科學(xué)發(fā)展觀對(duì)思想政治教育的啟示

1、第 科學(xué)發(fā)展觀對(duì)思想政治教育的啟示論文導(dǎo)讀：科學(xué)發(fā)展觀。對(duì)于思想政治教育作為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略布局的重要環(huán)節(jié)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示作用。關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀，思想政治教育 科學(xué)發(fā)展觀，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了指導(dǎo)發(fā)展的普遍性與落實(shí)發(fā)展的特殊性的辯證統(tǒng)一，對(duì)于思想政治教育作為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略布局的重要環(huán)節(jié)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示作用。 一、關(guān)照現(xiàn)實(shí)的人，是思想政治教育實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的根本基礎(chǔ) 科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一，馬克思主義最注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。人，是生產(chǎn)力中最活躍、最寶貴的要素。論文

2、參考網(wǎng)。鄧小平明確指出：中國的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來，國家能不能長(zhǎng)治久安，從一定意義上說，關(guān)鍵在人。1(P380)江澤民在反復(fù)強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)的同時(shí)，也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在社會(huì)的各種資源中，人才是最寶貴、最重要的資源，是第一資源。物質(zhì)資源的開發(fā)利用是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而人類智慧和能力的發(fā)展決定著對(duì)物質(zhì)資源開發(fā)的深度和廣度。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類自身能力不斷發(fā)展，顯示出越來越強(qiáng)的力量。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，需要物質(zhì)資源作為基礎(chǔ)，更需要人的知識(shí)和能力作為支撐。當(dāng)今世界，人才和人的能力建設(shè)，在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中越來越具有決定的意義。人類有著無限的智慧和創(chuàng)造

3、力，這是文明進(jìn)步不竭的動(dòng)力源泉。開發(fā)人力資源，加強(qiáng)人力資源能力建設(shè)，已成為關(guān)系當(dāng)今各國發(fā)展的重大問題。2(P258-259)思想政治教育對(duì)象是人，促進(jìn)人的科學(xué)發(fā)展是思想政治教育的重大使命，因此，思想政治教育應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人，而是處在現(xiàn)實(shí)的、可以通過經(jīng)驗(yàn)觀察到的、在一定條件下進(jìn)行的發(fā)展過程中的人3(P73)出發(fā)來發(fā)展人的內(nèi)在的本質(zhì)屬性主體性，獨(dú)立性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性是其中的重要內(nèi)容。這不僅要一般地肯定人的主體地位和主體性，而且要把思想政治教育的著眼點(diǎn)放在人的主體性的發(fā)揮和培養(yǎng)上，也就是要通過教育者和受教育者之間等主體間各種活動(dòng)，增強(qiáng)人的主體意識(shí)，使人們認(rèn)

4、識(shí)到自己的主體地位，強(qiáng)化自己的主人翁責(zé)任感；培養(yǎng)人的主體精神，即培養(yǎng)自主精神、進(jìn)取精神、創(chuàng)新精神、協(xié)作精神；開發(fā)人的主體能力，即學(xué)習(xí)能力、選擇能力、創(chuàng)新能力；塑造主體人格，引導(dǎo)人們?cè)谥?、情、意、信、行等方面形成全面發(fā)展的個(gè)性，為實(shí)現(xiàn)人的科學(xué)發(fā)展不斷注入動(dòng)力。 二、倡導(dǎo)人文關(guān)懷，是思想政治教育對(duì)科學(xué)發(fā)展觀以人為本的回應(yīng) 科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。溫家寶同志指出：以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。具體地說，就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平；就是要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利；就

5、是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)；就是要?jiǎng)?chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境。4把以人為本的發(fā)展理念貫徹到思想政治教育中就是要注重思想政治教育的人文關(guān)懷，胡錦濤同志指出：思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。5這一論斷科學(xué)詮釋了思想政治工作與人文關(guān)懷辯證關(guān)系?？茖W(xué)哲學(xué)家?guī)於髡J(rèn)為，科學(xué)發(fā)展就是舊范式向新范式過渡。所以，思想政治教育應(yīng)該從過去關(guān)注人應(yīng)該怎樣生存范式過渡到關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)是怎樣的范式，從單子式主體性教育模式轉(zhuǎn)向主體間性教育模式，堅(jiān)持以人為本思想、倡導(dǎo)人文關(guān)懷，

6、增強(qiáng)思想政治教育的人文精神，把提高人們的政治覺悟與關(guān)注人們現(xiàn)實(shí)生存狀況、滿足人豐富多樣的需求相結(jié)合，致力于人性的優(yōu)化、人格境界的提升、人生意義的豐富，重視人的內(nèi)在潛能的發(fā)揮和個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，追求人的真善美；致力于人的精神需求的滿足和精神生活質(zhì)量的持續(xù)提升，思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的持續(xù)提高，維護(hù)、享受自己政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利能力的持續(xù)增強(qiáng)。 三、促進(jìn)人的全面發(fā)展，是思想政治教育落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺追求 科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。社會(huì)的全面發(fā)展必然凝聚為人的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展也必然對(duì)象化為社會(huì)的全面發(fā)展。思想政治教育適應(yīng)科學(xué)發(fā)展

7、觀的要求，在人的全面發(fā)展進(jìn)程中具有獨(dú)特的作用。人的全面發(fā)展對(duì)應(yīng)于人的片面發(fā)展，在現(xiàn)代社會(huì)中，人的片面發(fā)展主要表現(xiàn)為人生意義的缺失和價(jià)值追求的片面性，諸如，重物質(zhì)、輕精神，重科技、輕人文，重科學(xué)理性、輕價(jià)值理性，重手段、輕目的。人的片面發(fā)展導(dǎo)致單向度的人馬爾庫塞語認(rèn)為，整個(gè)資本主義社會(huì)里的人只有單面性，不再具有雙面性、批判性和否定性。資本主義社會(huì)采取高消費(fèi)的方式，使得人們沉湎于器而迷失于道，只一味追求富有的物質(zhì)生活，而忘卻了崇高的理想和遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。在思想文化領(lǐng)域，單面文化占據(jù)了人們的精神生活領(lǐng)域。這不僅會(huì)加大社會(huì)治理成本，引發(fā)各種社會(huì)問題，而且還會(huì)影響人的生活質(zhì)量和精神生活水平，使人產(chǎn)生各種

8、心理疾病。論文參考網(wǎng)。思想政治教育運(yùn)用價(jià)值分析方法，幫助人們對(duì)各種價(jià)值進(jìn)行正確選擇，克服片面的價(jià)值追求，在陶冶人的情操，提升人的精神境界，不斷發(fā)展和完善人的品性過程中，使人自身得到一種自我肯定和超越現(xiàn)實(shí)的滿足，獲得崇高感、價(jià)值感和幸福感，感受到人生的美好，得到精神上的愉悅和享受，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。論文參考網(wǎng)。 人的全面發(fā)展，既包括人的獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性在內(nèi)的主體性的發(fā)展，又包括人的民主性、規(guī)范性與開放性在內(nèi)的社會(huì)化的發(fā)展。人的主體性的發(fā)展是人的內(nèi)在發(fā)展和素質(zhì)的提高，人的社會(huì)化發(fā)展是人的外在發(fā)展，所以，思想政治教育促進(jìn)人的全面發(fā)展，也就是要實(shí)現(xiàn)人的內(nèi)在和外在協(xié)調(diào)發(fā)展。 現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多樣

9、化的社會(huì)，多樣化增強(qiáng)了人們選擇的自由度，也增加了正確選擇的難度，需要有一定的判斷力、辨別力、選擇力。在多樣化的現(xiàn)代社會(huì)里，思想政治教育著重培養(yǎng)和增強(qiáng)人們對(duì)復(fù)雜多變信息的自主分辨力、自主選擇力、整合力等主體能力，幫助人們作出正確選擇，實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展。 科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。思想政治教育的終極目標(biāo)就是要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。人的生存和發(fā)展需要物質(zhì)條件、豐富的社會(huì)關(guān)系、充實(shí)的精神生活，并且在這幾個(gè)方面的發(fā)展取向上要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，既堅(jiān)持全面又有所側(cè)重，既發(fā)展特色又互不替代。江澤民指出：我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活的需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展我們要在發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展。6(P1925)也就是要把社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，同人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要和人民素質(zhì)的提高、人的全面發(fā)展統(tǒng)籌兼顧起來，賦予人的全面發(fā)展以物質(zhì)生活發(fā)展與思想和精神生活全面發(fā)展，真正按照人的屬性實(shí)現(xiàn)人的物質(zhì)與精神、科技與人文、政治與道德、生理與心理、知識(shí)與能力等方面的全面發(fā)展，真正成為完整的人。 參考文獻(xiàn)：1 鄧小平.鄧小平文選，第三卷M.北京:人民出版社，1993.2江澤民論有中國特色社會(huì)主義（專題摘編），中央文獻(xiàn)出版社2022年版.3馬克思恩