高考語文復(fù)習(xí)備考:古代文化知識題的應(yīng)考對策_(dá)第1頁
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文檔簡介

1、高考語文復(fù)習(xí)備考:古代文化知識題的應(yīng)考對策自2015年進(jìn)入全國卷考試以來,古代文化知識已經(jīng)連續(xù)多年成為古代詩文閱讀的固定 考點(diǎn)。近年來,教育部考試中心相關(guān)文件在“古代詩文閱讀”局部明確增加“了解并掌握 常見的古代文化知識”的考查要求,普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂) (以下簡稱課程標(biāo)準(zhǔn))也明確提及對古代文化知識學(xué)習(xí)的相關(guān)要求。但從近幾年高考 及模擬考的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看,文化知識題得分率明顯偏低。為什么會出現(xiàn)這種問題呢?筆者 認(rèn)為,這與考點(diǎn)選擇、考題命制有較大關(guān)系。一方面,命題者有自己的考慮一一隨文設(shè)題, 文本素材與信息有限;能力立意,考查內(nèi)容要表達(dá)創(chuàng)新;規(guī)避猜題,命題設(shè)計(jì)不能套路

2、化。 另一方面,文化知識題的重要特點(diǎn)是立足“常見”設(shè)題,這是高中生閱讀視野的準(zhǔn)確定位。 綜合考慮這兩方面因素,高考文化知識的復(fù)習(xí)備考,當(dāng)務(wù)之急是夯實(shí)基礎(chǔ),積累識記,尤 其是易混點(diǎn)的識記與辨析。試看以下選項(xiàng):(2021年新高考H卷第11題)D.傳檄,檄指檄文,是古代官府用以征召、曉諭、聲討 的文書,傳檄即傳布檄文。(考查“檄文”內(nèi)容三個方面的相關(guān)易混點(diǎn))(2020年新高考I卷第11題)C.殿下是古代對太子、諸王、丞相的敬稱,禮尊意味次 于敬稱皇帝的陛下。(考查“殿下”這一稱呼的適用范圍)(2020年新高考H卷第11題)A.鄉(xiāng)試是中國古代科舉考試之一,由各地州、府主持, 考生來自全國各地。(考查三

3、級科考中考生來源的準(zhǔn)確識記)(2020年全國卷I第11題)B.殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試,在殿廷舉 行,由丞相主持。(考查三級科考主持者的準(zhǔn)確識記)(2020年全國卷m第11題)A.太守是郡一級的最高行政長官,主要掌管民政、司法、 軍事、科舉等事務(wù)。(考查職官職責(zé)范圍的準(zhǔn)確識記)(2019年全國卷I第11題)A.諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱,其中又以道、 法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。(考查諸子百家時間范圍及對后世影響的識記)(2019年全國卷H第11題)B.湯武即商湯與孫武的并稱,他們二人均以善于用人用計(jì)、 戰(zhàn)功赫赫留名于青史。(考查對“湯武”的準(zhǔn)確解讀)(2019年全國卷m第11

4、題)C.三晉,春秋末韓、趙、燕三家分晉,戰(zhàn)國時的韓、趙、 燕三國,史上又稱“三晉”。(考查對“三家分晉”的理解以及涉及對象的準(zhǔn)確識記) 通過梳理這些選項(xiàng),我們不難發(fā)現(xiàn)其中的基本規(guī)律:易混點(diǎn)始終是考查重心,甚至是錯誤 項(xiàng)設(shè)置的重中之重。類似的文化知識易混點(diǎn)較多,大的方面如稱謂的謙敬、官職變化及官 員職能等,另外還有一些概念的內(nèi)涵或功能屬性方面的易混點(diǎn),如“社”和“稷”,“府” 和“庫”,“俸”和“祿”,“太牢”和“少牢”,“征辟”和“察舉”,“杏林”和“杏 壇”等。應(yīng)對這些易混點(diǎn),我們既需要在平時花一定時間識記積累,也需要有意識地進(jìn)行 梳理與辨析。除此之外,綜合考量近幾年文化知識題的命題特點(diǎn)及變

5、化軌跡,在備考中我們還需要 一些新對策,尤其是以下三點(diǎn)需要引起高度關(guān)注:一、生熟知識細(xì)辨析一般說來,大多教師都有一些應(yīng)考“套路”,如“答案選?!币灰诲e誤項(xiàng)一般設(shè)置在 較為熟悉的選項(xiàng)中,基本形成“熟悉的地方可能有陷阱”的規(guī)律。在2020年高考真題中, 命題陷阱涉及的如“殿試”“禁中” “太守”“殿下” “鄉(xiāng)試”,多為四個選項(xiàng)中較為常 見的知識點(diǎn)。這一規(guī)律在平時的模擬題中表現(xiàn)更為明顯,所以備考時教師往往會提示學(xué)生: 實(shí)在選不好,就選常見的。到了 2021年,命題者似乎為了矯正2020年的命題“規(guī)律”之 弊,將命題陷阱刻意設(shè)置在較為生僻的知識點(diǎn)上,表達(dá)了 “刻意避熟”和規(guī)避“套路”的 設(shè)計(jì)思路:(2

6、021年新高考I卷第11題)D.庶務(wù),指國家的各種政務(wù),后來專指朝堂之上跟軍國 大事相關(guān)的各種急務(wù)。(2021年新高考n卷第11題)C.部曲,原指古代豪門大族和將領(lǐng)招募的私人軍隊(duì),文 中是指部隊(duì)的編制單位。這里涉及的兩個知識點(diǎn)一一“庶務(wù)”和“部曲”,對考生來說都比擬陌生。前者,“跟 軍國大事相關(guān)的各種急務(wù)”錯誤,“庶”是“眾多”之意,庶務(wù)指“國家的各種政務(wù)”, 而非“跟軍國大事相關(guān)的各種急務(wù)”。后者,“文中是指部隊(duì)的編制單位”錯,這里的“部 曲”指祖逖的私家軍隊(duì)。因此,無論是陌生的知識點(diǎn),還是熟悉的知識點(diǎn),在夯實(shí)基礎(chǔ)之 上的細(xì)心辨析才是“王道”,千萬不要先入為主。二、比擬勾連要關(guān)注眾所周知,文

7、化知識題既然考查“常見的”,內(nèi)容大多限定在“所學(xué)”和“習(xí)見”之 內(nèi),一般不會超出教材;如果擴(kuò)大范圍,考查的也應(yīng)當(dāng)是那些依然有鮮活生命力、符合學(xué) 生認(rèn)知水平、對當(dāng)代有借鑒意義甚至引領(lǐng)意義的知識點(diǎn),這樣才能充分表達(dá)文化傳承、古 為今用的原那么。這里所說的“比擬勾連”,主要包括兩類:一是與課內(nèi)知識的比擬勾連, 二是古今文化的比擬勾連。如2021年高考卷中令我們頗感“親切”的選項(xiàng):(2021年新高考I卷第11題)A.甲子,甲為天干首位,子為地支首位,干支相配以紀(jì) 年月日,文中是紀(jì)日。(2021年新高考I卷第11題)C.海內(nèi),即國內(nèi),古人認(rèn)為我國疆土四面環(huán)繞著大海, 故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。(2021年全國

8、甲卷第11題)C.閏月,農(nóng)歷逢閏年加一個月,閏某月指加在某月之前的 那個月。新高考I卷A項(xiàng)考查干支計(jì)時,全國甲卷C項(xiàng)考查閏月的概念,這表達(dá)了暗含比擬、 古今勾連的設(shè)計(jì)思路。新高考涵I卷C項(xiàng)考查“海內(nèi)”一詞的內(nèi),這個知識點(diǎn)在課內(nèi)屢次 出現(xiàn),如王勃的詩句“海內(nèi)存知己,天涯假設(shè)比鄰”;孟子見梁惠王中的“海內(nèi)之地, 方千里者九”;另外,過秦論“有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之 心”中“宇內(nèi)”“四海”“八荒”也與“海內(nèi)”意思接近,表達(dá)了立足課內(nèi)、勾連教材的 設(shè)計(jì)意識。這樣的選項(xiàng)設(shè)計(jì)真正契合了古代文化知識題的考查要義,實(shí)現(xiàn)了教育部考試中 心提出的“文化浸潤,注重古今貫通”和“深化基礎(chǔ),注重課

9、堂學(xué)習(xí)”的重要目標(biāo)。這也 啟示我們在復(fù)習(xí)備考中要落實(shí)課內(nèi)知識點(diǎn)的識記,篩選“古今貫通”的知識點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn) 練,提高復(fù)習(xí)和訓(xùn)練的針對性。三、語境辨析是趨勢縱觀這幾年文化知識題的命題,這一考點(diǎn)多數(shù)已經(jīng)流于識記層面的考查,甚至脫離語 境。筆者認(rèn)為,對于文化知識不應(yīng)該死記硬背,單純的識記只會讓這類題型走入死胡同。 2021年初,教育部相關(guān)文件明確提到:高考命題要增強(qiáng)試題開放性、靈活性,充分發(fā)揮高 考命題的育人功能和積極導(dǎo)向作用,引導(dǎo)減少死記硬背和“機(jī)械刷題”現(xiàn)象。從2021年高 考卷文化知識題來看,需要結(jié)合語境辨析的選項(xiàng)逐漸增多。(2021年新高考I卷第11題)A.甲子,甲為天干首位,子為地支首位,干支相配以紀(jì) 年月日,文中是紀(jì)日。(2021年新高考H卷第11題)B.遺民,指改朝換代后仍然忠于前朝的人,也泛指淪陷 區(qū)的人民,文中指后者。C.部曲,原指古代豪門大族和將領(lǐng)招募的私人軍隊(duì),文中是指部 隊(duì)的編制單位。(2021年全國甲卷第11題)B.廟社,廟指宗廟,社指社稷,廟社在古代常用來借指國 家朝廷。(2021年全國乙卷第11題)A.犯顏,指敢于冒犯君王或尊長的威嚴(yán),常常用于表示直 言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。C.減膳,古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時,常食素或減 少肴饌。這些選項(xiàng)中,一類是先解說概念的多個意思,再以“文中是(指)”的句式引入到具 體語

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