第十五課人全面發(fā)展與個(gè)性自由要點(diǎn)

1、第十五課人的全面發(fā)展與個(gè)性自由重點(diǎn)第十五課人的全面發(fā)展與個(gè)性自由重點(diǎn)28/28第十五課人的全面發(fā)展與個(gè)性自由重點(diǎn)講課章節(jié)第十五課人的全面發(fā)展與個(gè)性自由名稱講課課時(shí)2節(jié)講課形式議論法、案例剖析法使用教具教材、教案、多媒體課件1認(rèn)知：（1）正確理解人的全面發(fā)展。（2）正確掌握人的個(gè)性自由。教課目標(biāo)2感情態(tài)度看法：尊敬個(gè)性，全面發(fā)展。3運(yùn)用：掌握科學(xué)思想方法，正確辦理個(gè)性自由與全面發(fā)展的關(guān)系。1.正確理解人的全面發(fā)展。教課重點(diǎn)2.正確掌握人的個(gè)性自由。教課難點(diǎn)促使人的全面而自由的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美好人生。更新、增補(bǔ)、刪省內(nèi)容課外作業(yè)教課后記講課主要內(nèi)容或板書設(shè)計(jì)第十五課人的全面發(fā)展與個(gè)性自由一、人的全面而

2、自由發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)1人的全面發(fā)展和自由發(fā)展的關(guān)系2社會(huì)進(jìn)步與人的全面、自由發(fā)展的辯證關(guān)系3在現(xiàn)有社會(huì)條件下踴躍推動(dòng)人的全面、自由發(fā)展二、人的全面發(fā)展1人的全面發(fā)展的內(nèi)涵2人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的條件三、人的個(gè)性自由1個(gè)性自由的內(nèi)涵2個(gè)性自由和社會(huì)拘束的關(guān)系四、促使人的全面、自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美好人生1美好人生掌握在自己手中2實(shí)現(xiàn)人生全面而自由發(fā)展的條件3正確對(duì)待人生問題，創(chuàng)建自己的美好人生講堂教課安排教課過程主要教課內(nèi)容及步驟（創(chuàng)建情形啟示思慮）在平時(shí)生活中，你以為有自由嗎？在你看來自由是什么？自由講話。教師點(diǎn)撥，如何對(duì)待人生自由。相對(duì)于動(dòng)物而言，人是自由的，但是這類自由又不是絕對(duì)的，而是有條

3、件的。走開了社會(huì)和個(gè)人的詳細(xì)條件談自由，只好是空談，只好是存在于意識(shí)中的空幻的想象。比如，有人說，我們永久不會(huì)有真實(shí)的自由，我們總被太多的俗事羈絆。李白狂放不羈，是因?yàn)樗匈Y本。但他醉心于功名紅塵，他真的自由嗎？所以，人類沒有理想和自由，只有千差萬其余行尸走肉。也有人說，自由是人們心中永不熄滅的精神追求。它的存在，意味著人們不須再被動(dòng)地生活?！安删諙|籬下，悠閑見南山”就是一種對(duì)自由生活的神往。人的一世中，自由是不可以或缺的，它能讓人活出生命的重量，活出屬于自己的一片天地。所以，人生離不開自由，沒有自由就沒有真實(shí)的人生。今日，我們更重視個(gè)性自由。因?yàn)椋阂?、人的全面而自由的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)

4、人的全面而自由發(fā)展的基本看法（1）人的全面而自由發(fā)展的內(nèi)涵。（教師解說）議論：如何理解人的全面發(fā)展和自由發(fā)展的關(guān)系？教師點(diǎn)撥，人的全面發(fā)展和自由發(fā)展是互為前提、相互促進(jìn)的。只有不停促使人的全面發(fā)展，才能更好地保持人的獨(dú)立性和自主性。只有個(gè)人廣泛獲取全面發(fā)展，人類才能在自然界與人類社會(huì)中獲取自由，成為自由發(fā)展的人。講堂教課安排教課過程主要教課內(nèi)容及步驟生活就像一架鋼琴，彈出什么樣的旋律全憑彈奏者自己。你還記得他嗎？堅(jiān)持真諦被燒死的科學(xué)家布魯諾引出：社會(huì)進(jìn)步與人的全面自由發(fā)展是相互促使的辯證關(guān)系。（2）全面而自由發(fā)展的主客觀條件?？陀^條件主觀條件念書后交流：如何認(rèn)識(shí)在現(xiàn)有社會(huì)條件下，踴躍推感人的全

5、面而自由的發(fā)展？永久激勵(lì)自己理查派迪是運(yùn)動(dòng)史上博得獎(jiǎng)金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來向他母親報(bào)告賽車的結(jié)果時(shí)，那情形對(duì)他此后的成功影響很大。“媽”他沖入家門叫道“，有35輛車參加競(jìng)賽，我跑第二?！薄澳爿斄?！”他母親回答道。講堂教課安排教課過程主要教課內(nèi)容及步驟“但，媽”他抗議道“，您不以為我第一次就跑個(gè)第二是很好的事嗎？特別是這么多輛車參加競(jìng)賽。”“理查”她嚴(yán)苛道“，你用不著跑在任何人后邊！”接下來的20年中，理查派迪稱霸賽車界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今日還保持著，沒被打破。他從未忘掉他母親的教誨“理查，你用不著跑在任何人后邊！”是的，“你用不著跑在任何人后邊！”一旦你從內(nèi)心決定要得第一，那么

6、你就會(huì)有更大的動(dòng)力。點(diǎn)滴真諦：在生活中你敢不敢說“我是第一”？回答這個(gè)問題其實(shí)不困難。假如你是個(gè)盼望成功的人，請(qǐng)回答：“自然，我就是第一?！奔偃缦氡３忠稽c(diǎn)謙遜的紳士風(fēng)采，你也能夠回答：“不是第一?！钡皇C(jī)機(jī)地補(bǔ)上一句：“是并列第一。”溫馨提示：為何必定假如第一呢？因?yàn)槟阍瓉砭褪堑谝弧Ｆ鸫a，你要在乎識(shí)中播種爭(zhēng)第一的信心，這樣，你的個(gè)性才會(huì)真實(shí)成熟起來。記著！生活需要個(gè)性。二、人的全面發(fā)展神童休學(xué)的啟示1983年出生的魏永康兩歲就認(rèn)識(shí)1000多個(gè)漢字,4歲掌握初中文化,8歲上縣屬重點(diǎn)中學(xué),13歲以高分考上重點(diǎn)大學(xué),17歲考上中國(guó)科學(xué)院的碩博連讀。他被人們稱為“神童”。但是，這位“神童”在19歲

7、時(shí),卻因生活自理能力太差,知識(shí)構(gòu)造不合理，被迫休學(xué)。魏永康走過的這段人生歷程,委實(shí)啟人沉思?！吧裢彪m擁有超越同齡少兒的智力,但他第一是“少兒”,相同需要按照少兒成長(zhǎng)成才的基本規(guī)律。講堂教課安排教課過程主要教課內(nèi)容及步驟在成長(zhǎng)過程中,他們相同需要在與外界的社會(huì)交往中吸取養(yǎng)分。而在魏永康的成長(zhǎng)過程中,我們卻發(fā)現(xiàn),他的童年生活被人為地“割裂，”除了學(xué)習(xí),仍是學(xué)習(xí),沒有伙伴,沒有課外書,也沒有玩具。人活路上那些漂亮的、歡喜的、傷心的、復(fù)雜的、溫暖的、崎嶇的際遇,也通通與他“無緣”,而這些正是孩子健康成長(zhǎng)所不可以或缺的社會(huì)土壤。聯(lián)合案例，組織學(xué)生交流各自的感覺，加深對(duì)人的全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而正確選擇自

8、己的人生道路。三、人的個(gè)性自由感悟自由和拘束一棵剛栽下的小樹，被約束在木樁上，它感覺很不自在，生氣地譴責(zé)木樁說：“老東西，你為何要約束我，剝奪我的自由？”木樁和藹地說：“小兄弟，你剛開始自立，弄不好是會(huì)栽倒的，我是為了幫助你扎穩(wěn)根，增強(qiáng)抵抗風(fēng)的能力，扶助你健壯正直地成長(zhǎng)，讓你成為實(shí)用之材呀！”“鬼話！”小樹內(nèi)心罵道，“我才不信你這騙人的鬼話呢，沒有你我相同能扎穩(wěn)根，不用你扶我相同健壯正直地成長(zhǎng)，你就等著瞧吧！”于是，小樹依靠風(fēng)力，成心找別扭，每日和木樁磨來磨去。有一天，它終于把繩子掙斷了，感覺特別喜悅，成天跟著風(fēng)，東搖西擺地起舞，把根部的泥土晃松動(dòng)了。一天夜間，一陣急風(fēng)驟雨，它被連根拔了起來。

9、次日一早，巋然不動(dòng)的木樁望著倒在地上的小樹嘆道：“你此刻感覺完全自由了吧！”“不！”小樹悲傷地說：“我此刻感覺需要拘束，惋惜已經(jīng)有點(diǎn)遲了！”你怎么對(duì)待小樹的自由和拘束?講堂教課安排教課過程主要教課內(nèi)容及步驟真諦簡(jiǎn)析:1）自由是相對(duì)的，有條件的。木樁的約束是為了幫助小樹扎穩(wěn)根，增強(qiáng)抵抗風(fēng)的能力，扶助它健壯正直地成長(zhǎng)，“在約束下成長(zhǎng)”。2）自由和拘束是不可以分的。人能夠擺脫和戰(zhàn)勝某些條件的限制，但不可以戰(zhàn)勝所有條件的限制。一個(gè)人一旦失掉拘束，不論是什么人，都會(huì)輕易將他擊敗，這或許是一條鐵的定律。生活中不可以沒有拘束。什么是個(gè)性自由？個(gè)性自由教師重申：一方面，個(gè)性自由與客觀必定性的關(guān)系，自由是成立在

10、對(duì)必定性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的，不是主觀隨意的，不是腦筋中想象的。另一方面，個(gè)性自由也表現(xiàn)了人的個(gè)性的多樣性和豐富性。不一樣的人有不一樣的特色和優(yōu)勢(shì)。所以，不一樣的人也會(huì)有不一樣的人生道路的選擇。自由與拘束在均衡中爬升在一個(gè)有風(fēng)的春日，我看到一群年青人正在迎風(fēng)放風(fēng)箏玩樂，各樣顏色、各樣形狀和大小的風(fēng)箏就仿佛漂亮的鳥兒在空中飛舞。當(dāng)強(qiáng)風(fēng)把風(fēng)箏吹起，牽引線就可以控制它們。風(fēng)箏迎風(fēng)飄向更高的地方，而不是隨風(fēng)而去。它們搖晃著、拉扯著，但牽引線以及粗笨的尾巴使它們處于控制之中，并且迎風(fēng)而上。它們掙扎著、顫動(dòng)著想要擺脫線的約束，憂如在說：“松開我！松開我！我想要自由！”即便與牽引線奮爭(zhēng)著，它PPT展現(xiàn)們依舊在漂

11、亮地翱翔。終于，一只風(fēng)箏成功擺脫了?！敖K于自由了”它仿佛在說，“終于能夠隨風(fēng)自由翱翔了！”講堂教課安排教課過程主要教課內(nèi)容及步驟離開約束的自由使它完整處于無情細(xì)風(fēng)的擺布下。它毫無風(fēng)采地震顫著向地面墜落，落在一堆亂草之中，線環(huán)繞在一顆死灌木上。“終于自由”使它自由到無力地躺在灰塵中，無助地任風(fēng)沿著地面將其吹走。有時(shí)我們真像這風(fēng)箏?。∩咸旖o予我們窘境和拘束，給予我們成長(zhǎng)和增強(qiáng)實(shí)力所要遵照的規(guī)則。拘束是頂風(fēng)的必需般配物。我們中有些人是這樣強(qiáng)硬地抵制規(guī)則，以致我們素來沒法飛到原來能夠達(dá)到的高度。我們只遵照部分戒律，所以永久不會(huì)飛得足夠高，使尾巴遠(yuǎn)離地面。讓我們每個(gè)人都飛到高處吧，并且認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)：有些

12、可能會(huì)令我們生氣的拘束，其實(shí)是幫助我們爬升和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的均衡力。個(gè)性自由與社會(huì)拘束的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，每個(gè)人的不一樣特色都應(yīng)當(dāng)獲取尊敬，也就是說，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建必需的條件盡可能把自己的特色和優(yōu)勢(shì)在社會(huì)生活中發(fā)揮出來，進(jìn)而為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也能夠最大限度地創(chuàng)建出自己的人生價(jià)值。但是，這類自由的選擇和發(fā)展，又必定地要遇到社會(huì)歷史的客觀條件的限制，任何人都不可以能作到為所欲為的選擇和發(fā)展。個(gè)人的自由與他人的自由之間的關(guān)系不可以在社會(huì)生活中以個(gè)性自由發(fā)展為借口，不管他人的自由發(fā)展，甚至傷害和阻擋他人的發(fā)展。要真實(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性自由的發(fā)展，就一定要保證社會(huì)的穩(wěn)固、和睦的發(fā)展。也就是說，個(gè)人的自由發(fā)展是

13、以其余所有人的自由發(fā)展為前提的，任何人都不可以能脫走開社會(huì)，脫走開其余人的發(fā)展來談自己個(gè)人的自由發(fā)展。講堂教課安排教課過程主要教課內(nèi)容及步驟我們?cè)賮砜匆粋€(gè)資料：在世界共同抗擊甲型H1N1流感的時(shí)候，留學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)起臨時(shí)不回家的提議書；大多數(shù)從外國(guó)歸國(guó)人員自覺自我隔離。但是，查出北京輸入性甲型H1N1第39例患者，自加拿大略京后不單未按有關(guān)建議要求自我隔絕，相反帶病在京屢次活動(dòng)。而北京的首例患者在確診以前，除了打車前去醫(yī)院就診，與出租車司機(jī)有過近距離接觸以外，向來在家里呆著，與她的母親在一同。并且，為了防備不測(cè)，她把打車的單據(jù)向來保存著，方便找人。正是因?yàn)榛颊哌@類極高的自覺意識(shí)，在她被確診以后，

14、需要隔絕察看的只有兩人：她的母親和出租車司機(jī)。并且因?yàn)樗４嬷鴨螕?jù)，出租車司機(jī)很快就被找到了，為隔絕工作節(jié)儉了大批的找尋時(shí)間。自我隔絕，這是個(gè)體對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的一種倫理責(zé)任。一方面，他人是無辜的，本就不該有那么多人和你一同擔(dān)當(dāng)你個(gè)人造成的結(jié)果。另一方面，假如出現(xiàn)好多不用要的人因你而被隔絕的結(jié)果，相信你也不會(huì)就此而心平氣靜。所以，不論從社會(huì)角度仍是從個(gè)人角度而言，在疫區(qū)過往的人們，高度的自覺意識(shí)應(yīng)當(dāng)被歸入自己的思想與行為之中，免得產(chǎn)生不用要的麻煩。問題：從自由與拘束的辯證關(guān)系來談，歸國(guó)人員應(yīng)當(dāng)不該當(dāng)自我隔絕？為何？真諦簡(jiǎn)析:教師發(fā)問講堂教課安排教課過程主要教課內(nèi)容及步驟經(jīng)過兩個(gè)從疫區(qū)歸國(guó)人員的截

15、然相反的表現(xiàn)，從自由和拘束的關(guān)系看，自我隔絕是為了獲取個(gè)性自由的空間。社會(huì)進(jìn)步的今日，對(duì)所有的人賜予了最大的相信空間，賜予了個(gè)性自由的尊敬。這就更能彰顯個(gè)人的素質(zhì)，而主動(dòng)隔絕，表現(xiàn)了個(gè)人的社會(huì)責(zé)任主動(dòng)拘束自己。讓我試一試情境創(chuàng)建馬悅凌：從初級(jí)護(hù)士到“民間奇醫(yī)”衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)的馬悅凌，從小身體情況就不好，是個(gè)“病秧子”體，育課基本沒有及格過。畢業(yè)后她到醫(yī)院做了一名護(hù)士。到醫(yī)院上班的第一個(gè)月，她又遭受了車禍。因?yàn)樯眢w情況很差，馬悅凌的生活基本上被治病填滿了。她就在堅(jiān)持工作的同時(shí)，開始思索著自己給自己治病，利用全部時(shí)間研究各樣治病方法，研究出了好多治病的方法。不單治好了自己的病，使自己愈來愈健康，還為

16、其余人看病，讓她成為遠(yuǎn)近有名的“民間醫(yī)生”。因?yàn)樗约旱呐Γ撕笥直浑娨暸_(tái)選為一檔醫(yī)療保健節(jié)目的兼職主持人?！拔蚁Ｍ?jīng)過我的努力，讓更多的人學(xué)會(huì)保護(hù)自己身體的方法，讓更多的人能健康地活著?！瘪R悅凌說，當(dāng)前她最大的夢(mèng)想就是拍一系列介紹健康保健方法的電視片，將民間中醫(yī)中的精華所有發(fā)掘出來，經(jīng)過電視普及給大眾。講堂教課安排教課過程主要教課內(nèi)容及步驟人物鏈接：PPT展現(xiàn)馬悅凌，原名馬秋紅，1963年出生，研究民間中醫(yī)治病、保健方法近20年，已經(jīng)第一版熱銷著作不患病的智慧，該書被評(píng)為“2007年度中國(guó)優(yōu)異健康圖書”，馬上第一版父親母親是孩子最好的醫(yī)生、溫度決定生老病死兩本著作，被譽(yù)為“健康教母”、“民

17、間奇醫(yī)”。問題思慮1）馬悅凌成才的事跡對(duì)我們中職學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面而自由的發(fā)展有什么啟示？2）馬悅凌從初級(jí)護(hù)士到民間醫(yī)生的成長(zhǎng)過程是如何表現(xiàn)“自由與拘束”關(guān)系的？3）聯(lián)合馬悅凌的案例，從堅(jiān)持個(gè)性自由與社會(huì)拘束一致的角度，說說你對(duì)這一看法的理解。學(xué)生：議論（略）。教師：點(diǎn)撥。四、促使人的全面、自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美好人生前言:人生要有追求，要追求真善美的一致。人的全面發(fā)展，也就是真、善、美的和睦發(fā)展。這也是人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。人性之真是人的實(shí)質(zhì)顯現(xiàn)的一種理想的自然狀態(tài)；人性之善是社會(huì)化的人對(duì)自己行為進(jìn)行有效調(diào)理的最高價(jià)值；人性之美是真與善有機(jī)聯(lián)合的形象化。1美好人生掌握在自己手中邰麗華的故事PPT展現(xiàn)講堂教

18、課安排教課過程主要教課內(nèi)容及步驟在她兩歲那年，因高燒而失掉了聽力，難以想象她當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)與悲傷。邰麗華小時(shí)候剛進(jìn)聾啞學(xué)校時(shí)，一堂“律動(dòng)課”對(duì)她此后從事舞蹈事業(yè)起了特別重要的作用。那一天，老師踏響木地板上的象腳鼓，把震動(dòng)傳給站在地板上的學(xué)生，讓孩子們由此知道什么是節(jié)奏。當(dāng)同學(xué)們?yōu)槟_下變化無量的震動(dòng)喜悅不已時(shí)，小麗華已全身爬行在地板上，她指著自己的胸口告訴教師：“我喜愛！”她努力地感覺不一樣的震動(dòng)，嬌小的身體隨之搖動(dòng)。她忽然發(fā)現(xiàn)，這是一種屬于她的語言。在婀娜的舞姿背后，邰麗華付出了比常人多好幾倍的辛苦。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。她堅(jiān)強(qiáng)的毅力讓我們感人，讓我們心靈遇到劇烈的撞擊。她渾身心地投入到她的舞蹈

19、事業(yè)中，她將自己變?yōu)榱艘恢恍D(zhuǎn)的陀螺，24小時(shí)中除了基本的吃飯和睡覺時(shí)間以外，其余全部時(shí)間都是在舞蹈。找禁止節(jié)拍再練，動(dòng)作不對(duì)再改，一次又一次，爬起，摔到，爬起以至小腿上留下了一道又一道青黑的傷疤。憑著執(zhí)著的努力和天賦，邰麗華在15歲時(shí)，就隨中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)出國(guó)演出了。在好多次舞蹈競(jìng)賽中，評(píng)委們根本沒有發(fā)現(xiàn)她是一位雙耳失聰?shù)臍埣踩?。從頭燃起的生命之火讓邰麗華從頭認(rèn)識(shí)到存在的意義，她想和正常人相同生活，和他們相同體驗(yàn)這個(gè)世界的豐富多彩。她愛上了舞蹈，固然沒有音樂，但是她用自己的心去伴奏。她說過：“殘疾不是缺點(diǎn)，而是人類多元化的特色。殘疾不是不幸，而是不便。殘疾人，也有生命的價(jià)值。愈是殘破，愈要漂

20、亮！”講堂教課安排教課過程學(xué)生議論學(xué)生看書回答主要教課內(nèi)容及步驟她對(duì)世界充滿了感恩，她感覺自己已經(jīng)注定一世都要用身體的舞蹈和心中的音樂去跪拜生命。當(dāng)你看到那一個(gè)個(gè)到位的動(dòng)作是，能否會(huì)發(fā)出一聲驚訝？能否會(huì)感覺不可以思議？但邰麗華卻做到了?；蛟S她并無達(dá)到舞蹈的巔峰，因?yàn)閷W(xué)是無止盡的，但她卻已經(jīng)戰(zhàn)勝了任何人。人生有圓，出缺，有滿，有空，這是沒有方法去選擇的。但是你能夠選擇看人生的角度。邰麗華專心去感覺生活，熱愛生活，她有著一顆堅(jiān)毅、火熱的心，她用行動(dòng)告訴人們，她和正常人相同！議論：你對(duì)美好人生的理解？2實(shí)現(xiàn)人生全面而自由發(fā)展的條件社會(huì)條件主觀條件把自己推到前臺(tái)他是一位不幸的少年,因?yàn)樯聿陌?老是被

21、他人忽略。上小學(xué)的時(shí)候,學(xué)校展開小發(fā)明競(jìng)賽,但是班級(jí)小組介紹的名單里沒有他。于是他找到老師表示愿意參加競(jìng)賽,老師只管有些懷疑,但仍舊答應(yīng)了他。幾日后,他交上了自己的作品無塵電動(dòng)黑板擦,這個(gè)作品不單在學(xué)校獲了獎(jiǎng),還在市里獲取一等獎(jiǎng)。上中學(xué)的時(shí)候,他的身高只有一米多一點(diǎn)。一次,電視臺(tái)、教育廳、省科協(xié)舉行“青少年科技創(chuàng)新大賽”。他經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間考慮后，給電臺(tái)打去電話,私自決定代表自己的學(xué)校報(bào)名參賽。結(jié)果他設(shè)計(jì)的電動(dòng)車防滑帶獲取此次大賽一等獎(jiǎng),為學(xué)校爭(zhēng)得講堂教課安排教課過程主要教課內(nèi)容及步驟了榮譽(yù)。2003年12月,聯(lián)合國(guó)教科文組織決定舉行一次“全世界少兒文化論壇”,在全世界每個(gè)國(guó)家選擇一名14歲以上的青

22、少年赴巴塞羅那參加活動(dòng),這一次,他又主動(dòng)報(bào)了名,并被列為候選。但是,全國(guó)共有120名候選青少年,從中只好精選一人。組織者把120人分為12個(gè)小組,每組選一名代表登臺(tái)演講。不幸的是,他沒有被小組選上。當(dāng)其余選手在臺(tái)上娓娓而談的時(shí)候,他再也坐不住了,靜靜地湊近一位工作人員說:“叔叔,你能不可以幫我喊一下臺(tái)上的主持人?”主持人走近他的身旁,他小聲對(duì)主持人說:“只管沒有人選舉我,可我感覺我有這個(gè)能力,您給我一次機(jī)遇,我會(huì)還您一份欣喜!”主持人和評(píng)委交流此后,終于給他登臺(tái)試一試，這一試,他成了中國(guó)獨(dú)一的當(dāng)選者!2004年3月,他接到了聯(lián)合國(guó)的正式邀請(qǐng),5月12日,身高只有1.2米的他,作為中國(guó)獨(dú)一的代表

23、站在了國(guó)際論壇上,他的演講博得了場(chǎng)內(nèi)連續(xù)熱情的掌聲。這年12月,法國(guó)有名少兒動(dòng)畫片“天線寶寶”制作中心專門趕到了中國(guó),為他拍攝專題片。他的名字叫姚躍,安徽省合肥市38中一位16歲的殘疾少年。在接受西班牙國(guó)家電視臺(tái)記者采訪的時(shí)候,姚躍說:“當(dāng)你被他人忽略的時(shí)候,請(qǐng)記著一句話:你自己就是伯樂!”點(diǎn)滴真諦：一位身體殘疾而心靈充滿陽光的少年帶給了我們很多啟示:只把希望寄望在他人身上,等候伯樂來發(fā)現(xiàn),無疑是一種被動(dòng)和脆弱,只有把自己推到前臺(tái),前面的景色才會(huì)是另一番模樣。講堂教課安排教課過程主要教課內(nèi)容及步驟3正確對(duì)待人生問題，創(chuàng)建自己的美好人生我們來看這幅圖，依據(jù)你所看到的，給這幅圖起個(gè)名字。（老師將學(xué)

24、生們起的名字寫在黑板上）大家看到了，我們看到的是同一幅圖，但是我們起的名字倒是千差萬其余。大家想想，為何對(duì)同一事物，人們的見解卻有這樣大的差別。（發(fā)問學(xué)生）這就像我們?cè)谏钪?，不一樣的人?duì)我們的認(rèn)識(shí)和見解是不一樣的。我們不可以能令四周的每個(gè)人都喜愛你、賞識(shí)你。事實(shí)上最認(rèn)識(shí)你的人只有你自己。所以，我們每個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)自己的每一方面，給出自己客觀的評(píng)論。他人的評(píng)論不過一個(gè)參照，我們要想完美自己，第一要自己充分認(rèn)識(shí)自己。在古希臘帕爾索山上的一塊石碑上，刻著這樣一句箴言：“你要認(rèn)識(shí)你自己?！北R梭稱這一碑銘：“比倫理學(xué)家們的全部巨著都更為重要，更為高深?！泵黠@，認(rèn)識(shí)自己是至關(guān)重要的。真實(shí)認(rèn)識(shí)自己其實(shí)不是件簡(jiǎn)單的事。有人活了一輩子都不可以認(rèn)識(shí)自己，對(duì)他人認(rèn)識(shí)的很清楚，掌握的很正確，而對(duì)自己卻不認(rèn)識(shí)，也不可以正確掌握。也有人嘆息自己不認(rèn)識(shí)他人，卻完整認(rèn)識(shí)自己，這都是不可以正確認(rèn)識(shí)自己的表現(xiàn)?！澳阋J(rèn)識(shí)你自己”，就是說，要認(rèn)識(shí)自己的感情、氣質(zhì)、能力、水平、優(yōu)弊端、道德涵養(yǎng)和處世方式等，能對(duì)自己做出較為正確、恰到好處的估計(jì)和評(píng)論，不掩蓋，不溢美。講堂教課安排教課過程PPT展現(xiàn)主要教課內(nèi)容及步驟資料：誰都不會(huì)“一無所取”法國(guó)文豪大仲馬在成名