中國(guó)民族音樂第十四章客家支脈課件

1、客家支脈中國(guó)民族音樂概 述客家是一個(gè)具有顯著特征的漢族分支族群，也是漢族在世界上分布范圍廣闊、影響深遠(yuǎn)的民系之一客家文化是以中原漢文化為主體的移民文化，所以它不僅具有中原文化的深厚底蘊(yùn)，而且還具有作為移民這一特殊群體所具有的文化面貌在客家分布集中的粵東、粵北、閩西、贛南地區(qū)傳統(tǒng)音樂形式主要有梅縣山歌、興寧山歌、閩西山歌、興國(guó)山歌、粵北歌舞、船燈、花燈、竹板歌、南詞北調(diào)、客家漢劇、山歌戲、采茶戲、漢樂、十班等其中以客家山歌為代表客家山歌客家山歌旋律優(yōu)美，題材廣泛，意境含蓄，善用比興手法，語言生動(dòng)通俗，押韻上口，有較強(qiáng)的藝術(shù)想象力由于客家人分布地區(qū)廣泛，文化環(huán)境多樣，所以其山歌也呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格風(fēng)

2、吹竹葉1、歌詞語言質(zhì)樸，通俗易懂，順口好唱2、在許多徵調(diào)式、羽調(diào)式的客家山歌中，也具有強(qiáng)調(diào)羽商兩音的特點(diǎn)3、全曲音調(diào)高亢開闊，充滿樂觀自豪的情感韭菜開花1、表現(xiàn)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，閩西革命根據(jù)地人民熱愛紅軍，向往革命的曲子2、樂曲為徵調(diào)式，仍具有強(qiáng)調(diào)羽商兩音的特點(diǎn)。除了強(qiáng)調(diào)羽商之間的四度進(jìn)行外，還強(qiáng)調(diào)羽角之間的五度進(jìn)行3、樂曲具有樂觀爽朗的氣質(zhì)興國(guó)山歌的藝術(shù)特征1、按內(nèi)容分，有對(duì)花、猜花、鎖歌、盤歌、贊歌、撿腳跟、丟關(guān)音、繡褡褳、藤纏樹等2、歌詞結(jié)構(gòu)包括歌頭、歌腹、歌尾，善用比興、夸張、對(duì)比、擬人、諧音、反襯、重疊等手法3、開頭常有一個(gè)引句“哎呀來”，中間的曲調(diào)具有較大的可塑性，有的旋律性

3、較強(qiáng)，較為抒情優(yōu)美；有的更接近語言音調(diào)，較為樸直4、句式也有多種變化，有四句式、五句式或加垛句等，能表現(xiàn)多種內(nèi)容老山歌1、臺(tái)灣客家山歌有老山歌、山歌仔、平板調(diào)三種2、老山歌旋律音調(diào)多為由la高音domi#sol組成的羽調(diào)式。由于先民唱山歌，是在山與山之間對(duì)唱，所以老山歌的曲調(diào)特別悠揚(yáng)高亢，節(jié)奏自由流暢，拍子拖得很長(zhǎng)。韻味綿厚，令人發(fā)思古幽情山歌仔1、臺(tái)灣客家山歌2、又稱山歌指，由老山歌變化而來，節(jié)奏較快，不能隨意拉長(zhǎng)。旋律優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)悅耳。調(diào)式多為由ladomila構(gòu)成的角調(diào)式，也有羽調(diào)式客家小調(diào)客家小調(diào)指的是流行在客家人居住地的小調(diào)歌曲外來小調(diào)的“客家化”具有濃郁客家音樂風(fēng)格的本地小調(diào)斑鳩調(diào)1

4、、流行于江西安遠(yuǎn)一帶，原名“上山調(diào)”2、曲調(diào)為五聲音階徵調(diào)式，強(qiáng)調(diào)羽音的運(yùn)用3、旋律音調(diào)以小三度、純四度進(jìn)行為特點(diǎn)，并貫穿全曲各樂節(jié)4、狀聲詞“嘰里咕嚕”的運(yùn)用及其旋律進(jìn)行，特性終止樂匯miremilasol，都對(duì)全曲的地方特色起加強(qiáng)作用竹板歌流傳在閩西、粵東北一帶的客家歌唱形式，因用竹板作為伴奏樂器而得名介于敘事民歌和說唱音樂之間，因歌詞常用七言五句體，所以又名五句板八月十五看月光1、流傳于福建永定一帶2、節(jié)奏較為緊湊、規(guī)整3、曲調(diào)起伏不大而多裝飾音4、樂曲音列為：mi、la、高音do、re、mi5、以la高音mi之間的窄聲韻和mi高音mi之間的小聲韻為特點(diǎn)客家漢劇的藝術(shù)特征1、唱腔以二黃、

5、西皮為主，兼有大板、昆腔、佛曲和民間小調(diào)等。西皮和二黃唱腔屬于板腔體結(jié)構(gòu)，昆曲等屬曲牌體結(jié)構(gòu)2、角色行當(dāng)有七行八當(dāng)之稱，如老生、小生、旦、丑、公、婆、凈等，用嗓、演唱各具特色3、樂隊(duì)有文樂、武樂之分。文樂有頭弦、月琴、小三弦、二胡、椰胡、琵琶、箏、揚(yáng)琴等；武樂有司鼓、大鈸、大蘇鑼以及氣氛樂器“號(hào)頭” 。伴奏音樂分器樂曲和鑼鼓，特色樂器有頭弦、大蘇鑼和提胡贛南采茶戲俗稱燈子、茶藍(lán)燈，又名三腳班，流傳于江西南部的十八個(gè)縣市在當(dāng)?shù)孛耖g燈彩和贛南民歌的基礎(chǔ)上形成為戲的，其產(chǎn)生和流傳具有悠久的歷史采茶歌茶燈舞三腳戲贛南采茶戲的藝術(shù)特征1、載歌載舞，氣氛輕松活潑，語言幽默風(fēng)趣，融民間口頭文學(xué)、民間歌舞、燈

6、彩于一體，具有濃郁的生活氣息。其劇目多以喜劇、鬧劇為主，很少正劇和悲劇。題材上多以下層群眾、尤其是手工業(yè)工人、藝匠的日常生活為表現(xiàn)對(duì)象，尤其又以男歡女愛的戲情所占比重為大2、其音樂唱腔屬于曲牌體，有三百多個(gè)曲牌，分為茶腔、燈腔、路腔和雜調(diào)，俗稱“三腔一調(diào)”3、傳統(tǒng)唱法以本嗓為主，真假嗓兼用，操客家方言或贛州官話4、贛南采茶戲的戲傳統(tǒng)劇目中，不論大戲和小戲均以兩旦一丑三個(gè)人來完成，曾有“三角成班，兩小當(dāng)家”之說5、樂隊(duì)分文場(chǎng)和武場(chǎng)。文場(chǎng)有勾筒、嗩吶等；武場(chǎng)有鼓、鑼、鈸、小鑼、梆子等客家器樂廣東漢樂1、分布在廣東梅州、汕頭、韶關(guān)、惠陽等地區(qū)，又以梅州市大埔縣為代表，舊稱客家音樂、外江弦、儒家樂、漢

7、調(diào)音樂等2保留了原有中原音樂的特點(diǎn)，并與大埔當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂等相融合，同時(shí)又吸納了潮樂的一些成分，已成為廣東三大樂種之一公嬤吹1、長(zhǎng)汀客家鼓吹樂最具特色的一種演奏形式2、起源于明代，是公吹和嬤吹的組合，兩人對(duì)吹，通過樂器表演，模仿男女生產(chǎn)生活的情景，歌唱愛情，歌唱夫婦攜手到老的幸福生活3、公吹、嬤吹是用兩種特制的嗩吶，公吹音色甘美酣暢，嬤吹低而渾厚，富有田園風(fēng)味4、演奏時(shí)可以十番音樂做襯托公 吹客家箏曲1、主要流行在廣東大埔縣，是從廣東漢樂的清樂中分離出來的，因此，常被稱為漢樂箏曲2、客家箏有大調(diào)與串調(diào)兩大類，也有硬線和軟線、反線調(diào)等變化，音樂風(fēng)格古樸典雅3、杜宇魂是客家箏派的代表性曲目之一。旋律音調(diào)雖多出出現(xiàn)la，但總體仍屬反線，fa、si在曲調(diào)中有重要地位客家支脈旋律音調(diào)結(jié)構(gòu)由于