三十篇：“本紀(jì)”十二篇，“表”十篇，“書”八篇，“世家”三十篇，“列傳”七十篇。史記以寫人物為中心，形象地展開(kāi)了廣闊的社會(huì)生活畫面，有很高的藝術(shù)成就。在史學(xué)和文學(xué)方面，對(duì)后代都有極深刻的影響。魯迅稱贊它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷二項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)羽的軍隊(duì)在垓下安營(yíng)扎寨，士兵越來(lái)越少，糧食也吃完了，而劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊(duì)又層層包圍上.來(lái)。壁:：營(yíng)壘.此處用作動(dòng)詞，即在扎普。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆己得楚乎？是何楚人之多也！”夜晚，聽(tīng)到漢軍四面八方都響起用楚方言

26、所唱的歌曲，項(xiàng)羽大驚失色地說(shuō)：“漢軍占領(lǐng)楚國(guó)了嗎？要不然怎么漢軍中楚人這么多呢？”四面皆楚歌：四面八方都響起用楚方言所唱的歌曲。喻指楚人多己降漢。項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名驊，常騎之。項(xiàng)羽夜晚起來(lái)到軍帳中喝酒?；叵脒^(guò)去，有美麗受寵愛(ài)的虞姬常跟隨在身邊，有經(jīng)常騎的寶馬雅隨從，而今幸從：得到寵愛(ài)，跟隨在項(xiàng)羽身邊。#（zhui）：毛色黑白相間的馬。這里.是以毛色為為命名。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”想到這里項(xiàng)羽悲憤激昂,自己作詩(shī)道：“力能拔山啊豪氣壓倒世,天時(shí)不利啊雅馬不馳。雅鳥(niǎo)不馳啊怎么辦，虞姬啊虞姬將你怎么辦

27、！”慷慨：悲憤激昂.逝：奔馳.奈若何：將你怎么辦？若：你。歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。唱了好幾遍，虞姬也同他一起唱。項(xiàng)羽淚流數(shù)行，身邊侍衛(wèi)也都哭了，沒(méi)有人能抬頭看項(xiàng)羽了。數(shù)閨（qu6）：好幾遍。樂(lè)曲終止叫闋。莫：沒(méi)有人。于是項(xiàng)王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。于是項(xiàng)羽跨上戰(zhàn)馬，部下壯士八百多人騎勺跟隨，當(dāng)晚從南面突出重圍，縱馬奔逃。騎（ji）：名詞，一人一馬為一騎。麾下：部下。直夜：當(dāng)夜。潰圍：突破重圍。平明，漢軍乃覺(jué)之，令騎將灌嬰以五千騎追之。到天亮的時(shí)候漢軍才察覺(jué)，就命令騎兵的將領(lǐng)灌嬰率領(lǐng)五千瞪兵追擊項(xiàng)羽。平明：天亮?xí)r。項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人

28、耳。項(xiàng)羽渡過(guò)淮河，能跟上項(xiàng)羽的騎兵只有一百多人了。騎能屬者：能跟從而來(lái)的騎兵。屬：隨從。項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問(wèn)一田父，田父紿日：“左?！弊?，乃陷大澤中，以故漢追及之。項(xiàng)羽他們到達(dá)陰陵時(shí)，迷路，向噥夫問(wèn)路，老農(nóng)騙他說(shuō)：“往左?！表?xiàng)羽往左走，陷入了片低洼地里，所以乂被漢軍追上了。陰陵：秦時(shí)地名，在今安徽定遠(yuǎn)縣西北。田父：農(nóng)夫。紿(gi):欺騙。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)羽又率兵向東走，到了東城的時(shí)候，只剩F二十八個(gè)騎兵了，可追擊而來(lái)的漢軍騎兵有幾千人。東城：秦時(shí)地名，在今安徽定遠(yuǎn)縣東南。項(xiàng)王自度不得脫，謂其騎日：“吾起兵至今，八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，

29、未嘗敗北，遂霸有天下；然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍、斬將、刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也項(xiàng)羽自己估計(jì)這H是逃脫不了了，于是對(duì)手嚇騎兵說(shuō)：“從我起兵打仗到現(xiàn)在已經(jīng)八年了，親身經(jīng)歷過(guò)七十多次戰(zhàn)場(chǎng)，所遇敵方都被我戰(zhàn)敗，所追擊者都被我折服，從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)，所以才能稱霸天下。然而今最終被困在這里，這是上天要我滅亡，不是我?guī)П蛘痰氖д`啊。我今天一定要跟他們決一死戰(zhàn)，愿為大家痛痛快快地打一仗，一定要打勝三次，為各位突出重圍，斬殺漢將，砍倒帥旗，讓各位知道這是上天要亡我，不是我?guī)П蛘痰氖д`?！倍?du6)：揣測(cè)，估計(jì)。脫：脫身.身：親身參加。所當(dāng)者

30、：所遇到的敵方。嘗：曾。敗北：戰(zhàn)敗，敗走。卒：最終.固：必，一定。快戰(zhàn)：痛痛快快地打一仗。刈(yi)：割,砍.乃分其騎以為四隊(duì)，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)王謂其騎日：吾為公取彼一將于是就把他的隨從分為四隊(duì)，朝著四個(gè)方向。漢軍舊層包闞住他們。項(xiàng)羽對(duì)他的騎兵說(shuō)：“我再為你們斬他一將?！彼南颍合蛑闹堋Ａ钏拿骝T馳下，期山東為三處。命令四隊(duì)騎兵一起向下疾馳，約定在山的東面分三處集合。期：約定。山東：山的東面。為三處：意謂分三處集合.于是項(xiàng)王大呼馳下。漢軍皆披靡。遂斬漢一將。于是項(xiàng)羽大聲呼喝向下克沖，漢軍都潰敗逃散，然后斬殺了漢軍一員大將。披靡：如草隨風(fēng)而倒，形容驚潰散亂的樣子。是時(shí)，赤泉侯為騎將，追項(xiàng)王，

31、項(xiàng)王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。這時(shí)赤泉侯(楊曹：)擔(dān)任騎兵將領(lǐng)，負(fù)責(zé)追擊項(xiàng)羽，項(xiàng)羽瞪眼對(duì)他大喝，赤泉侯(楊陽(yáng)連人帶馬驚慌失措，倒退了好幾里。赤泉：地名，在今河南淅川西。赤泉侯：漢將楊喜，因破項(xiàng)羽有功，封赤泉侯。膜(chGn)目：瞪大眼睛。叱(chi)：大聲呵斥。辟易：倒退。與其騎會(huì)為三處。漢軍不知項(xiàng)王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項(xiàng)王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人。項(xiàng)羽同他的騎兵在約定的三處會(huì)合。漢軍不知道項(xiàng)羽在哪一處，便把軍隊(duì)分成三部分，取新包圍上來(lái).項(xiàng)羽就沖出來(lái)，又?jǐn)亓藵h軍的一個(gè)都尉，殺死了一百多個(gè)人。復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎日：“何如？騎皆伏日：“如大王言再一次集合他的騎兵

32、，發(fā)現(xiàn)只不過(guò)損失了兩個(gè)人，便問(wèn)他的隨騎道：“怎么樣？”騎兵們都佩服地說(shuō)：“真像您說(shuō)的那樣！”伏：通“服”，心服。于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)般船待，謂項(xiàng)王日：江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡?！倍∈琼?xiàng)羽就想東渡烏江。烏江的亭長(zhǎng)撐船靠岸等待項(xiàng)羽，他時(shí)項(xiàng)羽說(shuō)：“江東雖然小，也還有方圓r里的土地，幾十萬(wàn)的民眾，也足夠稱王的了，請(qǐng)大王急速過(guò)江?，F(xiàn)在只有我仃船，漢軍即使追到這，也沒(méi)有船只可渡亭長(zhǎng)：鄉(xiāng)官。秦、漢時(shí)制度，十里一亭，設(shè)亭長(zhǎng)一人。般(yi)：移船靠岸。項(xiàng)王笑日：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我,我

33、何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”項(xiàng)羽笑道：“上天要亡我，我還渡江干什么？況且我項(xiàng)羽當(dāng)初帶領(lǐng)江東的子弟八千人渡過(guò)烏江向西挺進(jìn)，現(xiàn)在無(wú)一人生還，即使江東的父老兄弟憐愛(ài)我而擁我為王，我乂有什么臉見(jiàn)他們呢？或者即使他們不說(shuō)，我項(xiàng)羽難道不感到內(nèi)心有愧嗎？”縱：即使.王我：擁護(hù)我為王。乃謂亭長(zhǎng)日：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！苯又鴮?duì)亭長(zhǎng)說(shuō)：“我知道您是忠厚的長(zhǎng)者，我騎這匹馬五年了，所向無(wú)敵，曾日行千里，我不忍心殺掉它，把它賞給你吧！”長(zhǎng)者：性情謹(jǐn)厚的人.乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。于是命令騎馬的都卜.馬步行，下拿短小輕便的刀劍赴戰(zhàn)。僅

34、項(xiàng)羽一人就殺死漢軍幾百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)，顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童，日：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳日：“此項(xiàng)王也項(xiàng)羽自己也負(fù)傷十多處，忽然回頭看見(jiàn)了漢軍騎兵司馬呂馬童，說(shuō)：“你不是我的老朋友嗎？”呂馬童面對(duì)著項(xiàng)羽，指項(xiàng)羽給王翳看，說(shuō)道：“這個(gè)人就是項(xiàng)羽創(chuàng)：創(chuàng)傷。顧：回頭看、故人：舊相識(shí)。呂馬童系項(xiàng)羽舊部，后背楚投漢。面之：面對(duì)著項(xiàng)羽。指王翳：把項(xiàng)羽指給王翳看。項(xiàng)王乃日：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德?！蹦俗载囟馈ｍ?xiàng)羽便說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)漢王懸賞千兩黃金取我的腦袋，并封為萬(wàn)戶侯，我就送你這點(diǎn)好處吧！”說(shuō)完自殺而亡。吾為若德：我給你個(gè)好處。王翳取其頭，余騎相蹂踐，爭(zhēng)項(xiàng)王，相殺者數(shù)十人。最其

35、后，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武各得其一體。五人共會(huì)其體，皆是。王翳取下項(xiàng)羽的頭顱，其他騎兵互相踐踏爭(zhēng)搶項(xiàng)羽的軀體，由了相互殘殺致死的有幾十人。到最后，郎中騎將楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝和楊武各爭(zhēng)得一個(gè)肢體。五人到一塊把肢體拼合，正好都對(duì).故分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽(yáng)侯。因此，把項(xiàng)羽的土地分成五塊：封目馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封口勝為涅陽(yáng)侯。涅陽(yáng)侯：同上面的中水侯、杜衍侯、赤泉侯、吳防侯，都是封號(hào).涅陽(yáng)：在今河南鎮(zhèn)平南中水，在今河北獻(xiàn)縣西北。杜衍，在今河南南陽(yáng)西南。吳防，在今河南

36、遂平。太史公日：吾聞之周生日，舜目蓋重瞳子，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子，羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政,陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴市之中，三年，遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為霸王，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)悟，而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引天亡我，非用兵之罪也，豈不謬哉！司馬遷說(shuō)：我從周生那里聽(tīng)說(shuō)，舜的眼睛可能是近瞳子，又聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)羽也是乖畸了，難道項(xiàng)羽是舜的后代嗎？不然為什么發(fā)跡得這樣突然呢！秦朝失去了能治國(guó)的政道，陳涉

37、首先發(fā)難，豪杰們蜂擁而起，相互之間爭(zhēng)奪天卜，數(shù)也數(shù)不清。但是項(xiàng)羽只有極少的封地，乘勢(shì)興起于民間，經(jīng)過(guò)三年的時(shí)間，就率領(lǐng)齊、趙、韓、魏、燕五國(guó)的軍隊(duì)滅了秦朝，分割天下而封王封侯，一切政令由項(xiàng)羽制定，號(hào)稱為“渤王，雖然沒(méi)好下場(chǎng)，但在近古以來(lái)也是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。等到項(xiàng)羽放棄關(guān)中，懷歸楚地，放逐義帝而自立為王，又怨恨王侯們背叛自巳，就這樣還想成就大事，就太難了。他以憑借武力征伐的功業(yè)而驕矜，想憑他一個(gè)人的能力而不以古代成功M也的帝王為師，認(rèn)為新王的功業(yè)，要靠武力征服來(lái)治理天卜。五年后最終使他的國(guó)家滅亡了，死在東城，仍然沒(méi)有覺(jué)悟，沒(méi)有自責(zé)，這實(shí)在是極大的失誤。他卻用“上天要滅亡我，不是我用兵的過(guò)失造成的”

38、作為借口，難道這不是非?；闹嚨膯幔刻饭杭刺妨?，司馬遷白稱。史記每篇傳記文后均設(shè)太史公日”一段文字，以抒發(fā)他對(duì)傳主一生行小、遭遇的總結(jié)性意見(jiàn)。周生：周先生，漢時(shí)儒者，名不詳。蓋：表推測(cè)，“或許是”、“可能是”之意。重瞳子:舊說(shuō)指一只眼睛里有兩個(gè)眸子.苗裔:后代。暴：驟然，突然。尺寸：尺寸之地，指極少的封地。隴畝:田野，指民間。將：率領(lǐng)。五諸侯：齊、趙、韓、魏、燕五國(guó)。此處泛指楚以外的各路義軍.政：政令。不終：沒(méi)取得較長(zhǎng)遠(yuǎn)的好結(jié)果。行關(guān)懷楚：放棄關(guān)中，懷歸楚地。指項(xiàng)羽不扼據(jù)關(guān)中而還軍建都彭城。放逐義帝：項(xiàng)羽之叔項(xiàng)梁起兵時(shí)，立楚E后代熊心為懷王，滅秦后項(xiàng)羽尊其為義帝。后項(xiàng)羽自立為西楚新上，徙義

39、帝往長(zhǎng)沙郴縣，并密令丁途中殺之。難矣：意思是說(shuō)，項(xiàng)羽在這種情況下還想成大步，那就太困難了。自矜：自夸，自負(fù).功伐：指武力征伐之功業(yè)。私智：一己之能。師占：以占代成功立.業(yè)的帝王為師。經(jīng)營(yíng)：治理，整頓過(guò)矣：實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)了。弓I：援引，以為理由。項(xiàng)羽本紀(jì)是史記中最著名的人物傳記之一。這里所節(jié)選的垓下之圍部分，主要記敘了項(xiàng)羽最后失敗、身死烏江的一些史事片斷。司馬遷不以成敗論英雄，在對(duì)項(xiàng)羽作蓋棺論定時(shí)，既肯定了項(xiàng)羽起兵滅秦的重大歷史功績(jī)，又批評(píng)了他缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)、專持武力以經(jīng)營(yíng)天下的致使錯(cuò)誤。本方通過(guò)三個(gè)場(chǎng)面的描寫，塑造了一個(gè)個(gè)性特點(diǎn)十分鮮明的悲劇英雄形象。多角度的個(gè)性描寫和心理刻畫，大大增加了人物形

40、象的立體感：第一個(gè)場(chǎng)面：在四面楚歌中霸王別姬，慷慨悲歌，表現(xiàn)了英雄多情而又無(wú)可奈何的心境，同時(shí)也暗示出項(xiàng)羽不善用人、眾叛親離的困境。第二個(gè)場(chǎng)面：在東城“快戰(zhàn)”中連斬?cái)?shù)將，說(shuō)到做到，展露了項(xiàng)羽勇猛無(wú)比的英姿，同時(shí)也表現(xiàn)出他愛(ài)逞匹夫之勇、不理解自己失敗原因的悲劇性。第三個(gè)場(chǎng)面：因愧見(jiàn)江東父老而自刎烏江，寧死不辱，揭示了項(xiàng)羽內(nèi)心世界中知恥重義的一面，同時(shí)也表現(xiàn)出他走投無(wú)路、只能一死了之的英雄末路心情。司馬遷寫人物傳記，善于在歷史事實(shí)的關(guān)健環(huán)節(jié)進(jìn)行合乎情理的藝術(shù)加工，這些有血有肉的細(xì)節(jié)描寫，使人物性格鮮明突出，情致豐蟾，藝術(shù)效果十分顯著：“虞兮虞兮”的悲歌，成為“霸王別姬”的典型情節(jié)?！疤熘鑫摇痹陧?xiàng)

41、羽口中先后三次重復(fù)出現(xiàn)，充分表現(xiàn)出項(xiàng)羽“身死東城，尚不覺(jué)悟”?！安_目而叱”，嚇退漢將楊喜數(shù)里，在失敗關(guān)口仍見(jiàn)出項(xiàng)羽的英武氣勢(shì)。將寶馬贈(zèng)與烏江亭長(zhǎng)，既是對(duì)亭長(zhǎng)好意的報(bào)答，又是對(duì)戰(zhàn)馬的愛(ài)憐深情。最后自刎，對(duì)呂馬童說(shuō)“吾為若德”，則表現(xiàn)出對(duì)敵人的鄙視和視死如歸的精神。史記語(yǔ)言生動(dòng)，影響深遠(yuǎn)，短短的垓下之圍中就留下了“霸王別姬”、“四面楚歌”、“羞見(jiàn)江東父老”等含義豐富的成語(yǔ)。3、張中丞傳后敘張中丞傳：即李翰所寫的張巡傳。張巡（709-757）,鄧州南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。安祿山反叛時(shí)，任真源縣令，起兵抗敵。后與許遠(yuǎn)同守睢陽(yáng)（今河南商丘南），謠拜御史中承。后敘：寫在文章后面的跋文。這篇后敘時(shí)張巡等人的事

42、跡作了補(bǔ)充?！皵ⅰ蓖ā靶蜃髡吆?jiǎn)介：韓愈（768-824）,字退之，河內(nèi)河陽(yáng)（今河南孟縣）人。自稱郡望為昌黎（今屬河北），故世稱韓昌黎。唐代著名政治家、文學(xué)家。自幼勤勉好學(xué)，沉潛詩(shī)書?？档伦谪懺四辏?92）進(jìn)士。貞元末，官監(jiān)察御史，因上疏請(qǐng)求減免災(zāi)民賦稅，貶陽(yáng)山令。唐憲宗元和年間，隨宰相斐度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂，遷刑部侍郎。不久即因諫迎佛骨，貶潮州刺史。穆宗時(shí)，歷官國(guó)子監(jiān)祭酒、京兆尹等，至吏部侍郎。卒謚“文”，故后世稱韓文公。在思想上，韓愈推崇儒學(xué)，排斥佛老；在文學(xué)上，他崇尚秦漢散文，反對(duì)六朝以來(lái)的駢儷文風(fēng)，并因此倡導(dǎo)了有革新意義的古文運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)要為儒學(xué)道統(tǒng)服務(wù)，要求言之有物，辭必己出。韓愈詩(shī)

43、文都有很高成就，尤以文章著稱，名列“唐宋八大家”之首。其文內(nèi)容殷實(shí)，氣勢(shì)壯盛，詞鋒銳利，語(yǔ)言練達(dá)。蘇軾稱他“文起八代之衰二對(duì)唐及后世散文創(chuàng)作有巨大、深遠(yuǎn)的影響。有昌黎先生集。附：唐宋八大家，是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（父子三人稱為E蘇）、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏（曾經(jīng)拜歐陽(yáng)修為師）“分為唐二家、宋六家。也可用“唐有韓柳，宋為歐陽(yáng)、三蘇和曾王”來(lái)概括。元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為張巡傳。公兀807年四月十三日晚，我和吳郡（江蘇蘇州）人張籍在家里翻閱些I日的行籍，發(fā)現(xiàn)了李翰撰寫的張巡傳。元和二年：公元807年。元和：唐憲宗李

44、純年號(hào)。吳郡：今江蘇蘇州。張籍：字文昌，原籍吳郡，寄居和州烏江（今安徽和縣東北）。因韓俞推薦，舉進(jìn)上.擅長(zhǎng)寫樂(lè)府詩(shī)，與王建齊名，并稱“張李翰：字子羽，趙州贊皇（今河北元氏）人。他曾客居睢陽(yáng)，親見(jiàn)戰(zhàn)守事跡。翰以文章自名，為此傳頗詳密。李翰對(duì)自己寫的文章很自負(fù)，所寫的張巡傳這篇傳記也寫得很詳盡周密:。自名：自許，自負(fù)。然尚恨有闕者：不為許遠(yuǎn)立傳，又不載雷萬(wàn)春事首尾。但可惜還是有不足之處：沒(méi)有替許遠(yuǎn)立傳，又沒(méi)有記載雷萬(wàn)春事跡的頭尾。許遠(yuǎn)：字令威（709-758）,杭州鹽官（今浙江海寧）人。安史亂時(shí)，為睢陽(yáng)太守。宙萬(wàn)春：張巡的部落，與其同守睢陽(yáng)，城破時(shí)與張巡一起遇難。本文后面敘述南霽云軼事，而不敘雷萬(wàn)

45、春之小，當(dāng)是需的事跡在當(dāng)時(shí)已不可考，所以韓俞恨其“有闕”。一說(shuō)，此處“雷萬(wàn)春”當(dāng)為“南霽云”之誤，前后文才相呼應(yīng)。首尾：始末。遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開(kāi)門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。許遠(yuǎn)雖然才能似乎比不I：張巡，肅宗至德二載（757）正月，安慶緒部將尹子奇以兵十三萬(wàn)攻雎陽(yáng)，睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)向張巡告急，張巡隨即門寧陵引兵來(lái)救援。雖然許遠(yuǎn)職位比張巡高，擔(dān)許遠(yuǎn)把兵權(quán)交給張巡指揮，白口擔(dān)任調(diào)動(dòng)軍糧、修理戰(zhàn)具等工作，對(duì)張巡沒(méi)有猜疑和妒忌，最后與張巡一起守城而死，建立:了功勛，保全了名節(jié)。材：才能。納：接納.授之柄：把指揮的權(quán)柄授予張巡。城陷而虜，與巡死先后異耳。由于城池淪陷而

46、被俘虜，只是死的時(shí)間。張巡前后不同罷了。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。張、許兩家的兒子才智不高，不能理解他們父輩的志向，認(rèn)為張巡被殺死而許遠(yuǎn)受俘，懷疑他是怕死而向敵人屈服了。（代宗大歷年間，張巡之子去疾聽(tīng)信傳聞之辭，上書言遠(yuǎn)畏死降敵，要求追奪許遠(yuǎn)官爵，上面幾句是針對(duì)這一情況說(shuō)的。）通知：通曉，理解。就虎：受俘。辭服：說(shuō)了屈服的話.遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不降乎？許遠(yuǎn)如果真的怕死，為何要苦苦地死守小小的睢陽(yáng)城，把自己的農(nóng)奴殺了給士兵們吃，來(lái)同敵軍抗戰(zhàn)而不投降呢？誠(chéng)：果或尺寸之地：形容地方狹小。當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)妣蜉蟻?zhàn)又艺撸?/p>

47、國(guó)與主耳，而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。當(dāng)他們被圍困時(shí)，城外沒(méi)有援兵，他們所要效忠的只是國(guó)家和君主:哭了，而叛軍則告訴許遠(yuǎn)唐朝已經(jīng)滅亡，君主:已經(jīng)死了。蛇蜉(pifU)蟻?zhàn)又盒稳輼O微小的援助。妣蜉：黑色的大螞蟻。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信。許遠(yuǎn)看見(jiàn)救兵不來(lái)，而叛軍卻越來(lái)越多，一定是以為敵人的話是真的了。益：更加。外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。等不到外來(lái)的救兵還在死守城池，人吃人也快吃完了，即使是傻瓜也會(huì)算得出死亡的期限！由此看來(lái)，許遠(yuǎn)的不怕死也就很明白了。外無(wú)待：當(dāng)時(shí)御史大夫、河南節(jié)度使賀蘭進(jìn)明屯兵臨淮，許叔冀、尚衡在彭城，皆因妒嫉或畏懼，觀里不肯

48、救援。數(shù)(shti)日：計(jì)算日期.指為期極短。烏有城壞，其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？哪仃城已被攻破了，一起守城的人都死光了，他自己卻獨(dú)自含羞忍辱，荀H偷生的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心這么做。唉！難道說(shuō)許遠(yuǎn)這樣賢明的人會(huì)去做這樣的事嗎？烏有：哪里有。壞：指城被攻破.徒：徒眾，部眾，指一起守城的人。至愚者：最愚笨的人.不忍為：不忍心這樣做。說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。發(fā)議論的人又說(shuō)當(dāng)時(shí)張巡和許遠(yuǎn)分別守城東北和西南.，城池失陷是從許遠(yuǎn)所分擔(dān)的那面開(kāi)始的，拿這個(gè)來(lái)辱罵許遠(yuǎn)。這又和兒童的見(jiàn)識(shí)有什么差別？說(shuō)者：指發(fā)議論的

49、人。詬(g6u)：辱罵，誹謗。見(jiàn)：見(jiàn)識(shí)。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣！人快要死，他的內(nèi)部器官一定有一個(gè)部位得病了；拉斷繩子，它斷開(kāi)的地方一定是繩子的某一段。(用人之將死和引繩絕作比喻，說(shuō)明城陷時(shí)也必然會(huì)有一個(gè)地方先被攻破。)觀察人死、繩斷的人見(jiàn)到情況是這樣，據(jù)此就責(zé)怪某一內(nèi)臟和繩子的某一段，也未免太不懂道理了。引：拉扯。絕：斷。處：地方。然:如此。尤：責(zé)備。不達(dá)于理；不明事理。小人之好議論，不樂(lè)成人之美，如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)！小人喜歡議論是非.，不樂(lè)意成全別人的美名竟然到了這個(gè)地步！像張巡、許

50、遠(yuǎn)對(duì)國(guó)家作出的貢獻(xiàn)是如此卓越，還不免遭受指摘，別的事情還有什么可說(shuō)的呢？不樂(lè)成人之美：不樂(lè)成全別人的美名.卓卓：超出于一般人的樣子.當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達(dá)。當(dāng)張巡許遠(yuǎn)二位剛開(kāi)始守護(hù)睢陽(yáng)時(shí)，哪里能料到別人最終不去救援而放棄睢陽(yáng)事先逃跑呢？假使這座城是守不住的，即使退避到別的地方去乂有什么用處呢？等到確定沒(méi)有救兵且處于困境的時(shí)候，再率領(lǐng)戰(zhàn)敗受傷殘剩下來(lái)的傷病而乂饑餓瘦弱的土兵們，即便想撤離睢陽(yáng)也肯定是不可能的了寧能：豈能，哪能。卒：最終，終于逆遁：預(yù)先逃跑。茍：假使。窮：困窘。將：帶領(lǐng)。創(chuàng)殘餓嬴之

51、余：指戰(zhàn)敗受創(chuàng)殘剩下來(lái)的傷病而乂饑餓瘦弱的士兵。二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也？張巡許遠(yuǎn)二位這樣賢明，他們已經(jīng)考慮得很周到了。住守了睢陽(yáng)一座城，捍衛(wèi)了整個(gè)國(guó)家（睢陽(yáng)是通向江淮的要道，把敵人阻擋在睢陽(yáng)，也就保全了江淮，使朝廷得到喘息、補(bǔ)充的機(jī)會(huì)）。憑借千百名接近死亡的士兵，抵擋上百萬(wàn)日益增多的敵軍，掩蔽江淮流域，從而阻止了敵人的攻勢(shì).唐王朝沒(méi)有被滅亡，是誰(shuí)的功勞呢？講：議論。精：精辟，周到。就盡：漸趨覆沒(méi)。就：接近，趨向。日滋之師：日益增多的軍隊(duì)。蔽遮：屏蔽,遮護(hù)。沮遏（jUG）其勢(shì)：阻止了敵人凌厲的攻勢(shì)。當(dāng)是時(shí)，

52、棄城而圖存者，不可一二數(shù)：擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。在當(dāng)時(shí)，棄城逃跑、貪圖活命的人，不是一兩個(gè)人（當(dāng)時(shí)如山南東道節(jié)度使魯靈棄南陽(yáng)逃奔襄陽(yáng)，靈昌太守許叔冀逃奔彭城;譙郡太守楊萬(wàn)石、雍丘縣令令狐潮則先后降敵）。擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)而坐視不救的人到處都是。他們不去追究議論這些人，反而責(zé)怪張張巡許遠(yuǎn)不該死守，也就可見(jiàn)他們自列于叛逆亂臣之中，制造夸大失實(shí)的謠言來(lái)幫助叛敵攻擊張巡許遠(yuǎn)二位。擅（shn）強(qiáng)兵：擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)。（如卜,文的賀,二進(jìn)明就是擁有強(qiáng)兵而坐觀其敗的人。）相環(huán)：四周都是。追議：追究議論。此：指上面提到的這種人。自比丁逆亂：自列叛逆亂臣

53、之中。比：并列。設(shè)淫辭：制造夸大失實(shí)的謠言.愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事云：我曾在汴、徐二州的節(jié)度幕府任推官，多次來(lái)往于兩州之間的睢陽(yáng)城，親自到那稱為“雙廟”的地方致祭過(guò)，那里的老人常常說(shuō)起張巡、許遠(yuǎn)當(dāng)年的事情：從事：唐時(shí)通稱幕僚為從事，這里作動(dòng)詞用，猶言任職。汴（biAn）：汴州，今河南開(kāi)封。徐：徐州，今江蘇徐州。府：幕府。道：經(jīng)過(guò)，來(lái)往.雙廟：張巡、許遠(yuǎn)死后，肅宗追贈(zèng)張巡為揚(yáng)州大都督，許遠(yuǎn)為荊州大都督，并在睢陽(yáng)立府，當(dāng)時(shí)稱為雙麻。南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上，不肯出師救。南霽云向賀蘭進(jìn)明請(qǐng)求救援，賀蘭嫉妒張巡、許遠(yuǎn)的名

54、聲威望和功勞業(yè)績(jī)超過(guò)自己，不肯出兵援救。乞救：求救。賀蘭：河南節(jié)度使賀蘭進(jìn)明，當(dāng)時(shí)他的軍隊(duì)駐扎在臨淮（今江蘇吁胎xiiyi西北）。出已上：超過(guò)自已。愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留之，具食與樂(lè)，延霽云坐。賀蘭進(jìn)明喜歡南霽云的英勇和豪壯，不聽(tīng)他求救的要求，硬要留他下來(lái)，備辦了酒食和歌舞，邀請(qǐng)南霽云入座。具食與樂(lè)：備辦了酒食和歌舞。霽云慷慨語(yǔ)日：“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽?！蹦响V云情緒激昂地說(shuō)：“我南霽云來(lái)的時(shí)候，睢陽(yáng)城內(nèi)的人已經(jīng)有一個(gè)多月沒(méi)東西吃了.我即使想一個(gè)人吃，道義上不忍心這樣做，即使吃也咽不下去?！辈皇吃掠郔I：一個(gè)多月沒(méi)有什么食物可吃。義不忍：從道

55、義上說(shuō)也不忍心.因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激，為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意，即馳去。于是抽出隨身佩帶的刀砍斷了一個(gè)手指，鮮血淋漓，給賀蘭看、滿座的人非常震驚，都感動(dòng)奮激得為他掉淚。南霽云明白賀蘭進(jìn)明終究不會(huì)有為自己出兵的意思，就馳可離去了。感激：感動(dòng)，激發(fā)。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，日：“吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也快要出城的時(shí)候，抽出一支箭射向佛塔，箭的半截射進(jìn)了佛塔上邊的磚中。他說(shuō)：“我這次回去，如果打敗了叛賊，一定回來(lái)火掉賀蘭！這一箭就作為我報(bào)仇的記號(hào).”浮圖：佛塔。志：同“荔Xzhi)，作標(biāo)記。愈貞元中過(guò)泗州，船上人猶指以相語(yǔ)。我于貞元年間

56、路過(guò)泗州，船上的人還指若佛塔告訴我當(dāng)年的情況。貞元：唐德宗李適年號(hào)(785-805)。泗州：唐屬河南道，州治在臨淮。指以相語(yǔ)：指著佛塔告訴我。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng)，巡呼云日：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！云笑日：欲將以有為也；公有言，云敢不死！”即不屈。睢陽(yáng)城失陷時(shí)，叛賊用刀威脅張巡，要他投降，張巡不屈服，隨即被拉走，將要斬首。乂威逼南霽云投降，南霽云沒(méi)有回答。張巡對(duì)南霽云呼喊道：“南八，大丈夫一死罷了，不能屈從不義的人！”南霽云笑著回答說(shuō)：“我原想要有所作為，現(xiàn)在您說(shuō)這話，我敢不死嗎？”于是他就沒(méi)有屈服。以刃脅降巡：用刀威脅張巡，要他投降。南八：南霽

57、云在兄弟中排行第八，故稱南八。敢：豈敢。張籍日：“有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見(jiàn)嵩，嵩時(shí)年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)無(wú)所不讀。張籍說(shuō)：“有個(gè)名叫于嵩的人，年輕時(shí)就跟隨張巡；等到張巡起兵討伐安、史叛軍時(shí)，于嵩也曾在敵人圍困之中。張籍大歷年間在和州烏江縣見(jiàn)過(guò)r嵩，r需當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十多歲了。因?yàn)樵?jīng)跟隨張巡的關(guān)系，當(dāng)初得到了一個(gè)臨渙縣縣尉的職務(wù)，喜歡學(xué)問(wèn)，沒(méi)有什么書不讀。起事：指起兵討伐安、史叛軍。常：嘗，曾。圍中：圍城之中,指睢陽(yáng).大歷：唐代宗李豫年號(hào)(766-779)。臨渙：今安徽宿縣西北.籍時(shí)尚小，粗聞巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。云：巡長(zhǎng)七尺余，須髯若神。張籍那

58、時(shí)還小，粗略地打聽(tīng)過(guò)張巡和許遠(yuǎn)的事情、了解得不夠詳細(xì)。于嵩說(shuō)張巡身高七尺多，胡子長(zhǎng)得如同天神。須髯(苗n)：胡須的總稱。長(zhǎng)在下巴上的稱須，長(zhǎng)在兩腮的稱髯.若神：像天神一樣。嘗見(jiàn)嵩讀漢書，謂嵩曰：何為久讀此？嵩曰：未熟也。他曾有一次看到于嵩在讀漢書，便問(wèn)：“為什么老是讀這一部書？”于嵩回答說(shuō)：“還沒(méi)讀熟呢?！毖踩眨何嵊跁x不過(guò)三遍，終身不忘也。因誦嵩所讀書，盡卷不錯(cuò)一字。張巡說(shuō)：“我讀書不超過(guò)三遍，終生不會(huì)忘掉。”r是背誦起了嵩正讀的那卷書，背誦完了整卷沒(méi)錯(cuò)一個(gè)字.盡卷：指背完一卷。禽驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無(wú)不盡然。尚又取架上諸書試以問(wèn)巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑。于嵩很驚訝，以為張巡碰巧熟讀

59、過(guò)這卷，于是隨意抽出其他各卷來(lái)測(cè)試，無(wú)不都是這樣。于嵩乂從15架上取出另外些打，試著拿來(lái)考問(wèn)張巡，隨問(wèn)隨誦，毫不躊躇。帙(zhi)：書套。這里借指書。盡然：都是這樣。嵩從巡久，亦不見(jiàn)巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶，亦且數(shù)萬(wàn)，巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者。巡怒，須髯輒張。于嵩跟隨張巡的日子很長(zhǎng)，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)張巡經(jīng)常讀書。做文章時(shí)，拿起紙筆就寫，不曾打過(guò)草稿。開(kāi)始駐守睢陽(yáng)時(shí)，上兵差不多有上萬(wàn)人，城里的居民，戶口也將近幾萬(wàn)。張巡通過(guò)見(jiàn)一面，問(wèn)過(guò)姓名，以后碰見(jiàn)便沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的。張巡發(fā)起怒來(lái)，胡須總是張開(kāi)的。操紙帝立書：拿起紙筆就”。僅：將近。且：庶幾，將近。及城

60、陷，賊縛巡等數(shù)十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見(jiàn)巡起，或起或泣。巡曰：汝勿怖！死，命也！眾泣不能仰視。到了睢陽(yáng)失陷的時(shí)候，叛賊捆綁張巡等幾十個(gè)人，坐等著，將要被殺抻。張巡起身小便，部卜看到張巡站起來(lái)，有的也站起來(lái)，有的掉眼淚。張巡說(shuō)：“你們別害怕，死是命中注定的?！辈肯卤貌蝗绦难銎痤^來(lái)看。戮(lit)：殺。旋：轉(zhuǎn)身。一說(shuō)作“小便”解。汝：你們。怖：害怕。巡就戮時(shí)，顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常。遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九J張巡受戮時(shí)，臉色不變，就如同平常一樣十分安詳。許遠(yuǎn)是位寬厚的老成人，相貌也同他的心地一樣質(zhì)樸。他和張巡同一年出生，月份和II子在張巡之后，稱張