岳麓版必修一歷史夏商制度和西周封建市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

1、第1頁 本單元共有四課內(nèi)容，圍繞著兩條線索展開，一條線索是中央集權(quán)與地方分權(quán)斗爭，一條線索是專制皇權(quán)與相權(quán)斗爭。第2頁第一單元中國古代中央集權(quán)制度第課夏商制度與西周封建課標(biāo)要求：了解分封制和宗法制基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度特點。第3頁黃帝陵大禹陵第4頁 相傳堯、舜、禹時期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)是經(jīng)過民主推選產(chǎn)生。這種方法被稱做什么？ 課堂設(shè)問一 民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)方法稱做禪讓。第5頁夏中國第一個國家政權(quán)公共權(quán)力第6頁一、夏商兩代社會政治制度 約公元前2070年，禹建立了我國第一個國家政權(quán)夏朝。這時夏朝已經(jīng)出現(xiàn)了凌駕于全社會之上公共權(quán)力，但它政治制度還保留著氏族社會許多特點。第7頁 夏、商兩代各建

2、立于什么時期？其政治制度各有什么特點 ？課堂設(shè)問二第8頁 夏代約建于公元前2070年，已出現(xiàn)了凌駕于全社會之上公共權(quán)力，但還保留著氏族社會許多特點。（公共權(quán)力普通指由立法、行政、執(zhí)法、司法等國家和社會公共機(jī)構(gòu)行使權(quán)力。）但還保留著氏族社會許多特點，如最高統(tǒng)治者稱為“后”（當(dāng)初意思是生育，亦有祖先意思）,以祖宗身份來行使統(tǒng)治權(quán)力，號令各個部族，表明它剛才從氏族社會組織中脫胎出來，還帶有氏族社會組織痕跡。 商王朝大約建于公元前16，是一個以商部落為中心從屬國聯(lián)盟，主要政治制度是內(nèi)服與外服制度。第9頁司母戊鼎四羊方尊第10頁商代宮殿復(fù)原圖第11頁奴隸地位5個奴隸 = 1匹馬 + 1束絲第12頁課堂設(shè)

3、問三 什么是內(nèi)服、外服？商王靠什么來強(qiáng)化自己權(quán)力？第13頁 “服”本意是指服事天子。內(nèi)服、外服是指不一樣部族活動區(qū)域。這里所謂內(nèi)服，是指王畿，即商王直接統(tǒng)治區(qū)域；外服則是從屬國管轄地域。在某種程度上，外服含有一定地方行政區(qū)劃性質(zhì)，與王朝直接控制地域共同組成國家地方政權(quán)，這種地方行政區(qū)劃體制稱為“制”。地方諸侯依據(jù)與王朝關(guān)系遠(yuǎn)近，形成不太牢靠臣服和貢納關(guān)系。 “內(nèi)服”、“外服”和中央與地方關(guān)系是不完全相同，臣服于商族部落，大多是迫于武力征服才認(rèn)可了商王中心地位。臣服只是在商王強(qiáng)大軍事征服下才結(jié)成一個臣屬關(guān)系。 第14頁商了方土方鬼方內(nèi)服外服周返第15頁 另外，商王還依靠神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán)。正因為商代

4、從屬國只是在商王強(qiáng)大軍事征服下才與之結(jié)成臣屬關(guān)系，它服從是否是伴隨中央力量強(qiáng)弱而改變，所以商王還不得不依靠壟斷神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán)，以此加強(qiáng)控制從屬國能力。 殷商時期占卜用龜甲甲骨文卜辭第16頁1、主要政治制度：內(nèi)服與外服制度2、彌漫神權(quán)色彩3、商王還依靠武力來強(qiáng)化王權(quán)第17頁 西周由何人建立于何時？都城在哪里？ 公元前1046年，武王伐紂，滅了殷商，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。 西周鎬京遺址。二、西周社會政治制度第18頁 西周政治制度主要包括分封制、宗法制和起維系作用禮樂制度。它是執(zhí)政周公修改了商王朝內(nèi)外服制度而制訂。 西周政治制度是誰制訂？由哪幾部分組成？ 課堂設(shè)問四西周政治制度主要制訂者周公

5、第19頁課堂設(shè)問五 什么是分封制？分封目標(biāo)是什么？西周都分封哪些人去做諸侯？西周諸侯國與商王朝從屬國有何不一樣？ 分封制又稱封邦建國，是周王室將土地連同土地上人封賜給臣下，廣建子國，用以拱衛(wèi)周王室。受封主要是親族、功臣、先代貴族等。西周封國與王室關(guān)系比商代從屬國親密，臣屬關(guān)系愈加明確，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)。第20頁周公長子伯禽封國 功臣呂尚封國 周同姓召公封國 成王弟叔虞封國 武王弟康叔封國 紂王兄微子啟封國 請歸納周分封有哪幾個類型?第21頁周朝分封諸侯分類示意圖分封與被分封之間有何關(guān)系呢?(試結(jié)合以下材料和書本相關(guān)知識回答)第22頁分封制度圖示土地人口物資武器周王諸侯服從朝覲納貢出征卿、大夫士

6、第23頁 分封制使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了“周王諸侯卿、大夫士”等級序列，鞏固了統(tǒng)治,但沒有處理貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上矛盾。為處理此矛盾，西周又實施了分封與宗法制相結(jié)合制度。 第24頁西周社會結(jié)構(gòu)示意圖天子諸侯卿、大夫士庶人第25頁二、西周社會政治制度目標(biāo)： 為了鞏固周朝政權(quán)和統(tǒng)治被封對象： 同姓親族、功臣、姻親、殷商降族等權(quán)利與義務(wù)：權(quán)利諸侯建立諸侯國（土地、物資、武裝和人口等）義務(wù)諸侯要服從、要朝覲、要納貢、要出征作用：建立新國，疆域擴(kuò)大統(tǒng)治加強(qiáng)，天下共主（“禮樂征伐自天子出”）層層分封，等級序列.弊端： 諸侯強(qiáng)大，威脅中央第26頁小結(jié)：西周分封制有何特點？分封前提條件是強(qiáng)大。分封

7、標(biāo)準(zhǔn)主要是以為主。分封造成地方建立了有實權(quán)臣屬關(guān)系更，中央與地方關(guān)系 更層層分封而形成了嚴(yán)格制度。周王室血緣關(guān)系國家(諸侯國)。明確親密。等級第27頁俺們來做包青天一個西周諸侯娶了第一個妻子（正妻），她為他生了一個女兒，然后他再娶了一個妾氏，為他生了大兒子，今后妻子又為他生了一個小兒子。某一天，這位諸侯不幸遇難而死，于是他兩個兒子都想取得他爵位和家業(yè)，請問按西周制度應(yīng)該判給誰？ 第28頁課堂設(shè)問六 什么是宗法制？什么是大宗、小宗？宗法制度在當(dāng)初起了什么作用？ 宗法制是中國古代維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治一個制度。至周代逐步完備。周王自稱天子，王位由嫡長子繼承，稱為大宗。其余庶子有被分封為諸侯，對天子為小宗

8、，在本國為大宗，其職位亦由嫡長子繼承。后世地主階級長久利用這種制度，以鞏固政權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)。第29頁 嫡長子繼承制是宗法制度關(guān)鍵。宗法制度經(jīng)過血緣親疏，確立起一整套土地、財產(chǎn)和政治地位分配與繼承制度，保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”特權(quán)。宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，預(yù)防內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把“國”和“家”親密地結(jié)合在一起。 為了維護(hù)宗法分封制度，周朝還制訂了禮樂制度，稱為周禮。 第30頁西周宗法制第31頁第32頁三、宗法制目標(biāo)：處理繼承權(quán)問題關(guān)鍵：嫡長子（即宗子）繼承制度體系：大宗和小宗特點：既是家族關(guān)系，又是政治關(guān)系作用：（對家族）凝聚宗族，預(yù)防內(nèi)部紛爭（對政權(quán)）強(qiáng)化王權(quán)，確保“世卿世祿”維護(hù)：

9、禮樂制度第33頁聯(lián)絡(luò)：帶有宗法色彩詞匯“四海之內(nèi)皆 ”、“光 耀 ” 、 “官” “國有國法，家有家”、“家 處置”、“一有有罪,株連 ”、“傳男不傳 ” 、“堂譜-族田”、“任人唯” 、 “一人得道, ”、“君，臣，父，子”“君要臣死，臣不得不死”第34頁課堂設(shè)問七什么是禮樂制度？它是由誰制訂？起了什么作用？ 禮：泛指宗法等級制度各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；樂：指音樂、舞蹈、歌詠等。前者意義與作用在于使貴賤有等，各安其分；后者作用在于上下“和同”。不一樣等級、身份要遵照不一樣禮樂制度，但能夠共同觀賞以使上下“和同”。 第35頁晉侯蘇編鐘（西周） gu西周利簋及銘文拓片（陜西臨潼出土）第36頁

10、山東淄博出土齊國編鐘第37頁湖北隨縣出土戰(zhàn)國編鐘第38頁課堂設(shè)問八 西周分封制度、宗法制度和禮樂制度之間是一個什么關(guān)系呢？ 第39頁 分封制是西周鞏固政權(quán)重大政治辦法，它將親族、功臣、先代貴族分封各地，建立侯國，目標(biāo)是“封邦建國，以屏宗周”；受封者則須對周王盡各種義務(wù)，并受周王控制。宗法制是與分封制緊緊糅合在一起以血緣、姻親為紐帶政治制度，嫡長子繼承制使周天子世代皆為大宗，為全部諸侯國政治上共主。宗法和政權(quán)實際合二為一。為維系宗法分封制度，周公又制訂了一套完整、嚴(yán)格等級禮儀制度，作為各級貴族必須遵從生活準(zhǔn)則，誰也不得逾越。分封制度、宗法制度和禮樂制度，三者互為表里，緊密相連，反應(yīng)了周朝政治制度

11、成熟。 第40頁夏商周三代早期政治制度特點有哪些？ 牢靠血緣關(guān)系 濃厚專制色彩 早期政治制度有繼承性和發(fā)展性 第41頁知識結(jié)構(gòu)夏 出現(xiàn)公共權(quán)力 內(nèi)、外服制度商 神化皇權(quán) 分封制 西周 天下共主 宗法制 禮樂制度 第42頁 西周宗法分封制度，在當(dāng)初對鞏固國家政權(quán)、擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，都起了重大作用，發(fā)揮了顯著效能。但作為早期政治制度，它也有其無法防止弱點和弊端。到西周末年，這套制度就出了問題。下一節(jié)課我們再研究相關(guān)內(nèi)容。教學(xué)總結(jié)第43頁西周分封制西周宗法制性質(zhì)目標(biāo)內(nèi)容關(guān)鍵特點確定國家統(tǒng)治階級內(nèi)部權(quán)力分配關(guān)系確定家族間關(guān)系和家族內(nèi)財產(chǎn)繼承關(guān)系鞏固周朝政權(quán)和統(tǒng)治鞏固分封制度與周朝統(tǒng)治分封土地嫡長子繼承血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合在中央控制之下,地方有實權(quán)國家周王把土地等分給諸候,諸候?qū)ο聦龠M(jìn)行分封要求嫡長子繼承,嫡長子為大宗有特權(quán),其弟兄為小宗第44頁8時至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文化中宗法思想影響依然存在。你能結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實分析一下它主動作用和消極影響嗎？ 主動作用是重視家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強(qiáng)大民族凝聚力。消極影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個人自主意識