初中語文八年級(jí)下冊(cè)第一單元3安塞腰鼓劉成章九年級(jí)下冊(cè)第一單元3短詩(shī)五首-習(xí)題

1、3*安塞腰鼓名校講壇1基礎(chǔ)考點(diǎn)鏈接標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：冒號(hào)【技法點(diǎn)睛】(1)用在總括性的句子后面，表示后面的要分項(xiàng)說明或表示冒號(hào)前面的句子引起后面的句子。(2)用在提示詞(如“想、證明、宣布、指出、決定、透露、發(fā)現(xiàn)、反映、例如、如下”等)的后面，引出具體內(nèi)容。(3)用在總括性的句子前，表示總結(jié)上文。(4)冒號(hào)的提示作用要發(fā)揮到句子的末尾，不能只管到句中。如果只管一部分，就應(yīng)用逗號(hào)、破折號(hào)或不用。(5)表領(lǐng)起的插入語后面不能用冒號(hào)。如，考文科各系的人數(shù)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)：中文系已達(dá)1 230人，歷史系已達(dá)986人。(6)“某某說”之類放在引用話之前，用冒號(hào)；放在引用話之間，用逗號(hào)；放在引用話后面，用句號(hào)。(7

2、)冒號(hào)不能和表提示性的詞語(如“即”“就是”)同時(shí)使用?！玖?xí)題鏈接】見本課第5題。2閱讀考點(diǎn)鏈接修辭手法：排比排比，是一種利用意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣相同的詞組或句子(三個(gè)或三個(gè)以上)并排成串地排列的修辭手法?！镜湫屠}】“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”一句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？【參考答案】排比。寫出了鼓點(diǎn)的排山倒海之勢(shì)，讀來極具節(jié)奏感，氣勢(shì)昂揚(yáng)，有極強(qiáng)的表達(dá)效果?！炯挤c(diǎn)睛】用排比來說理，可收到條理分明的效果；用排比來抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢；用排比來敘事寫景，能使層次清楚

3、、描寫細(xì)膩、形象生動(dòng)?？傊疟鹊男形挠泄?jié)奏感，朗朗上口，有極強(qiáng)的說服力，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果和氣勢(shì)，深化中心?！玖?xí)題鏈接】見本課第7題。01積累與運(yùn)用【課前預(yù)習(xí)】1漢字積累給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫出漢字?？簥^(kng)冗雜(rng)閉塞(s) 羈絆(j)tng(瞳)仁 束f(縛) mio(渺)遠(yuǎn) 震hn(撼)2語言運(yùn)用下列句子分別運(yùn)用了哪種修辭手法？請(qǐng)?zhí)钤诶ㄌ?hào)里。(1)黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?；也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！(擬人)(2)它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。(排比)(3)百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。(比喻)【基礎(chǔ)

4、提升】3漢字積累下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是(D)A困倦(jun)高梁晦暗(hu)驚心動(dòng)魄B驀然(m) 掙脫 蓬勃(png) 元?dú)饬芾霤飛濺(jin) 躁熱 燒灼(zhu) 戛然而止D戰(zhàn)栗(l) 磅礴 恬靜(tin) 嘆為觀止(解析：A.“梁”應(yīng)寫作“粱”；B.“驀”應(yīng)讀作“m”；C.“躁”應(yīng)寫作“燥”。)4詞語積累下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A只有大徹大悟，具有大智慧的人才能當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)稱號(hào)。B這驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面讓人們久久不能忘記。C垃圾的惡臭不時(shí)飄進(jìn)房里，這里臟亂的環(huán)境令人嘆為觀止！D這支樂曲，旋律急促，氣勢(shì)宏偉，當(dāng)推向高潮時(shí)，又戛然而止，讓人回味無窮。(解析：C.“嘆

5、為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)，不合語境。)5語言運(yùn)用下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(D)【詳見本課“基礎(chǔ)考點(diǎn)鏈接”】A我很想看看這北極老鼠到底是個(gè)什么樣子？便在后面緊追不舍。B黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！C天津衛(wèi)的小吃太粗太土。熬小魚刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙。D然后他呆在那兒，話也不說，只向我們做了一個(gè)手勢(shì)：“放學(xué)了，你們走吧?！?解析：A.問號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；B.“壯闊”“豪放”后面的逗號(hào)改為頓號(hào)；C.“太粗太土”后的句號(hào)改為冒號(hào)。)6(2023成都)語言運(yùn)用下列句子沒有語病的一項(xiàng)是(B)A川航機(jī)組突遇險(xiǎn)情，成功備降，強(qiáng)烈地震撼著

6、網(wǎng)友的心，紛紛為他們的專業(yè)素養(yǎng)點(diǎn)贊。B按照田園城市的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)劃者首先考慮的是，讓市民“看得見山水，記得住鄉(xiāng)愁”。C多所學(xué)校舉行世界環(huán)境日教育活動(dòng)，其目的是讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)和環(huán)保意識(shí)。D本期“文翁大講堂”的聽眾，除成都教師外，還有資陽(yáng)、攀枝花等外地教師也參與其中。(解析：A.成分殘缺，應(yīng)在“紛紛”前加上“網(wǎng)友們”；C.搭配不當(dāng)，“和”改為“，增強(qiáng)”；D.句式雜糅，應(yīng)刪去“也參與其中”。)02拓展閱讀在安塞聽腰鼓陳曉星在剛剛過去的國(guó)慶盛典上，一群陜北漢子打著腰鼓走過天安門廣場(chǎng)的鏡頭，一定還讓觀眾們記憶猶新。這就是聞名遐邇的安塞腰鼓。要說起安塞腰鼓來，故事就多了，一代一代的安塞漢子打著腰

7、鼓，走過了60多年前的棗園，跨過了20多年前的黃土地，今天他們的矯健身影和激昂鼓聲甚至走向了世界?，F(xiàn)在，讓我們?nèi)リ儽备惺芤环兜陌踩摹Ｒ粔K歷經(jīng)兵荒馬亂、閉塞、干旱、窮困的土地。這塊土地上的人如何度過一生？“東山上糜子西山上谷，黃土里笑來黃土里哭”“今年盼著明年好，明年還穿著爛襖襖”“紅格丹丹的日頭照山畔，艱難不過莊稼漢，莊稼漢吃飯靠血汗”這不是藝術(shù)家的創(chuàng)作和舞臺(tái)的表演，這就是這塊土地上的人某天仰天長(zhǎng)嘯，對(duì)著天空和塵土訴說自己的生活過著這樣生活的人，兩千年來代代傳遞著一種狂野、放縱、昂揚(yáng)的自?shī)史绞酱蜓?。盛夏時(shí)節(jié)，出延安城不遠(yuǎn)處，不高的山上窯洞相連，一面巨鼓立于半山，看到鼓的人都知道：

8、安塞到了！現(xiàn)在，安塞這個(gè)地名已經(jīng)和腰鼓緊密相連了。百余名安塞漢子，在新建的沿河廣場(chǎng)上等著為外來客表演。成堆成伙地站著、蹲著，都是剛從莊稼地里趕過來的模樣，黝黑、粗糙、沉默甚至木訥但當(dāng)大鼓擂響，他們瞬間成排成列，臉上迸發(fā)昂揚(yáng)與興奮，系紅綢的鼓槌前后上下敲成一個(gè)點(diǎn)、一條線、一片心神搖蕩，扎白手巾的漢子閃轉(zhuǎn)騰挪，閃出狠勁，轉(zhuǎn)出蠻勁，騰出虎勁，挪出狂勁。更打動(dòng)你的，還不是鼓點(diǎn)不是身手，是他們臉上毫無修飾的得意、自信、激情。他們隨著鼓點(diǎn)搖著頭、抖著肩、眼里的快樂一閃一閃火星一般濺出來，臉上刀刻般的深紋柔和成曲線，艱難與滿足都從那線條中延伸出來，點(diǎn)燃了圍觀的人們，瓦解了面具心防。原來，人可以這樣縱情，伸胳

9、膊劈腿，搖頭晃腦，原來這樣是如此盡興。觀眾跟著跳起來了，轉(zhuǎn)起來了，鼓聲已停，觀眾還在手舞足蹈，口中大叫：“好?。√昧?！”安塞腰鼓，是“甲兵怒沖天”，也是“百面如春雷”，是苦痛中的吶喊，是沉悶中的縱情，是決不屈服的宣言，是生生不息的喝彩！安塞腰鼓傳遞出黃土高原的特性，傳遞出人性的光輝不被苦難壓倒，永不放棄追求！7第段主要運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？【詳見本課“閱讀考點(diǎn)鏈接”】排比。讀來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)了氣勢(shì)，深化了文章中心。8第段與課文都描寫了安塞腰鼓的表演者，說說兩者在描寫手法上有何異同。相同：都采用了對(duì)比手法，刻畫了響鼓前和響鼓時(shí)打腰鼓的漢子不同的神態(tài)變化。不同：本文除了用

10、正面描寫，還用側(cè)面描寫刻畫了觀眾的反應(yīng)，課文中只有正面描寫。9文章最后說“安塞腰鼓傳遞出黃土高原的特性”。結(jié)合全文，你認(rèn)為“黃土高原的特性”是什么？作者歌頌的是什么？黃土高原的特性是不被苦難壓倒，永不放棄追求。作者歌頌的是那些沒有因生活貧苦、封閉而喪失希望和追求的人們。王雁鼓神03綜合性學(xué)習(xí)安塞腰鼓早在2023年就被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了增強(qiáng)同學(xué)們保護(hù)我國(guó)“非遺”的意識(shí)，愛護(hù)我們的傳統(tǒng)藝術(shù)，學(xué)校舉辦了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)，請(qǐng)你參與。10請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫一條宣傳標(biāo)語。【示例】保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。11據(jù)說，許多外國(guó)人曾專門跑到安塞學(xué)腰鼓，想從中

11、挖掘出奧秘來，但得其真?zhèn)髡邿o幾。請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容和下面的資料，推測(cè)“得其真?zhèn)髡邿o幾”的原因。安塞腰鼓具有2 000年以上的歷史，原有迎神驅(qū)邪之意，逐漸成為習(xí)俗，后來發(fā)展為一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式。打腰鼓主要是打情緒，打耐力。鼓手打到興頭上，往往忘其所以，便隨心所欲地發(fā)揮鼓點(diǎn)的節(jié)奏，腳步隨情緒騰空而起，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出悍勇威猛的藝術(shù)個(gè)性?！臼纠繘]有黃土高原的滋養(yǎng)，欠缺黃土高原人特有的性格與個(gè)性；缺少相應(yīng)情緒，耐力不足，未能達(dá)到忘我的境界；悠久的歷史衍生了民族習(xí)俗的精髓，驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，噴涌出生命的滔滔激流，展現(xiàn)了中華民族生生不息的活力，象征著民族激揚(yáng)的精神，僅靠學(xué)習(xí)打