新聞評論離不開民主意識

1、新聞評論離不開民主意識新聞評論離不開民主意識民主意識是新聞評論者思想體系中的重要一環(huán)，也是評論素養(yǎng)教育培養(yǎng)的重要方面。從某種程度上講，新聞評論者的理論行為就是保衛(wèi)民主自由的過程。新聞評論文本(如今還有播送、電視和新媒體等多種表現(xiàn)形式)是傳播民主思想的重要載體，甚至可以說，論文聯(lián)盟.Ll.新聞評論這種形式一誕生，就承載著推動(dòng)人類民主解放進(jìn)程的力量。在漫長的新聞評論開展道路上，新聞評論者不斷努力用文章呼喚民主思想和民主精神，并為此付出了無數(shù)心血甚至生命。20世紀(jì)90年代以后，在新聞評論蓬勃開展的當(dāng)代景象中，我們更加看到，為了完成中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)中國社會民主化的真正實(shí)現(xiàn)，新聞評論正發(fā)揮著越來越

2、大的積極作用，這一切都和當(dāng)代新聞評論者民主意識的提升分不開。什么是民主意識？大約在公元前5世紀(jì)，希臘人創(chuàng)造了deray一詞，它由城邦平民(des)和力量(krats)這兩個(gè)短詞語組成，其含義是人民統(tǒng)治或者多數(shù)人統(tǒng)治，特別強(qiáng)調(diào)窮人和富人一樣擁有平等的政治權(quán)利。有趣的是，民主最開場的意義往往和烏合之眾聯(lián)絡(luò)在一起，因此遭到如亞里士多德等精英知識分子的不滿，民主甚至被看作是一種對文明造成重大威脅的觀念。直到法國大革命之后，民主所內(nèi)含的平等意義被托克維爾、布賴斯、熊彼特等人挖掘出來，民主被賦予其作為政治和社會生活根本理念的地位，甚至被宣揚(yáng)成為一種文明社會的主導(dǎo)風(fēng)氣。在今天看來，民主首先是一種政治制度，這

3、種制度簡單概括起來就是人民當(dāng)家作主的制度形式，在實(shí)際運(yùn)用中，這種制度還包含著相關(guān)的理論操作程序，比方?jīng)Q策通過公開選舉產(chǎn)生等。其次，民主還代表著一種崇高的意識追求，象征著平等、自由、公正。在今天討論民主意識是指在一定的社會歷史條件下，社會主體對于社會民主制度、主體民主權(quán)利、民主參與的觀念和認(rèn)知。民主意識是一個(gè)較為廣泛的概念，它的內(nèi)容也是一個(gè)不斷開展變化的。首先，民主意識作為社會文化的一種構(gòu)成，代表了古典意義上的作為人民公善與意志的一種文明價(jià)值觀念，這是民主意識存在的真正目的，社會假如缺乏了民主觀念的引導(dǎo)，人類命運(yùn)將會被專制和暴政束縛，社會成員將失去平等、自由和自身的合法權(quán)利。民主意識的第二層涵義

4、指有關(guān)民主政治的根本價(jià)值準(zhǔn)那么。現(xiàn)代社會，民主意識受到普遍實(shí)行的代議制民主的影響，擁有更加豐富和詳細(xì)的內(nèi)涵。民主意識是作為社會主體的公民對國家政治制度和自身政治權(quán)利的觀念反映，同時(shí)也包括對國家民主制度運(yùn)行以及相關(guān)法律制度的認(rèn)識?，F(xiàn)代社會民主意識已經(jīng)成為衡量社會民主程度的重要指標(biāo)，民主意識是民主的主觀條件，主體民主意識的強(qiáng)大與薄弱直接制約著民主開展的實(shí)際程度。由于民主意識屬于社會的上層建筑局部，因此對于國家社會經(jīng)濟(jì)的開展也起著重要的作用。在詳細(xì)的民主政治中，普遍認(rèn)為民主應(yīng)該由一些可以辨識和容易執(zhí)行的價(jià)值準(zhǔn)那么構(gòu)成，概括起來，民主意識主要由平等主義、參與意識、法律觀念、協(xié)商理念構(gòu)成。新聞評論者不僅

5、包括直接參與新聞評論消費(fèi)的作者，也包括從事新聞評論編輯工作或參與新聞評論消費(fèi)、傳播的其他主體。新聞評論者的民主意識是指評論者所具備的有關(guān)民主的觀念和認(rèn)識，它包含兩個(gè)層次。第一，評論者在公民身份主導(dǎo)下對民主內(nèi)涵及相關(guān)意義的認(rèn)知。評論者首先是國家公民，民主意識是公民最根本的意識要求。第二，評論者在新聞評論理論者身份主導(dǎo)下對民主內(nèi)涵及相關(guān)意義的認(rèn)知。評論者民主意識的這兩個(gè)層次是相輔相成，不可分割的論文聯(lián)盟.Ll.。因?yàn)樵u論者進(jìn)展新聞評論理論時(shí)既是履行一個(gè)公民根本的言論表達(dá)權(quán)利，同時(shí)也是以一個(gè)評論工作者的身份履行對社會所應(yīng)盡的民主義務(wù)。評論者民主意識的詳細(xì)內(nèi)涵包括以下四個(gè)方面：平等主義、參與意識、法律

6、責(zé)任以及協(xié)商理念。一、倡導(dǎo)平等平等幾乎是公認(rèn)的民主政治的根底，平等主義也是民主的真正意義所在。平等主義本身是民主意識的源頭之一，也是民主意識開展的重要基石。英國學(xué)者安東尼阿伯拉斯特稱民主必然與平等相聯(lián)絡(luò)。只有當(dāng)足夠多的人們可以強(qiáng)烈地感覺到自身的價(jià)值和權(quán)利時(shí)，對普選權(quán)或平等政治權(quán)利的要求才能奏效。平等主義包含著一系列的平等原那么，強(qiáng)調(diào)作為主體的個(gè)體在參與社會管理和享受社會福利方面具有同等的權(quán)利。新聞評論者所應(yīng)堅(jiān)守的平等主義的內(nèi)涵是：新聞評論者應(yīng)熟悉并理解中華人民共和國憲法所規(guī)定的公民享有的根本權(quán)利和義務(wù)，并在新聞評論理論中自覺運(yùn)用。平等主義的根本含義就是尊重公民生命權(quán)與生存開展權(quán)的平等，認(rèn)為公民

7、在根本權(quán)利和義務(wù)方面具有平等性。在這一點(diǎn)上，無論是身價(jià)過億，還是市井小民，在生命的尊嚴(yán)和生存的權(quán)利上都無條件地一律平等。但現(xiàn)實(shí)生活中，平等的獲得卻并不如想象中那樣完美，而且，不管哪個(gè)層次的人士都會存在著不平等，特別是不同層次人士間的不平等更加嚴(yán)重。因此新聞評論理論的重要主題就包括保護(hù)弱勢群體的利益不受進(jìn)犯，倡導(dǎo)無論富人還是窮人，無論勢力還是平民在憲法所保護(hù)的根本權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)具有平等性。以2022年轟動(dòng)全國的孫志剛事件為例，一個(gè)大學(xué)生因沒有帶上有效證件在晚間的城市閑逛時(shí)被一群人打死。南方都市報(bào)在一篇題為?誰為一個(gè)公民的非正常死亡負(fù)責(zé)?的評論中這樣寫道：一個(gè)風(fēng)華正茂的年輕人就這樣被剝奪了生命，

8、令人扼腕嘆息。但是我們在關(guān)注此事的時(shí)候，不應(yīng)過分關(guān)注孫志剛的身份一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，一個(gè)風(fēng)華正茂的年輕人，一個(gè)擁有美妙前途的年輕人，還要復(fù)原出孫志剛的普通公民身份。否那么，我們就可能因?yàn)閷μ厥馍矸莸牧x勇而吞沒了對小人物的關(guān)心。在強(qiáng)大的國家機(jī)器面前，誰不是小人物呢？誰不是普通公民呢？。這段話清楚地說明了新聞評論者的立場和態(tài)度，那就是無論是大學(xué)生孫志剛，還是我們這個(gè)社會中每一個(gè)普通公民孫志剛，生命的尊嚴(yán)和生存的權(quán)利是彼此平等不容進(jìn)犯的，這樣的表達(dá)正是新聞評論者民主意識的正確反映。二、參與意識政治參與是民主意識的核心內(nèi)容。古代雅典社會，民主政治最重要的表現(xiàn)就是全體公民都有參與公民大會和進(jìn)展決策的權(quán)利，這

9、是直接民主的典范?，F(xiàn)代民主制度的根本特色是代議制民主，這就意味著公民需要通過選舉選出他們的代表，由這些代表行使統(tǒng)治權(quán)。在代議制民主下，強(qiáng)調(diào)參與意識，不僅包括公民珍惜選舉權(quán)，親身參與政治選舉，同時(shí)強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)盡可能多地參與公共事物討論協(xié)商，并對公共權(quán)利進(jìn)展有效監(jiān)視。面對多元和龐雜的國家事務(wù)和社會事務(wù)，公民假如完全放棄自己參與國家統(tǒng)治的權(quán)利和義務(wù)，勢必帶來政府管理環(huán)節(jié)的破綻和腐敗問題的滋生。因此保障和鼓勵(lì)公民更多更好地參與管理國家事務(wù)，對公共問題進(jìn)展協(xié)商討論，應(yīng)該是民主的開展方向。只有全體公民在公共問題上展開公開討論和協(xié)商并在此根底上進(jìn)展公開投票和選舉，民主才能真正實(shí)現(xiàn)。新聞評論者的評論理論本身就是

10、一種參與公共事物討論的行為。公共領(lǐng)域的存在和開展與現(xiàn)代社會民主程度親密相關(guān)，而公共領(lǐng)域的活潑依賴于主體參與意識的強(qiáng)弱。因此新聞評論者參與意識的首要表達(dá)就是身體力行，堅(jiān)持通過新聞評論理論方式盡到公民參政議政的義務(wù)。新聞評論者參與意識的第二層涵義還表如今通過評論理論培養(yǎng)公民的參與意識。參與是激發(fā)人民公共道德的重要機(jī)制。只有通過親自參與提出、討論、解決公共問題的過程，才能認(rèn)識到公共意見的產(chǎn)活力制，協(xié)調(diào)個(gè)人利益與公共利益的矛盾，有利于培養(yǎng)關(guān)注公共利益效勞公共事務(wù)的公民道德。親身參與的公民，不僅在參與中實(shí)現(xiàn)了一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，同時(shí)也享受到公民權(quán)利帶給他的身份愉悅，而參與中的協(xié)商氣氛和寬容精神也使他的思

11、想得到教育和提升的時(shí)機(jī)。上述這些都應(yīng)是新聞評論者在理論中所充分意識到的內(nèi)容。新聞評論者參與意識的第三層涵義表如今應(yīng)尊重每個(gè)公民對公共事務(wù)表達(dá)意見的權(quán)利。公民對公共事務(wù)表達(dá)意見本身就是公民參與意識的表達(dá)。參與是促成決策正當(dāng)?shù)谋匾獥l件，公民通過新聞評論的方式實(shí)現(xiàn)參與，是同民意問答、政策辯論、公民選舉、公證聽會論文聯(lián)盟.Ll.等方式一樣將促成決策產(chǎn)生的正當(dāng)性和公共性。三、法律觀念民主需要法律為之保駕護(hù)航。民主政治的成功與否與人們對待人性的角度互相關(guān)聯(lián)。民主政治的出發(fā)點(diǎn)是把一切人包括政治家看作是不可以舍棄人性之惡的普通人。因此民主政治必須依靠法律來進(jìn)展保障。我國的文化傳統(tǒng)雖與西方不同，但在通過法律保障

12、人民享受民主自由的時(shí)候，也強(qiáng)調(diào)法律對濫用自由的懲罰和限制。法律觀念包括宏觀意義及微觀意義兩個(gè)層次。從宏觀上講，側(cè)重于法律為民主保駕護(hù)航的理念。從微觀上講，那么指詳細(xì)的司法程序和法律事務(wù)。新聞評論者的法律觀念詳細(xì)表達(dá)為對法律常識、司法程序的認(rèn)知。新聞評論者的法律觀念非常重要，因?yàn)樵谠u論理論中經(jīng)常會遇到涉及法律問題的新聞事件，或者需要運(yùn)用法律的相關(guān)知識分析某一新聞事件，而分析評價(jià)的正確與否會影響到正確觀點(diǎn)的傳播。2022年10月12日，陜西鎮(zhèn)坪縣獵人周正龍拍攝的野生華南虎照片經(jīng)曝光后引起了社會的普遍關(guān)注，但經(jīng)過各方的公共監(jiān)視最后證實(shí)虎照存在明顯的造假問題。2022年7月1日發(fā)生在上海的楊佳襲警案同

13、樣引起了社會的普遍關(guān)注，北京人楊佳闖入上海市閘北區(qū)政法辦公大樓對警察進(jìn)展襲擊，導(dǎo)致6名警察死亡、3名警察和1名保安受傷。無論是周正龍還是楊佳其行為都觸犯了法律，對公眾利益造成了嚴(yán)重危害。但是新聞評論者在評價(jià)上述案件的同時(shí)保持著清醒的法律意識，仔細(xì)洞察事件背后所暴露出來的法律破綻，對事件的司法審訊程序，事件當(dāng)事人是否可以承受到公正的司法處置給予高度的關(guān)注。例如兩起事件中新聞評論者都對周正龍和楊佳的辯護(hù)律師安排是否符合司法程序進(jìn)展了質(zhì)疑，這類質(zhì)疑顯示了新聞評論者頭腦中的法律觀念，也顯示了他們運(yùn)用法律之理性完成事件多角度考慮的努力。2022年8月，重慶市彭水縣的一名普通干部秦中飛編寫了一條短信息，短

14、信對彭水縣委書記、縣長及該縣政府工作和一些公共事件進(jìn)展了批評，秦中飛又將這條短信轉(zhuǎn)發(fā)給多位朋友。2022年9月，當(dāng)?shù)毓簿忠陨嫦诱u謗罪對秦中飛實(shí)行了刑事拘留，而收到短信的人也被傳喚承受質(zhì)詢。這件事經(jīng)媒體曝光后引起了言論嘩然，10月24日，彭水縣公安局對秦中飛宣布無罪開釋，并表示抱歉。從秦中飛被捕到無罪釋放，新聞評論發(fā)揮了有力的言論引導(dǎo)作用，其中對公民言論自由權(quán)利的爭辯成為一個(gè)討論熱點(diǎn)。有多篇評論認(rèn)為公民的言論自由是政治民主化進(jìn)程中需要不斷重申和加以保護(hù)的重要公民權(quán)利，而政治言論自由表達(dá)權(quán)利是公民言論自由的最重要、最根本的方面，應(yīng)該受到積極有效的保護(hù)。一個(gè)普通公民僅僅因?yàn)榘l(fā)表了針砭時(shí)弊的文章就被

15、逮捕，從法律角度講嚴(yán)重地?fù)p害了公民的言論自由權(quán)利。事件的結(jié)果是彭水縣政法機(jī)關(guān)無罪釋放秦中飛，并向他抱歉和發(fā)放賠償金，可以說這一結(jié)果和新聞評論及更大范圍的言論環(huán)境是分不開的。新聞評論不斷強(qiáng)調(diào)國家工作人員利用職務(wù)之便損害公民言論自由權(quán)利是違背憲法根本規(guī)定的，在民意支持下秦中飛的權(quán)利才得到了維護(hù)。四、協(xié)商理念民主就意味著某種形式的公共協(xié)商。公共協(xié)商意味著有關(guān)公眾利益的決策是通過公共商討和辯論的途徑制定出來的。在最近的20年，協(xié)商民主思想成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的一個(gè)顯著成果，重視協(xié)商成為民主的開展方向。協(xié)商理念是基于民主成員平等論文聯(lián)盟.Ll.這一原那么的，協(xié)商態(tài)度之所以成為民主的重要內(nèi)涵，是因?yàn)樗拇嬖谑贡緛韮r(jià)值很大但存在較多分歧的公共意見可能納入到討論中去，以保證公共議題得到合理的解決途徑。新聞評論者的協(xié)商理念表達(dá)在將新聞評論理論視為交換理性的對話過程，新聞評論的消費(fèi)和傳播實(shí)際是以新聞評論符號形式為中介的交往行為。新聞評論者一方